卷五十八 哀下、碑文上

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降年不永,民斯悲悼。

    〔《尚書》:祖乙曰:降年有永有不永。

    〕爰勒茲銘,摛其光耀。

    〔韋昭《漢書注》曰:摛,布也。

    〕嗟爾來世,是則是效。

    〔《尚書》曰:予恐來世。

    班固《刑法志》述曰:五刑之作,是則是效。

    〕 【陳太丘碑文(并序)】 ※蔡伯喈 先生諱寔,字仲弓,颍川許人也。

    〔範晔《後漢書》曰:寔,颍川許人。

    《漢書》:颍川郡有許縣。

    《魏志》曰:文帝黃初二年,改許縣為許昌縣。

    然蔡邕之時,惟有許縣,或雲許昌,非也。

    〕含元精之和,應期運之數。

    〔《易通卦驗》曰:大皇之先興,耀含元精。

    《論衡》曰:天禀元氣,人受元精。

    孟子謂充虞曰:五百年必有王者興,其間必有名世者。

    由周而來,七百有馀歲矣。

    當今之世,舍我而誰?〕兼資九德,揔脩百行。

    〔《尚書》:臯陶曰:都,亦行有九德。

    禹曰:何?臯陶曰:寬而栗,柔而立,願而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而義。

    孔臧《與從弟書》曰:學者,所以飾百行也。

    〕於鄉黨則恂恂焉,彬彬焉,善誘善導,仁而愛人。

    〔《論語》曰:孔子於鄉黨,恂恂如也。

    又曰:文質彬彬,然後君子。

    善誘,已見上文。

    《論語》曰:樊遲問仁。

    子曰:愛人。

    〕使夫少長,鹹安懷之。

    〔《論語》曰:老者安之,少者懷之。

    〕其為道也,用行舍藏,進退可度,〔《論語》:子謂顔淵曰:用之則行,舍之則藏。

    《孝經》曰:進退可度。

    〕不徼讦以幹時,不遷貳以臨下。

    〔《論語》:子貢曰:惡徼以為智者,惡讦以為直者。

    又哀公問弟子孰為好學。

    孔子對曰:有顔回者好學,不遷怒,不貳過。

    〕四為郡功曹,五辟豫州,六辟三府,再辟大将軍,宰聞喜半歲,太丘一年。

    德務中庸,教敦不肅。

    〔《論語》:子曰:中庸之為德,其至矣乎!民鮮久矣。

    《老經》:子曰:其教不肅而成。

    〕政以禮成,化行有谧。

    〔《左氏傳》晉卻至謂子反曰:政以禮成,民是以息。

    《爾雅》曰:谧,靜也。

    〕會遭黨事,禁固二十年,樂天知命,澹然自逸。

    〔《周易》曰:樂天知命,故不憂。

    《莊子》曰:澹然無極,衆美從之,此天地之道,聖人之德也。

    《毛詩》曰:我不敢效我友自逸。

    〕交不谄上,愛不渎下。

    〔《周易》曰:君子上交不谄,下交不渎。

    〕見機而作,不俟終日。

    〔《周易》曰:君子見機而作,不俟終日。

    〕及文書赦宥,時年已七十,遂隐丘山,懸車告老,〔《漢書》曰:薛廣德乞骸骨,賜安車驷馬,懸其車傳子孫。

    《左氏傳》曰:晉韓獻子告老。

    杜預曰:告老,緻仕者也。

    〕四門備禮,閑心靜居。

    〔《尚書》曰:賓于四門,四門穆穆。

    〕大将軍何公,司徒袁公,〔範晔《後漢書》:大将軍何進,司徒袁隗,遣人敦寔,欲特授以不次之位。

    寔謝使者。

    〕前後招辟,使人曉喻,雲欲特表,便可入踐常伯,超補三事。

