卷十八 賦壬
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鶴篇。
〕子喬輕舉，明君懷歸，荊王喟其長吟，楚妃歎而增悲。
〔《歌錄》曰：吟歎四曲：王昭君、楚妃歎、楚王吟、王子喬，皆古辭。
荊王子喬，其辭猶存。
〕夫其凄戾辛酸，嘤嘤關關，若離鴻之鳴子也。
〔《爾雅》曰：關關嘤嘤，音和也。
〕含〈口胡〉啴諧，雍雍喈喈，若群雛之從母也。
〔《洞箫賦》曰：瞋函〈口胡〉以纡郁。
《禮記》：啴諧慢易，繁文簡節之音作，而民康樂。
《爾雅》曰：雍雍，和也。
毛苌《詩傳》曰：喈喈，和聲遠聞也。
《歌錄·步出夏門行》古辭歌曰：鳳凰鳴啾啾，一母從九雛。
〕郁捋劫悟，泓宏融裔，〔郁捋，口循孔貌。
劫悟，氣相沖激。
泓宏，聲大貌。
融裔，聲長貌。
《說文》曰：泓，下深也。
〕哇咬嘲哲，一何察惠！〔《舞賦》曰：吐哇咬則發皓齒。
《說文》曰：哇，谄聲也。
咬，淫聲也。
《楚辭》曰：鹍雞嘲哲而悲鳴。
哇咬嘲哲，聲繁細貌。
〕訣厲悄切，又何磬折！〔訣厲，謂決斷清冽也。
悄切，憂貌。
磬折，言其聲若磬形之曲折也。
〕 若夫時陽初暖，臨川送離，〔《神農本草》曰：春夏為陽。
《莊子》曰：暖然似春。
《楚辭》曰：登山臨水送将歸。
〕酒酣徒擾，樂阕日移，〔《漢書·音義》應劭曰：不醒不醉曰酣。
擾，謂擾攘裝飾也。
鄭玄曰：阕，終也。
〕疏客始闌，主人微疲。
〔《韓子》曰：穰歲之秋，疏客畢食。
文穎《漢書注》曰：闌龠言希也。
謂飲酒半罷半在謂之闌。
〕弛弦韬籥，徹埙屏篪。
〔杜預《左氏傳注》曰：弛，解也。
韬，藏也。
弦，謂琴瑟也。
孔安國《論語龠注》曰：徹，去也。
屏，除也。
《廣雅》曰：長琴三尺六寸六分。
五弦，瑟二十七弦也。
《爾雅》曰：大籥謂之産。
《郭璞》注曰：籥，如笛，三孔而狹小。
《廣雅》曰：七孔，大埙謂之嚣。
郭璞《注》曰：燒土為之。
大如鵝子，銳上平底，形似稱錘，六孔。
小者如雞子，大〈龠虒〉謂之〈龠斤〉。
郭璞曰：〈龠虒〉，竹為也。
尺四寸，圍三寸，一孔，上出三寸分，右翹，橫吹之。
小者尺二寸。
《廣雅》曰：六七孔也。
〕 爾乃促中筵，攜友生，解嚴顔，擢幽情。
〔《舞賦》曰：嚴顔和而怡怿，幽情形而外揚。
〕披黃包以授甘，傾缥瓷以酌酃。
〔《尚書》曰：厥包橘柚。
《說文》曰：缥，青白色。
《字林》瓷，白瓶長穎。
鄒陽《酒賦》曰：醪醴既成，綠瓷既啟。
又曰：其品類則沙洛渌酃，邬鄉若下。
齊公之情。
《吳錄地理志》曰：湘東酃，以為酒，有名。
〕光歧俨其偕列，雙鳳嘈以和鳴。
〔光，華飾也。
歧，衆管也。
以其分别，故謂之歧。
或作伎，謂光華之伎也。
《西京雜記》曰：成帝侍郎善鼓琴，能為雙鳳之曲。
〕晉野悚而投琴，況齊瑟與秦筝。
〔子野，師曠字。
晉人，故曰晉野。
杜預《左氏傳注》曰：悚，懼也。
《史記》蘇秦說齊王曰：臨菑，其民無不吹竽鼓瑟。
《歌錄》有《美人篇》、《齊瑟行》《風俗通》曰：筝，蒙恬所造。
《楚辭》曰：扶秦筝而彈徽。
〕新聲變曲，奇韻橫逸，萦纏歌鼓，網羅锺律，爛熠爚以放豔，郁蓬勃以氣出。
〔熠爚，光明貌。
蓬勃，泰出貌。
〕秋風詠於燕路，天光重乎朝日。
〔魏文帝《燕歌行》曰：秋風蕭瑟天氣涼。
傅玄《長箫歌》有《天光篇》魏文帝《善哉行》有《朝日篇》，言既奏《天光》，又奏《朝日》，故曰重也。
〕大不逾宮，細不過羽。
〔鄭玄《月令注》曰：大不過宮，細不過羽。
《國語》冷州鸠對景王曰：臣聞琴尚宮，锺尚羽，大不逾宮，細不過羽。
〕唱發章夏，導揚韶武。
〔《樂動聲儀》曰：堯樂曰"大章"。
《禮記》曰："大章"，章之也。
鄭玄曰：言堯德章明也。
