卷二十四 詩丙
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狷厲聖。
〔《爾雅》曰：胥，相也。
謂相戒勖以所好尚也。
《論語》子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為。
《尚書》曰：惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。
《說文》曰：厲，石也。
言人之自勖，若金之受厲。
〕儀形在昔，予聞子命。
〔其十一。
《毛詩》曰：儀形文王，萬邦作孚。
《左氏傳》晉克曰：臣聞命矣。
〕 【於承明作與士龍(五言)】
〔《集》雲：與士龍於承明亭作。
〕 ※陸士衡 牽世嬰時網，駕言遠徂征。
〔鄒陽上書曰：豈拘於俗牽於世。
曹子建《責躬詩》曰：舉挂時網。
《毛詩》曰：駕言徂東。
〕飲餞豈異族，親戚弟與兄。
〔《毛詩》曰：飲餞于祢。
又曰：豈伊異人，兄弟匪他。
〕婉娈居人思，纡郁遊了情。
〔《方言》曰：倇，歡也。
倇與婉同，古字通。
《說文》曰：娈，慕也。
班固《漢書·述哀紀》曰：婉娈董公，惟亮天工。
纡郁，已見上文。
〕明發遺安寐，寤言涕交纓。
〔《毛詩》曰：明發不寐。
又曰：獨寐寤言。
《淮南子》曰：雍門子以琴見孟嘗君，涕流霑纓。
〕分塗長林側，揮袂萬始亭。
伫盼要遐景，傾耳玩馀聲。
〔《家語》孔子曰：傾耳而聽之，不可得而聞。
杜預《左氏傳注》曰：玩，貪也。
〕南歸憩永安，北邁頓承明。
〔毛苌《詩傳》曰：憩，息也。
頓，止舍也。
〕永安有昨軌，承明子棄予。
〔《毛詩》曰：棄予如遺。
〕俯仰悲林薄，慷慨含辛楚。
〔範晔《後漢書》劉瑜上書曰：竊為辛楚，泣血連如。
楚，猶痛也。
〕懷往歡絕端，悼來憂成緒。
〔言和悅才往，歡已絕端。
哀悼暫來，憂便成緒。
毛苌《詩傳》曰：懷，和也。
《楚辭》曰：欲寂漠而絕端。
《方言》曰：悼，哀也。
〕感别慘舒翮，思歸樂遵渚。
〔舒翮，謂鹄。
遵渚，謂鴻。
言感别之情，慘於舒翮之飛鹄；思歸之志，樂於遵渚之征鴻也。
蘇武詩曰：黃鹄一遠别。
郦炎詩曰：舒吾淩霄羽。
《毛詩》曰：鴻飛遵渚。
〕 【贈尚書郎顧彥先二首(五言)】
〔王隐《晉書》曰：顧榮，字彥先，吳人也。
為尚書郎。
〕 ※陸士衡 大火貞朱光，積陽熙自南。
〔《爾雅》曰：大火謂之大辰。
郭璞曰：大火，心也。
在中最明，故時候主之也。
孔安國《尚書傳》曰：貞，正也。
朱光，朱明也。
《爾雅》曰：夏為朱明。
《尚書》曰：日永星火，以正仲夏。
《淮南子》曰：積陽之熱氣生火，火氣之精者為日。
《爾雅》曰：熙，興也。
《續漢書》曰：日行南陸謂之夏也。
〕望舒離金虎，屏翳吐重陰。
〔言月離畢，天将雨也。
《楚辭》曰：前望舒使先驅。
王逸曰：望舒，月禦也。
《漢書》曰：西方，金也。
《尚書·考靈耀》曰：西方秋虎。
《漢書》曰：參，白虎三星。
又曰：觜〈角隽〉為虎首。
孔安國《尚書傳》曰：昴，白虎中星，然西方七星畢昴之屬，俱白虎也。
