卷八 賦丁
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府庫之财，而無德厚之恩，〔善曰：《管子》曰：國雖盛滿，無德厚以安之，國非其國也。
〕務在獨樂，不顧衆庶。
〔善曰：鄭玄《毛詩》曰：顧，念也。
〕忘國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也。
〔郭璞曰：繇，道也，音由。
〕從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉！地方不過千裡，而囿居九百，是草木不得墾辟，而人無所食也。
〔善曰：《蒼颉篇》曰：墾，耕也。
薛君《韓詩章句》曰：辟，除也。
〕夫以諸侯之細，而樂萬乘之侈，仆恐百姓被其尤也。
於是二子愀然改容，超若自失，〔郭璞曰：愀然，變色貌也。
善曰：《禮記》曰：孔子愀然作色而對也。
〕逡巡避廗，〔善曰：《公羊傳》曰：逡巡北面再拜。
《廣雅》曰：逡巡，卻退也。
《孝經》曰：曾子避席。
廗與席古字通。
〕曰：鄙人固陋，不知忌諱。
〔善曰：《廣雅》曰：鄙，小也。
〕乃今日見教，謹受命矣。
【羽獵賦》(并序)】
※楊子雲
孝成帝時羽獵，〔服虔曰：士卒負羽也。
善曰：《高唐賦》曰：傳言羽獵。
〕雄從。
以為昔在二帝三王，〔應劭曰：堯舜夏殷周也。
善曰：《春秋·說題辭》曰：尚書者，二帝之迹，三王之義以推期運，明命授之際。
〕宮館台榭，沼池苑囿，林麓薮澤，财足以奉郊廟，禦賓客，充庖廚而已。
〔善曰：财與才同。
毛苌《詩傳》曰：禦，進也。
《禮記》曰：天子無事，歲三田，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖也。
〕不奪百姓膏腴穀土桑柘之地，女有馀布，男有馀粟，〔善曰：《孟子》曰：以羨補不足，則農有馀粟，女有馀布也。
〕國家殷富，上下交足。
故甘露零其庭，醴泉流其唐，〔善曰：《禮記》曰：天降膏露，地出醴泉。
《孝經援神契》曰：甘露，一名膏露。
應劭曰：《爾雅》曰：廟中路，謂之唐也。
〕鳳凰巢其樹，黃龍遊其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。
〔善曰：《禮記》曰：鳳皇麒麟，皆在郊薮，龜龍在宮沼。
《漢書注》曰：神雀大如雞，斑文。
〕昔者禹任益虞，而上下和，草木茂，〔善曰：《尚書》帝曰：疇若予上下草木。
禹曰：益哉。
帝曰：汝作朕虞。
孔安國曰：上謂山，下謂澤也。
〕成湯好田而天下用足。
〔善曰：《呂氏春秋》曰：湯見纟網置四面，湯拔其三面也。
〕文王囿百裡，民以為尚小；齊宣王囿四十裡，民以為大。
裕民之與奪民也。
〔善曰：《孟子》齊宣王問孟子曰：文王之囿，方七十裡，有諸？曰：有之。
若是其大乎？答曰：民猶以為小也。
寡人之囿，方四十裡耳，民猶以為大，何也？答曰：文王之囿，與人同之，民以為小，不亦宜乎？王之囿四十裡，殺其麋鹿，如殺人之罪，人以為大，不亦宜乎？《孫卿子》曰：足國之道，節用裕民，而善藏其馀；不知節用裕民，雖好取侵奪，猶将寡獲也。