《樂動聲儀》曰：舜樂曰"大韶"，禹曰"大夏"，武曰"大武"。
〕協和陳宋，混一齊楚。
〔《樂動聲儀》曰：樂者，移風易俗。
所謂聲俗者，若楚聲高，齊聲下。
所謂事俗者，若齊俗奢，陳俗利巫也。
又曰：先魯後殷，新周故宋。
然宋，商俗也。
張衡《舞賦》曰：移風易俗，限一齊楚。
〕迩不逼而遠無攜，聲成文而節有叙。
〔《左氏傳》昭公二十九年，吳公子劄來聘，魯人為奏四代樂，為之歌頌。
季劄歎曰：至矣哉！迩而不偪，遠而不攜，節有度，守有叙，幾人迩近者，好在逼迫。
此樂中乃有不逼之聲。
凡人相遠者，好在攜離。
此頌中乃有遠不攜離之音。
《毛詩序》曰：聲成文謂之音。
〕 彼政有失得，而化以醇薄，〔《呂氏春秋》曰：其治厚者其樂厚，其治薄者其樂薄。
〕樂所以移風於善，亦所以易俗於惡。
〔《孝經》曰：移風易俗，莫善於樂。
〕故絲竹之器未改，而桑濮之流已作。
〔《禮記》曰：絲竹，樂之器也。
又曰：桑間濮上之音，亡國之音。
鄭玄《注》曰：濮水之上，地有桑間者，亡國之音，於此水出。
〕惟簧也，能研群聲之清；以惟笙也，能總衆清之林。
〔言衆若林，能總之。
《禮記》曰：唱和清濁，遞相為經。
鄭玄曰：清，謂蕤賓至應锺。
濁，謂黃锺至仲呂。
〕衛無所措其邪，鄭無所容其淫，〔《禮記》曰：鄭衛之音，亂世之音。
〕非天下之和樂，不易之德音，其孰能與於此乎？〔《禮記》曰：順氣成象，而和樂興焉。
又曰：德音之謂樂。
《周易》曰：非天下至精，其孰能與於此？〕 【嘯賦】〔鄭玄《毛詩箋》曰：嘯，蹙口而出聲也。
籀文為嘯，在欠部。
《毛詩》曰：其嘯也歌。
〕 ※成公子安〔臧榮緒《晉書》曰：成公綏，字子安，東郡人也。
少有俊才，辭賦壯麗，徵為博士，曆中書郎。
〕 逸群公子，體奇好異，傲世忘榮，絕棄人事。
〔《文子》曰：傲世賤物，不汙於俗。
《漢書》曰：張良願棄人間事，欲從赤松子遊。
〕睎高慕古，長想遠思。
〔謝承《後漢書》曰：陳謙睎高視遠，清舉矯俗。
馮衍《顯志賦》曰：獨耿介而慕古。
《舞賦》曰：遠思長想。
〕将登箕山以抗節，浮滄海以遊志。
〔箕山，已見上文。
《論語》子曰：道不行，乘桴浮於海，從我者其由欤。
〕於是延友生，集同好。
〔《尚書序》曰：與我同好。
〕精性命之至機，研道德之玄奧。
〔《周易》曰：乾道變化，各正性命。
《管子》曰：虛無無形謂之道，化育萬物謂之德。
應德琏《馳射賦》曰：窮百氏之玄奧。
〕愍流俗之未悟，獨超然而先覺。
〔《禮記》曰：不從流俗。
《老子》曰：雖有榮觀，燕處超然。
《孟子》伊尹曰：天生斯民，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。
〕狹世路之厄僻，仰天衢而高蹈。
〔《史記》曰：不從流俗，王之厄僻。
《羽獵賦》曰：狹三王之厄僻。
孔融《薦祢衡表》曰：龍躍天衢。
《左氏傳》齊人歌曰：魯人之臯，使我高蹈。
〕邈姱俗而遺身，乃慷慨而長嘯。
〔《琴賦》曰：棄事遺身。
遺身，謂其身事。
《楚辭》曰：臨深水而長嘯。
〕 于時曜婁俄景，流光濛汜。
〔《廣雅》曰：耀靈，日也。
俄，邪也。
《歸田賦》曰：於時曜靈俄景。
《楚辭》曰：出自湯谷，次于濛汜。
《淮南子》濛汜，日所入處。
〕逍遙攜手，踟跦步趾。
〔《廣雅》曰：蹢躅，跢跦也。
跢跦與踟蹰古字通。
《左氏傳》蒍啟強謂魯侯曰：今君若步玉趾。
〕發妙聲於丹唇，激哀音於皓齒。
〔《神女賦》曰：朱唇的其若丹。
《楚辭》曰：美人皓齒嫮以姱。
〕響抑揚而潛轉，氣沖郁而熛起。
〔言聲在喉中而轉，故曰潛也。
熛起，言疾。
《字林》曰：熛，飛火也。
〕協黃宮於清角，雜商羽於流徵。
〔黃宮，謂黃锺宮聲。
清角，已見上文。
宋玉《笛賦》曰：吟清商，追流徵。
