卷五十七 诔下、哀上
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孝稱。
南陽人張奉慕其名，往候之。
坐定而府檄適到，以義守令。
義捧檄而入，喜動顔色。
奉者志尚之士，心賤之，自恨來，固辭而去。
及義母死，去官行服。
數辟公府，為縣令，進退必以禮。
後舉賢良，公車徵，遂不至。
張奉歎曰：賢者固不可測，往日之喜，為親屈也。
〕初辭州府三命，後為彭澤令。
道不偶物，棄官從好。
〔孫盛《晉陽秋》曰：嵇康性不偶俗。
《論語》子曰：從吾所好。
〕遂乃解體世紛，結志區外。
〔《左氏傳》季文子曰：四方諸侯，誰不解體！嵇康《幽憤詩》曰：世務紛纭。
蔡伯喈《郭林宗碑》曰：翔區外以舒翼。
〕定迹深栖，於是乎遠。
灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭。
〔《閑居賦》曰：灌園鬻蔬，供朝夕之膳。
《公羊傳》齊大夫陳乞曰：常之母有魚菽之祭。
〕織絇緯蕭，以充糧粒之費。
〔《穀梁傳》曰：甯喜出奔晉，織絇邯鄲，終身不言衛。
鄭玄《儀禮注》曰：絇，狀如刀，衣履頭也。
《莊子》曰：河上有家貧恃緯蕭而食者。
司馬彪曰：蕭，蒿也。
織蒿為薄。
〕心好異書，性樂酒德，〔《劉劭集》有《酒德頌》。
〕簡棄煩促，就成省曠。
〔張茂先《答何劭詩》曰：恬曠苦不足，煩促每有馀。
〕殆所謂國爵屏貴，家人忘貧者與。
〔《莊子》曰：夫孝悌仁義，忠信貞廉，此皆自勉以役其德者也。
不足多也。
故曰：至貴，國爵屏焉；至富，國财屏焉，是以道不渝。
郭象曰：屏者，除棄之謂也。
夫貴在其身，猶忘之。
況國爵乎，斯貴之至也。
《莊子》曰：故聖人，其窮也。
使家人忘貧，其達也。
使王公忘爵祿而化卑。
郭象曰：淡然無欲，家人不識貧可苦。
〕有诏徵為著作郎，稱疾不到。
春秋若幹，元嘉四年月日，卒于尋陽縣之某裡。
近識悲悼，遠士傷情。
冥默福應。
嗚呼淑貞。
〔張衡《靈憲圖注》曰：寂寞冥默，不可為象。
〕 夫實以诔華，名由谥高，苟允德義，貴賤何算焉。
若其寬樂令終之美，好廉克己之操，有合谥典，無愆前志。
故詢諸友好，宜谥曰靖節徵士。
〔《谥法》曰：寬樂令終曰靖，好廉自克曰節。
〕其辭曰： 物尚孤生，人固介立。
〔《漢書·音義》臣瓒曰：介，特也。
〕豈伊時遘，曷雲世及？嗟乎若士！望古遙集。
韬此洪族，蔑彼名級。
〔葛龔《遂初賦》曰：承豢龍之洪族，贶高陽之休基。
《史記》曰：賜爵一級。
《說文》曰：級，次弟也。
〕睦親之行，至自非敦。
〔《周禮》：二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤。
鄭玄曰：睦親於九族。
〕然諾之信，重於布言。
〔《漢書》曰：季布，楚人也。
諺曰：得黃金百斤，不如得季布一諾。
〕廉深簡絜，貞夷粹溫，和而能峻，博而不繁。
〔《論語》子曰：和而不同。
《家語》子貢曰：博而不舉，是曾參之行。
〕依世尚同，詭時則異，有一於此，兩非默置。
豈若夫子，因心違事？〔言為人之道，依俗而行，必譏之以尚同；詭違於時，必譏之以好異；有一於身，必被譏論。
非為默置，豈若夫子因心而能違於世事乎！言不同不異也。
《莊子》曰：列士懷植散群，則尚同也。
郭象曰：所謂和其光，同其塵。
班因《漢書贊》曰：東方朔戒其子以上容。
