卷十八 賦壬
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言之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之。
杜預《左氏傳注》曰：肆，申也。
《尚書》曰：詩言志。
〕然八音之器，歌舞之象，曆世才士，并為之賦頌。
其體制風流，莫不相襲。
〔《淮南子》曰：晚世風流俗敗，禮義廢。
仲長子《昌言》：乘此風順此流而下走，誰複能為此限者哉？孔安國《尚書傳》曰：襲，因也。
〕稱其材幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。
麗則麗矣，然未盡其理也。
〔高誘《戰國策注》曰：麗，美麗也。
〕推其所由，似元不解音聲；覽其旨趣，亦未達禮樂之情也。
〔趣，意也。
《禮記》曰：故知禮樂之情者能作。
〕衆器之中，琴德最優。
〔桓譚《新論》曰：八音廣博，琴德最優。
馬融《琴賦》曰：曠三奏而神物下降，何琴德之深哉？〕故綴叙所懷，以為之賦。
其辭曰： 惟椅梧之所生兮，讬峻嶽之崇岡。
〔《毛詩》曰：椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
毛苌曰：椅，梓屬也。
《史記》曰：龍門有桐樹，高百尺，無枝，堪為琴。
〕披重壤以誕載兮，參辰極而高骧。
〔披，開也。
重壤，謂地也。
泉壤稱九，故曰重也。
毛苌《詩傳》曰：誕，大也。
載，生也。
《爾雅》曰：北極，北辰也。
孔安國《尚書傳》曰：襄，上也。
骧與襄同。
〕含天地之醇和兮，吸日月之休光。
〔謂包含天地醇和之氣，引日月光明也。
《周易》曰：天地絪缊，萬物化醇。
〕郁紛纭以獨茂兮，飛英蕤於昊蒼。
〔《說文》曰：蕤，草木花貌。
〕夕納景于虞淵兮，旦晞幹於九陽。
〔納，藏也。
《淮南子》曰：日入于虞淵之汜。
又曰：入于虞淵，是謂黃昏。
高誘曰：視物黃也。
晞，乾也。
幹，本也。
《楚辭》曰：夕晞餘身乎九陽。
王逸曰：九陽，謂九天之崖也。
〕經千載以待價兮，寂神峙而永康。
〔《論語》子曰：我待價者也。
價者，物之數也。
康，安也。
〕 且其山川形勢，則盤纡隐深，磪嵬岑嵓。
〔盤曲纡屈，隐幽深邃也。
磪嵬，高峻之貌。
岑嵒，危崄之形。
《字林》曰：嵒，山岩也。
〕互嶺巉岩，岝崿岖崯。
〔皆山石崖巘崄峻之勢。
〕丹崖崄巇，青壁萬尋。
若乃重巘增起，偃蹇雲覆。
〔偃蹇，高貌。
言高在上，偃蹇然如雲覆下也。
〕邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。
〔巍巍，高大貌。
《廣雅》曰：秀，出也。
〕蒸靈液以播雲，據神淵而吐溜。
〔蒸氣上貌。
言山能蒸出雲，以沾潤萬物。
播，布也。
孔子曰：夫山者，興吐風雲，以通乎天地之間。
《說文》曰：津，液也。
溜，水流也。
〕爾乃颠波奔突，狂赴争流。
觸岩牴隈，郁怒彪休。
〔牴，至也。
隈，水曲也。
彪休，怒貌。
〕洶湧騰薄，奮沫揚濤。
瀄汨澎湃，｛夗蟲｝蟺相糾。
〔瀄汨，去疾貌。
澎湃，相戾之形也。
｛夗蟲｝蟺，展轉也。
糾，缭也。
蟺，於阮切。
蟺，音善。
〕放肆大川，濟乎中州。
〔肆，猶縱也。
中州，猶中國也。
〕安回徐邁，寂爾長浮。
〔安回，波靜遠去象。
《上林賦》曰：安翔徐回。
又曰：寂漻無聲。
〕澹乎洋洋，萦抱山丘。
〔《說文》曰：澹，水搖也。
〕詳觀其區土之所産毓，奧宇之所寶殖。
〔《廣雅》曰：奧，藏也。
毛苌《詩傳》曰：宇，居也。
〕珍怪琅玕，瑤瑾翕赩，〔《高唐賦》曰：珍怪奇偉。
