卷六 賦丙
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矣。
又曰：通其變，使人不倦。
《老子》曰：聖人執左契而不責於人，有德司契，無德司徹。
善曰：《毛詩》曰：喪亂既平，周公攝政，弘化弭亂。
司馬法曰：以戰去戰，雖戰可也。
《尚書》曰：垂拱而天下治。
《莊子》曰：緣督以為經，可以保身，可以全生。
司馬彪曰：緣，順也。
督，中也。
順守道中，以為常也。
《禮記》曰：仲春，省囹圄。
《文子》曰：法寬刑緩，囹圄空虛。
《毛詩》曰：曾孫之庾，如坻如京。
鄭玄曰：庾，露積穀也。
於時東鳀即序，西傾順軌，荊南懷憓，朔北思韪。
綿綿迥途，驟山驟水。
襁負赆贽，重譯貢篚。
髽首之豪，鐻耳之傑；服其荒服，斂衽魏阙。
置酒文昌，高張宿設。
其夜未遽，庭燎晢々；有客祁祁，載華載裔。
岌岌冠縰，累累辮發。
清酤如濟，濁醪如河。
凍醴流澌，溫酎躍波。
豐肴衍衍，行庖皤皤。
愔愔醧宴，酣湑無嘩。
《地理志》曰：會稽海外，有東鳀人，分為二十馀國，以歲時獻見。
《尚書·禹貢》曰：織皮西傾，因桓是來。
織皮，西戎國也。
憓，順也。
司馬相如《封禅書》曰：義征不憓。
《淮南子》曰：三苗髽首。
赆，禮贽也。
《周官》曰：九州之外，謂之藩國，世一見。
各以其所貴寶為贽。
《孟子》曰：将有遠行，行者必以赆。
《蒼颉篇》曰：赆，财貨也。
建安二十一年，匈奴南單于呼韓廚泉将其名王大人來朝，待以客禮。
張衡《南都賦》曰：九醞甘醴，十旬兼清。
蘇秦曰：齊有清濟濁河。
《楚辭·小招魂》曰：挫糟凍飲酎清涼。
王逸曰：凍，冷也。
酎，三重釀醇酒也。
《韓詩》雲：賓爾笾豆，飲酒之醧。
能者飲，不能者已，謂之醧。
許氏曰：醧，酒美也。
善曰：《尚書》曰：西戎即序。
《屍子》曰：荊者非無東西也，而謂之南，其南者多也。
杜預《左氏傳注》曰：韪，是也。
《論語》曰：襁負其子。
博物志曰：織縷為之，以約小兒於背上。
《尚書》曰：厥貢漆絲，厥篚織文。
《山海經》曰：青要之山，〈鬼申〉武羅司之，穿耳以鐻。
郭璞曰：鐻，金銀之器名。
〈鬼申〉，音神。
鐻音渠。
《漢書》曰：高張四縣。
晉灼曰：樂四縣也。
《周禮》曰：凡樂事宿縣。
《毛詩》曰：夜未央。
鄭玄曰：未渠央也。
《毛詩》曰；庭燎晢晢。
又曰：采繁祁祁。
《楚辭》曰：高餘冠之岌岌。
鄭玄《禮記注》曰：纚，今之帻也。
纚與縰同。
《漢書》曰：諸侯累累從楚。
又終軍曰：解辮發，削左衽。
《毛詩》曰：既載清酤。
《說文》曰：澌，流冰也。
《周易》曰：鴻漸于磐，飲食衎衎。
王肅曰：衎衎，寬饒之貌也。
皤皤，豐多貌也。
《韓詩》曰：愔愔夜飲。
薛君曰：愔愔，和悅之貌也。
孔安國《尚書傳》曰：樂酒曰酣。
《毛詩》曰：迨我暇矣，飲此湑矣。
《毛詩》曰：湑，莤也。
鄭玄曰：沛莤之也。
一曰：湑，樂也。
〕延廣樂，奏九成，冠韶夏，冒六莖。
傮響起，疑震霆，天宇駭，地盧驚。
億若大帝之所興作，二嬴之所曾聆。
善曰：賈逵《國語注》曰：延，陳也。
《尚書》曰：箫韶九成，鳳凰來儀。
《樂動聲儀》曰：帝喾樂曰《六英》，帝颛顼曰《五莖》，舜曰《大韶》，禹曰《大夏》。
宋衷曰：《六英》，能為天地四時六合也。
《五莖》，能為五行之道立根本也。
《漢書》曰：颛顼作《六莖》。
夏，大承二帝也。
韶，繼堯也。
傮與曹，古字通。
《西京賦》曰：大帝說秦穆公而飨之，飨以鈞天廣樂。
《史記》曰：趙簡子病，扁鵲視之，曰：昔秦穆公嘗如此，七日而寤，寤之日告公孫支曰：我之帝所甚樂，帝告我，晉國且大亂。
今主君之疾與之同。
二日，簡子寤曰：我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂。
又曰：趙氏之先，與秦同祖，然則秦趙同姓，故曰二嬴也。
博雅曰聆，聽也。
金石絲竹之恒韻，匏土革木之常調。
幹戚羽旄之飾好，清讴微吟之要妙。
世業之所日用，耳目之所聞覺。
雜糅紛錯，兼該泛博。
鞮鞻所掌之音，韎昧任禁之曲，以娛四夷之君，以睦八荒之俗。