〕武帝廣開上林，東南至宜春、鼎湖，禦宿昆吾。
〔晉灼曰：鼎湖宮，黃圖以為在藍田。
昆吾，地名，上有亭。
善曰：宜春已見上文。
《三秦記》曰：樊川，一名禦宿。
〕旁南山，西至長楊、五柞，〔善曰：《漢書》曰：周至有長楊、五柞宮。
〕北繞黃山，濱渭而東，〔善曰：《漢書》曰：槐裡有黃山之宮。
濱，涯也。
言循渭水之涯而東也。
《公羊傳》濤塗曰：濱海而東。
濱與賓同音也。
〕周袤數百裡。
〔善曰：《說文》曰：南北曰袤。
〕穿昆明池，象滇河。
〔瓒曰：西南夷有昆明國，又有滇池。
故作昆明池以象之，以習水戰。
〕營建章鳳阙，神明馺娑。
〔孟康曰：馺娑，殿名也。
善曰：鄭玄《毛詩箋》曰：營，治也。
建章，宮名也。
神明，台名也。
〕漸台泰液，象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。
〔善曰：《漢書》曰：建章，其北治太液池，漸台高二十馀丈，名曰泰液。
中有蓬萊方丈瀛洲，象海中仙山。
服虔曰：海中三山名。
法效象之。
〕遊觀侈靡，窮妙極麗。
雖頗割其三垂，以贍齊民，〔善曰：三垂，謂西方、南方、東方。
武帝侵三垂以置郡，故謂之割。
《漢書》杜邺上書曰：三垂蠻夷。
又雄上書曰：北狄，中國之堅敵，三垂比之，縣矣。
《爾雅》曰：邊，垂也。
如淳曰：齊，等也。
無有貴賤，故謂之齊人，若今言平人矣。
晉灼曰：中國被教齊整之民。
〕然至羽獵甲車戎馬，器械儲偫，禁禦所營，〔善曰：《說文》曰：儲偫，待也。
應劭曰：禦，禁也，謂禁止往來。
營，謂造作也。
即賦雲：禦自汧渭，經營酆鄗。
甲或為田，非也。
〕尚泰奢麗誇诩，〔善曰：毛苌《詩傳》曰：诩，大也。
〕非堯舜成湯文王三驅之意也。
〔善曰：三驅，已見《西都賦》。
〕又恐後世複脩前好，不折中以泉台，〔服虔曰：魯莊公築台，非禮也。
至文公毀之。
公羊譏雲：先祖為之而毀之，勿居而已。
今楊雄以宮觀之盛，非成帝所造，勿脩而已，當以泉台為折中也。
韋昭曰：制或為折也。
〕故聊因校獵，賦以風之。
〔善曰：《七略》曰：羽獵，永始三年十二月上。
校獵，已見上文。
〕其辭曰： 或稱羲農，豈或帝王之彌文哉？〔善曰：假為或人之意。
言古之樸素而合禮者，鹹稱羲農，是則豈或謂後代帝王。
彌加文飾，而不合禮哉，故論者答之於下。
〕論者雲：否。
各以并時而得宜，奚必同條而共貫？〔善曰：論者，雄自謂也。
言帝王文質各并時而得宜，何必同條而共貫乎！言必不然也。
《尚書大傳》曰：否，不也。
《漢書》武帝制曰：帝王之道，豈不同條共貫也！〕則泰山之封，焉得七十而有二儀？〔孟康曰：封禅各言異也。
善曰：《管子》曰：古之封太山禅梁父者，七十二家，而夷吾所記者，十有二焉。
〕是以創業垂統者，俱不見其爽，遐迩五三孰知其是非？〔張晏曰：爽，差也。
不差其優劣，誰知其賢愚也？善曰：言創業垂統者，各随時立制，皆不見其差爽，故五帝三王，誰知其是非乎？但文質不同，明無是非也。
《廣雅》曰：爽，差也。