《毛詩》曰：月離于畢，俾滂沲矣。
《楚辭》曰：屏翳起雨。
王逸曰：屏翳，雨師名也。
曹子建《贈王粲詩》曰：重陰潤萬物。
〕凄風迕時序，苦雨遂成霖。
〔《左氏傳》申豐曰：春無凄風，秋無苦雨。
杜預曰：苦雨，為人所患苦也。
《小雅》曰：迕，犯也。
《莊子》曰：陰陽四時運行，各得其序。
〕朝遊忘輕羽，夕息憶重衾。
〔輕羽，謂扇也。
傅毅有《羽扇賦》。
衾，已見上文。
〕感物百憂生，纏綿自相尋。
〔百憂、纏綿，并已見上文。
〕與子隔蕭牆，蕭牆隔且深。
〔《論語》子曰：吾恐季孫之憂，在蕭牆之内也。
〕形影曠不接，所讬聲與音。
音聲日夜闊，何用慰吾心。
〔《毛詩》曰：仲山甫永懷，以慰其心。
〕 朝遊遊層城，夕息旋直廬。
〔張晏《漢書注》曰：直宿曰廬也。
〕迅雷中宵激，驚電光夜舒。
〔《論語》曰：迅雷風烈，必變。
《楚辭》曰：淩驚雷轶駭電兮。
〕玄雲拖朱閣，振風薄绮疏。
〔《說文》曰：拖，曳也。
鄭玄《禮記注》曰：振，動也。
風以動物，故謂之振。
孔安國《尚書傳》曰：薄，迫也。
李尤《東觀銘》曰：房闼内布，绮疏外陳，是謂東觀，書籍林淵。
〕豐注溢脩霤，黃潦浸階除。
〔王逸《楚辭注》曰：溜，屋宇也。
《說文》曰：潦，雨水也。
又曰：除，殿階也。
〕停陰結不解，通衢化為渠。
沉稼湮梁颍，流民溯荊徐。
〔《廣雅》曰：湮，沒也。
梁、颍，二地名也。
毛苌《詩傳》曰：溯，向也。
荊、徐，二州名也。
〕眷言懷桑梓，無乃将為魚。
〔《毛詩》曰：眷言顧之。
又曰：惟桑與梓，必恭敬止。
《左氏傳》曰：天王使劉定公勞趙孟，館於洛汭。
劉子曰：美哉禹功，明德遠矣。
微禹，吾其魚乎？〕 【贈顧交阯公真一首(五言)】〔《晉百官名》曰：交州刺史顧秘，字公真。
〕 ※陸士衡 顧侯體明德，清風肅已邁。
〔《周易》曰：君子體仁足以長人。
鄭玄曰：體，生也。
《尚書》曰：先王既勤用明德。
胡廣書曰：建鴻德，流清風。
〕發迹翼藩後，改授撫南裔。
〔藩後，吳王也。
《顧氏譜》曰：秘為吳王郎中令。
南裔，謂交趾也。
《解嘲》曰：骠騎發迹於祈連。
蔡邕《陳球碑》曰：遠鎮南裔，近撫侯服。
鄭玄《周禮注》曰：撫，安也。
〕伐鼓五嶺表，揚旌萬裡外。
〔《漢書》曰：秦北為長城之役，南有五嶺之戍。
裴淵《廣州記》：五嶺雲、大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽。
《漢書》劉向上疏曰：甘延壽懸旌萬裡之外。
〕遠績不辭小，立德不在大。
〔《左氏傳》劉子謂趙孟曰：子盍亦遠績禹功而大庇民焉。
又穆叔曰：大上有立德，其次立功。
〕高山安足淩，巨海猶萦帶。
〔《古辯異》博遊曰：衆星累累如連貝，江河四海如衣帶。
〕惆怅瞻飛駕，引領望歸旆。
〔《楚辭》曰：惆怅兮而私自憐。
《左氏傳》穆叔謂晉侯曰：引領西望曰：庶幾乎？〕 【贈從兄車騎一首(五言)】〔集雲：陸士光。
〕 ※陸士衡 孤獸思故薮，離鳥悲舊林。
〔《周禮》曰：薮牧，養蕃鳥獸。