〕飄遊雲於泰清，集長風乎萬裡。
〔言所感幽深，有同龍虎。
《聖主得賢臣頌》曰：虎嘯而風冽，龍典而緻雲。
泰清，天也。
《鹖冠子》曰：上及泰清，下及泰甯。
〕曲既終而響絕，遺馀玩而未已。
良自然之至音，非絲竹之所拟。
是故聲不假器，用不借物，近取諸身，役心禦氣。
〔《周易》曰：近取諸身。
〕動唇有曲，發口成音，觸類感物，因歌随吟。
大而不洿，細而不沈。
〔洿，漫也。
《琴道》曰：大聲不震譁而流漫，細聲不湮滅而不聞。
〕清激切於竽笙，優潤和於瑟琴。
玄妙足以通神悟靈，精征足以窮幽測深。
〔《老子》曰：玄之又玄，衆妙之門。
《禮記》曰：夫禮樂通乎鬼神，窮高遠而測深厚。
精微，已見上文。
〕收激楚之哀荒，節北裡之奢淫。
〔《楚辭》曰：宮庭震驚激楚。
王逸曰：激楚，清聲也。
《史記》曰：纣使師涓作淫聲，北裡之舞，靡靡之樂。
〕濟洪災於炎旱，反亢陽於重陰。
〔言有洪水之災，濟之以炎旱。
有亢陽之災，反之於重陰。
《說苑》曰：湯時大旱七年，煎沙爛石。
《靈寶經》曰：禅黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。
年至四歲，王怪之，乃棄女於南浮桑之阿空山之中。
女無糧，常日咽氣，引月服精，自然充飽。
忽與神人會於丹陵之舍，柏林之下。
姓音右手題赤石之上。
語姓音，汝雖不能言，可憶此文也。
遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術，授其采書八字之音，於是能言。
於山出，還在國中。
國中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過半，穿地取水，百丈無泉。
王悕懼，女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈，於是化形隐景而去。
〕唱引萬變，曲用無方。
〔鄭玄《論語注》曰：方，常也。
〕和樂怡怿，悲傷摧藏。
〔摧藏，自抑挫之貌。
言悲傷能挫於人。
琴操王昭君歌曰：離宮絕曠，身體摧藏。
〕時幽散而将絕，中矯厲而慨慷。
〔矯，舉也。
〕徐婉約而優遊，紛繁鹜而激揚。
情既思而能反，心雖哀而不傷。
〔《毛詩序》曰：關雎，哀而不傷。
〕總八音之至和，固極樂而無荒。
〔《毛詩》曰：好樂無荒。
〕 若乃登高台以臨遠，披文軒而騁望。
〔《新語》曰：高台百仞，文軒彫窗。
《楚辭》曰：白蘋兮騁望。
〕喟仰抃而抗首，嘈長引而憀亮。
〔憀亮，已見上文。
〕或舒肆而自反，或徘徊而複放。
〔孔安國《尚書傳》曰：肆，緩也。
〕或冉弱而柔撓，或澎濞而奔壯。
〔《說文》曰：冉弱，長貌。
《上林賦》曰：柔撓嫚嫚。
〕橫郁鳴而滔涸，冽飄眇而清昶。
〔滔涸，如水之滔漫，或竭涸也。
飄眇，聲清長貌。
《爾雅》曰：涸，竭也。
《字林》曰：冽，寒貌。
〕逸氣奮湧，缤紛交錯。
列列猋揚，啾啾響作。
奏胡馬之長思，向寒風乎北朔。
〔古詩曰：胡馬思北風。
〕又似雁之将雛，群鳴号乎沙漠。
〔似雁之音，已見《琴賦》。
《字林》曰：鳴，聲也。
大曰鴻，小曰雁。
武帝元朔六年，衛青将六将軍絕幕。
應劭曰：幕，匈奴之南界。
傅瓒，沙土曰幕。
今案：決幕漫也。
西域傳曰：難睨國，以銀為錢，文為騎馬，幕為人面。
如淳曰：幕音漫。
韋昭曰：幕，錢背也。
然則漫幕同義。
古詩曰：此匈奴中沙漫地也崔浩謂之河底，故《李陵歌》曰：徑萬裡兮度沙漠是也。
猶今人呼帳亦曰幕。
可依字讀，義無爽。
今書或作漠，音訓同。
《說文》曰：漠，北方流沙。
〕故能因形創聲，随事造曲。
應物無窮，機發響速。
怫郁沖流，參譚雲屬。