《尚書》曰：球琳琅玕，皆美玉名。
《說文》：瑾，玉名翕赩，盛貌。
《詩傳》曰：赩，赤色貌。
〕叢集累積，奂衍於其側。
〔《蒼颉篇》曰：奂，散貌。
衍，溢也。
〕若乃春蘭被其東，沙棠殖其西，〔《楚辭》曰：春蘭兮秋菊。
《山海經》曰：昆侖之丘有木焉，其狀如棠，而黃華赤實，其味如李，而無核，名曰沙棠。
禦水人食之，使不溺。
〕涓子宅其陽，玉醴湧其前，〔《列仙傳》曰：涓子者，齊人。
好餌術，著天地人經三十八篇。
釣於澤，得符鯉魚中，隐於宕山，能緻風雨，造伯陽九山法。
淮南王少得文，不能解其音旨，其琴心三篇，有條理焉。
楊雄《泰玄賦》曰：茹芝英以禦饑，飲玉醴以解渴。
宋玉《笛賦》曰：丹水湧其左，醴泉流其右。
〕玄雲蔭其上，翔鸾集其巅，清露潤其膚，惠風流其間。
〔邊讓《章華台賦》曰：惠風春施。
〕竦肅肅以靜谧，密微微其清閑。
〔《爾雅》曰：谧，靜也。
微微，幽靜也。
〕夫所以經營其左右者，固以自然神麗，而足思原愛樂矣。
〔東都主人曰：阙庭神麗。
〕 於是遯世之士，榮期绮季之疇。
〔《周易》曰：遯世無悶。
《列子》曰：孔子遊於泰山，見榮啟期，行乎邾之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。
孔子曰：先生何以為樂？曰：天地萬物，惟人為貴。
吾得為人，一樂也；男貴女賤，吾得為男，二樂也；生有不見日月，不充襁褓者，吾年九十，是三樂也。
貧者士之常，死者人之終，處常得終，複何憂乎？孔子曰：能自寬也。
班固《漢書》曰：漢興，有東園公、绮季、夏黃公、角裡先生，當秦之時，避世而入商洛深山，以待天下之定，即四皓也。
皇甫谧《高士傳》曰：四皓皆河内轵人。
一曰在汲。
〕乃相與登飛梁，越幽壑，〔飛梁，橋也。
《甘泉賦》曰：曆側景而絕飛梁。
〕援瓊枝，陟峻崿，以遊乎其下。
〔《莊子》曰：南方生樹，名瓊枝。
〕周旋永望，邈若淩飛。
〔言若鳥之淩飛。
《左氏傳》史克曰：奉君以周旋。
〕邪睨昆侖，俯阚海湄。
〔《說文》曰：睨，邪視也。
昆侖，山名也。
阚，視也。
毛苌《詩傳》曰：水草交曰湄。
〕指蒼梧之迢遞，臨回江之威夷。
〔《漢書》有蒼捂郡。
《山海經》曰：南方蒼梧之丘。
其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界。
《洞箫賦》曰：回江流川而溉其山。
《韓詩》曰：周道威夷。
〕悟時俗之多累，仰箕山之馀輝。
〔《高士傳》曰：堯讓位於許由，由辭曰：鹪鹩巢在深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
隐乎沛澤。
堯讓不已，於是遁於中嶽颍水之陽，箕山之下。
死，因葬於箕山之巅十五裡。
堯因就封其墓，号曰箕公。
子仲武，陽城槐裡人也。
《呂氏春秋》曰：昔堯朝許由於沛澤之中，曰：請屬天下於夫子。
許由遂之箕山之下。
〕羨斯嶽之弘敞，心慷慨以忘歸。
〔《西京賦》曰：赫昈昈以弘敞。
《爾雅》曰：恺慷，樂也。
《史記》曰：穆天子見西王母，樂之忘歸。
〕情舒放而遠覽，接軒轅之遺音。
〔軒轅，黃帝也。
遺音，謂琴也。
〕慕老童於騩隅，欽泰容之高吟。
〔《山海經》曰：騩山，神耆童居之，其音常如鐘磬音。
郭璞曰：耆童，老童也，颛顼之子。
《山海經》曰：颛顼生老童。
《思玄賦》曰：太容吟曰念哉，騩山在三危西九十裡。
〕顧茲梧而興慮，思假物以讬心。
〔《莊子》曰：不以身假物。
〕乃斫孫枝，準量所任。
〔《說文》曰：斫，斫也。
張衡應問曰：可剖其孫枝。
鄭玄《周禮注》曰：孫竹，枝根之未生者也。
蓋桐孫亦然。
〕至人摅思，制為雅琴。