首陽為拙，柱下為工。
飽食安步，以仕易農。
依隐玩世，詭時不逢。
《毛詩》曰：因心則友。
〕畏榮好古，薄身厚志。
〔《論語》子曰：信而好古。
〕世霸虛禮，州壤推風。
〔世霸，謂當世而霸者也。
蔡伯喈《郭有道碑》曰：州郡聞德，虛己備禮。
推風，推挹其風也。
〕孝惟義養，道必懷邦。
〔範晔《後漢書》曰：論言以義養，則仲由之菽甘於東鄰之牲。
《論語比考谶》曰：文德以懷邦。
〕人之秉彜，不隘不恭。
〔《毛詩》曰：民之秉彜，好是懿德。
《孟子》曰：伯夷隘，柳下惠不恭，隘與不恭，君子不由也。
綦母邃曰：隘，謂疾惡太甚，無所容也。
不恭，謂禽獸畜人，是不敬。
然此不為褊隘，不為不恭。
〕爵同下士，祿等上農。
〔《禮記》曰：諸侯之下士，視上農夫，祿足以代其耕。
〕度量難鈞，進退可限。
〔《孝經》：容止可觀，進退可度。
〕長卿棄官，稚賓自免。
〔《漢書》曰：司馬長卿病免，客遊梁，得與諸侯遊士居。
又曰：清居之士，太原則郇相字稚賓，舉州郡茂才，數病去官。
〕子之悟之，何悟之辯！賦詩歸來，高蹈獨善。
〔歸來，歸去來也。
《左氏傳》齊人歌曰：魯人之臯，使我高蹈。
孟子曰：古之人，窮則獨善其身，達則兼善天下。
〕亦既超曠，無適非心。
〔《呂氏春秋》曰：夫樂有道，心亦適。
《莊子》曰：知忘是非，心之適也。
〕汲流舊巘，葺宇家林。
〔《廣雅》曰：葺，覆也。
〕晨煙暮藹，春煦秋陰，陳書辍卷，置酒弦琴。
居備勤儉，躬兼貧病。
〔《尚書》曰：克勤于邦，克儉于家。
《史記》原憲曰：若憲，貧也，非病也。
〕人否其憂，子然其命。
〔《論語》子曰：賢哉！回也，一箪食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
《墨子》曰：貧富固有天命，不可損益。
〕隐約就閑，遷延辭聘。
〔《周書》曰：隐約者，觀其不攝懼。
登徒子《好色賦》曰：因遷延而辭避。
〕非直也明，是惟道性。
〔《毛詩》曰：匪直也人，秉心塞淵。
高誘《淮南子》注曰：道性無欲。
〕糾纏斡流，冥漠報施。
〔《鵬鳥賦》曰：斡流而遷或推而還。
夫禍之與福，何異糾纏。
《吊魏武文》曰：悼繐帷之冥漠。
《史記》司馬遷曰：天之報施善人何如哉！〕孰雲與仁？實疑明智。
〔言誰雲天道常與仁人，而我聞之，實疑於明智。
此說明智，謂老子也。
《老子》曰：天道無親，常與善人。
《楚辭》曰：招賢良與明智。
〕謂天蓋高，胡愆斯義？〔言天高聽卑，而報施無爽，何故爽於斯義，而不與仁乎？《毛詩》曰：謂天蓋高，不敢不跼。
《史記》子韋曰：天高聽卑。
〕履信曷憑？思順何寘？〔《周易》曰：履信思乎順。
毛苌《詩傳》曰：實，置也。
〕年在中身，疢維痁疾，〔尚書曰：文王受命惟中身。
《左氏傳》曰：齊侯疥，遂痁。
杜預曰：痁，瘧疾也。
〕視死如歸，臨兇若吉。
〔《呂氏春秋》曰：遺生行義，視死如歸。
〕藥劑弗嘗，禱祀非恤。
〔《魏都賦》曰：藥劑有司。
《論語》子曰：丘之禱久矣。
〕傃幽告終，懷和長畢。
嗚呼哀哉！〔傃，向也。
《禮記》曰：幽則有鬼神。
《孫卿子》曰：死，人之終也。
〕 敬述靖節，式尊遺占。
〔《漢書》曰：陳遵口占作書。
占，謂口隐度其事，令人書也。
〕存不願豐，沒無求贍。
省訃卻赙，輕哀薄斂。
〔《禮記》曰：凡訃於其君，雲某臣死。
鄭玄曰：訃或作赴，至也。
臣死，使人至君所告之也。
《周禮》曰：喪則令赙補之。