鞮鞻，周掌樂官名也。
《周官》：鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌。
《韓詩内傳》曰：王者舞六代之樂，舞四夷之樂，大德廣之所及。
善曰：《周禮》曰：播之以八音，金、石、土、革、絲、木、匏、竹。
《禮記》曰：幹戚羽旄謂之樂。
鄭玄曰：幹，盾也；戚，斧也。
武舞所執。
羽，翟羽也；旄，旄牛尾。
文舞所執。
魏文帝樂府曰：短歌微吟不能長。
《孔叢子》曰：世業不替。
《周易》曰：百姓日用而不知。
鄭玄《周禮注》曰：鞮鞻，四夷舞者屝也。
毛苌《詩傳》曰：東夷之樂曰韎。
《孝經鈎命決》曰：東夷曰昧。
南夷曰任，西夷之樂曰株離，北夷之樂曰禁。
然韎。
昧皆東夷之樂，而重用之，疑誤也。
《甘泉賦》曰：八荒協兮萬國諧。
既苗既狩，爰遊爰豫。
藉田以禮動，大閱以義舉。
備法駕，理秋禦。
顯文武之壯觀，邁梁驺之所著。
夏獵曰苗，冬獵曰狩。
建安二十一年三月，魏武帝親耕藉田于邺城東。
建安二十二年十月甲午，治兵，上親執金鼓，以诏進退，大閱講武也。
《魯詩傳》曰：古有梁驺。
梁驺，天子獵之田曲也。
善曰：《孟子》夏諺曰：吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。
《禮記》曰：天子為藉田千畝。
《公羊傳》曰：大閱者何？簡車馬也。
蔡邕《獨斷》曰：天子有法駕。
《莊子》曰：尹需學禦三年而無所得，夜夢受秋駕於其師，明日往朝其師，其師望而謂之曰：吾非獨愛道也，恐子之未可與也，今将教子以秋駕。
司馬彪曰：秋駕，法駕也。
《史記》曰：此天下之壯觀也。
林不槎枿，澤不伐夭。
斧斨以時，罾甿以道。
德連木理，仁挺芝草。
皓獸為之育薮，丹魚為之生沼。
矞雲翔龍，澤馬亍阜。
山圖其石，川形其寶。
莫黑匪烏，三趾而來儀；莫赤匪狐，九尾而自擾。
嘉穎離合以｛艹尊｝｛艹尊｝，醴泉湧流而浩浩。
顯祯祥以曲成，固觸物而兼造。
蓋亦明靈之所酬酢，休徵之所偉兆。
草木未成曰夭。
斨，方銎斧也。
《詩》曰：取彼斧斨，以伐遠揚。
延康元年，木連理，芝草生於樂平郡，白鹿白獐見於郡國，赤魚見於太原郡。
黃初元年十一月，黃龍高四五丈，出雲中，張口，正赤。
矞雲者，外赤内青也。
楊雄《太玄經》曰：紫霓、矞雲、澤馬，見於上黨郡。
瑞石靈圖出於張掖之柳谷，始見於建安，形成於黃初，文備於大和。
周圍七尋，中高一仞，旁厚一裡，蒼質素章，龍馬鳳凰仙人之象，粲然盛著。
是以有《魏詩·雲鳥》之書。
黃初二年，醴泉出，河内郡玉璧一枚。
延康元年，三足烏、九尾狐見於郡國。
嘉禾生，醴泉出。
《易》曰：顯道而神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。
賓主俱飲，主人先舉，名曰酬。
客酌主人酒，名曰酢。
酢者，報也。
行道德，宇神明，而祥瑞皆至。
此蓋明靈感應之理，其與人事交報之義也，故曰蓋亦明靈酬酢也。
善曰：《國語》裡革曰：山不槎蘖，澤不伐夭。
《文子》曰：鷹隼未擊，羅罔不得張谷。
草木未落，斤斧不得入山林。
《孝經援神契》曰：德至草木，則木連理。
《古瑞命記》曰：王者慈仁，則芝草生。
《說文》曰：亍，步也。
《毛詩》曰：莫赤匪狐，莫黑匪烏。
《尚書》曰：鳳凰來儀。
應劭《漢書》曰：擾，音擾，馴也。
《說文》曰：穎，穗也。
｛艹尊｝，茂盛貌。
《蒼颉篇》曰：祯，善也。
《周易》曰：曲成萬物而不遺。
《尚書》有休徵。
孔安國曰：序美行之驗也。
《說文》曰：偉，大也。
旼々率土，遷善罔匮。
沐浴福應，宅心醰粹。
馀糧栖畝而弗收，頌聲載路而洋溢。
河洛開奧，符命用出。
翩翩黃鳥，銜書來訊。
人謀所尊，鬼謀所秩。
劉宗委馭，巽其神器。
闚玉策於金縢，案圖箓於石室。
考曆數之所在，察五德之所莅。
量寸旬，涓吉日，陟中壇，即帝位。
改正朔，易服色，繼絕世，脩廢職。
徽幟以變，器械以革。
顯仁翌明，藏用玄默。
菲言厚行，陶化染學。
雠校篆籀，篇章畢觌。
優賢著於揚曆，匪孽形於親戚。