〔《莊子》曰：不離於真，謂之至人。
又曰：至人無已，神人無功。
郭象曰：無已，故順物，順物而至。
劉向有《雅琴賦》。
〕 乃使離子督墨，匠石奮斤。
〔《孟子》曰：離婁，黃帝時人。
黃帝亡其玄珠，使離婁索之，能視百裡之外，見秋毫之末。
離子，離朱也。
《淮南子》曰：離朱之明，察針末於百步之外。
桉慎子為離珠。
《周禮》禁督逆祀者。
鄭玄曰：督，正也。
《字書》曰：督，察也。
《莊子》曰：匠石之齊，見栎社樹，觀者如市，匠石不顧。
司馬彪曰：匠石字伯。
〕夔襄薦法，般倕騁神。
〔夔及師襄班垂，并已見上文。
〕锼會裛廁，朗密調均。
〔锼會，謂锼镂其縫會也。
裛廁，謂裛纏其填廁之處也。
《說文》曰：裛，纏也。
《廣雅》曰：廁，間也。
〕華繪彫琢，布藻垂文。
〔孔安國《尚書傳》曰：繪，會五彩也。
〕錯以犀象，籍以翠綠。
〔犀象，二獸名。
翠綠，二色也。
〕弦以園客之絲，徽以锺山之玉，〔《列仙傳》曰：園客者，濟陰人也。
常種五色香草，積數十年，食其實。
一旦有五色神蛾，止香樹末，客收而薦之以布，生桑蠶焉。
時有好女夜至，自稱我與君作妻，道蠶狀。
客與俱蠶，得百頭繭，皆如甕，縿繭六十日乃盡。
訖則俱去，莫知所如。
《淮南子》曰：譬若锺山之玉。
許慎曰：锺山北陸無日之地出美玉。
〕爰有龍鳳之象，古人之形：〔《西京雜記》曰：趙後有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隐起，為龍螭鸾鳳古賢列女之像。
〕伯牙揮手，锺期聽聲，〔《廣雅》曰：揮，動也。
《呂氏春秋》曰：伯牙鼓琴，锺子期聽之，志在泰山。
锺子期曰：善哉，巍巍乎若太山。
須臾，志在流水。
子期曰：湯湯乎若流水。
子期死，伯牙破琴絕弦，終身不複鼓琴，以為世無賞音。
《列子》曰：伯牙善鼓琴，锺子期聽伯牙鼓琴，每奏，锺期辄窮其趣。
伯牙舍琴而歎曰：善哉，子之聽夫志，相象猶吾心也，吾於何逃聲哉？〕華容灼爚，發采揚明，何其麗也！〔《說文》曰：灼，明也。
又曰：爚，火光也。
〕伶倫比律，田連操張，〔《漢書》曰：黃帝使伶倫自大夏之西，昆侖之陰，取竹之嶰谷，斷兩節間而吹之，以為黃锺之宮。
制十二箫，經聽鳳凰之音，以比黃锺之宮，皆可以生之，是為律本。
《韓子》曰：田連成竅，天下善鼓琴者也。
然而田連鼓上，成竅擫下，而不成曲。
或曰：成連，古之善音者。
《琴操》：伯牙學琴於成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。
吾師有方子春，善於琴，能作人之情。
今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬從。
乃相與至海上，見子春，受業焉。
〕進禦君子，新聲憀亮，何其偉也。
〔憀亮，聲清徹貌。
亦與聊字義同。
〕 及其初調，則角羽俱起，宮徵相證。
〔王逸《楚辭注》曰：證，驗也。
〕參發并趣，上下累應。
踸踔磥硌，美聲将興〔《廣雅》曰：踸踔，無常也。
磥硌，壯大貌。
磥與磊同。
〕固以和昶而足耽矣。
〔《廣雅》曰：昶，通也。
〕爾乃理正聲，奏妙曲，揚白雪，發清角。
〔《淮南子》曰：師曠奏《白雪》而神禽下。
白雪，五十弦瑟，樂曲未詳。
《韓子》曰：昔衛公之晉，於濮水上宿，夜有鼓新聲者，如師涓撫琴寫之，公遂之晉。
晉平公曰：試聽之。
師曠援琴，一奏，有玄鶴二八來舞，再奏而列，三奏延頸鳴舒而舞。
音中宮商。
師曠曰：不如清角。
師曠奏之，有雲從西北方起之。
大風起，天雨随之。
此言感天地，清角為勝。
宋玉《對問》曰：其為《陽春白雪》。
