卷六十 行狀、吊文、祭文
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祭酒，固辭不拜。
八座初啟，以公補尚書令，〔陳壽《魏志評》曰：八座尚書，即古六卿之任也。
《晉百官名》曰：尚書令、尚書仆射、六尚書，古為八座尚書。
〕式是敷奏，百揆時序。
〔《尚書》曰：敷奏以言。
又曰：納于百揆，百揆時叙。
王隐《晉書》诏曰：今之尚書令，皆古之百揆之任也。
〕夫國家之道，互為公私，君親之義，遞為隐犯。
〔《禮記》曰：事親有隐而無犯，事君有犯而無隐。
有谏诤之義。
〕公二極一緻，愛敬同歸，〔《國語》栾共子曰：臣聞之，人生於三，事之如一。
父母生之，師教之，君食之。
非父不生，非食不長，非教不智。
生之族也，故一事之，唯其所在，則緻死矣。
《孝經》曰：資於事父以事母，而愛同；資於事父以事君，而敬同。
〕亮誠蓋規，謀猷弘遠矣！〔《國語》召康公曰：天子聽政，近臣盡規。
《晉中興書》，冊陶偘曰：公經德秉哲，謀猷弘遠。
〕又授使持節都督楊州諸軍事、楊州刺史，本官悉如故。
舊惟淮海，今則神牧，〔《尚書》曰：淮海惟楊州。
《地理書》曰：昆侖東南地萬五千裡，名曰神州。
〕編戶殷阜，萌俗繁滋，〔《漢書》呂後曰：諸将故與帝為編戶。
〕不言之化，若門到戶說矣。
〔《周易》曰：不言而信，存乎德行。
《孝經》曰：君子之教以孝，非家至而日見之。
鄭玄曰：非門到戶至而日見也。
《楚辭》曰：衆不可戶說兮，孰雲察餘之中情。
〕頃之，解尚書令，改授中書監，馀悉如故。
獻納樞機，絲綸允緝。
〔《兩都賦序》曰：日月獻納。
《周易》曰：言行君子之樞機。
《禮記》曰：王言如絲，其出如綸。
〕武皇晏駕，寄深負圖。
〔應劭《風俗通》曰：宮車晏駕。
謹按《史記》曰：王稽謂範雎曰：夫事有不可知者，有不可奈何者。
一日宮車晏駕，是事不可知也。
君雖恨於臣，是無可奈何，謂秦昭王以天下終也。
昔周康王一日晏起，侍人以為深刺。
天子當夜寝早作，身省萬機，如今崩殒，則為晏駕矣。
《家語》：孔子觀於明堂，睹四門之墉，有周公相成王，抱之，負斧扆，南面以朝諸侯之圖焉。
〕公仰惟國典，俯遵遺讬。
府擗天倫，踴絕于地，居處之節，複如居武穆之憂。
〔《穀梁傳》曰：兄弟，天倫也。
何休曰：兄先弟後，天之倫次也。
《禮記》曰：婦人擊心爵踴。
鄭玄曰：爵踴，足不絕地也。
〕 聖主嗣興，地居旦奭，〔蕭子顯《齊書》曰：郁林王昭業，文惠太子長子。
世祖崩，太孫即位。
〕有诏策授太傅，領司徒，馀悉如故。
坐而論道，動以觀德，〔《周禮》曰：坐而論道，謂之三公。
《禮記》曰：樂行而民向方，可以觀德矣。
〕地尊禮絕，親賢莫貳。
〔《晉中興書》恭帝诏曰：大司馬地隆任重，親賢莫貳。
班固《諸侯王表序》曰：親親賢賢，褒功表德。
〕又诏，加公入朝不趨，贊拜不名，劍履上殿，蕭、傅之賢，曹馬之親，兼之者公也。
〔《漢書》曰：上賜蕭何帶劍履上殿，入朝不趨。
又曰：上欲自行擊陳豨，周綜泣曰：始秦攻破天下，未曾自行。
今上常自行，是無人可使者乎？上以為愛我，賜入殿門不趨。
而綜與傅寬同傳，寬無不趨之言，疑任公誤也。
《魏志》曰：曹真，字子丹，太祖族子也。
明帝即位，遷大司馬，賜劍履上殿，入朝不趨。
《晉公卿禮秩》曰：汝南王亮、秦王東、吳王晏、梁王彤，皆劍履上殿，入朝不趨。