河洛開奧，河出圖，洛出書也。
黃初元年，黃鳥銜丹書，晝見河尚台。
《易》曰：人謀鬼謀，百姓與能。
玉策，玉牒也。
《尚書》曰：納策于金縢。
縢，緘也。
楊雄《遺劉歆書》曰：得觀書於石室。
莅，臨也。
《詩》曰：方叔莅止。
司馬法曰：明不寶咫尺之玉，而愛寸陰之旬。
旬，時也。
《禮記》曰：聖人南面而治天下。
改正朔，易服色，殊徽号，異器械。
《易》曰：顯諸仁，藏諸用。
雠校，所為雠校者也。
魏文帝好書，作《皇覽》，諸文章辭藻多奏禦，故曰雠校。
《尚書》盤庚曰：優賢揚曆。
曆，試也。
善曰：《封禅書》曰：旼旼穆穆。
《周易》曰：君子見善則遷，有過必改。
《史記》太史公曰：成王作頌，沐浴膏澤。
《尚書》曰：宅山阜猥積。
醰，美也。
《廣雅》曰：粹，純也。
《淮南子》曰：昔容成之時，置馀糧於畝首。
蔡雍《胡廣碑》曰：馀糧栖于畝畝。
《公羊傳》曰：古者什一而籍，而頌聲作矣。
《毛詩》曰：厥聲載路。
毛苌曰：路，大也。
《七略》曰：鄒子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之，火德次之，水德次之。
《魏志》曰：文帝諱丕，字子桓，武帝太子，為魏王。
漢帝以衆望在魏，遂禅位，乃為壇於繁陽。
王升壇即阼，改元為黃初。
《尚書》曰：将遜于位。
遜與巽同涓，擇也。
《淮南子》曰：君人之道，俨然玄墨。
馬融《論語注》曰：菲，薄也。
《論語》曰：君子薄於言而厚於行。
《風俗通》曰：案劉向《别祿》雠校，一人讀書，校其上下得缪誤，為校。
一人持本，一人讀書，若怨家相對。
《漢書·音義》曰：周宣王太史，大篆也。
籀，音胄。
《漢書》晁錯曰：今陛下不孽諸侯。
應劭曰：接之以禮，不以庶孽畜之也。
本枝别幹，蕃屏皇家，勇若任城，才若東阿。
抗旍則威噞秋霜，摛翰則華縱春葩。
英喆雄豪，佐命帝室。
相兼二八，将猛四七。
赫赫震震，開務有谧。
故令斯民睹泰階之平，可比屋而為一。
建安二十三年，代郡烏丸反，魏武帝以鄢陵侯彰為北中郎将，行骁騎将軍，入涿郡界。
叛胡數千騎卒至，彰唯有步卒千人，騎數百疋。
身自搏戰，追胡，大破之，斬首五千馀級。
二八者，八元八凱也。
四七者，漢光武二十八将也。
《黃帝泰階六符經》曰：泰階者，天之三階也。
上階，上星為天子，下星為女主。
中階，上星為諸侯三公，下星為卿大夫。
下階，上星為元士，下星為庶人。
三階平則陰陽和，風雨時，歲大登，民人息，天下平，是謂太平。
善曰：《毛詩》曰：本支百世。
《說文》曰：幹，本也。
《左氏傳》富辰曰：封建懿親，以蕃屏周。
蔡邕《述行賦》曰：皇家赫而天居。
彰後為任城王，植為東阿王。
《漢書》終軍曰：骠騎抗旌，昆耶左衽。
噞，猶猛也。
荀悅《申鑒》曰：人主怒如秋霜，蒼賓戲曰：離藻如春華。
《易乾鑒度》曰：代者赤兌黃佐命。
應劭《漢官儀》曰：帝室，猶古言王室。
《毛詩》曰：赫赫師尹。
《周易》曰：夫易開物成務。
《爾雅》曰：谧，靜也，音密。
《尚書大傳》曰：周人可比屋而封。
算祀有紀，天祿有終。
傳業禅祚，高謝萬邦。
皇恩綽矣，帝德沖矣。
讓其天下，臣至公矣。
榮操行之獨得，超百王之庸庸。
追亘卷領與結繩，眷留重華而比蹤。
尊盧赫胥，羲農有熊，雖自以為道，洪化以為隆，世笃玄同，奚遽不能與之踵武而齊其風？《淮南子》曰：古者有督而卷領，以王天下，其為德，生而不殺。
莊周曰：昔者軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、虙戲神農氏。
當是時，人結繩而用之，若此之時，則至治也。
黃帝一号有熊氏。
踵，繼也。
武，迹也。
《楚辭》曰：及前王踵之武。
善曰：《幽通賦》曰：旦算祀于契龜。
《音義》曰：算，數也。
《尚書》曰：天祿永終。
王逸《楚辭注》曰：謝，去也。
《西京賦》曰：皇恩溥。
《尚書》曰：帝德廣運。
《老子》曰：大滿若沖。
《字書》曰：沖，虛也。
《魏志》曰：陳留王奂即皇帝位，後禅位于晉嗣王。
《魏世譜》曰：魏封帝為陳留王。