鄭玄曰：謂赙喪家，補助不足。
〕遭壤以穿，旋葬而窆。
嗚呼哀哉！〔《河圖考鈎》曰：有壤者可穿。
《禮記》孔子曰：斂手足形，還葬而無椁，稱其财，斯之謂禮。
《說文》曰：窆，葬下棺也。
〕 深心追往，遠情逐化。
〔《莊子》曰：既化而生，又化而死。
〕自爾介居，及我多暇。
〔《漢書》陳馀說武臣曰：将軍獨介居河北。
《孫卿子》曰：其為人也多暇日者，其出入不遠。
〕伊好之洽，接閻鄰舍。
宵盤晝憩，非舟非駕。
〔毛苌《詩傳》曰：憩，息也。
〕念昔宴私，舉觞相誨。
〔《毛詩》曰：諸父兄弟，備言燕私。
〕獨正者危，至方則礙。
〔《孫卿子》曰：方則止，圓則行。
〕哲人卷舒，布在前載。
〔《西征賦》曰：遽與國而卷舒。
《西京賦》曰：多識前世之載。
〕取鑒不遠，吾規子佩。
〔《毛詩》曰：殷鑒不遠。
〕爾實愀然，中言而發。
〔《禮記》曰：孔子愀然作色而對。
〕違衆速尤，迕風先蹶。
〔班固《漢書述》曰：疑殆匪缺，違衆忤世，淺為尤悔，深作敦害。
《韓詩外傳》曰：草木根荄淺，未必橛也。
飄風與暴雨隧，則橛必先矣。
〕身才非實，榮聲有歇。
〔言身及才不足為實，榮華聲名有時而滅。
恐己恃才以傲物，憑寵以陵人，故以相誡也。
〕睿音永矣，誰箴餘阙？嗚呼哀哉！〔《爾雅》曰：永，遠也。
《左氏傳》魏绛曰：百官箴王阙。
〕仁焉而終！智焉而斃！〔應劭《風俗通》曰：《傳》雲：五帝聖焉死，三王仁焉死，五伯智焉死。
〕黔婁既沒，展禽亦逝。
〔皇甫谧《高士傳》曰：黔婁先生死，曾參與門人來吊。
曾參曰：先生終，何以為谥？妻曰：以康為谥。
曾子曰：先生存時，食不充虛，衣不蓋形，死則手足不斂，傍無酒肉。
生不得其美，死不得其榮，何樂於此，而谥為康哉！妻曰：昔先君嘗欲授之國相，辭而不為，是所以有馀貴也。
君嘗賜之粟三十锺，先生辭不受，是其有馀富也。
彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不遑遑於富貴，求仁而得仁，求義而得義，其谥為康，不亦宜乎也！展禽，柳下惠也。
《論語》：柳下惠為士師，鄭玄曰：柳下惠，魯大夫也。
展禽食采柳下，谥曰惠。
〕其在先生，同塵往世。
〔同塵，已見上文。
〕旌此靖節，加彼康惠。
嗚呼哀哉！〔康，黔婁。
惠，柳下惠也。
〕 【宋孝武宣貴妃诔一首(并序)】
〔沈約《宋書》曰：孝武殷淑儀薨，追進為貴妃，班亞皇後，谥曰宣，謝莊為诔。
〕 ※謝希逸 惟大明六年，夏四月壬子，宣貴妃薨。
律谷罷暖，龍鄉辍曉。
〔律谷，黍谷也。
吹律以暖之，故曰律谷。
劉向《别錄》曰：鄒衍在燕。
有谷寒，不生五穀，鄒衍吹律而溫之，至生黍。
《陳留風俗傳》曰：允吾縣者，宋陳楚地，故梁國甯陵種龍鄉也，出鳴雞。
〕照車去魏，聊城辭趙。
〔《史記》曰：齊威王與魏惠王會田于郊。
魏王問曰：王亦有寶乎？威王曰：無有。
魏王曰：若寡人，小國也，尚有徑寸之珠，照車前後十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎？又曰：趙惠文王得和氏璧，秦王聞之，使遺趙王書曰：原以十五城易璧。
趙王遂使相如奉璧，西入秦。
魏文帝《與锺大理書》曰：不損連城之價。
〕皇帝痛掖殿之既阒，悼泉途之已宮。
〔《埤蒼》曰：阒靖也。
《風俗通》曰：梓宮者，存時所居，緣生事亡，因以為名也。
〕巡步檐而臨蕙路，集重陽而望椒風。