〕複以申威重道，增崇德統，進督南徐州諸軍事，馀悉如故。
并奏疏累上，身殁讓存，〔王隐《晉書》曰：武帝贈羊祜诏曰：身殁讓存，遺操益厲。
〕天不慭遺，梁嶽頹峻；〔《左氏傳》曰：孔丘卒，公诔之：旻天不吊，不慭遺一老。
《禮記》曰：孔子蚤作，負手曳杖，逍遙於門，歌曰：太山其頹乎，梁木其壞乎？〕某年某月日薨，春秋三十有五。
诏給溫明秘器，斂以衮章，備九命之禮，遣大鴻胪監護喪事，朝夕奠祭，太官供給，禮也。
〔《漢書》曰：大将軍霍光薨，賜東園溫明秘器。
服虔曰：東園處，此器象如桶，開一端，漆畫，懸鏡其中，置屍上，斂并蓋之。
《周禮》曰：三公自兖冕而下。
又曰：上公九命。
〕故以恸極津門，感充長樂，〔《東觀漢記》曰：東海王彊薨，上發魯相所上檄，下床伏地，舉聲盡哀。
至長樂宮，白太後，因出幸津門亭，發喪。
〕豈徒舂人不相，傾鄽罷肆而已哉？〔《史記》曰：趙良謂商鞅曰：五羖大夫死，秦國男女莫不流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。
劉縚《聖賢本紀》曰：子産治鄭二十年卒，國人哭于巷，商賈哭于市，農夫号于野。
〕乃下诏曰："褒崇庸德，前王之令典；追遠尊戚，沿情之所隆。
〔《禮記》曰：禮樂之情同，故明王相沿也。
鄭玄《注》曰：沿，猶因述也。
〕故使持節都督楊州諸軍事、中書監、太傅、領司徒、楊州刺史、竟陵王、新除進督南徐州，體睿履正，神監淵邈，道冠民宗，具瞻惟允。
〔《毛詩》曰：民具爾瞻。
〕肇自弱齡，孝友光備。
〔《毛詩》曰：張仲孝友。
〕爰及贊契，協升景業。
燮和台曜，五教克宣。
〔台曜及五教，并已見上文。
〕敷奏朝端，百揆惟穆，〔《尚書》曰：敷奏以言。
《晉中興書》謝石上疏曰：屍素朝端，忽焉五載。
《尚書》曰：百揆時叙。
〕寄重先顧，任均負圖。
〔先顧，則顧命也。
《尚書》曰：成王将崩，命召公、畢公相康王，作顧命。
負圖，已見上文。
〕諒以齊徽《二南》同規往哲，〔《毛詩序》曰：關雎、麟趾之化，王者之風也，故系之周公。
鵲巢、驺虞之德，諸侯之風也，故系之召公。
《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。
〕方憑保佑，永翼雍熙。
〔《東京賦》曰：上下共其雍熙。
〕天不慭遺，奄見薨落。
〔慭遺，已見上文。
《方言》曰：奄，遽也。
《尚書》曰：帝乃殂落。
〕哀慕抽割，震動于厥心。
今先遠戒期，龜謀襲吉，〔《禮記》曰：喪事先遠日。
《尚書》曰：謀及蔔筮。
孔安國曰：龜曰蔔。
又曰：乃蔔三龜，一習吉。
襲與習通。
〕茂崇嘉制，式弘風猷。
可追崇假黃钺、〔《尚書》曰：王左杖黃钺。
孔安國曰：钺，以黃金飾斧。
〕侍中、都督中外諸軍事、太宰、領大将軍、楊州牧，綠綟绶，具九錫服命之禮。
〔《魏晉官品》曰：相國丞相綠綟绶。
九錫，已見潘勖《九錫文》。
〕使持節、中書監、王如故。
給九旒銮辂，〔《甘泉鹵簿》曰：遊車九乘。
《禮記》曰：乘銮辂，駕蒼龍。
〕黃屋左纛，辒辌車，〔《漢書》曰：紀信乘王車，黃屋左纛。
李斐曰：黃屋，天子車，以黃缯為蓋裡。
纛，毛羽幢，在乘輿衡左方上注之。
《漢書》曰：載霍光屍以辒辌車。
文穎曰：如今喪轜車。
〕前後部羽葆鼓吹，挽歌二部，虎贲班劍百人。
〔《漢書》：韓延壽給羽葆鼓車歌車。
張晏曰：羽葆，幢也。
服虔曰：如今鼓吹歌車也。