臣至公，謂帝為臣於晉，至公之道也。
仲長子《昌言》曰：人主臨之以至公。
司馬相如《吊二世》文曰：操行之不得。
班固曰：漢承百王之弊。
馮衍《顯志賦》曰：非庸庸之所識。
庸，謂凡常無奇異也。
《史記》曰：舜字重華。
高誘《淮南子注》曰：隆，盛也。
《老子》曰：知者不言，言者不知，是謂玄同。
《韓子》曰：雖厚愛之，奚遽不亂。
是故料其建國，析其法度，谘其考室，議其舉厝。
複之而無斁，申之而有裕。
非疏粝之士所能精，非鄙俚之言所能具。
《詩》雲：斯幹，宣王考室也。
疏粝，粗也。
韓非曰：粝糧之飲，黎藿之羹。
斁，厭也。
《漢書·司馬遷傳》曰：質而不俚。
俚，鄙也。
善曰：《說文》曰：析，量也。
《爾雅》曰：谘，謀也。
陳琳《檄吳将校》曰：豈輕舉厝也哉！《毛詩》曰：無斁於人斯。
又曰：綽綽有裕。
至於山川之倬詭，物産之魁殊。
或名奇而見稱，或實異而可書。
生生之所常厚，洵美之所不渝。
其中則有鴛鴦交谷，虎澗龍山，掘鯉之澱，蓋節之淵。
〈羽氏〉〈羽氏〉精衛，銜木償怨，常山平幹，钜鹿河間，列真非一，往往出焉。
昌容練色，犢配眉連，玄俗無影，木羽偶仙。
琴高沈水而不濡，時乘赤鯉而周旋。
師門使火以驗術，故将去而林燔。
《老子》曰：人之輕死，以其生生之厚也，謂適生生之情以自厚也。
鴛鴦水在南和縣西。
交谷水在邺南。
虎澗在邺西南。
龍山在廣平沙縣，掘鯉澱在河間莫縣之西。
澱者，如淵而淺也。
蓋節淵在平原鬲縣北。
《山海經》曰：發鸠之山，有鳥，狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰精衛。
赤帝之女，名曰女娃。
女娃遊於海，溺而不反，精衛常取西山之木石，以填東海焉。
列真，謂列仙也。
《列仙傳》：昌容者，常山道人也，自稱殷王女，食蓬累根二百馀年，而顔色如年二十人，故曰煉色。
犢子者，邺人也，時壯時老，時好時醜，乃知其仙人也。
陽都女者，生而連眉，耳細而長，衆以為異，俗皆言此天人也。
會犢子來過都女，都女悅之，遂留相奉待。
出門，共牽犢耳而走，莫能追之。
玄俗者，自言河間人也，餌巴豆、雲英，賣藥於市，七丸一錢，治百病。
王病癡，服藥，用下蛇十馀頭。
王家老舍人自言父甘見俗，俗形無影。
王呼俗著日中，實無影。
河間，故趙也，文帝三年以為國。
木羽者，钜鹿南和人也。
母貧賤，常助産婦，兒生，自下唼母，母大怖，暮夢見大冠赤帻守兒，言此兒司命君也，當報汝恩，使子與木羽俱仙，母陰信識之。
後兒生，字之為木羽。
兒至年十五，夜有車馬來迎之，呼：木羽木羽，為我禦來。
遂俱去。
琴高者，趙人也，浮遊冀州二百馀年，後辭入碣水中取龍子，與諸弟子期。
期日，皆絜齊待於傍，設屋祠，果乘赤鯉來，出坐祠中，留一月，複入水去。
師門者，嘯父弟子，亦能使火，為孔甲龍師，孔甲不能修其心意，殺而埋之外野。
一旦，風雨迎之，訖，則山木皆燔。
孔甲祠而禱之，未還而道死。
嘯父，冀州人也，在曲周市上，曲周屬廣平郡。
漢武帝征和二年，嘗為平幹國，故曰常山平幹也。
師門者，本嘯父弟子，故附冀州。
善曰：《廣雅》曰：倬，絕也。
薛綜《西京賦注》曰：詭，異也。
王逸《楚辭注》曰：魁，大也。
鄭玄《周禮注》曰：生，猶養也。
劉瓛《周易》義曰：自無出有日生。
《毛詩》曰：洵美且仁。
鄭玄曰：洵，信也。
《毛詩》曰：舍命不渝。
毛苌曰：渝，變也。
澱音殿。
《說文》曰：〈羽氏〉，亦翅字，翼翅也。
今音祇。
〈羽氏〉，飛貌。
馮衍《爵銘》曰：壽配列真。
劉歆移曰：天下衆書，往往頗出。
《左傳》太史克曰：奉以周旋。
易陽壯容，衛之稚質，邯鄲躧步，趙之鳴瑟。
真定之梨，故安之栗，醇酎中山，流湎千日。
淇洹之筍，信都之棗，雍丘之粱，清流之稻。
錦繡襄邑，羅绮朝歌，綿纊房子，缣總清河。
若此之屬，繁富夥夠非可單究，是以抑而未罄也。
枚乘《兔園賦》曰：易陽之容。
《淮南子》曰：蔡之幼女，衛之稚質。
《史遷記》曰：趙中山鼓鳴瑟，趾躍躧。
真定，屬中山郡，出禦梨。
故安，屬範陽，出禦栗。
楊雄《幽州箴》曰：蕩蕩幽州，惟冀之别。