鄭玄曰：澤無水曰薮。
〕翩翩遊宦子，辛苦誰為心。
〔《漢書·薄昭與淮南王書》曰：遊宦事人。
〕仿佛谷水陽，婉娈昆山陰。
〔《楚辭》曰：時仿佛以遙見。
陸道瞻《吳地記》曰：海鹽縣東北二百裡有長谷，昔陸遜陸凱居此。
谷東二十裡有昆山，父祖葬焉。
《穀梁傳》曰：水北曰陽。
婉娈，已見上文。
〕營魄懷茲土，精爽若飛沈。
〔《老子》曰：載營魄抱一，能無離乎？锺會曰：載，辭也。
經護為營，形氣為魄，謂魂魄經護其形氣，使之長存也。
《論語》子曰：小人懷土。
《左氏傳》樂祈曰：心之精爽，是謂魂魄。
〕寤寐靡安豫，願言思所欽。
〔《東京賦》曰：膺多福以安悆。
《毛詩》曰：原言思子。
《嵇康贈秀才詩》曰：思我所欽。
〕感彼歸途艱，使我怨慕深。
〔《孟子》萬章問曰：舜往于田，日号泣於旻天。
何謂其号泣也？孟子曰：怨慕也。
《集本》雲：歸塗順也。
〕安得忘歸草，言樹背與衿。
〔《韓詩》曰：焉得萱草，言樹之背。
然衿，猶前也。
〕斯言豈虛作，思鳥有悲音。
【答張士然一首(五言)】
〔孫盛《晉陽秋》曰：張悛，字士然，少以文章與陸機友善。
〕 ※陸士衡 潔身跻秘閣，秘閣峻且玄。
〔《四子講德論》曰：絜身修思。
《吊魏武》曰：機出補著作，遊乎秘閣。
然秘書省亦為秘閣。
《說文》曰：玄，幽遠也。
謂秘閣之幽遠也。
〕終朝理文案，薄暮不遑暝。
〔《毛詩》曰：不遑假寐。
暝，古眠字。
〕駕言巡明祀，緻敬在祈年。
〔駕言，已見上文。
《毛詩》曰：敬祭明祀。
《禮記》曰：拜至，所以緻敬也。
《毛詩》曰：祈年孔夙。
鄭玄曰：我祈豐年甚早也。
〕逍遙春王圃，踯躅千畝田。
〔《晉宮閣銘》曰：洛陽宮有春王園。
踯躅與蹢躅同。
《禮記》曰：天子為籍田千畝。
〕回渠繞曲陌，通波扶直阡。
〔《風俗通》曰：南北曰阡，東西曰陌。
〕嘉穀垂重穎，芳樹發華颠。
〔《尚書》曰：農殖嘉穀。
《廣雅》曰：颠，末也。
〕餘固水鄉土，惣辔臨清淵。
〔水鄉，謂吳也。
《漢書》曰：武功中水鄉人三舍墊為池。
《家語》孔子曰：善禦者，正身以惣辔。
〕戚戚多遠念，行行遂成篇。
〔《楚辭》曰：居戚戚而不解。
〕 【為顧彥先贈婦二首(五言)】
〔《集》雲：為全彥先作。
今雲顧彥先，誤也。
且此上篇贈婦，下篇答，而俱雲贈婦，又誤也。
〕 ※陸士衡 辭家遠行遊，悠悠三千裡。
〔《鹦鹉賦》曰：女辭家而適人。
蔡琰詩曰：悠悠三千裡，何時複來會。
〕京洛多風塵，素衣化為缁。
〔毛苌《詩傳》曰：缁，黑色。
〕修身悼憂苦，感念同懷子。
〔《孟子》曰：古之人不得志，修身見於世。
《列子》曰：卑辱則憂苦。
〕隆思辭心曲，沉歡滞不起。
〔薛君《韓詩章句》曰：時風又且暴，使己思益隆。
《毛詩》曰：亂我心曲。
〕歡沉難克興，心亂誰為理。
原假歸鴻翼，翻飛浙江汜。
〔魏文帝《喜霁賦》曰：思寄身於鴻鸾，舉六翮而輕飛。
《毛詩》曰：江有汜。
〕東南有思婦，長歎充幽闼。
〔曹子建《七哀詩》曰：上有愁思婦，悲歎有馀哀。
《西京賦》曰：重閨幽闼。
〕借問歎何為，佳人眇天末。