《晉公卿禮秩》曰：諸公及開府位從公者，給虎贲二十人，持班劍焉。
〕葬禮一依晉安平獻王孚故事。
〔王隐《晉書》曰：孚，字叔達，宣帝次弟也。
封安平王，薨谥曰獻。
诏喪事一依漢東平獻王蒼故事。
〕 公道識虛遠，表裡融通，淵然萬頃，直上千仞。
〔範晔《後漢書》郭林宗曰：黃叔度汪汪如萬頃之陂。
《魯連子》曰：東山有松，千仞無枝，非為正直，無枉自然。
〕仆妾不睹其喜愠，近侍莫見其傾弛。
〔《晉中興書》曰：衛玠，終身不見其愠喜。
王隐《晉書》曰：王邵為丹陽尹，善禮儀操，人近習，未嘗見其墯替。
〕他人之善，若己有之；〔《尚書》穆公曰：人之有伎，若己有之；〕民之不臧，公實贻恥。
〔《屍子》曰：見人有過，則如己有過，虞氏之盛德也。
〕誘接恂恂，降以顔色。
〔《論語》曰：孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。
王肅曰：恂恂，溫恭之貌。
〕方於事上，好下規己。
〔《魏志》劉實曰：王肅方於事上，而好下接己，此一反也。
〕而廉於殖财，施人不倦。
〔《左傳》叔向曰：齊桓施舍不倦，求善不厭。
〕帝子儲季，令行禁止。
〔《文子》曰：夫抱順效誠者，令行禁止。
〕國網天憲，寘諸掌握，〔範晔《後漢書》劉陶曰：今權宦手握王爵，口含天憲。
《淮南子》曰：執節於掌握之間。
實，緻也。
〕未嘗鞠人於輕刑，個人於重議。
〔《東觀漢記》曰：袁安為尹十馀年，政令公平，未嘗以賊罪鞠人。
常歎曰：凡士之學，高欲望宰相，下及牧守。
锢人於聖代，尹不忍為也。
〕人有不及，内恕諸己，非意相幹，每為理屈。
〔《晉中興書》曰：衛玠常以人有不及，可以情恕。
非意相幹，可以理遣。
〕任天下之重，體生民之俊，〔《孟子》曰：伊尹其自任以天下之重也如此。
《東觀漢記》郅鄲曰：天生俊士，以為民也。
〕華衮與缊纟著同歸，山藻與蓬茨俱逸。
〔潘嶽《密陵侯鄭公碑》曰：公雖違華衮，猶朱其绂。
《韓詩》子路曰：曾子褐衣缊纟著夫嘗完。
《論語》曰：臧文仲山節藻棁。
包鹹曰：節者，栭刻镂為山。
稅者，梁上楹，畫以藻文。
《聖主得賢臣頌》曰：長於蓬茨之下。
〕良田廣宅，符仲長之言；〔範晔《後漢書》曰：仲長統，字公理，山陽人也。
少好學，博涉書記。
每州郡召命，辄稱疾不就，欲蔔居清曠，以樂其志。
嘗論之曰：使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，足以息四體之役。
〕邙山洛水，協應叟之志。
〔應璩《與程文信書》曰：故求遠田，在關之西，南臨洛水，北據邙山，讬崇岫以為宅，因茂林以為蔭。
〕丘園東國，锱铢軒冕，〔以東國若丘園，輕軒冕猶锱铢者。
鄭玄曰：言君分國以祿之，視之輕如锱铢矣。
〕乃依林構宇，傍岩拓架，清猿與壺人争旦，缇幕與素濑交輝。
〔劉公幹《贈五官中郎将詩》曰：明月照缇幕。
《楚辭》曰：戲疾濑之素水。
〕置之虛室，人野何辨？〔《莊子》曰：虛室生白。
《孟子》曰：舜之居深山之中，所以異於深山之野人者幾希。
劉熙曰：當此之時，舜與野人相去豈遠哉？殷仲文《入剡詩》曰：野人雖雲隔，超悟必有比。
〕高人何點，蹑屩於锺阿；徵士劉虬，獻書於衛嶽。
贈以古人之服，弘以度外之禮，〔蕭子顯《齊書》曰：何點，字子晢，廬江人也。
隐居東離門，下忠貞墓側，豫章王命駕造門，點後門逃去。