《禹貢》無幽州。
故安，今見屬中山郡。
中山出好酎酒，其《俗傳》雲：昔有人曰玄石者，從中山酒家酤酒，
又曰：通其變，使人不倦。
《老子》曰：聖人執左契而不責於人，有德司契，無德司徹。
善曰：《毛詩》曰：喪亂既平，周公攝政，弘化弭亂。
司馬法曰：以戰去戰，雖戰可也。
《尚書》曰：垂拱而天下治。
《莊子》曰：緣督以為經，可以保身，可以全生。
司馬彪曰：緣，順也。
督，中也。
順守道中，以為常也。
《禮記》曰：仲春，省囹圄。
《文子》曰：法寬刑緩，囹圄空虛。
《毛詩》曰：曾孫之庾，如坻如京。
鄭玄曰：庾，露積穀也。
於時東鳀即序，西傾順軌，荊南懷憓，朔北思韪。
綿綿迥途，驟山驟水。
襁負赆贽，重譯貢篚。
髽首之豪，鐻耳之傑；服其荒服，斂衽魏阙。
置酒文昌，高張宿設。
其夜未遽，庭燎晢々；有客祁祁，載華載裔。
岌岌冠縰，累累辮發。
清酤如濟，濁醪如河。
凍醴流澌，溫酎躍波。
豐肴衍衍，行庖皤皤。
愔愔醧宴，酣湑無嘩。
《地理志》曰：會稽海外，有東鳀人，分為二十馀國，以歲時獻見。
《尚書·禹貢》曰：織皮西傾，因桓是來。
織皮，西戎國也。
憓，順也。
司馬相如《封禅書》曰：義征不憓。
《淮南子》曰：三苗髽首。
赆，禮贽也。
《周官》曰：九州之外，謂之藩國，世一見。
各以其所貴寶為贽。
《孟子》曰：将有遠行，行者必以赆。
《蒼颉篇》曰：赆，财貨也。
建安二十一年，匈奴南單于呼韓廚泉将其名王大人來朝，待以客禮。
張衡《南都賦》曰：九醞甘醴，十旬兼清。
蘇秦曰：齊有清濟濁河。
《楚辭·小招魂》曰：挫糟凍飲酎清涼。
王逸曰：凍，冷也。
酎，三重釀醇酒也。
《韓詩》雲：賓爾笾豆，飲酒之醧。
能者飲，不能者已，謂之醧。
許氏曰：醧，酒美也。
善曰：《尚書》曰：西戎即序。
《屍子》曰：荊者非無東西也，而謂之南，其南者多也。
杜預《左氏傳注》曰：韪，是也。
《論語》曰：襁負其子。
博物志曰：織縷為之，以約小兒於背上。
《尚書》曰：厥貢漆絲，厥篚織文。
《山海經》曰：青要之山，〈鬼申〉武羅司之，穿耳以鐻。
郭璞曰：鐻，金銀之器名。
〈鬼申〉，音神。
鐻音渠。
《漢書》曰：高張四縣。
晉灼曰：樂四縣也。
《周禮》曰：凡樂事宿縣。
《毛詩》曰：夜未央。
鄭玄曰：未渠央也。
《毛詩》曰；庭燎晢晢。
又曰：采繁祁祁。
《楚辭》曰：高餘冠之岌岌。
鄭玄《禮記注》曰：纚，今之帻也。
纚與縰同。
《漢書》曰：諸侯累累從楚。
又終軍曰：解辮發，削左衽。
《毛詩》曰：既載清酤。
《說文》曰：澌，流冰也。
《周易》曰：鴻漸于磐，飲食衎衎。
王肅曰：衎衎，寬饒之貌也。
皤皤，豐多貌也。
《韓詩》曰：愔愔夜飲。
薛君曰：愔愔，和悅之貌也。
孔安國《尚書傳》曰：樂酒曰酣。
《毛詩》曰：迨我暇矣，飲此湑矣。
《毛詩》曰：湑，莤也。
鄭玄曰：沛莤之也。
一曰：湑，樂也。
〕延廣樂，奏九成，冠韶夏，冒六莖。
傮響起，疑震霆，天宇駭，地盧驚。
億若大帝之所興作，二嬴之所曾聆。
善曰：賈逵《國語注》曰：延，陳也。
《尚書》曰：箫韶九成，鳳凰來儀。
《樂動聲儀》曰：帝喾樂曰《六英》，帝颛顼曰《五莖》，舜曰《大韶》，禹曰《大夏》。
宋衷曰：《六英》，能為天地四時六合也。
《五莖》，能為五行之道立根本也。
《漢書》曰：颛顼作《六莖》。
夏，大承二帝也。
韶，繼堯也。
傮與曹，古字通。
《西京賦》曰：大帝說秦穆公而飨之，飨以鈞天廣樂。
《史記》曰：趙簡子病，扁鵲視之，曰：昔秦穆公嘗如此，七日而寤，寤之日告公孫支曰：我之帝所甚樂，帝告我，晉國且大亂。
今主君之疾與之同。
二日，簡子寤曰：我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂。
又曰：趙氏之先，與秦同祖，然則秦趙同姓，故曰二嬴也。
博雅曰聆，聽也。
金石絲竹之恒韻，匏土革木之常調。
幹戚羽旄之飾好，清讴微吟之要妙。
世業之所日用，耳目之所聞覺。
雜糅紛錯，兼該泛博。
鞮鞻所掌之音，韎昧任禁之曲，以娛四夷之君，以睦八荒之俗。
鞮鞻，周掌樂官名也。