    〔應劭《漢官儀》曰:侍中,周官号曰常伯,選於諸伯,言其道德可常尊也。

    環濟《要略》曰:侍中,古官。

    或曰:風後為黃帝侍中,周時号曰常伯,秦始複故。

    三事,已見上文。

    〕纡佩金紫,光國垂勳。

    〔《漢書》曰:大司徒、大司馬、大司空,皆金印紫绶。

    〕先生曰:"絕望已久,飾巾待期而已。

    "皆遂不至。

    〔《列子》,林類曰:吾老無妻子,死期将至。

    〕引農楊公,東海陳公,〔範晔《後漢書》曰:太尉楊賜,司徒陳耽,每拜公卿,群寮畢賀,賜等常歎寔大位未登,愧於先之也。

    〕每在衮職,群寮賀之,〔衮職,謂三公也。

    《周禮》曰:三公自衮冕而下。

    〕皆舉手曰:"颍川陳君,絕世超倫,大位未跻,〔《方言》曰:跻,登也。

    〕慚於臧文竊位之負。

    "〔《論語》曰:臧文仲其竊位者欤?知柳下惠之賢,而不與立也。

    〕故時人高其德,重乎公相之位也。

     年八十有三,中平三年〔範晔《後漢書》:中平,靈帝年号也。

    〕八月丙午,遭疾而終。

    臨沒顧命,留葬所卒,〔孔安國《尚書傳》曰:臨終之命曰顧命。

    〕時服素棺,椁财周榇,喪事惟約,用過乎儉。

    〔《周易》曰:用過乎儉。

    〕群公百寮,莫不咨嗟;岩薮知名,失聲揮涕。

    〔《禮記》曰:内人行哭失聲。

    《家語》曰:公父文伯卒,敬姜曰:無揮涕。

    王肅曰:揮涕,涕流,以手揮之也。

    〕大将軍吊祠,錫以嘉谥,〔範晔《後漢書》曰:何進遣使吊祭。

    〕曰:"徵士陳君,禀嶽渎之精,苞靈曜之純。

    〔《孝經援神契》曰:五嶽之精雄聖,四渎之精仁明。

    又《鈎命決》曰:五嶽吐精。

    宋均曰:吐精,生聖人也。

    靈曜,謂天也。

    《尚書緯》有考靈曜。

    〕天不慭遺老,俾屏我王,〔《左氏傳》,孔丘卒:公诔之曰:昊天不吊,不慭遺一老,俾屏予一人以在位。

    〕梁崩哲萎,于時靡憲。

    〔《禮記》曰:孔子早作,負手曳杖,逍遙於門,歌曰:泰山其頹乎!梁木其壞乎!〕搢紳儒林,論德謀迹,谥曰文範先生。

    〔《漢書》有《儒林傳》。

    〕傳曰:郁郁乎文哉。

    〔《論語》文也。

    〕《書》曰:洪範九疇,彜倫攸叙,〔《尚書》:箕子謂武王曰:天乃錫禹洪範九疇,彜倫攸叙。

    〕文為德表,範為士則,存誨沒号,不亦宜乎!三公遣令史祭以中牢。

    刺史敬吊。

    太守南陽曹府君命官作诔曰:"赫矣陳君,命世是生。

    〔《廣雅》曰:命,名也。

    李陵書曰:信命世之才。

    〕含光醇德,為士作程。

    〔孔安國《尚書傳》曰:醇,粹也。

    毛苌《詩傳》曰:程,法也。

    〕資始既正,守終又令。

    〔《周易》曰:萬物資始。

    《史記》祭公謀父曰:犬戎率舊德而守終缭固。

    〕奉禮終沒,休矣清聲!遣官屬掾吏,前後赴會,刊石作銘。

    府丞與比縣會葬。

    荀慈明、韓元長等五百馀人,〔範晔《後漢書》曰:荀爽,字慈明,獻帝拜為司空。

    又曰:韓融,字元長,獻帝初,官至太仆。

    〕緦麻設位,哀以送之。

    〔《喪服傳》曰:緦麻十五升布。

    鄭玄曰:謂之緦者,縷細如絲也。

    音思。

    《孝經》曰:哀以送之。

    〕遠近會葬,千人已上。

    河南尹種府君臨郡,〔謝承《後漢書》曰:劉翊,颍川人。