竟陵王子良聞之曰：豫章王命尚不屈，非吾所議。
遺點，嵇叔夜酒杯徐景山酒鎗以通意。
虞孝敬《高士傳》曰：何點常蹑草屩時乘柴車。
蕭子顯《齊書》又曰：劉虬，字靈豫，南陽人也。
豫章王為荊州牧，辟虬為别駕，遺書禮請。
虬脩箋答，不應命。
子良緻書通意，虬答書。
後以江陵沙洲人遠，乃徙居之。
《魏志》曰：太祖賜毛玠素屏風素憑幾。
曰：君有古人之風，故賜以古人之服。
幹寶《晉紀》何曾謂太祖曰：阮籍如此，何以訓世？太祖曰：度外人也，宜共容之。
〕屈以好事之風，申其趨王之意。
〔《戰國策》曰：先生王叔造門，欲見於齊宣王。
宣王使谒者迎入，王叔曰：叔趨見王為好勢，王趨見叔為好士，於王何如？使者複還報。
宣王曰：先生徐入，寡人請從。
宣王因趨而迎之於門。
〕乃知大春屈己於五王，君大降節於憲後，緻之有由也。
〔範晔《後漢書》：井丹，字大春，扶風人。
建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能緻。
信陽侯陰就，光烈皇後弟也，以外戚貴盛，乃詭五王，求錢千萬，約能緻丹，别使人要劫之。
丹不得已，既至，就故為設麥飯蔥菜之食。
丹推去之，曰：以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？更緻盛馔，乃食。
《東觀漢記》曰：荀恁，字君大，雁門人也。
永平中，骠騎将軍東平憲王蒼辟恁署祭酒，敬禮焉。
後朝會，上戲之曰：先帝徵君不至，骠騎辟而來，何也？對曰：先帝秉德惠下，臣故不來。
骠騎将軍執法檢下，臣故不敢不來。
〕其卉木之奇，泉石之美，公所制《山居
八座初啟，以公補尚書令，
《晉百官名》曰：尚書令、尚書仆射、六尚書，古為八座尚書。
〕式是敷奏，百揆時序。
又曰：納于百揆，百揆時叙。
王隐《晉書》诏曰：今之尚書令，皆古之百揆之任也。
〕夫國家之道，互為公私，君親之義，遞為隐犯。
有谏诤之義。
〕公二極一緻，愛敬同歸，
父母生之，師教之，君食之。
非父不生，非食不長，非教不智。
生之族也，故一事之，唯其所在，則緻死矣。
《孝經》曰：資於事父以事母，而愛同；資於事父以事君，而敬同。
〕亮誠蓋規，謀猷弘遠矣！
《晉中興書》，冊陶偘曰：公經德秉哲，謀猷弘遠。
〕又授使持節都督楊州諸軍事、楊州刺史，本官悉如故。
舊惟淮海，今則神牧，
《地理書》曰：昆侖東南地萬五千裡，名曰神州。
〕編戶殷阜，萌俗繁滋，
〕不言之化，若門到戶說矣。
《孝經》曰：君子之教以孝，非家至而日見之。
鄭玄曰：非門到戶至而日見也。
《楚辭》曰：衆不可戶說兮，孰雲察餘之中情。
〕頃之，解尚書令，改授中書監，馀悉如故。
獻納樞機，絲綸允緝。
《周易》曰：言行君子之樞機。
《禮記》曰：王言如絲，其出如綸。
〕武皇晏駕，寄深負圖。
謹按《史記》曰：王稽謂範雎曰：夫事有不可知者，有不可奈何者。
一日宮車晏駕，是事不可知也。
君雖恨於臣，是無可奈何，謂秦昭王以天下終也。
昔周康王一日晏起，侍人以為深刺。
天子當夜寝早作，身省萬機，如今崩殒，則為晏駕矣。
《家語》：孔子觀於明堂，睹四門之墉，有周公相成王，抱之，負斧扆，南面以朝諸侯之圖焉。
〕公仰惟國典，俯遵遺讬。
府擗天倫，踴絕于地，居處之節，複如居武穆之憂。
何休曰：兄先弟後，天之倫次也。
《禮記》曰：婦人擊心爵踴。
鄭玄曰：爵踴，足不絕地也。