〔《西京賦》曰：眇天末以遠期。
〕遊宦久不歸，山川脩且闊。
〔遊宦，已見上文。
〕形影參商乖，音息曠不達。
〔《左氏傳》子産曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰實沉，居曠林，不相能，日尋幹戈，以相征讨。
後帝不臧，遷阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。
遷實沉于大夏，主參，唐人是因，以服事夏商。
其季世曰唐叔，故參為晉星。
《法言》曰：吾不睹參辰之相比也。
音息，音問消息也。
《廣雅》曰：曠，久也。
〕離合非有常，譬彼弦與括。
〔《呂氏春秋》曰：夫萬物成則毀，合則離，離則複合，合則複離。
劉熙《釋名》曰：矢末曰括。
括，會也，與弦會。
〕原保金石軀，慰妾長饑渴。
〔金石，已見上文。
《李陵贈蘇武詩》曰：思得瓊樹枝，以解長饑渴。
〕 【贈馮文罴一首(五言)】
※陸士衡
昔與二三子，遊息承華南。
〔二三子及承華，已見上文。
〕拊翼同枝條，翻飛各異尋。
〔班固《漢書》曰：撫翼俱起。
〕苟無淩風翮，徘徊守故林。
〔《莊子》曰：鵲巢於高榆之巅。
巢折，淩風而起。
〕慷慨誰為感，原言懷所欽。
〔所欽，已見上文。
〕發轸清洛汭，驅馬大河陰。
〔《尚書》曰：東至于洛汭。
孔安國曰：水北曰汭。
《穀梁傳》曰：水南曰陰。
〕伫立望朔塗，悠悠迥且深。
〔馮在斥丘，故雲朔塗。
《毛詩》曰：伫立以泣。
王粲《贈士孫文始詩》曰：雖則同域，邈其迥深。
〕分索古所悲，志士多苦心。
〔古詩曰：晨風懷苦心。
〕悲情臨川結，苦言随風吟。
〔張平子書曰：酸者不能不苦於言。
〕愧無雜珮贈，良訊代兼金。
〔《毛詩》曰：知子之來之，雜珮以贈之。
《孟子》曰：齊王餽兼金一百，而不受。
趙歧曰：兼金，其價兼倍於惡金也。
〕夫子茂遠猷，款誠寄惠音。
〔《尚書》曰：遠爾猷。
《秦嘉贈婦詩》曰：何用叙我心，遺思緻款誠。
《好色賦》曰：絜齋俟兮惠音聲。
〕 【贈弟士龍一首(五言)】
※陸士衡
行矣怨路長，惄焉傷别促。
〔《論語》曰：君命召，不俟駕行矣。
曹子建《贈白馬王》詩曰：怨彼東路長。
詩曰：我心憂傷，惄焉如搗。
《方言》曰：愵，憂也。
自關而西，秦晉之間。
或曰惄。
曹子建送應氏《詩》曰：别促會日長。
〕指途悲有馀，臨觞歡不足。
我若西流水，子為東峙嶽。
〔言己逝，如西流之不息。
雲止，類東嶽之不移也。
〕慷慨逝言感，徘徊居情育。
〔逝，機自謂也。
居，謂雲也。
言慷慨不平，逝者之言多感；徘徊興戀，居者之志彌生。
〕安得攜手俱，契闊成騑服。
〔《毛詩》曰：死生契闊，與子成說。
又曰：攜手同行。
毛苌曰：契闊，{勤心}苦也。
《說文》曰：騑，骖傍馬也。
鄭玄《毛詩箋》曰：兩服，中央夾轅也。
〕 【為賈谧作贈陸機一首(四言)】
※潘安仁
肇自初創，二儀煙煴。
〔《周易》曰：易有太極，是生兩儀。
王肅曰：兩儀，天地也。
《易》曰：天地煙煴，萬物化醇。