《周官》：鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌。
《韓詩内傳》曰：王者舞六代之樂，舞四夷之樂，大德廣之所及。
善曰：《周禮》曰：播之以八音，金、石、土、革、絲、木、匏、竹。
《禮記》曰：幹戚羽旄謂之樂。
鄭玄曰：幹，盾也；戚，斧也。
武舞所執。
羽，翟羽也；旄，旄牛尾。
文舞所執。
魏文帝樂府曰：短歌微吟不能長。
《孔叢子》曰：世業不替。
《周易》曰：百姓日用而不知。
鄭玄《周禮注》曰：鞮鞻，四夷舞者屝也。
毛苌《詩傳》曰：東夷之樂曰韎。
《孝經鈎命決》曰：東夷曰昧。
南夷曰任，西夷之樂曰株離，北夷之樂曰禁。
然韎。
昧皆東夷之樂，而重用之，疑誤也。
《甘泉賦》曰：八荒協兮萬國諧。
既苗既狩，爰遊爰豫。
藉田以禮動，大閱以義舉。
備法駕，理秋禦。
顯文武之壯觀，邁梁驺之所著。
夏獵曰苗，冬獵曰狩。
建安二十一年三月，魏武帝親耕藉田于邺城東。
建安二十二年十月甲午，治兵，上親執金鼓，以诏進退，大閱講武也。
《魯詩傳》曰：古有梁驺。
梁驺，天子獵之田曲也。
善曰：《孟子》夏諺曰：吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。
《禮記》曰：天子為藉田千畝。
《公羊傳》曰：大閱者何？簡車馬也。
蔡邕《獨斷》曰：天子有法駕。
《莊子》曰：尹需學禦三年而無所得，夜夢受秋駕於其師，明日往朝其師，其師望而謂之曰：吾非獨愛道也，恐子之未可與也，今将教子以秋駕。
司馬彪曰：秋駕，法駕也。
《史記》曰：此天下之壯觀也。
林不槎枿，澤不伐夭。
斧斨以時，罾甿以道。
德連木理，仁挺芝草。
皓獸為之育薮，丹魚為之生沼。
矞雲翔龍，澤馬亍阜。
山圖其石，川形其寶。
莫黑匪烏，三趾而來儀；莫赤匪狐，九尾而自擾。
嘉穎離合以｛艹尊｝｛艹尊｝，醴泉湧流而浩浩。
顯祯祥以曲成，固觸物而兼造。
蓋亦明靈之所酬酢，休徵之所偉兆。
草木未成曰夭。
斨，方銎斧也。
《詩》曰：取彼斧斨，以伐遠揚。
延康元年，木連理，芝草生於樂平郡，白鹿白獐見於郡國，赤魚見於太原郡。
黃初元年十一月，黃龍高四五丈，出雲中，張口，正赤。
矞雲者，外赤内青也。
楊雄《太玄經》曰：紫霓、矞雲、澤馬，見於上黨郡。
瑞石靈圖出於張掖之柳谷，始見於建安，形成於黃初，文備於大和。
周圍七尋，中高一仞，旁厚一裡，蒼質素章，龍馬鳳凰仙人之象，粲然盛著。
是以有《魏詩·雲鳥》之書。
黃初二年，醴泉出，河内郡玉璧一枚。
延康元年，三足烏、九尾狐見於郡國。
嘉禾生，醴泉出。
《易》曰：顯道而神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。
賓主俱飲，主人先舉，名曰酬。
客酌主人酒，名曰酢。
酢者，報也。
行道德，宇神明，而祥瑞皆至。
此蓋明靈感應之理，其與人事交報之義也，故曰蓋亦明靈酬酢也。
善曰：《國語》裡革曰：山不槎蘖，澤不伐夭。
《文子》曰：鷹隼未擊，羅罔不得張谷。
草木未落，斤斧不得入山林。
《孝經援神契》曰：德至草木，則木連理。
《古瑞命記》曰：王者慈仁，則芝草生。
《說文》曰：亍，步也。
《毛詩》曰：莫赤匪狐，莫黑匪烏。
《尚書》曰：鳳凰來儀。
應劭《漢書》曰：擾，音擾，馴也。
《說文》曰：穎，穗也。
｛艹尊｝，茂盛貌。
《蒼颉篇》曰：祯，善也。
《周易》曰：曲成萬物而不遺。
《尚書》有休徵。
孔安國曰：序美行之驗也。
《說文》曰：偉，大也。
旼々率土，遷善罔匮。
沐浴福應，宅心醰粹。
馀糧栖畝而弗收，頌聲載路而洋溢。
河洛開奧，符命用出。
翩翩黃鳥，銜書來訊。
人謀所尊，鬼謀所秩。
劉宗委馭，巽其神器。
闚玉策於金縢，案圖箓於石室。
考曆數之所在，察五德之所莅。
量寸旬，涓吉日，陟中壇，即帝位。
改正朔，易服色，繼絕世，脩廢職。
徽幟以變，器械以革。
顯仁翌明，藏用玄默。
菲言厚行，陶化染學。
雠校篆籀，篇章畢觌。
優賢著於揚曆，匪孽形於親戚。
河洛開奧，河出圖，洛出書也。