《韓子》師曠曰：清徵之聲，不如清角。
〕紛淋浪以流離，奂淫衍而優渥。
粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。
〔《廣雅》曰：奕奕，盛貌。
王逸《楚辭注》曰：岌岌，高貌。
〕沛騰遌而競趣，翕韡晔而繁缛。
〔韡晔，盛貌。
繁缛，聲之細也。
郭璞《爾雅注》曰：遌，相觸竹也。
〕狀若崇山，又象流波，浩兮湯湯，郁兮峨峨。
〔《列子》曰：伯牙鼓琴，志在登高山。
锺子期曰：善哉！峨峨兮若泰山，志在流水。
已見上文。
〕怫〈忄胃〉煩冤，纡馀婆娑。
〔怫〈忄胃〉煩惱冤，聲蘊積不安貌。
〈忄胃〉音渭。
《風賦》曰：勃郁煩冤。
《上林賦》曰：纡馀委蛇。
〕陵縱播逸，霍濩紛葩。
〔言聲陵縱播布而起，霍濩然似水聲。
紛葩，開張貌。
霍濩，盛貌。
《魯靈光殿賦》曰：霍濩燐亂。
〕檢容授節，應變合度。
兢名擅業，安軌徐步。
洋洋習習，聲烈遐布。
含顯媚以送終，飄馀響乎泰素。
〔含顯媚之聲，以送曲終也。
《列子》曰：太素者，質之始也。
〕若乃高軒飛觀，廣夏閑房；〔軒，長廊之有窗。
〕冬夜肅清，朗月垂光。
新衣翠粲，纓徽流芳。
〔《子虛賦》曰：翕呷翠粲。
張揖曰：翠粲，衣聲也。
班婕妤《自傷賦》曰：紛翠粲兮纨素聲。
《洛神賦》曰：披羅衣之璀粲。
字雖不同，其義一也。
《爾雅》曰：婦人之徽謂之缡。
郭璞曰：今之香纓也。
〕於是器冷弦調，心閑手敏。
〔毛苌《詩傳》曰：閑，習也。
〕觸枇如志，唯意所拟。
〔《說文》曰：批，反手擊也，與枇同。
如志，謂如其志意。
〕初涉《渌水》，中奏《清徵》。
〔渌水，已見上文。
《韓子》曰：師曠奏清徵，有玄鶴二八，集廊門。
〕雅昶《唐堯》，終詠《微子》。
〔《七略》：雅暢第十七曰：琴道曰：堯暢逸。
又曰：達則兼善天下，無不通暢，故謂之暢。
昶與暢同。
又曰微子操，微子傷殷之将亡，終不可奈何，見鴻鹄高飛，援琴作操。
〕寬明弘潤，優遊躇峙。
〔躇峙，躊躇竦峙。
〕拊弦安歌，新聲代起。
〔《楚辭》曰：翔江州而安歌。
王逸曰：安意歌吟也。
《漢書》曰：李延年善歌，為新變之聲。
〕歌曰：淩扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇。
〔《爾雅》曰：扶搖，風也。
《莊子》曰：扶搖而上者九萬裡。
《史記》曰：瀛洲，海中神山也。
《列子》曰：勃海之中有山曰瀛洲。
《莊子》：列子禦風泠然者，風仙也。
劉向《上列子表》曰：列子者，鄭人，與鄭缪公同時。
《漢書》曰：列子名禦寇，先莊子，莊子稱之。
《毛詩》曰：窈窕淑女，君子好仇。
〕餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天遊。
〔鄭玄曰：餐，夕食也。
《說文》曰：餐，吞也。
《楚辭》曰：餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而食朝霞。
淩陽子《明經》曰：夏食沆瀣。
沆瀣，北方夜半氣也。
《廣雅》曰：薄，至也。
〕齊萬物兮超自得，委性命兮任去留。
〔《莊子》有《齊物篇》。
《楚辭》曰：漠靈靜以恬愉，澹無為而自得。
《服鳥賦》曰：縱軀委命，不私與己。
〕激清響以赴會，何弦歌之綢缪。
〔會，節會也。
《論語》曰：子之武城，聞弦歌之聲。
《毛詩傳》曰：綢缪，猶纏綿也。
〕 於是曲引向闌，衆音将歇。
〔引，亦曲也。
半在半罷謂之闌。
〕改韻易調，奇弄乃發。
揚和顔，攘皓腕，〔《舞賦》曰：嚴顔和而怡怿。
《洛神賦》曰：攘皓腕於神浒。
〕飛纖指以馳骛，紛〈澀中"氵改人"〉譶以流漫。