    河南尹種拂嘗來臨郡,翊為主簿,迎之到官,深敬待之,然種府君即拂也。

    〕追歎功德,述錄高行,以為遠近鮮能及之,重部大掾,以時成銘。

    斯可謂存榮沒哀,死而不朽者已。

    〔《論語》子貢曰:夫子其生也榮,其死也哀。

    不朽,已見上文。

    〕乃作銘曰: 峨峨崇嶽,吐符降神。

    〔《上林賦》曰:南山峨峨。

    《毛詩》曰:維嶽降神,生甫及申。

    〕於皇先生,抱寶懷珍。

    如何昊穹,既喪斯文。

    〔《論語》子曰:文王既沒,文不在茲乎!天之将喪斯文也。

    後死者不得與於斯文也。

    〕微言圯絕,來者曷聞。

    〔微言,已見上文。

    《幽通賦》曰:将圯絕而罔階。

    《論語》曰:焉知來者之不如今也。

    〕交交黃鳥,爰集于棘。

    〔《毛詩·國風》文。

    喻仕於亂時也。

    〕命不可贖,哀何有極!〔《毛詩》曰:如可贖兮,人百其身。

    〕 【褚淵碑文(并序)】 ※王仲寶〔蕭子顯《齊書》曰:王儉,字仲寶,琅邪人。

    幼專心笃學,手不釋卷。

    為中書監,薨。

    〕 夫太上有立德,其次有立功,此之謂不朽。

    〔《左氏傳》曰:穆叔如晉。

    範宣子逆之,問焉。

    曰:古人有言曰:死而不朽,何謂也?穆叔對曰:豹聞之,太上有立德,其次有立功,其次有立言。

    雖久不廢,此之謂不朽也。

    〕所以子産雲亡,宣尼泣其遺愛;〔《左氏傳》曰:子産卒,仲尼聞之,出涕曰:古之遺愛也。

    《毛詩》曰:人之雲亡。

    〕随武既沒,趙文懷其馀風。

    於文簡公見之矣。

    〔《禮記》曰:趙文子與叔譽觀乎九原,文子曰:死者如可作也,吾誰與歸?叔譽曰:其陽處父乎。

    文子曰:我則随武子乎。

    利君不忘其身,謀身不遺其友。

    鄭玄曰:武子,士會也,食邑於随。

    蔡邕《郭林宗碑》曰:先生既沒。

    《魏志》太祖曰:孤到此州,嘉其馀風也。

    〕公諱淵,字彥回,河南陽翟人也。

    微子以至仁開基,宋段以功高命氏。

    〔《史記》曰:微子開者,殷帝乙之首子,纣之庶兄。

    武王崩,成王幼,武庚作亂。

    成王命誅武庚,乃命微子開代殷國於宋。

    微子以故而仁賢,及代武庚,故殷馀民甚欣戴之而愛焉。

    《左氏傳》曰:魯季武子如宋,褚師段逆之。

    杜預曰:段,共公子子石也。

    褚師,官也。

    命氏,已見上文。

    〕爰逮兩漢,儒雅繼及;〔《漢書》曰:褚大通五經,為博士。

    謝承《後漢書》曰:褚禧,字叔齊,陳留尉氏人。

    博聞廣見,聰明智達也。

    〕魏晉以降,弈世重晖。

    乃祖太傅元穆公,〔魏代褚氏未聞。

    《晉中興書》曰:褚裒,字季野,侍中衛将軍。

    薨,贈太傅元穆侯。

    〕德合當時,行比州壤。

    〔《魏書》曰:陳寔德冠當時。

    《莊子》曰:行比一鄉。

    〕深識臧否,不以毀譽形言;〔《王命論》曰:淵然深識。

    《毛詩》曰:於予小子,未知臧否。

    《論語》曰:吾之於人,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。

    《毛詩序》曰:情動於中,而形於言。

    〕亮采王室,每懷沖虛之道。

    〔《尚書》曰:亮采惠疇。