〔《淮南子》曰：通古之風氣，以貫譚萬物之理。
譚，猶着也。
參譚不絕。
又曰：龍舉而景雲屬。
〕若離若合，将絕複續。
飛廉鼓於幽隧，猛虎應於中谷。
〔《楚辭》曰：後飛廉使奔屬。
王逸曰：飛廉，風伯也。
《毛詩》曰：大風有隧。
《春秋元命苞》曰：猛虎嘯，谷風起，類相動也。
〕南箕動於穹蒼，清猋振乎喬木。
〔《毛詩》曰：維南有箕。
《春秋緯》曰：月失其行，離于箕者風。
《爾雅》曰：穹蒼，蒼天也。
《毛詩》曰：南有喬木。
〕散滞積而播揚，蕩埃藹之溷濁。
〔《國語》泠州鸠曰：太蔟所以金奏。
贊陽出滞也。
姑洗所以脩潔百物，考神納賓。
鄭玄《儀禮注》曰：播，散也。
《風賦》曰：駭溷濁，揚腐馀。
《說文》曰：溷，亂也。
〕變陰陽之至和，移淫風之穢俗。
〔《禮記》曰：夫禮樂行乎陰陽。
又曰：移風易俗。
鄭玄曰：樂，用之則正人，和陰陽。
〕 若乃遊崇崗，陵景山。
臨岩側，望流川，坐盤石，漱清泉，〔景山，大山也。
《聲類》曰：盤，大石也。
《說文》曰：漱，蕩口也。
〕藉臯蘭之猗靡，蔭脩竹之蟬蜎。
〔《楚辭》曰：臯蘭被徑斯路漸。
猗靡，随風之貌。
《楚辭》曰：〈女便〉娟之脩竹。
枚乘《兔園賦》曰：脩竹檀栾。
〕乃吟詠而發散，聲駱驿而響連。
〔駱驿，不絕貌。
〕舒蓄思之悱憤，奮久結之纏綿。
〔《論語》子曰：不憤不啟，不悱不發。
《字書》曰：悱，心誦也。
纏綿，已見上注。
〕心滌蕩而無累，志離俗而飄然。
〔《莊子》曰：聖人無天災，無物累。
《淮南子》曰：單豹背世離俗。
〕 若夫假象金革，拟則陶匏。
〔孔安國《尚書傳》曰：象，法也。
《禮記》曰：器用陶匏，尚禮然也。
〕衆聲繁奏，若笳若箫。
磞硠震隐，訇礚〈口聊〉嘈，〔《字林》曰：礚，大聲也。
硠音郎。
〈口聊〉音勞。
嘈音曹。
〕發徵則隆冬熙蒸，騁羽則嚴霜夏凋，動商則秋霖春降，奏角則谷風鳴條。
〔《列子》曰：鄭師文學琴於師襄，師襄曰：子之琴何如？師文曰：請當嘗試之。
於是當春而叩商弦，以召南呂。
涼風總至，草木成實。
及秋而叩角弦，以激夾锺。
溫風徐回，草木發榮。
當夏而叩羽弦，以召黃锺。
霜雪交下，川池暴沍。
及冬而叩徵弦，以激蕤賓，陽光熾烈，堅冰立散。
師襄曰：雖師曠之清角，鄒衍之吹律，無以加之。
張湛曰：商，金音，屬秋。
南呂，八月律。
角，木音，屬春。
夾锺，二月律。
羽，水音，屬冬。
黃锺，十一月律。
徵，火音，屬夏。
蕤賓，五月律。
鄭玄《禮記注》曰：喜，蒸也。
《聲類》曰：喜，熙字。
〕音均不恒，曲無定制。
〔均，古韻字也。
《鹖冠子》曰：五聲不同均，然其可喜一也。
晉灼《子虛賦注》曰：文章假借，可以協韻。
均與韻同。
〕行而不流，止而不滞。
〔已見上文。
〕随口吻而發揚，假芳氣而遠逝。
音要妙而流響，聲激嚁而清厲。
〔激嚁，清疾貌。
嚁音翟。
〕信自然之極麗，羌殊尤而絕世。
〔杜預《左氏傳注》曰：尤，異也。
〕越韶、夏與鹹池，何徒取異乎鄭、衛！〔《樂動聲儀》曰：黃帝樂曰鹹池。
韶夏、鄭衛，已見上文。
〕 于時綿駒結舌而喪精，王豹杜口而失色。
〔《孟子》曰：王豹處淇而善讴，綿駒處唐而齊右善歌。
言二人以歌讴化齊衛之國。
《鄧析子》曰：左右結舌。
《西京賦》曰：喪精亡魄。
《漢書》鄧公曰：内杜忠臣之口。
《莊子》曰：見夫子之失色。
〕虞公辍聲而止歌，甯子檢手而歎息。
〔《晏子春秋》：虞公善歌，以新聲惑景公。
晏子退朝而拘之。
漢興，又有虞公。
即劉向《别錄》曰：有人歌賦楚。
漢興以來，善雅歌者魯人虞公。
發聲清哀，遠動梁塵，其世學者莫能及。
《淮南子》曰：甯戚欲幹齊桓公，窮困無以自達，於是為商於齊，宿于郭門之外。
桓公郊迎，閉門辟住車，爝火甚盛，從者甚衆。