嗚呼哀哉！〔《上林賦》曰：步檐周流，長途中宿。
《西都賦》曰：後宮則有蘭林蕙草。
《楚辭》曰：集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。
《桓子新論》曰：董賢女弟為昭儀，居舍号曰椒風。
〕天寵方降，王姬下姻，〔沈約《宋書》曰：淑儀生第二皇女。
《周易》曰：在師中吉，承天寵也。
《毛詩序》曰：王姬亦下嫁於諸侯。
〕肅雍揆景，陟屺爰臻。
〔言王姬将降至，而貴妃遽霣。
《毛詩》曰：曷不肅雍，王姬之車。
又曰：陟彼屺兮，瞻望母兮。
〕國轸喪淑之傷，家凝霣庇之怨。
〔《穆天子傳》曰：天子為盛姬谥曰：哀淑人。
潘嶽《秦氏從姊诔》曰：家失慈覆，世喪母儀。
鄭玄《禮記注》曰：庇，覆也。
庇或為妣，非也。
〕敢撰德於旗旒，庶圖芳於锺萬。
〔《周易》曰：雜物撰德。
楊雄《元後诔》曰：著德太常，注諸旒旌。
曹植《卞太後诔》曰：敢揚厚德，表之旐旌。
《國語》，晉悼公曰：昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以其身卻退秦師于輔氏，親止杜回。
其勳銘于景锺。
《左氏傳》曰：九月，考仲子之宮，将萬焉。
公問羽數於衆仲。
對曰：天子用八，諸侯用六，公從之。
於是初獻六羽，始用六佾。
〕其辭曰： 玄丘煙煴，瑤台降芬。
〔《列女傳》曰：契母簡狄者，有娀氏之長女也。
當堯之時，與其妹娣浴於玄丘之水。
有玄鳥銜卵過而墜之，五色甚好，簡狄得含之，誤而吞之，遂生契焉。
《楚辭》曰：望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。
〕高唐渫雨，巫山郁雲。
南陽人張奉慕其名，往候之。
坐定而府檄適到，以義守令。
義捧檄而入，喜動顔色。
奉者志尚之士，心賤之，自恨來，固辭而去。
及義母死，去官行服。
數辟公府，為縣令，進退必以禮。
後舉賢良，公車徵，遂不至。
張奉歎曰：賢者固不可測，往日之喜，為親屈也。
〕初辭州府三命，後為彭澤令。
道不偶物，棄官從好。
《論語》子曰：從吾所好。
〕遂乃解體世紛，結志區外。
蔡伯喈《郭林宗碑》曰：翔區外以舒翼。
〕定迹深栖，於是乎遠。
灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭。
《公羊傳》齊大夫陳乞曰：常之母有魚菽之祭。
〕織絇緯蕭，以充糧粒之費。
鄭玄《儀禮注》曰：絇，狀如刀，衣履頭也。
《莊子》曰：河上有家貧恃緯蕭而食者。
司馬彪曰：蕭，蒿也。
織蒿為薄。
〕心好異書，性樂酒德，
〕簡棄煩促，就成省曠。
〕殆所謂國爵屏貴，家人忘貧者與。
不足多也。
故曰：至貴，國爵屏焉；至富，國财屏焉，是以道不渝。
郭象曰：屏者，除棄之謂也。
夫貴在其身，猶忘之。
況國爵乎，斯貴之至也。
《莊子》曰：故聖人，其窮也。
使家人忘貧，其達也。
使王公忘爵祿而化卑。
郭象曰：淡然無欲，家人不識貧可苦。
〕有诏徵為著作郎，稱疾不到。
春秋若幹，元嘉四年月日，卒于尋陽縣之某裡。
近識悲悼，遠士傷情。
冥默福應。
嗚呼淑貞。
〕 夫實以诔華，名由谥高，苟允德義，貴賤何算焉。
若其寬樂令終之美，好廉克己之操，有合谥典，無愆前志。
故詢諸友好，宜谥曰靖節徵士。
〕其辭曰： 物尚孤生，人固介立。
〕豈伊時遘，曷雲世及？嗟乎若士！望古遙集。