〕 聖主嗣興，地居旦奭，
世祖崩，太孫即位。
〕有诏策授太傅，領司徒，馀悉如故。
坐而論道，動以觀德，
《禮記》曰：樂行而民向方，可以觀德矣。
〕地尊禮絕，親賢莫貳。
班固《諸侯王表序》曰：親親賢賢，褒功表德。
〕又诏，加公入朝不趨，贊拜不名，劍履上殿，蕭、傅之賢，曹馬之親，兼之者公也。
又曰：上欲自行擊陳豨，周綜泣曰：始秦攻破天下，未曾自行。
今上常自行，是無人可使者乎？上以為愛我，賜入殿門不趨。
而綜與傅寬同傳，寬無不趨之言，疑任公誤也。
《魏志》曰：曹真，字子丹，太祖族子也。
明帝即位，遷大司馬，賜劍履上殿，入朝不趨。
《晉公卿禮秩》曰：汝南王亮、秦王東、吳王晏、梁王彤，皆劍履上殿，入朝不趨。
〕複以申威重道，增崇德統，進督南徐州諸軍事，馀悉如故。
并奏疏累上，身殁讓存，
〕天不慭遺，梁嶽頹峻；
《禮記》曰：孔子蚤作，負手曳杖，逍遙於門，歌曰：太山其頹乎，梁木其壞乎？〕某年某月日薨，春秋三十有五。
诏給溫明秘器，斂以衮章，備九命之禮，遣大鴻胪監護喪事，朝夕奠祭，太官供給，禮也。
服虔曰：東園處，此器象如桶，開一端，漆畫，懸鏡其中，置屍上，斂并蓋之。
《周禮》曰：三公自兖冕而下。
又曰：上公九命。
〕故以恸極津門，感充長樂，
至長樂宮，白太後，因出幸津門亭，發喪。
〕豈徒舂人不相，傾鄽罷肆而已哉？
劉縚《聖賢本紀》曰：子産治鄭二十年卒，國人哭于巷，商賈哭于市，農夫号于野。
〕乃下诏曰："褒崇庸德，前王之令典；追遠尊戚，沿情之所隆。
鄭玄《注》曰：沿，猶因述也。
〕故使持節都督楊州諸軍事、中書監、太傅、領司徒、楊州刺史、竟陵王、新除進督南徐州，體睿履正，神監淵邈，道冠民宗，具瞻惟允。
〕肇自弱齡，孝友光備。
〕爰及贊契，協升景業。
燮和台曜，五教克宣。
〕敷奏朝端，百揆惟穆，
《晉中興書》謝石上疏曰：屍素朝端，忽焉五載。
《尚書》曰：百揆時叙。
〕寄重先顧，任均負圖。
《尚書》曰：成王将崩，命召公、畢公相康王，作顧命。
負圖，已見上文。
〕諒以齊徽《二南》同規往哲，
鵲巢、驺虞之德，諸侯之風也，故系之召公。
《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。
〕方憑保佑，永翼雍熙。
〕天不慭遺，奄見薨落。
《方言》曰：奄，遽也。
《尚書》曰：帝乃殂落。
〕哀慕抽割，震動于厥心。
今先遠戒期，龜謀襲吉，
《尚書》曰：謀及蔔筮。
孔安國曰：龜曰蔔。
又曰：乃蔔三龜，一習吉。
襲與習通。
〕茂崇嘉制，式弘風猷。
可追崇假黃钺、
孔安國曰：钺，以黃金飾斧。
〕侍中、都督中外諸軍事、太宰、領大将軍、楊州牧，綠綟绶，具九錫服命之禮。
九錫，已見潘勖《九錫文》。
〕使持節、中書監、王如故。
給九旒銮辂，
《禮記》曰：乘銮辂，駕蒼龍。
〕黃屋左纛，辒辌車，
李斐曰：黃屋，天子車，以黃缯為蓋裡。
纛，毛羽幢，在乘輿衡左方上注之。
《漢書》曰：載霍光屍以辒辌車。
文穎曰：如今喪轜車。
〕前後部羽葆鼓吹，挽歌二部，虎贲班劍百人。
張晏曰：羽葆，幢也。
服虔曰：如今鼓吹歌車也。
《晉公卿禮秩》曰：諸公及開府位從公者，給虎贲二十人，持班劍焉。
〕葬禮一依晉安平獻王孚故事。
封安平王，薨谥曰獻。
诏喪事一依漢東平獻王蒼故事。
〕 公道識虛遠，表裡融通，淵然萬頃，直上千仞。