〕遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮。
富既與地乎侔訾，貴正與天乎比崇。
〔善曰：玄，北方也。
《禮記·月令》曰：季冬，天子居堂右個。
蔡邕《月令章句》曰：玄，黑也。
其堂尚玄。
《莊子》曰：夫道，颛顼得之以處玄宮。
又曰：莫神於天，莫富於地，莫大於帝王，故曰帝王之德配天地。
〕齊桓曾不足使扶毂，楚嚴未足以為骖乘。
狹三王之厄僻，峤高舉而大興。
〔善曰：《史記》曰：齊公子小白立，是為桓公。
又曰：楚穆王卒，子莊王侶立。
《春秋感精記》曰：黃池之會重吳子滕薛夾毂，魯衛骖乘。
鄭氏曰：厄僻，陋小也。
王逸《楚辭注》曰：峤，舉也。
峤音矯。
〕曆五帝之廖廓，涉三皇之登闳。
〔善曰：寥廓，高遠也。
韋昭曰：登，高也。
闳，大也。
〕建道德以為師，友仁義與之為朋。
於是玄冬季月，天地隆烈，〔善曰：北方水色黑，故曰冬。
隆烈，陰氣盛。
〕萬物權輿於内，徂落於外。
〔善曰：《爾雅》曰：權輿，始也。
《大戴禮》曰：孟春，百草權輿。
〕帝将惟田于靈之囿，開北垠受不周之制，〔善曰：薛君《韓詩章句》曰：惟，辭也。
孟康曰：西北為不周風，謂冬時也。
〕以奉終始颛顼玄冥之統。
〔應劭曰：颛顼玄冥，皆北方之神，主殺戮者。
〕乃诏虞人典澤，東延昆鄰，西馳阊阖。
〔善曰：孔安國《尚書傳》曰：虞，掌山澤之官。
又曰：延，及也。
張晏曰：東至昆明之邊也。
善曰：阊阖，已見上文。
〕儲積共偫，戍卒夾道；〔善曰：郭舍人《爾雅注》曰：共，具物也。
偫，具事也。
《漢書》曰：廷中陳車騎。
戍卒，衛官也。
〕汧斬叢棘，夷野草。
〔善曰：杜預《左氏傳注》曰：夷，殺也。
〕禦自汧渭，經營酆鎬。
〔善曰：孔安國《尚書傳》曰：經營，規度也。
〕章皇周流，出入日月，天與地沓。
〔善曰：章皇，猶彷徨也。
周流，周匝流行也。
出入日月，言其廣大，日月似在其中出入也。
張晏曰：日出扶桑，入湯谷。
應劭曰：沓，合也。
〕爾乃虎路三嵕，以為司馬，圍經百裡，而為殿門。
〔晉灼曰：路音落。
落壘也。
服虔曰：以竹虎落此山也。
應劭曰：外門為司馬門，殿門在内也。
善曰：三嵕，已見上文。
〕外則正南極海，邪界虞淵。
〔應劭曰：虞淵，日所入也。
善曰：《爾雅》曰：極，至也。
《淮南子》曰：至于虞淵，是謂黃昏。
〕鴻濛沆茫，揭以崇山。
〔韋昭曰：鴻濛沆茫，水草廣大貌也。
善曰：薛綜《東京賦注》曰：揭，猶表也。
茫音莽。
揭，音竭也。
〕營合圍會，然後先置乎白楊之南，昆明靈沼之東。
〔張晏曰：先置供具於前也。
服虔曰：白楊，觀名也。
善曰：《三秦記》曰：昆明池中有靈沼神池。
〕贲育之倫，蒙盾負羽，杖镆邪而羅者以萬計。
〔善曰：《說苑》曰：勇士孟贲，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。
育，夏育也，已見《西京賦》。
《說文》曰：镆邪，戟也。
镆，音莫。
〕其馀荷垂天之罼，張竟野之罘。
〔善曰：言罼之大，垂天之邊也。