黃初元年，黃鳥銜丹書，晝見河尚台。
《易》曰：人謀鬼謀，百姓與能。
玉策，玉牒也。
《尚書》曰：納策于金縢。
縢，緘也。
楊雄《遺劉歆書》曰：得觀書於石室。
莅，臨也。
《詩》曰：方叔莅止。
司馬法曰：明不寶咫尺之玉，而愛寸陰之旬。
旬，時也。
《禮記》曰：聖人南面而治天下。
改正朔，易服色，殊徽号，異器械。
《易》曰：顯諸仁，藏諸用。
雠校，所為雠校者也。
魏文帝好書，作《皇覽》，諸文章辭藻多奏禦，故曰雠校。
《尚書》盤庚曰：優賢揚曆。
曆，試也。
善曰：《封禅書》曰：旼旼穆穆。
《周易》曰：君子見善則遷，有過必改。
《史記》太史公曰：成王作頌，沐浴膏澤。
《尚書》曰：宅山阜猥積。
醰，美也。
《廣雅》曰：粹，純也。
《淮南子》曰：昔容成之時，置馀糧於畝首。
蔡雍《胡廣碑》曰：馀糧栖于畝畝。
《公羊傳》曰：古者什一而籍，而頌聲作矣。
《毛詩》曰：厥聲載路。
毛苌曰：路，大也。
《七略》曰：鄒子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之，火德次之，水德次之。
《魏志》曰：文帝諱丕，字子桓，武帝太子，為魏王。
漢帝以衆望在魏，遂禅位，乃為壇於繁陽。
王升壇即阼，改元為黃初。
《尚書》曰：将遜于位。
遜與巽同涓，擇也。
《淮南子》曰：君人之道，俨然玄墨。
馬融《論語注》曰：菲，薄也。
《論語》曰：君子薄於言而厚於行。
《風俗通》曰：案劉向《别祿》雠校，一人讀書，校其上下得缪誤，為校。
一人持本，一人讀書，若怨家相對。
《漢書·音義》曰：周宣王太史，大篆也。
籀，音胄。
《漢書》晁錯曰：今陛下不孽諸侯。
應劭曰：接之以禮，不以庶孽畜之也。
本枝别幹，蕃屏皇家，勇若任城，才若東阿。
抗旍則威噞秋霜，摛翰則華縱春葩。
英喆雄豪，佐命帝室。
相兼二八，将猛四七。
赫赫震震，開務有谧。
故令斯民睹泰階之平，可比屋而為一。
建安二十三年，代郡烏丸反，魏武帝以鄢陵侯彰為北中郎将，行骁騎将軍，入涿郡界。
叛胡數千騎卒至，彰唯有步卒千人，騎數百疋。
身自搏戰，追胡，大破之，斬首五千馀級。
二八者，八元八凱也。
四七者，漢光武二十八将也。
《黃帝泰階六符經》曰：泰階者，天之三階也。
上階，上星為天子，下星為女主。
中階，上星為諸侯三公，下星為卿大夫。
下階，上星為元士，下星為庶人。
三階平則陰陽和，風雨時，歲大登，民人息，天下平，是謂太平。
善曰：《毛詩》曰：本支百世。
《說文》曰：幹，本也。
《左氏傳》富辰曰：封建懿親，以蕃屏周。
蔡邕《述行賦》曰：皇家赫而天居。
彰後為任城王，植為東阿王。
《漢書》終軍曰：骠騎抗旌，昆耶左衽。
噞，猶猛也。
荀悅《申鑒》曰：人主怒如秋霜，蒼賓戲曰：離藻如春華。
《易乾鑒度》曰：代者赤兌黃佐命。
應劭《漢官儀》曰：帝室，猶古言王室。
《毛詩》曰：赫赫師尹。
《周易》曰：夫易開物成務。
《爾雅》曰：谧，靜也，音密。
《尚書大傳》曰：周人可比屋而封。
算祀有紀，天祿有終。
傳業禅祚，高謝萬邦。
皇恩綽矣，帝德沖矣。
讓其天下，臣至公矣。
榮操行之獨得，超百王之庸庸。
追亘卷領與結繩，眷留重華而比蹤。
尊盧赫胥，羲農有熊，雖自以為道，洪化以為隆，世笃玄同，奚遽不能與之踵武而齊其風？《淮南子》曰：古者有督而卷領，以王天下，其為德，生而不殺。
莊周曰：昔者軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、虙戲神農氏。
當是時，人結繩而用之，若此之時，則至治也。
黃帝一号有熊氏。
踵，繼也。
武，迹也。
《楚辭》曰：及前王踵之武。
善曰：《幽通賦》曰：旦算祀于契龜。
《音義》曰：算，數也。
《尚書》曰：天祿永終。
王逸《楚辭注》曰：謝，去也。
《西京賦》曰：皇恩溥。
《尚書》曰：帝德廣運。
《老子》曰：大滿若沖。
《字書》曰：沖，虛也。
《魏志》曰：陳留王奂即皇帝位，後禅位于晉嗣王。
《魏世譜》曰：魏封帝為陳留王。
臣至公，謂帝為臣於晉，至公之道也。