戚飯牛車下，望桓公而悲，擊牛角而疾商歌曲。
甯戚，衛人，商金聲清，故以為曲。
歌曰：出東門兮厲石班，上有松柏兮青且蘭。
鹿布衣兮缊縷，時不遇兮堯、舜。
牛兮努力食細草，大臣在爾側，吾當與爾適楚國。
應劭曰：齊桓夜迎客，甯戚疾擊其角。
商歌曰：南山嵯峨白石爛，生不遭堯與舜禅。
短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜瞑瞑何時旦。
《七略》曰：漢興，善歌者魯人虞公，發聲動梁上塵。
《呂氏春秋》曰：甯戚至齊，暮宿於郭門之外。
桓公郊迎客，夜至關門，甯戚飯牛，望桓公而悲，擊牛角疾歌。
桓公聞之，歌者非常人也。
命後車載之。
《史記》春申君曰：秦楚臨韓，韓必斂手。
〕锺期棄琴而改聽，孔父忘味而不食。
〔《論語》曰：子在齊聞韶，三月不知肉味。
孔安國曰：不圖於韶樂之至於斯。
周生烈曰：孔子在齊，聞韶樂之盛，故忽忘肉味。
王肅曰：不圖作韶樂之至於此。
此，齊也。
〕百獸率舞而抃足，鳳皇來儀而拊翼。
〔《尚書》夔曰：於，予擊石拊石，百獸率舞。
箫韶九成，鳳皇來儀。
孔安國曰：雄曰鳳，雌曰皇，靈鳥也。
儀，有容儀也。
備樂九奏，而緻鳳皇也。
〕乃知長嘯之奇妙，蓋亦音聲之至極。
〔《晉書》阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人。
容貌環傑，志氣宏放，尤好莊老，嗜酒，能嘯。
籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古栖神道氣之術，登皆不應，籍因長嘯而退。
至於半嶺，聞有聲若鸾鳳之音，響乎岩谷，乃登之嘯也。
〕 《文選》 唐·李善注
〕子喬輕舉，明君懷歸，荊王喟其長吟，楚妃歎而增悲。
荊王子喬，其辭猶存。
〕夫其凄戾辛酸，嘤嘤關關，若離鴻之鳴子也。
〕含〈口胡〉啴諧，雍雍喈喈，若群雛之從母也。
《禮記》：啴諧慢易，繁文簡節之音作，而民康樂。
《爾雅》曰：雍雍，和也。
毛苌《詩傳》曰：喈喈，和聲遠聞也。
《歌錄·步出夏門行》古辭歌曰：鳳凰鳴啾啾，一母從九雛。
〕郁捋劫悟，泓宏融裔，
劫悟，氣相沖激。
泓宏，聲大貌。
融裔，聲長貌。
《說文》曰：泓，下深也。
〕哇咬嘲哲，一何察惠！
《說文》曰：哇，谄聲也。
咬，淫聲也。
《楚辭》曰：鹍雞嘲哲而悲鳴。
哇咬嘲哲，聲繁細貌。
〕訣厲悄切，又何磬折！
悄切，憂貌。
磬折，言其聲若磬形之曲折也。
〕 若夫時陽初暖，臨川送離，
《莊子》曰：暖然似春。
《楚辭》曰：登山臨水送将歸。
〕酒酣徒擾，樂阕日移，
擾，謂擾攘裝飾也。
鄭玄曰：阕，終也。
〕疏客始闌，主人微疲。
文穎《漢書注》曰：闌龠言希也。
謂飲酒半罷半在謂之闌。
〕弛弦韬籥，徹埙屏篪。
韬，藏也。
弦，謂琴瑟也。
孔安國《論語龠注》曰：徹，去也。
屏，除也。
《廣雅》曰：長琴三尺六寸六分。
五弦，瑟二十七弦也。
《爾雅》曰：大籥謂之産。
《郭璞》注曰：籥，如笛，三孔而狹小。
《廣雅》曰：七孔，大埙謂之嚣。
郭璞《注》曰：燒土為之。
大如鵝子，銳上平底，形似稱錘，六孔。
小者如雞子，大〈龠虒〉謂之〈龠斤〉。
郭璞曰：〈龠虒〉，竹為也。
尺四寸，圍三寸，一孔，上出三寸分，右翹，橫吹之。
小者尺二寸。
《廣雅》曰：六七孔也。
〕 爾乃促中筵，攜友生，解嚴顔，擢幽情。
〕披黃包以授甘，傾缥瓷以酌酃。
《說文》曰：缥，青白色。
《字林》瓷，白瓶長穎。
鄒陽《酒賦》曰：醪醴既成，綠瓷既啟。
又曰：其品類則沙洛渌酃，邬鄉若下。
齊公之情。
《吳錄地理志》曰：湘東酃，以為酒，有名。
〕光歧俨其偕列，雙鳳嘈以和鳴。
歧，衆管也。