〕靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗。
〔善曰：朱竿，太常之竿也。
《周禮》：日月為太常，王建太常。
《穆天子傳》曰：日月之旗，七星之文。
《河圖》曰：彗星者，天地之旗也。
《楚辭》曰：攬彗星以為旗。
〕青雲為紛，紅霓為繯，屬之乎昆侖之虛。
〔韋昭曰：紛，旗旒也。
繯，旗上系也。
善曰：鄭玄《喪服傳注》曰：屬，連也。
《爾雅》曰：河出昆侖虛。
〕渙若天星之羅，浩如濤水之波。
〔善曰：天星之羅，言光明也。
濤水之波，言廣大也。
〕淫淫與與，前後要遮。
〔善曰：淫淫與與，皆行貌也。
〕欃槍為闉，明月為候。
〔孟康曰：闉，戰鬥自障蔽，如城門外女垣也。
善曰：杜預《左傳注》曰：候，望敵者。
〕熒惑司命，天弧發射。
〔張晏曰：熒惑法使司命不祥。
天弧，虛上二星。
善曰：《樂緯稽耀嘉》曰：熒惑主命。
《禮記》曰：凡生於天地之間者，皆曰命。
《漢書》曰：狼下有星曰弧。
〕鮮扁陸離，骈衍佖路。
〔服虔曰：鮮扁，戰鬥軍陣貌也。
骈衍，軍壘骈衍也。
晉灼曰：佖，滿也。
善曰：扁音篇。
〕徽車輕武，鴻絧緁獵。
〔晉灼曰：徽，疾貌也，音揮。
善曰：《廣雅》曰：武，健也。
鴻絧，相連貌也。
緁獵，相次貌也。
緁音捷。
〕殷殷轸轸，被陵緣岅，窮敻極遠者，相與列乎高原之上。
〔善曰：殷轸，盛貌也。
敻或為冥。
殷音隐。
〕羽騎營營，昈分殊事。
〔韋昭曰：騎，負羽也。
蘇林曰：昈，明也。
善曰：毛苌《詩傳》曰：營營，往來貌。
昈分，謂羽騎明白分别，各殊其事也。
昈音戶。
〕缤紛往來，轠轳不絕，若光若滅者，布乎青林之下。
〔孟康曰：轠轳，連屬貌也。
如淳曰：轠音雷。
轳音盧。
〕 於是天子乃以陽晁，始出乎玄宮。
〔善曰：陽朝，陽明之朝。
朝晁，古字同也。
〕撞鴻锺，建九旒，〔善曰：《尚書大傳》曰：天子将出，則撞黃锺之锺。
《禮記》曰：龍旗九旒也。
〕六白虎，載靈輿。
〔善曰：杜業奏事曰：辌車駕白虎四。
白虎，馬名。
服虔曰：靈輿，天子輿也。
〕蚩尤并毂，蒙公先驅。
〔善曰：《韓子》曰：黃帝駕象車，異方并毂，蚩尤居前。
《楚辭》曰：選衆以并毂。
《漢書·音義》曰：蒙公，蒙恬也。
如淳曰：蒙公，髦頭也。
晉灼曰：灼曰：此多說天子事，如說是。
〕立曆天之旗，曳捎星之旃。
〔韋昭曰：曆，幹也。
捎，拂也。
〕霹靂烈缺，吐火施鞭。
〔應劭曰：霹靂，雷也。
烈缺，閃隙也。
火，電照也。
善曰：言威德之盛，役使百神，故霹靂烈缺，吐火施鞭，而為衛也。
〕萃傱沇溶，淋離廓落，戲八鎮而開關。
〔應劭曰：四方四隅為八鎮。
如淳曰：不言九者，一鎮在中，天子居之故也。
善曰：《埤蒼》曰：傱，走貌也。
沇溶，盛多之貌也。
《上林賦》曰：沇溶，淫鬻。
溶，音容。
戲音麾。
〕飛廉雲師，吸鼻潚率。
鱗羅布烈，攢以龍翰。
〔善曰：《楚辭》曰：後飛廉使奔屬。
王逸曰：飛廉，風伯也。
雲師，已見《吳都賦》。
《說文》曰：吸，喘息也。
《埤蒼》曰：鼻，喘息聲也。
潚率，吸嚊之貌。
鱗羅，若鱗之羅也。
攢以龍翰，若龍翰之聚也。