〕粵有生民，伏羲始君。
結繩闡化，八象成文。
〔《劇秦美新》曰：爰初生民。
《周易》曰：上古結繩而治，後世聖人易之以書契。
又曰：古者包犧氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
包犧，即伏犧也。
《聲類》曰：闡，大開也。
〕芒芒九有，區域以分
謂相戒勖以所好尚也。
《論語》子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為。
《尚書》曰：惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。
《說文》曰：厲，石也。
言人之自勖，若金之受厲。
〕儀形在昔，予聞子命。
《毛詩》曰：儀形文王，萬邦作孚。
《左氏傳》晉克曰：臣聞命矣。
〕 【於承明作與士龍
〕 ※陸士衡 牽世嬰時網，駕言遠徂征。
曹子建《責躬詩》曰：舉挂時網。
《毛詩》曰：駕言徂東。
〕飲餞豈異族，親戚弟與兄。
又曰：豈伊異人，兄弟匪他。
〕婉娈居人思，纡郁遊了情。
倇與婉同，古字通。
《說文》曰：娈，慕也。
班固《漢書·述哀紀》曰：婉娈董公，惟亮天工。
纡郁，已見上文。
〕明發遺安寐，寤言涕交纓。
又曰：獨寐寤言。
《淮南子》曰：雍門子以琴見孟嘗君，涕流霑纓。
〕分塗長林側，揮袂萬始亭。
伫盼要遐景，傾耳玩馀聲。
杜預《左氏傳注》曰：玩，貪也。
〕南歸憩永安，北邁頓承明。
頓，止舍也。
〕永安有昨軌，承明子棄予。
〕俯仰悲林薄，慷慨含辛楚。
楚，猶痛也。
〕懷往歡絕端，悼來憂成緒。
哀悼暫來，憂便成緒。
毛苌《詩傳》曰：懷，和也。
《楚辭》曰：欲寂漠而絕端。
《方言》曰：悼，哀也。
〕感别慘舒翮，思歸樂遵渚。
遵渚，謂鴻。
言感别之情，慘於舒翮之飛鹄；思歸之志，樂於遵渚之征鴻也。
蘇武詩曰：黃鹄一遠别。
郦炎詩曰：舒吾淩霄羽。
《毛詩》曰：鴻飛遵渚。
〕 【贈尚書郎顧彥先二首
為尚書郎。
〕 ※陸士衡 大火貞朱光，積陽熙自南。
郭璞曰：大火，心也。
在中最明，故時候主之也。
孔安國《尚書傳》曰：貞，正也。
朱光，朱明也。
《爾雅》曰：夏為朱明。
《尚書》曰：日永星火，以正仲夏。
《淮南子》曰：積陽之熱氣生火，火氣之精者為日。
《爾雅》曰：熙，興也。
《續漢書》曰：日行南陸謂之夏也。
〕望舒離金虎，屏翳吐重陰。
《楚辭》曰：前望舒使先驅。
王逸曰：望舒，月禦也。
《漢書》曰：西方，金也。
《尚書·考靈耀》曰：西方秋虎。
《漢書》曰：參，白虎三星。
又曰：觜〈角隽〉為虎首。
孔安國《尚書傳》曰：昴，白虎中星，然西方七星畢昴之屬，俱白虎也。
《毛詩》曰：月離于畢，俾滂沲矣。
《楚辭》曰：屏翳起雨。
王逸曰：屏翳，雨師名也。
曹子建《贈王粲詩》曰：重陰潤萬物。
〕凄風迕時序，苦雨遂成霖。
杜預曰：苦雨，為人所患苦也。
《小雅》曰：迕，犯也。
《莊子》曰：陰陽四時運行，各得其序。
〕朝遊忘輕羽，夕息憶重衾。