    《老子》曰:大滿若沖。

    《字林》曰:沖,猶虛也。

    〕可謂婉而成章,志而晦者矣。

    〔《左氏傳》君子曰:春秋之稱,微而顯,志而晦,婉而成章。

    〕 自茲厥後,無替前規,建官惟賢,軒冕相襲。

    〔《尚書》曰:建官惟賢。

    《管子》曰:先王制軒冕,足以著貴賤。

    劉歆移太常博士曰:聖帝明王,累起相襲。

    〕公禀川嶽之靈晖。

    含珪璋而挺曜,〔川嶽之靈,已見上文。

    《禮記》曰:珪璋特達。

    《廣雅》曰:挺,出也。

    〕和順内凝,英華外發。

    〔《禮記》曰:和順積中,而英華外發。

    〕神茂初學,業隆弱冠。

    〔弱冠,已見上文。

    〕是以仁經義緯,敦穆於閨庭,〔張葉《白鸠頌》曰:經仁緯義。

    王隐《晉書》曰:氾勝之穆敦九族。

    蔡邕《何休碑》曰:孝友盡於閨庭。

    〕金聲玉振,寥亮於區寓。

    〔金聲玉振,已見上文。

    鄭玄《禮記注》曰:振,猶動也。

    《東京賦》曰:區寓乂甯。

    〕孝敬淳深,率由斯至。

    〔《毛詩序》曰:成孝敬。

    袁宏《竹林名士傳》曰:山濤淳深慎嘿。

    《尚書》曰:率由典常。

    〕盡歡朝夕,人無間言。

    〔《禮記》,孔子曰:啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝。

    《論語》子曰:孝哉闵子骞,人不間於其父母昆弟之言。

    〕逍遙乎文雅之囿,翺翔乎禮樂之場。

    〔《劇秦美新》曰:逍遙乎文雅之囿,翺翔乎禮樂之場。

    〕風儀與秋月齊明,音徽與春雲等潤。

    〔音徽,即徽音也。

    《毛詩》曰:太姒嗣徽音。

    〕韻宇引深,喜愠莫見其際。

    〔《晉中興書》曰:衛玠終身不見其愠喜。

    袁宏《竹林名士傳》曰:山濤莫見其際。

    〕心明通亮,用人言必由於己。

    〔《王命論》曰:見善如不及,用人如用己。

    〕汪汪焉,洋洋焉,可謂澄之不清,撓之不濁。

    〔範晔《後漢書》曰:郭林宗少遊汝南,先過袁宏,不宿而退。

    往從黃憲,累日方還。

    或問林宗,林宗曰:奉高之器,譬諸泛濫,雖清而易挹,叔度汪汪,若萬頃之陂,澄之不清,撓之不濁,不可量也。

    〕袁陽源才氣高奇,綜核精裁,〔沈約《宋書》曰:袁淑,字陽源,少有風氣,還尚書吏部郎。

    臧榮緒《晉書》曰:呂安才氣高奇。

    又曰:荀顗綜核名實,風俗澄一。

    範晔《後漢書》左朱零曰:範滂精裁,猶以利刃斷腐朽。

    〕宋文帝端明臨朝,鑒賞無昧。

    〔《鹖冠子》曰:所謂命者,靡不在君也。

    君也者,端神明者也。

    神明者,以人為本者也。

    班固《成帝贊》曰:臨朝淵默。

    〕袁既延譽於遐迩,文亦定婚於皇家。

    〔《國語》曰:使張老延君譽于四方。

    蔡邕《述行賦》曰:皇家赫而天居。

    〕選尚馀姚公主,拜驸馬都尉。

    〔蕭子顯《齊書》曰:淵少有世譽,複尚公主。

    〕漢結叔高,晉姻武子,方斯蔑如也。

    〔《三輔決錄》曰:平陵窦叔高,以經術稱。

    摯虞曰:叔高名玄,以明經為郡上計吏。

    朝會數百人,叔高儀狀絕衆。

    天子異其貌,以公主妻之。

    出朝,同輩嘲笑焉。

    叔高時以自有妻,不敢