《魯連子》曰：東山有松，千仞無枝，非為正直，無枉自然。
〕仆妾不睹其喜愠，近侍莫見其傾弛。
王隐《晉書》曰：王邵為丹陽尹，善禮儀操，人近習，未嘗見其墯替。
〕他人之善，若己有之；
〕誘接恂恂，降以顔色。
王肅曰：恂恂，溫恭之貌。
〕方於事上，好下規己。
〕而廉於殖财，施人不倦。
〕帝子儲季，令行禁止。
〕國網天憲，寘諸掌握，
《淮南子》曰：執節於掌握之間。
實，緻也。
〕未嘗鞠人於輕刑，個人於重議。
常歎曰：凡士之學，高欲望宰相，下及牧守。
锢人於聖代，尹不忍為也。
〕人有不及，内恕諸己，非意相幹，每為理屈。
非意相幹，可以理遣。
〕任天下之重，體生民之俊，
《東觀漢記》郅鄲曰：天生俊士，以為民也。
〕華衮與缊纟著同歸，山藻與蓬茨俱逸。
《韓詩》子路曰：曾子褐衣缊纟著夫嘗完。
《論語》曰：臧文仲山節藻棁。
包鹹曰：節者，栭刻镂為山。
稅者，梁上楹，畫以藻文。
《聖主得賢臣頌》曰：長於蓬茨之下。
〕良田廣宅，符仲長之言；
少好學，博涉書記。
每州郡召命，辄稱疾不就，欲蔔居清曠，以樂其志。
嘗論之曰：使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，足以息四體之役。
〕邙山洛水，協應叟之志。
〕丘園東國，锱铢軒冕，
鄭玄曰：言君分國以祿之，視之輕如锱铢矣。
〕乃依林構宇，傍岩拓架，清猿與壺人争旦，缇幕與素濑交輝。
《楚辭》曰：戲疾濑之素水。
〕置之虛室，人野何辨？
《孟子》曰：舜之居深山之中，所以異於深山之野人者幾希。
劉熙曰：當此之時，舜與野人相去豈遠哉？殷仲文《入剡詩》曰：野人雖雲隔，超悟必有比。
〕高人何點，蹑屩於锺阿；徵士劉虬，獻書於衛嶽。
贈以古人之服，弘以度外之禮，
隐居東離門，下忠貞墓側，豫章王命駕造門，點後門逃去。
竟陵王子良聞之曰：豫章王命尚不屈，非吾所議。
遺點，嵇叔夜酒杯徐景山酒鎗以通意。
虞孝敬《高士傳》曰：何點常蹑草屩時乘柴車。
蕭子顯《齊書》又曰：劉虬，字靈豫，南陽人也。
豫章王為荊州牧，辟虬為别駕，遺書禮請。
虬脩箋答，不應命。
子良緻書通意，虬答書。
後以江陵沙洲人遠，乃徙居之。
《魏志》曰：太祖賜毛玠素屏風素憑幾。
曰：君有古人之風，故賜以古人之服。
幹寶《晉紀》何曾謂太祖曰：阮籍如此，何以訓世？太祖曰：度外人也，宜共容之。
〕屈以好事之風，申其趨王之意。
宣王使谒者迎入，王叔曰：叔趨見王為好勢，王趨見叔為好士，於王何如？使者複還報。
宣王曰：先生徐入，寡人請從。
宣王因趨而迎之於門。
〕乃知大春屈己於五王，君大降節於憲後，緻之有由也。
建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能緻。
信陽侯陰就，光烈皇後弟也，以外戚貴盛，乃詭五王，求錢千萬，約能緻丹，别使人要劫之。
丹不得已，既至，就故為設麥飯蔥菜之食。
丹推去之，曰：以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？更緻盛馔，乃食。
《東觀漢記》曰：荀恁，字君大，雁門人也。
永平中，骠騎将軍東平憲王蒼辟恁署祭酒，敬禮焉。
後朝會，上戲之曰：先帝徵君不至，骠騎辟而來，何也？對曰：先帝秉德惠下，臣故不來。
骠騎将軍執法檢下，臣故不敢不來。
〕其卉木之奇，泉石之美，公所制《山居