傅毅有《羽扇賦》。
衾，已見上文。
〕感物百憂生，纏綿自相尋。
〕與子隔蕭牆，蕭牆隔且深。
〕形影曠不接，所讬聲與音。
音聲日夜闊，何用慰吾心。
〕 朝遊遊層城，夕息旋直廬。
〕迅雷中宵激，驚電光夜舒。
《楚辭》曰：淩驚雷轶駭電兮。
〕玄雲拖朱閣，振風薄绮疏。
鄭玄《禮記注》曰：振，動也。
風以動物，故謂之振。
孔安國《尚書傳》曰：薄，迫也。
李尤《東觀銘》曰：房闼内布，绮疏外陳，是謂東觀，書籍林淵。
〕豐注溢脩霤，黃潦浸階除。
《說文》曰：潦，雨水也。
又曰：除，殿階也。
〕停陰結不解，通衢化為渠。
沉稼湮梁颍，流民溯荊徐。
梁、颍，二地名也。
毛苌《詩傳》曰：溯，向也。
荊、徐，二州名也。
〕眷言懷桑梓，無乃将為魚。
又曰：惟桑與梓，必恭敬止。
《左氏傳》曰：天王使劉定公勞趙孟，館於洛汭。
劉子曰：美哉禹功，明德遠矣。
微禹，吾其魚乎？〕 【贈顧交阯公真一首
〕 ※陸士衡 顧侯體明德，清風肅已邁。
鄭玄曰：體，生也。
《尚書》曰：先王既勤用明德。
胡廣書曰：建鴻德，流清風。
〕發迹翼藩後，改授撫南裔。
《顧氏譜》曰：秘為吳王郎中令。
南裔，謂交趾也。
《解嘲》曰：骠騎發迹於祈連。
蔡邕《陳球碑》曰：遠鎮南裔，近撫侯服。
鄭玄《周禮注》曰：撫，安也。
〕伐鼓五嶺表，揚旌萬裡外。
裴淵《廣州記》：五嶺雲、大庾、始安、臨賀、桂陽、揭陽。
《漢書》劉向上疏曰：甘延壽懸旌萬裡之外。
〕遠績不辭小，立德不在大。
又穆叔曰：大上有立德，其次立功。
〕高山安足淩，巨海猶萦帶。
〕惆怅瞻飛駕，引領望歸旆。
《左氏傳》穆叔謂晉侯曰：引領西望曰：庶幾乎？〕 【贈從兄車騎一首
〕 ※陸士衡 孤獸思故薮，離鳥悲舊林。
鄭玄曰：澤無水曰薮。
〕翩翩遊宦子，辛苦誰為心。
〕仿佛谷水陽，婉娈昆山陰。
陸道瞻《吳地記》曰：海鹽縣東北二百裡有長谷，昔陸遜陸凱居此。
谷東二十裡有昆山，父祖葬焉。
《穀梁傳》曰：水北曰陽。
婉娈，已見上文。
〕營魄懷茲土，精爽若飛沈。
經護為營，形氣為魄，謂魂魄經護其形氣，使之長存也。
《論語》子曰：小人懷土。
《左氏傳》樂祈曰：心之精爽，是謂魂魄。
〕寤寐靡安豫，願言思所欽。
《毛詩》曰：原言思子。
《嵇康贈秀才詩》曰：思我所欽。
〕感彼歸途艱，使我怨慕深。
何謂其号泣也？孟子曰：怨慕也。
《集本》雲：歸塗順也。
〕安得忘歸草，言樹背與衿。
然衿，猶前也。
〕斯言豈虛作，思鳥有悲音。
【答張士然一首
〕 ※陸士衡 潔身跻秘閣，秘閣峻且玄。
《吊魏武》曰：機出補著作，遊乎秘閣。
然秘書省亦為秘閣。
《說文》曰：玄，幽遠也。
謂秘閣之幽遠也。
〕終朝理文案，薄暮不遑暝。
暝，古眠字。
〕駕言巡明祀，緻敬在祈年。
《毛詩》曰：敬祭明祀。
《禮記》曰：拜至，所以緻敬也。
《毛詩》曰：祈年孔夙。
鄭玄曰：我祈豐年甚早也。
〕逍遙春王圃，踯躅千畝田。
踯躅與蹢躅同。
《禮記》曰：天子為籍田千畝。
〕回渠繞曲陌，通波扶直阡。
〕嘉穀垂重穎，芳樹發華颠。