韬此洪族，蔑彼名級。
《史記》曰：賜爵一級。
《說文》曰：級，次弟也。
〕睦親之行，至自非敦。
鄭玄曰：睦親於九族。
〕然諾之信，重於布言。
諺曰：得黃金百斤，不如得季布一諾。
〕廉深簡絜，貞夷粹溫，和而能峻，博而不繁。
《家語》子貢曰：博而不舉，是曾參之行。
〕依世尚同，詭時則異，有一於此，兩非默置。
豈若夫子，因心違事？
非為默置，豈若夫子因心而能違於世事乎！言不同不異也。
《莊子》曰：列士懷植散群，則尚同也。
郭象曰：所謂和其光，同其塵。
班因《漢書贊》曰：東方朔戒其子以上容。
首陽為拙，柱下為工。
飽食安步，以仕易農。
依隐玩世，詭時不逢。
《毛詩》曰：因心則友。
〕畏榮好古，薄身厚志。
〕世霸虛禮，州壤推風。
蔡伯喈《郭有道碑》曰：州郡聞德，虛己備禮。
推風，推挹其風也。
〕孝惟義養，道必懷邦。
《論語比考谶》曰：文德以懷邦。
〕人之秉彜，不隘不恭。
《孟子》曰：伯夷隘，柳下惠不恭，隘與不恭，君子不由也。
綦母邃曰：隘，謂疾惡太甚，無所容也。
不恭，謂禽獸畜人，是不敬。
然此不為褊隘，不為不恭。
〕爵同下士，祿等上農。
〕度量難鈞，進退可限。
〕長卿棄官，稚賓自免。
又曰：清居之士，太原則郇相字稚賓，舉州郡茂才，數病去官。
〕子之悟之，何悟之辯！賦詩歸來，高蹈獨善。
《左氏傳》齊人歌曰：魯人之臯，使我高蹈。
孟子曰：古之人，窮則獨善其身，達則兼善天下。
〕亦既超曠，無適非心。
《莊子》曰：知忘是非，心之適也。
〕汲流舊巘，葺宇家林。
〕晨煙暮藹，春煦秋陰，陳書辍卷，置酒弦琴。
居備勤儉，躬兼貧病。
《史記》原憲曰：若憲，貧也，非病也。
〕人否其憂，子然其命。
《墨子》曰：貧富固有天命，不可損益。
〕隐約就閑，遷延辭聘。
登徒子《好色賦》曰：因遷延而辭避。
〕非直也明，是惟道性。
高誘《淮南子》注曰：道性無欲。
〕糾纏斡流，冥漠報施。
夫禍之與福，何異糾纏。
《吊魏武文》曰：悼繐帷之冥漠。
《史記》司馬遷曰：天之報施善人何如哉！〕孰雲與仁？實疑明智。
此說明智，謂老子也。
《老子》曰：天道無親，常與善人。
《楚辭》曰：招賢良與明智。
〕謂天蓋高，胡愆斯義？
《史記》子韋曰：天高聽卑。
〕履信曷憑？思順何寘？
毛苌《詩傳》曰：實，置也。
〕年在中身，疢維痁疾，
《左氏傳》曰：齊侯疥，遂痁。
杜預曰：痁，瘧疾也。
〕視死如歸，臨兇若吉。
〕藥劑弗嘗，禱祀非恤。
《論語》子曰：丘之禱久矣。
〕傃幽告終，懷和長畢。
嗚呼哀哉！
《禮記》曰：幽則有鬼神。
《孫卿子》曰：死，人之終也。
〕 敬述靖節，式尊遺占。
占，謂口隐度其事，令人書也。
〕存不願豐，沒無求贍。
省訃卻赙，輕哀薄斂。
鄭玄曰：訃或作赴，至也。
臣死，使人至君所告之也。
《周禮》曰：喪則令赙補之。
鄭玄曰：謂赙喪家，補助不足。
〕遭壤以穿，旋葬而窆。
嗚呼哀哉！
《禮記》孔子曰：斂手足形，還葬而無椁，稱其财，斯之謂禮。
《說文》曰：窆，葬下棺也。
〕 深心追往，遠情逐化。
〕自爾介居，及我多暇。
《孫卿子》曰：其為人也多暇日者，其出入不遠。
〕伊好之洽，接閻鄰舍。
宵盤晝憩，非舟非駕。
〕念昔宴私，舉觞相誨。
〕獨正者危，至方則礙。
〕哲人卷舒，布在前載。
《西京賦》曰：多識前世之載。
〕取鑒不遠，吾規子佩。
〕爾實愀然，中言而發。
〕違衆速尤，迕風先蹶。