《尚書大傳注》曰：翰，毛之長大者。
潚，音肅。
〕啾啾跄跄，入西園，切神光，〔善
〕務在獨樂，不顧衆庶。
〕忘國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也。
〕從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉！地方不過千裡，而囿居九百，是草木不得墾辟，而人無所食也。
薛君《韓詩章句》曰：辟，除也。
〕夫以諸侯之細，而樂萬乘之侈，仆恐百姓被其尤也。
於是二子愀然改容，超若自失，
善曰：《禮記》曰：孔子愀然作色而對也。
〕逡巡避廗，
《廣雅》曰：逡巡，卻退也。
《孝經》曰：曾子避席。
廗與席古字通。
〕曰：鄙人固陋，不知忌諱。
〕乃今日見教，謹受命矣。
【羽獵賦》
善曰：《高唐賦》曰：傳言羽獵。
〕雄從。
以為昔在二帝三王，
善曰：《春秋·說題辭》曰：尚書者，二帝之迹，三王之義以推期運，明命授之際。
〕宮館台榭，沼池苑囿，林麓薮澤，财足以奉郊廟，禦賓客，充庖廚而已。
毛苌《詩傳》曰：禦，進也。
《禮記》曰：天子無事，歲三田，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖也。
〕不奪百姓膏腴穀土桑柘之地，女有馀布，男有馀粟，
〕國家殷富，上下交足。
故甘露零其庭，醴泉流其唐，
《孝經援神契》曰：甘露，一名膏露。
應劭曰：《爾雅》曰：廟中路，謂之唐也。
〕鳳凰巢其樹，黃龍遊其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。
《漢書注》曰：神雀大如雞，斑文。
〕昔者禹任益虞，而上下和，草木茂，
禹曰：益哉。
帝曰：汝作朕虞。
孔安國曰：上謂山，下謂澤也。
〕成湯好田而天下用足。
〕文王囿百裡，民以為尚小；齊宣王囿四十裡，民以為大。
裕民之與奪民也。
若是其大乎？答曰：民猶以為小也。
寡人之囿，方四十裡耳，民猶以為大，何也？答曰：文王之囿，與人同之，民以為小，不亦宜乎？王之囿四十裡，殺其麋鹿，如殺人之罪，人以為大，不亦宜乎？《孫卿子》曰：足國之道，節用裕民，而善藏其馀；不知節用裕民，雖好取侵奪，猶将寡獲也。
〕武帝廣開上林，東南至宜春、鼎湖，禦宿昆吾。
昆吾，地名，上有亭。
善曰：宜春已見上文。
《三秦記》曰：樊川，一名禦宿。
〕旁南山，西至長楊、五柞，
〕北繞黃山，濱渭而東，
濱，涯也。
言循渭水之涯而東也。
《公羊傳》濤塗曰：濱海而東。
濱與賓同音也。
〕周袤數百裡。
〕穿昆明池，象滇河。
故作昆明池以象之，以習水戰。
〕營建章鳳阙，神明馺娑。
善曰：鄭玄《毛詩箋》曰：營，治也。
建章，宮名也。
神明，台名也。
〕漸台泰液，象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。
中有蓬萊方丈瀛洲，象海中仙山。
服虔曰：海中三山名。
法效象之。
〕遊觀侈靡，窮妙極麗。
雖頗割其三垂，以贍齊民，
武帝侵三垂以置郡，故謂之割。