《廣雅》曰：颠，末也。
〕餘固水鄉土，惣辔臨清淵。
《漢書》曰：武功中水鄉人三舍墊為池。
《家語》孔子曰：善禦者，正身以惣辔。
〕戚戚多遠念，行行遂成篇。
〕 【為顧彥先贈婦二首
今雲顧彥先，誤也。
且此上篇贈婦，下篇答，而俱雲贈婦，又誤也。
〕 ※陸士衡 辭家遠行遊，悠悠三千裡。
蔡琰詩曰：悠悠三千裡，何時複來會。
〕京洛多風塵，素衣化為缁。
〕修身悼憂苦，感念同懷子。
《列子》曰：卑辱則憂苦。
〕隆思辭心曲，沉歡滞不起。
《毛詩》曰：亂我心曲。
〕歡沉難克興，心亂誰為理。
原假歸鴻翼，翻飛浙江汜。
《毛詩》曰：江有汜。
〕東南有思婦，長歎充幽闼。
《西京賦》曰：重閨幽闼。
〕借問歎何為，佳人眇天末。
〕遊宦久不歸，山川脩且闊。
〕形影參商乖，音息曠不達。
後帝不臧，遷阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。
遷實沉于大夏，主參，唐人是因，以服事夏商。
其季世曰唐叔，故參為晉星。
《法言》曰：吾不睹參辰之相比也。
音息，音問消息也。
《廣雅》曰：曠，久也。
〕離合非有常，譬彼弦與括。
劉熙《釋名》曰：矢末曰括。
括，會也，與弦會。
〕原保金石軀，慰妾長饑渴。
《李陵贈蘇武詩》曰：思得瓊樹枝，以解長饑渴。
〕 【贈馮文罴一首
〕拊翼同枝條，翻飛各異尋。
〕苟無淩風翮，徘徊守故林。
巢折，淩風而起。
〕慷慨誰為感，原言懷所欽。
〕發轸清洛汭，驅馬大河陰。
孔安國曰：水北曰汭。
《穀梁傳》曰：水南曰陰。
〕伫立望朔塗，悠悠迥且深。
《毛詩》曰：伫立以泣。
王粲《贈士孫文始詩》曰：雖則同域，邈其迥深。
〕分索古所悲，志士多苦心。
〕悲情臨川結，苦言随風吟。
〕愧無雜珮贈，良訊代兼金。
《孟子》曰：齊王餽兼金一百，而不受。
趙歧曰：兼金，其價兼倍於惡金也。
〕夫子茂遠猷，款誠寄惠音。
《秦嘉贈婦詩》曰：何用叙我心，遺思緻款誠。
《好色賦》曰：絜齋俟兮惠音聲。
〕 【贈弟士龍一首
曹子建《贈白馬王》詩曰：怨彼東路長。
詩曰：我心憂傷，惄焉如搗。
《方言》曰：愵，憂也。
自關而西，秦晉之間。
或曰惄。
曹子建送應氏《詩》曰：别促會日長。
〕指途悲有馀，臨觞歡不足。
我若西流水，子為東峙嶽。
雲止，類東嶽之不移也。
〕慷慨逝言感，徘徊居情育。
居，謂雲也。
言慷慨不平，逝者之言多感；徘徊興戀，居者之志彌生。
〕安得攜手俱，契闊成騑服。
又曰：攜手同行。
毛苌曰：契闊，{勤心}苦也。
《說文》曰：騑，骖傍馬也。
鄭玄《毛詩箋》曰：兩服，中央夾轅也。
〕 【為賈谧作贈陸機一首
王肅曰：兩儀，天地也。
《易》曰：天地煙煴，萬物化醇。
〕粵有生民，伏羲始君。
結繩闡化，八象成文。
《周易》曰：上古結繩而治，後世聖人易之以書契。
又曰：古者包犧氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
包犧，即伏犧也。
《聲類》曰：闡，大開也。
〕芒芒九有，區域以分