〔〈澀中"氵改人"〉譶，聲多也。
〈澀中"氵改人"〉，不及也。
《說文》曰：譶，疾言也。
〕或徘徊顧慕，擁郁抑按，盤桓毓養，從容秘玩。
〔《廣雅》曰：盤桓，不進貌。
從容，舉動也。
毓與育同。
〕闼爾奮逸，風駭雲亂。
〔闼，疾貌。
《七發》曰：波湧而雲亂。
〕牢落淩厲，布濩半散。
〔牢落，猶遼落也。
《洞箫賦》曰：翩綿連以牢落。
劉歆《遂初賦》曰：過句注而淩厲。
《上林賦》曰：布濩宏澤。
《甘泉賦》曰：半散照爛，粲以成章。
〕豐融披離，斐韡奂爛。
〔豐融，盛貌。
《風賦》曰：被麗披離。
斐韡，明貌。
《風賦》曰：眴奂粲闌。
〕英聲發越，采采粲粲。
〔《廣雅》曰：英，美也。
〕或間聲錯糅，狀若詭赴。
〔言其狀若詭詐而相赴也。
鄭玄《禮記注》曰：糅，雜也。
〕雙美并進，骈馳翼驅。
〔骈，并也。
翼，疾貌。
《蒼颉篇》曰：随後曰驅。
〕初若将乖，後卒同趣。
或曲而不屈，直而不倨。
〔《左傳》吳公子季劄聞歌頌曰：直而不倨，曲而不屈。
杜預曰：倨，傲也。
〕或相淩而不亂，或相離而不殊。
〔《左氏傳》曰：武城人斷其後之木而不殊。
《漢書·音義》曰：殊，猶絕也。
〕時劫掎以慷慨，或怨嬌而躊躇。
〔《說文》曰：掎，遍引也。
〈女虘〉，嬌也。
或作姐，古字通，假借也。
《韓詩》曰：愛而不見，搔首躊躇。
躊躇，猶踯躅也。
〕忽飄搖以輕邁，乍留聯而扶疏。
〔言扶疏四布也。
〕或參譚繁促，複疊攢仄。
〔參譚，相随貌。
一音并依字。
攢仄，聚聲。
《長笛賦》曰：踾踧攢仄。
〕從橫駱驿，奔遯相逼。
〔《魯靈光殿賦》曰：從橫駱驿。
〕拊嗟累贊，間不容息，〔《淮南子》曰：時之反側，間不容息。
高誘曰：不容氣息，促之甚也。
〕環豔奇偉，殚不可識。
〔《高唐賦》曰：谲詭奇偉，不可究陳。
〕 若乃閑舒都雅，洪纖有宜。
〔《說文》曰：閑，雅也。
毛苌《詩傳》曰：都，閑也。
〕清和條昶，案衍陸離。
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杜預《左氏傳注》曰：肆，申也。
《尚書》曰：詩言志。
〕然八音之器，歌舞之象，曆世才士，并為之賦頌。
其體制風流，莫不相襲。
仲長子《昌言》：乘此風順此流而下走，誰複能為此限者哉？孔安國《尚書傳》曰：襲，因也。
〕稱其材幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。
麗則麗矣，然未盡其理也。
〕推其所由，似元不解音聲；覽其旨趣，亦未達禮樂之情也。
《禮記》曰：故知禮樂之情者能作。
〕衆器之中，琴德最優。
馬融《琴賦》曰：曠三奏而神物下降，何琴德之深哉？〕故綴叙所懷，以為之賦。
其辭曰： 惟椅梧之所生兮，讬峻嶽之崇岡。
毛苌曰：椅，梓屬也。
《史記》曰：龍門有桐樹，高百尺，無枝，堪為琴。
〕披重壤以誕載兮，參辰極而高骧。
重壤，謂地也。
泉壤稱九，故曰重也。
毛苌《詩傳》曰：誕，大也。
載，生也。
《爾雅》曰：北極，北辰也。
孔安國《尚書傳》曰：襄，上也。
骧與襄同。
〕含天地之醇和兮，吸日月之休光。
《周易》曰：天地絪缊，萬物化醇。
〕郁紛纭以獨茂兮，飛英蕤於昊蒼。
〕夕納景于虞淵兮，旦晞幹於九陽。
《淮南子》曰：日入于虞淵之汜。
又曰：入于虞淵，是謂黃昏。
高誘曰：視物黃也。
晞，乾也。
幹，本也。
《楚辭》曰：夕晞餘身乎九陽。
王逸曰：九陽，謂九天之崖也。
〕經千載以待價兮，寂神峙而永康。
價者，物之數也。
康，安也。
〕 且其山川形勢，則盤纡隐深，磪嵬岑嵓。
磪嵬，高峻之貌。
岑嵒，危崄之形。
《字林》曰：嵒，山岩也。