以其分别，故謂之歧。
或作伎，謂光華之伎也。
《西京雜記》曰：成帝侍郎善鼓琴，能為雙鳳之曲。
〕晉野悚而投琴，況齊瑟與秦筝。
晉人，故曰晉野。
杜預《左氏傳注》曰：悚，懼也。
《史記》蘇秦說齊王曰：臨菑，其民無不吹竽鼓瑟。
《歌錄》有《美人篇》、《齊瑟行》《風俗通》曰：筝，蒙恬所造。
《楚辭》曰：扶秦筝而彈徽。
〕新聲變曲，奇韻橫逸，萦纏歌鼓，網羅锺律，爛熠爚以放豔，郁蓬勃以氣出。
蓬勃，泰出貌。
〕秋風詠於燕路，天光重乎朝日。
傅玄《長箫歌》有《天光篇》魏文帝《善哉行》有《朝日篇》，言既奏《天光》，又奏《朝日》，故曰重也。
〕大不逾宮，細不過羽。
《國語》冷州鸠對景王曰：臣聞琴尚宮，锺尚羽，大不逾宮，細不過羽。
〕唱發章夏，導揚韶武。
《禮記》曰："大章"，章之也。
鄭玄曰：言堯德章明也。
《樂動聲儀》曰：舜樂曰"大韶"，禹曰"大夏"，武曰"大武"。
〕協和陳宋，混一齊楚。
所謂聲俗者，若楚聲高，齊聲下。
所謂事俗者，若齊俗奢，陳俗利巫也。
又曰：先魯後殷，新周故宋。
然宋，商俗也。
張衡《舞賦》曰：移風易俗，限一齊楚。
〕迩不逼而遠無攜，聲成文而節有叙。
季劄歎曰：至矣哉！迩而不偪，遠而不攜，節有度，守有叙，幾人迩近者，好在逼迫。
此樂中乃有不逼之聲。
凡人相遠者，好在攜離。
此頌中乃有遠不攜離之音。
《毛詩序》曰：聲成文謂之音。
〕 彼政有失得，而化以醇薄，
〕樂所以移風於善，亦所以易俗於惡。
〕故絲竹之器未改，而桑濮之流已作。
又曰：桑間濮上之音，亡國之音。
鄭玄《注》曰：濮水之上，地有桑間者，亡國之音，於此水出。
〕惟簧也，能研群聲之清；以惟笙也，能總衆清之林。
《禮記》曰：唱和清濁，遞相為經。
鄭玄曰：清，謂蕤賓至應锺。
濁，謂黃锺至仲呂。
〕衛無所措其邪，鄭無所容其淫，
〕非天下之和樂，不易之德音，其孰能與於此乎？
又曰：德音之謂樂。
《周易》曰：非天下至精，其孰能與於此？〕 【嘯賦】
籀文為嘯，在欠部。
《毛詩》曰：其嘯也歌。
〕 ※成公子安
少有俊才，辭賦壯麗，徵為博士，曆中書郎。
〕 逸群公子，體奇好異，傲世忘榮，絕棄人事。
《漢書》曰：張良願棄人間事，欲從赤松子遊。
〕睎高慕古，長想遠思。
馮衍《顯志賦》曰：獨耿介而慕古。
《舞賦》曰：遠思長想。
〕将登箕山以抗節，浮滄海以遊志。
《論語》子曰：道不行，乘桴浮於海，從我者其由欤。
〕於是延友生，集同好。
〕精性命之至機，研道德之玄奧。
《管子》曰：虛無無形謂之道，化育萬物謂之德。
應德琏《馳射賦》曰：窮百氏之玄奧。
〕愍流俗之未悟，獨超然而先覺。
《老子》曰：雖有榮觀，燕處超然。
《孟子》伊尹曰：天生斯民，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。
〕狹世路之厄僻，仰天衢而高蹈。
《羽獵賦》曰：狹三王之厄僻。
孔融《薦祢衡表》曰：龍躍天衢。
《左氏傳》齊人歌曰：魯人之臯，使我高蹈。
〕邈姱俗而遺身，乃慷慨而長嘯。
遺身，謂其身事。
《楚辭》曰：臨深水而長嘯。
〕 于時曜婁俄景，流光濛汜。
俄，邪也。
《歸田賦》曰：於時曜靈俄景。
《楚辭》曰：出自湯谷，次于濛汜。
《淮南子》濛汜，日所入處。
〕逍遙攜手，踟跦步趾。
跢跦與踟蹰古字通。
《左氏傳》蒍啟強謂魯侯曰：今君若步玉趾。
〕發妙聲於丹唇，激哀音於皓齒。
《楚辭》曰：美人皓齒嫮以姱。
〕響抑揚而潛轉，氣沖郁而熛起。
熛起，言疾。
《字林》曰：熛，飛火也。
〕協黃宮於清角，雜商羽於流徵。
清角，已見上文。
宋玉《笛賦》曰：吟清商，追流徵。
〕飄遊雲於泰清，集長風乎萬裡。
《聖主得賢臣頌》曰：虎嘯而風冽，龍典而緻雲。