仲長子《昌言》曰：人主臨之以至公。
司馬相如《吊二世》文曰：操行之不得。
班固曰：漢承百王之弊。
馮衍《顯志賦》曰：非庸庸之所識。
庸，謂凡常無奇異也。
《史記》曰：舜字重華。
高誘《淮南子注》曰：隆，盛也。
《老子》曰：知者不言，言者不知，是謂玄同。
《韓子》曰：雖厚愛之，奚遽不亂。
是故料其建國，析其法度，谘其考室，議其舉厝。
複之而無斁，申之而有裕。
非疏粝之士所能精，非鄙俚之言所能具。
《詩》雲：斯幹，宣王考室也。
疏粝，粗也。
韓非曰：粝糧之飲，黎藿之羹。
斁，厭也。
《漢書·司馬遷傳》曰：質而不俚。
俚，鄙也。
善曰：《說文》曰：析，量也。
《爾雅》曰：谘，謀也。
陳琳《檄吳将校》曰：豈輕舉厝也哉！《毛詩》曰：無斁於人斯。
又曰：綽綽有裕。
至於山川之倬詭，物産之魁殊。
或名奇而見稱，或實異而可書。
生生之所常厚，洵美之所不渝。
其中則有鴛鴦交谷，虎澗龍山，掘鯉之澱，蓋節之淵。
〈羽氏〉〈羽氏〉精衛，銜木償怨，常山平幹，钜鹿河間，列真非一，往往出焉。
昌容練色，犢配眉連，玄俗無影，木羽偶仙。
琴高沈水而不濡，時乘赤鯉而周旋。
師門使火以驗術，故将去而林燔。
《老子》曰：人之輕死，以其生生之厚也，謂適生生之情以自厚也。
鴛鴦水在南和縣西。
交谷水在邺南。
虎澗在邺西南。
龍山在廣平沙縣，掘鯉澱在河間莫縣之西。
澱者，如淵而淺也。
蓋節淵在平原鬲縣北。
《山海經》曰：發鸠之山，有鳥，狀如鳥，文首，白喙，赤足，名曰精衛。
赤帝之女，名曰女娃。
女娃遊於海，溺而不反，精衛常取西山之木石，以填東海焉。
列真，謂列仙也。
《列仙傳》：昌容者，常山道人也，自稱殷王女，食蓬累根二百馀年，而顔色如年二十人，故曰煉色。
犢子者，邺人也，時壯時老，時好時醜，乃知其仙人也。
陽都女者，生而連眉，耳細而長，衆以為異，俗皆言此天人也。
會犢子來過都女，都女悅之，遂留相奉待。
出門，共牽犢耳而走，莫能追之。
玄俗者，自言河間人也，餌巴豆、雲英，賣藥於市，七丸一錢，治百病。
王病癡，服藥，用下蛇十馀頭。
王家老舍人自言父甘見俗，俗形無影。
王呼俗著日中，實無影。
河間，故趙也，文帝三年以為國。
木羽者，钜鹿南和人也。
母貧賤，常助産婦，兒生，自下唼母，母大怖，暮夢見大冠赤帻守兒，言此兒司命君也，當報汝恩，使子與木羽俱仙，母陰信識之。
後兒生，字之為木羽。
兒至年十五，夜有車馬來迎之，呼：木羽木羽，為我禦來。
遂俱去。
琴高者，趙人也，浮遊冀州二百馀年，後辭入碣水中取龍子，與諸弟子期。
期日，皆絜齊待於傍，設屋祠，果乘赤鯉來，出坐祠中，留一月，複入水去。
師門者，嘯父弟子，亦能使火，為孔甲龍師，孔甲不能修其心意，殺而埋之外野。
一旦，風雨迎之，訖，則山木皆燔。
孔甲祠而禱之，未還而道死。
嘯父，冀州人也，在曲周市上，曲周屬廣平郡。
漢武帝征和二年，嘗為平幹國，故曰常山平幹也。
師門者，本嘯父弟子，故附冀州。
善曰：《廣雅》曰：倬，絕也。
薛綜《西京賦注》曰：詭，異也。
王逸《楚辭注》曰：魁，大也。
鄭玄《周禮注》曰：生，猶養也。
劉瓛《周易》義曰：自無出有日生。
《毛詩》曰：洵美且仁。
鄭玄曰：洵，信也。
《毛詩》曰：舍命不渝。
毛苌曰：渝，變也。
澱音殿。
《說文》曰：〈羽氏〉，亦翅字，翼翅也。
今音祇。
〈羽氏〉，飛貌。
馮衍《爵銘》曰：壽配列真。
劉歆移曰：天下衆書，往往頗出。
《左傳》太史克曰：奉以周旋。
易陽壯容，衛之稚質，邯鄲躧步，趙之鳴瑟。
真定之梨，故安之栗，醇酎中山，流湎千日。
淇洹之筍，信都之棗，雍丘之粱，清流之稻。
錦繡襄邑，羅绮朝歌，綿纊房子，缣總清河。
若此之屬，繁富夥夠非可單究，是以抑而未罄也。
枚乘《兔園賦》曰：易陽之容。
《淮南子》曰：蔡之幼女，衛之稚質。
《史遷記》曰：趙中山鼓鳴瑟，趾躍躧。
真定，屬中山郡，出禦梨。
故安，屬範陽，出禦栗。
楊雄《幽州箴》曰：蕩蕩幽州，惟冀之别。
《禹貢》無幽州。
故安，今見屬中山郡。
中山出好酎酒，其《俗傳》雲：昔有人曰玄石者，從中山酒家酤酒，