〕互嶺巉岩，岝崿岖崯。
〕丹崖崄巇，青壁萬尋。
若乃重巘增起，偃蹇雲覆。
言高在上，偃蹇然如雲覆下也。
〕邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。
《廣雅》曰：秀，出也。
〕蒸靈液以播雲，據神淵而吐溜。
言山能蒸出雲，以沾潤萬物。
播，布也。
孔子曰：夫山者，興吐風雲，以通乎天地之間。
《說文》曰：津，液也。
溜，水流也。
〕爾乃颠波奔突，狂赴争流。
觸岩牴隈，郁怒彪休。
隈，水曲也。
彪休，怒貌。
〕洶湧騰薄，奮沫揚濤。
瀄汨澎湃，｛夗蟲｝蟺相糾。
澎湃，相戾之形也。
｛夗蟲｝蟺，展轉也。
糾，缭也。
蟺，於阮切。
蟺，音善。
〕放肆大川，濟乎中州。
中州，猶中國也。
〕安回徐邁，寂爾長浮。
《上林賦》曰：安翔徐回。
又曰：寂漻無聲。
〕澹乎洋洋，萦抱山丘。
〕詳觀其區土之所産毓，奧宇之所寶殖。
毛苌《詩傳》曰：宇，居也。
〕珍怪琅玕，瑤瑾翕赩，
《尚書》曰：球琳琅玕，皆美玉名。
《說文》：瑾，玉名翕赩，盛貌。
《詩傳》曰：赩，赤色貌。
〕叢集累積，奂衍於其側。
衍，溢也。
〕若乃春蘭被其東，沙棠殖其西，
《山海經》曰：昆侖之丘有木焉，其狀如棠，而黃華赤實，其味如李，而無核，名曰沙棠。
禦水人食之，使不溺。
〕涓子宅其陽，玉醴湧其前，
好餌術，著天地人經三十八篇。
釣於澤，得符鯉魚中，隐於宕山，能緻風雨，造伯陽九山法。
淮南王少得文，不能解其音旨，其琴心三篇，有條理焉。
楊雄《泰玄賦》曰：茹芝英以禦饑，飲玉醴以解渴。
宋玉《笛賦》曰：丹水湧其左，醴泉流其右。
〕玄雲蔭其上，翔鸾集其巅，清露潤其膚，惠風流其間。
〕竦肅肅以靜谧，密微微其清閑。
微微，幽靜也。
〕夫所以經營其左右者，固以自然神麗，而足思原愛樂矣。
〕 於是遯世之士，榮期绮季之疇。
《列子》曰：孔子遊於泰山，見榮啟期，行乎邾之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。
孔子曰：先生何以為樂？曰：天地萬物，惟人為貴。
吾得為人，一樂也；男貴女賤，吾得為男，二樂也；生有不見日月，不充襁褓者，吾年九十，是三樂也。
貧者士之常，死者人之終，處常得終，複何憂乎？孔子曰：能自寬也。
班固《漢書》曰：漢興，有東園公、绮季、夏黃公、角裡先生，當秦之時，避世而入商洛深山，以待天下之定，即四皓也。
皇甫谧《高士傳》曰：四皓皆河内轵人。
一曰在汲。
〕乃相與登飛梁，越幽壑，
《甘泉賦》曰：曆側景而絕飛梁。
〕援瓊枝，陟峻崿，以遊乎其下。
〕周旋永望，邈若淩飛。
《左氏傳》史克曰：奉君以周旋。
〕邪睨昆侖，俯阚海湄。
昆侖，山名也。
阚，視也。
毛苌《詩傳》曰：水草交曰湄。
〕指蒼梧之迢遞，臨回江之威夷。
《山海經》曰：南方蒼梧之丘。
其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界。
《洞箫賦》曰：回江流川而溉其山。
《韓詩》曰：周道威夷。
〕悟時俗之多累，仰箕山之馀輝。
隐乎沛澤。
堯讓不已，於是遁於中嶽颍水之陽，箕山之下。
死，因葬於箕山之巅十五裡。
堯因就封其墓，号曰箕公。
子仲武，陽城槐裡人也。
《呂氏春秋》曰：昔堯朝許由於沛澤之中，曰：請屬天下於夫子。
許由遂之箕山之下。
〕羨斯嶽之弘敞，心慷慨以忘歸。
《爾雅》曰：恺慷，樂也。
《史記》曰：穆天子見西王母，樂之忘歸。
〕情舒放而遠覽，接軒轅之遺音。
遺音，謂琴也。
〕慕老童於騩隅，欽泰容之高吟。
郭璞曰：耆童，老童也，颛顼之子。
《山海經》曰：颛顼生老童。