泰清，天也。
《鹖冠子》曰：上及泰清，下及泰甯。
〕曲既終而響絕，遺馀玩而未已。
良自然之至音，非絲竹之所拟。
是故聲不假器，用不借物，近取諸身，役心禦氣。
〕動唇有曲，發口成音，觸類感物，因歌随吟。
大而不洿，細而不沈。
《琴道》曰：大聲不震譁而流漫，細聲不湮滅而不聞。
〕清激切於竽笙，優潤和於瑟琴。
玄妙足以通神悟靈，精征足以窮幽測深。
《禮記》曰：夫禮樂通乎鬼神，窮高遠而測深厚。
精微，已見上文。
〕收激楚之哀荒，節北裡之奢淫。
王逸曰：激楚，清聲也。
《史記》曰：纣使師涓作淫聲，北裡之舞，靡靡之樂。
〕濟洪災於炎旱，反亢陽於重陰。
有亢陽之災，反之於重陰。
《說苑》曰：湯時大旱七年，煎沙爛石。
《靈寶經》曰：禅黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。
年至四歲，王怪之，乃棄女於南浮桑之阿空山之中。
女無糧，常日咽氣，引月服精，自然充飽。
忽與神人會於丹陵之舍，柏林之下。
姓音右手題赤石之上。
語姓音，汝雖不能言，可憶此文也。
遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術，授其采書八字之音，於是能言。
於山出，還在國中。
國中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過半，穿地取水，百丈無泉。
王悕懼，女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈，於是化形隐景而去。
〕唱引萬變，曲用無方。
〕和樂怡怿，悲傷摧藏。
言悲傷能挫於人。
琴操王昭君歌曰：離宮絕曠，身體摧藏。
〕時幽散而将絕，中矯厲而慨慷。
〕徐婉約而優遊，紛繁鹜而激揚。
情既思而能反，心雖哀而不傷。
〕總八音之至和，固極樂而無荒。
〕 若乃登高台以臨遠，披文軒而騁望。
《楚辭》曰：白蘋兮騁望。
〕喟仰抃而抗首，嘈長引而憀亮。
〕或舒肆而自反，或徘徊而複放。
〕或冉弱而柔撓，或澎濞而奔壯。
《上林賦》曰：柔撓嫚嫚。
〕橫郁鳴而滔涸，冽飄眇而清昶。
飄眇，聲清長貌。
《爾雅》曰：涸，竭也。
《字林》曰：冽，寒貌。
〕逸氣奮湧，缤紛交錯。
列列猋揚，啾啾響作。
奏胡馬之長思，向寒風乎北朔。
〕又似雁之将雛，群鳴号乎沙漠。
《字林》曰：鳴，聲也。
大曰鴻，小曰雁。
武帝元朔六年，衛青将六将軍絕幕。
應劭曰：幕，匈奴之南界。
傅瓒，沙土曰幕。
今案：決幕漫也。
西域傳曰：難睨國，以銀為錢，文為騎馬，幕為人面。
如淳曰：幕音漫。
韋昭曰：幕，錢背也。
然則漫幕同義。
古詩曰：此匈奴中沙漫地也崔浩謂之河底，故《李陵歌》曰：徑萬裡兮度沙漠是也。
猶今人呼帳亦曰幕。
可依字讀，義無爽。
今書或作漠，音訓同。
《說文》曰：漠，北方流沙。
〕故能因形創聲，随事造曲。
應物無窮，機發響速。
怫郁沖流，參譚雲屬。
譚，猶着也。
參譚不絕。
又曰：龍舉而景雲屬。
〕若離若合，将絕複續。
飛廉鼓於幽隧，猛虎應於中谷。
王逸曰：飛廉，風伯也。
《毛詩》曰：大風有隧。
《春秋元命苞》曰：猛虎嘯，谷風起，類相動也。
〕南箕動於穹蒼，清猋振乎喬木。
《春秋緯》曰：月失其行，離于箕者風。
《爾雅》曰：穹蒼，蒼天也。
《毛詩》曰：南有喬木。
〕散滞積而播揚，蕩埃藹之溷濁。
贊陽出滞也。
姑洗所以脩潔百物，考神納賓。
鄭玄《儀禮注》曰：播，散也。
《風賦》曰：駭溷濁，揚腐馀。
《說文》曰：溷，亂也。
〕變陰陽之至和，移淫風之穢俗。
又曰：移風易俗。
鄭玄曰：樂，用之則正人，和陰陽。
〕 若乃遊崇崗，陵景山。