《韓詩外傳》曰：草木根荄淺，未必橛也。
飄風與暴雨隧，則橛必先矣。
〕身才非實，榮聲有歇。
恐己恃才以傲物，憑寵以陵人，故以相誡也。
〕睿音永矣，誰箴餘阙？嗚呼哀哉！
《左氏傳》魏绛曰：百官箴王阙。
〕仁焉而終！智焉而斃！
〕黔婁既沒，展禽亦逝。
曾參曰：先生終，何以為谥？妻曰：以康為谥。
曾子曰：先生存時，食不充虛，衣不蓋形，死則手足不斂，傍無酒肉。
生不得其美，死不得其榮，何樂於此，而谥為康哉！妻曰：昔先君嘗欲授之國相，辭而不為，是所以有馀貴也。
君嘗賜之粟三十锺，先生辭不受，是其有馀富也。
彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不遑遑於富貴，求仁而得仁，求義而得義，其谥為康，不亦宜乎也！展禽，柳下惠也。
《論語》：柳下惠為士師，鄭玄曰：柳下惠，魯大夫也。
展禽食采柳下，谥曰惠。
〕其在先生，同塵往世。
〕旌此靖節，加彼康惠。
嗚呼哀哉！
惠，柳下惠也。
〕 【宋孝武宣貴妃诔一首
〕 ※謝希逸 惟大明六年，夏四月壬子，宣貴妃薨。
律谷罷暖，龍鄉辍曉。
吹律以暖之，故曰律谷。
劉向《别錄》曰：鄒衍在燕。
有谷寒，不生五穀，鄒衍吹律而溫之，至生黍。
《陳留風俗傳》曰：允吾縣者，宋陳楚地，故梁國甯陵種龍鄉也，出鳴雞。
〕照車去魏，聊城辭趙。
魏王問曰：王亦有寶乎？威王曰：無有。
魏王曰：若寡人，小國也，尚有徑寸之珠，照車前後十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎？又曰：趙惠文王得和氏璧，秦王聞之，使遺趙王書曰：原以十五城易璧。
趙王遂使相如奉璧，西入秦。
魏文帝《與锺大理書》曰：不損連城之價。
〕皇帝痛掖殿之既阒，悼泉途之已宮。
《風俗通》曰：梓宮者，存時所居，緣生事亡，因以為名也。
〕巡步檐而臨蕙路，集重陽而望椒風。
嗚呼哀哉！
《西都賦》曰：後宮則有蘭林蕙草。
《楚辭》曰：集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。
《桓子新論》曰：董賢女弟為昭儀，居舍号曰椒風。
〕天寵方降，王姬下姻，
《周易》曰：在師中吉，承天寵也。
《毛詩序》曰：王姬亦下嫁於諸侯。
〕肅雍揆景，陟屺爰臻。
《毛詩》曰：曷不肅雍，王姬之車。
又曰：陟彼屺兮，瞻望母兮。
〕國轸喪淑之傷，家凝霣庇之怨。
潘嶽《秦氏從姊诔》曰：家失慈覆，世喪母儀。
鄭玄《禮記注》曰：庇，覆也。
庇或為妣，非也。
〕敢撰德於旗旒，庶圖芳於锺萬。
楊雄《元後诔》曰：著德太常，注諸旒旌。
曹植《卞太後诔》曰：敢揚厚德，表之旐旌。
《國語》，晉悼公曰：昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以其身卻退秦師于輔氏，親止杜回。
其勳銘于景锺。
《左氏傳》曰：九月，考仲子之宮，将萬焉。
公問羽數於衆仲。
對曰：天子用八，諸侯用六，公從之。
於是初獻六羽，始用六佾。
〕其辭曰： 玄丘煙煴，瑤台降芬。
當堯之時，與其妹娣浴於玄丘之水。
有玄鳥銜卵過而墜之，五色甚好，簡狄得含之，誤而吞之，遂生契焉。
《楚辭》曰：望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。
〕高唐渫雨，巫山郁雲。