《思玄賦》曰：太容吟曰念哉，騩山在三危西九十裡。
〕顧茲梧而興慮，思假物以讬心。
〕乃斫孫枝，準量所任。
張衡應問曰：可剖其孫枝。
鄭玄《周禮注》曰：孫竹，枝根之未生者也。
蓋桐孫亦然。
〕至人摅思，制為雅琴。
又曰：至人無已，神人無功。
郭象曰：無已，故順物，順物而至。
劉向有《雅琴賦》。
〕 乃使離子督墨，匠石奮斤。
黃帝亡其玄珠，使離婁索之，能視百裡之外，見秋毫之末。
離子，離朱也。
《淮南子》曰：離朱之明，察針末於百步之外。
桉慎子為離珠。
《周禮》禁督逆祀者。
鄭玄曰：督，正也。
《字書》曰：督，察也。
《莊子》曰：匠石之齊，見栎社樹，觀者如市，匠石不顧。
司馬彪曰：匠石字伯。
〕夔襄薦法，般倕騁神。
〕锼會裛廁，朗密調均。
裛廁，謂裛纏其填廁之處也。
《說文》曰：裛，纏也。
《廣雅》曰：廁，間也。
〕華繪彫琢，布藻垂文。
〕錯以犀象，籍以翠綠。
翠綠，二色也。
〕弦以園客之絲，徽以锺山之玉，
常種五色香草，積數十年，食其實。
一旦有五色神蛾，止香樹末，客收而薦之以布，生桑蠶焉。
時有好女夜至，自稱我與君作妻，道蠶狀。
客與俱蠶，得百頭繭，皆如甕，縿繭六十日乃盡。
訖則俱去，莫知所如。
《淮南子》曰：譬若锺山之玉。
許慎曰：锺山北陸無日之地出美玉。
〕爰有龍鳳之象，古人之形：
〕伯牙揮手，锺期聽聲，
《呂氏春秋》曰：伯牙鼓琴，锺子期聽之，志在泰山。
锺子期曰：善哉，巍巍乎若太山。
須臾，志在流水。
子期曰：湯湯乎若流水。
子期死，伯牙破琴絕弦，終身不複鼓琴，以為世無賞音。
《列子》曰：伯牙善鼓琴，锺子期聽伯牙鼓琴，每奏，锺期辄窮其趣。
伯牙舍琴而歎曰：善哉，子之聽夫志，相象猶吾心也，吾於何逃聲哉？〕華容灼爚，發采揚明，何其麗也！
又曰：爚，火光也。
〕伶倫比律，田連操張，
制十二箫，經聽鳳凰之音，以比黃锺之宮，皆可以生之，是為律本。
《韓子》曰：田連成竅，天下善鼓琴者也。
然而田連鼓上，成竅擫下，而不成曲。
或曰：成連，古之善音者。
《琴操》：伯牙學琴於成連先生，先生曰：吾能傳曲而不能移情。
吾師有方子春，善於琴，能作人之情。
今在東海上，子能與我同事之乎？伯牙曰：夫子有命，敢不敬從。
乃相與至海上，見子春，受業焉。
〕進禦君子，新聲憀亮，何其偉也。
亦與聊字義同。
〕 及其初調，則角羽俱起，宮徵相證。
〕參發并趣，上下累應。
踸踔磥硌，美聲将興
磥硌，壯大貌。
磥與磊同。
〕固以和昶而足耽矣。
〕爾乃理正聲，奏妙曲，揚白雪，發清角。
白雪，五十弦瑟，樂曲未詳。
《韓子》曰：昔衛公之晉，於濮水上宿，夜有鼓新聲者，如師涓撫琴寫之，公遂之晉。
晉平公曰：試聽之。
師曠援琴，一奏，有玄鶴二八來舞，再奏而列，三奏延頸鳴舒而舞。
音中宮商。
師曠曰：不如清角。
師曠奏之，有雲從西北方起之。
大風起，天雨随之。
此言感天地，清角為勝。
宋玉《對問》曰：其為《陽春白雪》。
《韓子》師曠曰：清徵之聲，不如清角。
〕紛淋浪以流離，奂淫衍而優渥。
粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。
王逸《楚辭注》曰：岌岌，高貌。
〕沛騰遌而競趣，翕韡晔而繁缛。
繁缛，聲之細也。
郭璞《爾雅注》曰：遌，相觸竹也。
〕狀若崇山，又象流波，浩兮湯湯，郁兮峨峨。
锺子期曰：善哉！峨峨兮若泰山，志在流水。
已見上文。
〕怫〈忄胃〉煩冤，纡馀婆娑。
〈忄胃〉音渭。
《風賦》曰：勃郁煩冤。
《上林賦》曰：纡馀委蛇。
〕陵縱播逸，霍濩紛葩。
紛葩，開張貌。
霍濩，盛貌。
《魯靈光殿賦》曰：霍濩燐亂。
〕檢容授節，應變合度。