《漢書》杜邺上書曰：三垂蠻夷。
又雄上書曰：北狄，中國之堅敵，三垂比之，縣矣。
《爾雅》曰：邊，垂也。
如淳曰：齊，等也。
無有貴賤，故謂之齊人，若今言平人矣。
晉灼曰：中國被教齊整之民。
〕然至羽獵甲車戎馬，器械儲偫，禁禦所營，
應劭曰：禦，禁也，謂禁止往來。
營，謂造作也。
即賦雲：禦自汧渭，經營酆鄗。
甲或為田，非也。
〕尚泰奢麗誇诩，
〕非堯舜成湯文王三驅之意也。
〕又恐後世複脩前好，不折中以泉台，
至文公毀之。
公羊譏雲：先祖為之而毀之，勿居而已。
今楊雄以宮觀之盛，非成帝所造，勿脩而已，當以泉台為折中也。
韋昭曰：制或為折也。
〕故聊因校獵，賦以風之。
校獵，已見上文。
〕其辭曰： 或稱羲農，豈或帝王之彌文哉？
言古之樸素而合禮者，鹹稱羲農，是則豈或謂後代帝王。
彌加文飾，而不合禮哉，故論者答之於下。
〕論者雲：否。
各以并時而得宜，奚必同條而共貫？
言帝王文質各并時而得宜，何必同條而共貫乎！言必不然也。
《尚書大傳》曰：否，不也。
《漢書》武帝制曰：帝王之道，豈不同條共貫也！〕則泰山之封，焉得七十而有二儀？
善曰：《管子》曰：古之封太山禅梁父者，七十二家，而夷吾所記者，十有二焉。
〕是以創業垂統者，俱不見其爽，遐迩五三孰知其是非？
不差其優劣，誰知其賢愚也？善曰：言創業垂統者，各随時立制，皆不見其差爽，故五帝三王，誰知其是非乎？但文質不同，明無是非也。
《廣雅》曰：爽，差也。
〕遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮。
富既與地乎侔訾，貴正與天乎比崇。
《禮記·月令》曰：季冬，天子居堂右個。
蔡邕《月令章句》曰：玄，黑也。
其堂尚玄。
《莊子》曰：夫道，颛顼得之以處玄宮。
又曰：莫神於天，莫富於地，莫大於帝王，故曰帝王之德配天地。
〕齊桓曾不足使扶毂，楚嚴未足以為骖乘。
狹三王之厄僻，峤高舉而大興。
又曰：楚穆王卒，子莊王侶立。
《春秋感精記》曰：黃池之會重吳子滕薛夾毂，魯衛骖乘。
鄭氏曰：厄僻，陋小也。
王逸《楚辭注》曰：峤，舉也。
峤音矯。
〕曆五帝之廖廓，涉三皇之登闳。
韋昭曰：登，高也。
闳，大也。
〕建道德以為師，友仁義與之為朋。
於是玄冬季月，天地隆烈，
隆烈，陰氣盛。
〕萬物權輿於内，徂落於外。
《大戴禮》曰：孟春，百草權輿。
〕帝将惟田于靈之囿，開北垠受不周之制，
孟康曰：西北為不周風，謂冬時也。
〕以奉終始颛顼玄冥之統。
〕乃诏虞人典澤，東延昆鄰，西馳阊阖。
又曰：延，及也。
張晏曰：東至昆明之邊也。
善曰：阊阖，已見上文。
〕儲積共偫，戍卒夾道；
偫，具事也。
《漢書》曰：廷中陳車騎。
戍卒，衛官也。
〕汧斬叢棘，夷野草。
〕禦自汧渭，經營酆鎬。
〕章皇周流，出入日月，天與地沓。
周流，周匝流行也。
出入日月，言其廣大，日月似在其中出入也。
張晏曰：日出扶桑，入湯谷。
應劭曰：沓，合也。
〕爾乃虎路三嵕，以為司馬，圍經百裡，而為殿門。
落壘也。
服虔曰：以竹虎落此山也。