臨岩側，望流川，坐盤石，漱清泉，
《聲類》曰：盤，大石也。
《說文》曰：漱，蕩口也。
〕藉臯蘭之猗靡，蔭脩竹之蟬蜎。
猗靡，随風之貌。
《楚辭》曰：〈女便〉娟之脩竹。
枚乘《兔園賦》曰：脩竹檀栾。
〕乃吟詠而發散，聲駱驿而響連。
〕舒蓄思之悱憤，奮久結之纏綿。
《字書》曰：悱，心誦也。
纏綿，已見上注。
〕心滌蕩而無累，志離俗而飄然。
《淮南子》曰：單豹背世離俗。
〕 若夫假象金革，拟則陶匏。
《禮記》曰：器用陶匏，尚禮然也。
〕衆聲繁奏，若笳若箫。
磞硠震隐，訇礚〈口聊〉嘈，
硠音郎。
〈口聊〉音勞。
嘈音曹。
〕發徵則隆冬熙蒸，騁羽則嚴霜夏凋，動商則秋霖春降，奏角則谷風鳴條。
於是當春而叩商弦，以召南呂。
涼風總至，草木成實。
及秋而叩角弦，以激夾锺。
溫風徐回，草木發榮。
當夏而叩羽弦，以召黃锺。
霜雪交下，川池暴沍。
及冬而叩徵弦，以激蕤賓，陽光熾烈，堅冰立散。
師襄曰：雖師曠之清角，鄒衍之吹律，無以加之。
張湛曰：商，金音，屬秋。
南呂，八月律。
角，木音，屬春。
夾锺，二月律。
羽，水音，屬冬。
黃锺，十一月律。
徵，火音，屬夏。
蕤賓，五月律。
鄭玄《禮記注》曰：喜，蒸也。
《聲類》曰：喜，熙字。
〕音均不恒，曲無定制。
《鹖冠子》曰：五聲不同均，然其可喜一也。
晉灼《子虛賦注》曰：文章假借，可以協韻。
均與韻同。
〕行而不流，止而不滞。
〕随口吻而發揚，假芳氣而遠逝。
音要妙而流響，聲激嚁而清厲。
嚁音翟。
〕信自然之極麗，羌殊尤而絕世。
〕越韶、夏與鹹池，何徒取異乎鄭、衛！
韶夏、鄭衛，已見上文。
〕 于時綿駒結舌而喪精，王豹杜口而失色。
言二人以歌讴化齊衛之國。
《鄧析子》曰：左右結舌。
《西京賦》曰：喪精亡魄。
《漢書》鄧公曰：内杜忠臣之口。
《莊子》曰：見夫子之失色。
〕虞公辍聲而止歌，甯子檢手而歎息。
晏子退朝而拘之。
漢興，又有虞公。
即劉向《别錄》曰：有人歌賦楚。
漢興以來，善雅歌者魯人虞公。
發聲清哀，遠動梁塵，其世學者莫能及。
《淮南子》曰：甯戚欲幹齊桓公，窮困無以自達，於是為商於齊，宿于郭門之外。
桓公郊迎，閉門辟住車，爝火甚盛，從者甚衆。
戚飯牛車下，望桓公而悲，擊牛角而疾商歌曲。
甯戚，衛人，商金聲清，故以為曲。
歌曰：出東門兮厲石班，上有松柏兮青且蘭。
鹿布衣兮缊縷，時不遇兮堯、舜。
牛兮努力食細草，大臣在爾側，吾當與爾適楚國。
應劭曰：齊桓夜迎客，甯戚疾擊其角。
商歌曰：南山嵯峨白石爛，生不遭堯與舜禅。
短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜瞑瞑何時旦。
《七略》曰：漢興，善歌者魯人虞公，發聲動梁上塵。
《呂氏春秋》曰：甯戚至齊，暮宿於郭門之外。
桓公郊迎客，夜至關門，甯戚飯牛，望桓公而悲，擊牛角疾歌。
桓公聞之，歌者非常人也。
命後車載之。
《史記》春申君曰：秦楚臨韓，韓必斂手。
〕锺期棄琴而改聽，孔父忘味而不食。
孔安國曰：不圖於韶樂之至於斯。
周生烈曰：孔子在齊，聞韶樂之盛，故忽忘肉味。
王肅曰：不圖作韶樂之至於此。
此，齊也。
〕百獸率舞而抃足，鳳皇來儀而拊翼。
箫韶九成，鳳皇來儀。
孔安國曰：雄曰鳳，雌曰皇，靈鳥也。
儀，有容儀也。
備樂九奏，而緻鳳皇也。
〕乃知長嘯之奇妙，蓋亦音聲之至極。
容貌環傑，志氣宏放，尤好莊老，嗜酒，能嘯。
籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古栖神道氣之術，登皆不應，籍因長嘯而退。
至於半嶺，聞有聲若鸾鳳之音，響乎岩谷，乃登之嘯也。
〕 《文選》 唐·李善注