兢名擅業，安軌徐步。
洋洋習習，聲烈遐布。
含顯媚以送終，飄馀響乎泰素。
《列子》曰：太素者，質之始也。
〕若乃高軒飛觀，廣夏閑房；
〕冬夜肅清，朗月垂光。
新衣翠粲，纓徽流芳。
張揖曰：翠粲，衣聲也。
班婕妤《自傷賦》曰：紛翠粲兮纨素聲。
《洛神賦》曰：披羅衣之璀粲。
字雖不同，其義一也。
《爾雅》曰：婦人之徽謂之缡。
郭璞曰：今之香纓也。
〕於是器冷弦調，心閑手敏。
〕觸枇如志，唯意所拟。
如志，謂如其志意。
〕初涉《渌水》，中奏《清徵》。
《韓子》曰：師曠奏清徵，有玄鶴二八，集廊門。
〕雅昶《唐堯》，終詠《微子》。
又曰：達則兼善天下，無不通暢，故謂之暢。
昶與暢同。
又曰微子操，微子傷殷之将亡，終不可奈何，見鴻鹄高飛，援琴作操。
〕寬明弘潤，優遊躇峙。
〕拊弦安歌，新聲代起。
王逸曰：安意歌吟也。
《漢書》曰：李延年善歌，為新變之聲。
〕歌曰：淩扶搖兮憩瀛洲，要列子兮為好仇。
《莊子》曰：扶搖而上者九萬裡。
《史記》曰：瀛洲，海中神山也。
《列子》曰：勃海之中有山曰瀛洲。
《莊子》：列子禦風泠然者，風仙也。
劉向《上列子表》曰：列子者，鄭人，與鄭缪公同時。
《漢書》曰：列子名禦寇，先莊子，莊子稱之。
《毛詩》曰：窈窕淑女，君子好仇。
〕餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天遊。
《說文》曰：餐，吞也。
《楚辭》曰：餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而食朝霞。
淩陽子《明經》曰：夏食沆瀣。
沆瀣，北方夜半氣也。
《廣雅》曰：薄，至也。
〕齊萬物兮超自得，委性命兮任去留。
《楚辭》曰：漠靈靜以恬愉，澹無為而自得。
《服鳥賦》曰：縱軀委命，不私與己。
〕激清響以赴會，何弦歌之綢缪。
《論語》曰：子之武城，聞弦歌之聲。
《毛詩傳》曰：綢缪，猶纏綿也。
〕 於是曲引向闌，衆音将歇。
半在半罷謂之闌。
〕改韻易調，奇弄乃發。
揚和顔，攘皓腕，
《洛神賦》曰：攘皓腕於神浒。
〕飛纖指以馳骛，紛〈澀中"氵改人"〉譶以流漫。
〈澀中"氵改人"〉，不及也。
《說文》曰：譶，疾言也。
〕或徘徊顧慕，擁郁抑按，盤桓毓養，從容秘玩。
從容，舉動也。
毓與育同。
〕闼爾奮逸，風駭雲亂。
《七發》曰：波湧而雲亂。
〕牢落淩厲，布濩半散。
《洞箫賦》曰：翩綿連以牢落。
劉歆《遂初賦》曰：過句注而淩厲。
《上林賦》曰：布濩宏澤。
《甘泉賦》曰：半散照爛，粲以成章。
〕豐融披離，斐韡奂爛。
《風賦》曰：被麗披離。
斐韡，明貌。
《風賦》曰：眴奂粲闌。
〕英聲發越，采采粲粲。
〕或間聲錯糅，狀若詭赴。
鄭玄《禮記注》曰：糅，雜也。
〕雙美并進，骈馳翼驅。
翼，疾貌。
《蒼颉篇》曰：随後曰驅。
〕初若将乖，後卒同趣。
或曲而不屈，直而不倨。
杜預曰：倨，傲也。
〕或相淩而不亂，或相離而不殊。
《漢書·音義》曰：殊，猶絕也。
〕時劫掎以慷慨，或怨嬌而躊躇。
〈女虘〉，嬌也。
或作姐，古字通，假借也。
《韓詩》曰：愛而不見，搔首躊躇。
躊躇，猶踯躅也。
〕忽飄搖以輕邁，乍留聯而扶疏。
〕或參譚繁促，複疊攢仄。
一音并依字。
攢仄，聚聲。
《長笛賦》曰：踾踧攢仄。
〕從橫駱驿，奔遯相逼。
〕拊嗟累贊，間不容息，
高誘曰：不容氣息，促之甚也。
〕環豔奇偉，殚不可識。
〕 若乃閑舒都雅，洪纖有宜。
毛苌《詩傳》曰：都，閑也。
〕清和條昶，案衍陸離。
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