應劭曰：外門為司馬門，殿門在内也。
善曰：三嵕，已見上文。
〕外則正南極海，邪界虞淵。
善曰：《爾雅》曰：極，至也。
《淮南子》曰：至于虞淵，是謂黃昏。
〕鴻濛沆茫，揭以崇山。
善曰：薛綜《東京賦注》曰：揭，猶表也。
茫音莽。
揭，音竭也。
〕營合圍會，然後先置乎白楊之南，昆明靈沼之東。
服虔曰：白楊，觀名也。
善曰：《三秦記》曰：昆明池中有靈沼神池。
〕贲育之倫，蒙盾負羽，杖镆邪而羅者以萬計。
育，夏育也，已見《西京賦》。
《說文》曰：镆邪，戟也。
镆，音莫。
〕其馀荷垂天之罼，張竟野之罘。
〕靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗。
《周禮》：日月為太常，王建太常。
《穆天子傳》曰：日月之旗，七星之文。
《河圖》曰：彗星者，天地之旗也。
《楚辭》曰：攬彗星以為旗。
〕青雲為紛，紅霓為繯，屬之乎昆侖之虛。
繯，旗上系也。
善曰：鄭玄《喪服傳注》曰：屬，連也。
《爾雅》曰：河出昆侖虛。
〕渙若天星之羅，浩如濤水之波。
濤水之波，言廣大也。
〕淫淫與與，前後要遮。
〕欃槍為闉，明月為候。
善曰：杜預《左傳注》曰：候，望敵者。
〕熒惑司命，天弧發射。
天弧，虛上二星。
善曰：《樂緯稽耀嘉》曰：熒惑主命。
《禮記》曰：凡生於天地之間者，皆曰命。
《漢書》曰：狼下有星曰弧。
〕鮮扁陸離，骈衍佖路。
骈衍，軍壘骈衍也。
晉灼曰：佖，滿也。
善曰：扁音篇。
〕徽車輕武，鴻絧緁獵。
善曰：《廣雅》曰：武，健也。
鴻絧，相連貌也。
緁獵，相次貌也。
緁音捷。
〕殷殷轸轸，被陵緣岅，窮敻極遠者，相與列乎高原之上。
敻或為冥。
殷音隐。
〕羽騎營營，昈分殊事。
蘇林曰：昈，明也。
善曰：毛苌《詩傳》曰：營營，往來貌。
昈分，謂羽騎明白分别，各殊其事也。
昈音戶。
〕缤紛往來，轠轳不絕，若光若滅者，布乎青林之下。
如淳曰：轠音雷。
轳音盧。
〕 於是天子乃以陽晁，始出乎玄宮。
朝晁，古字同也。
〕撞鴻锺，建九旒，
《禮記》曰：龍旗九旒也。
〕六白虎，載靈輿。
白虎，馬名。
服虔曰：靈輿，天子輿也。
〕蚩尤并毂，蒙公先驅。
《楚辭》曰：選衆以并毂。
《漢書·音義》曰：蒙公，蒙恬也。
如淳曰：蒙公，髦頭也。
晉灼曰：灼曰：此多說天子事，如說是。
〕立曆天之旗，曳捎星之旃。
捎，拂也。
〕霹靂烈缺，吐火施鞭。
烈缺，閃隙也。
火，電照也。
善曰：言威德之盛，役使百神，故霹靂烈缺，吐火施鞭，而為衛也。
〕萃傱沇溶，淋離廓落，戲八鎮而開關。
如淳曰：不言九者，一鎮在中，天子居之故也。
善曰：《埤蒼》曰：傱，走貌也。
沇溶，盛多之貌也。
《上林賦》曰：沇溶，淫鬻。
溶，音容。
戲音麾。
〕飛廉雲師，吸鼻潚率。
鱗羅布烈，攢以龍翰。
王逸曰：飛廉，風伯也。
雲師，已見《吳都賦》。
《說文》曰：吸，喘息也。
《埤蒼》曰：鼻，喘息聲也。
潚率，吸嚊之貌。
鱗羅，若鱗之羅也。
攢以龍翰，若龍翰之聚也。
《尚書大傳注》曰：翰，毛之長大者。
潚，音肅。
〕啾啾跄跄，入西園，切神光，