卷五十 史論下、史述贊
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◎史論下
【後漢書》二十八将傳論】
※範蔚宗
論曰：中興二十八将，前世以為上應二十八宿，未之詳也。
〔中興，謂漢有王莽篡位，後光武複興，為中興也。
天有二十八宿，将以輔君洽化者也。
〕然鹹能感會風雲，奮其智勇。
〔《周易》曰：雲從龍，風從虎。
《史記》太史公曰：相如其處智勇，可謂兼之。
〕稱為佐命，亦各志能之士也。
〔李陵書曰：其馀佐命立功之士。
〕 議者多非光武不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用。
〔謝承《後漢書序》曰：申徒蟠英姿磊落。
潘嶽《楊肇诔》曰：茂績惟嘉。
〕然原夫深圖遠算，固将有以為爾。
若乃王道既衰，降及霸德，猶能授受惟庸，勳賢兼序，如管、隰之疊升桓世，先、趙之同列文朝，可謂兼通矣。
〔《左氏傳》寺人披曰：齊桓公置射鈎而使管仲相。
又曰：齊桓，衛姬之子，有寵於僖公，有鮑叔牙、隰朋以為輔佐。
又曰：晉蒐于被廬，命趙衰為卿，讓於先轸。
杜預曰：先轸，晉下軍之佐原轸也。
〕降自秦漢，世資戰力，至於翼扶王室，皆武人屈起。
亦有鬻缯盜狗輕猾之徒。
〔《漢書》曰：灌嬰，睢陽販缯者也。
高祖為沛公，以中涓從，後剖符食颍陰，至丞相。
又曰：樊哙，沛人也以屠狗為事。
高祖為沛公，以舍人從，後封舞陽侯。
〕或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，〔班固《漢書》贊曰：藩國大者跨州兼郡，連城數十。
《毛詩》曰：實惟阿衡，左右商王。
毛苌曰：阿衡，伊尹也。
〕故勢疑則隙生，力侔則亂起。
蕭、樊且猶纟累绁，信、越終見菹戮，不其然乎！〔李陵書曰：昔蕭樊囚執，韓彭菹醢。
〕自茲以降，訖于孝武。
宰輔五世，莫非公侯。
遂使缙紳道塞，賢能蔽壅。
〔司馬相如《封禅書》曰：因雜缙紳先生之略術。
臣瓒曰：缙，赤色。
紳，大帶也。
〕朝有世及之私，下多抱關之怨。
〔《禮記》曰：大人世及以為禮。
《漢書》曰：蕭望之署小苑東門候，王仲翁謂望之曰：不肯錄錄，反抱關為。
〕其懷道無聞，委身草莽者，亦何可勝言。
〔《論語》陽貨謂孔子曰：懷其寶而迷其邦。
《淮南子》曰：今至人生於亂世，含德懷道而死者衆，天下莫知，貴其不言也。
〕故光武鑒前事之違，存矯枉之志，〔班固《漢書》贊曰：漢興，懲強秦之敗，大啟九國，可謂矯枉過其正也。
〕雖冠、鄧之高勳，耿賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已。
〔範晔《後漢書》曰：冠恂，字子翼，封雍奴侯，邑萬戶，為執金吾。
鄧禹，字仲華，為大司徒，封高密侯，食邑四縣。
耿弇，字伯昭，封好畤侯，食二縣，以列侯奉朝請。
賈複，字君文，封膠東侯，食六縣，以列侯加位特進。
蔡邕《獨斷》曰：諸侯功德優盛，朝廷所異者，賜位特進，位在三公下。
孟康《漢書注》曰：律，春曰朝，秋曰請。
〕觀其治平臨政，課職責咎，将所謂導之以法，齊之以刑者乎！〔《論語》子曰：導之以政，齊之以刑，民免而無恥。
〕 若格之功臣，其傷已甚。
何者？直繩則虧喪恩舊，撓情則違廢禁典，〔範晔《後漢書》，第五倫上疏曰：臣愚以為貴戚可封侯以富之，不當職事以任之。
何者？繩以法則傷恩，私以親則違憲。
〕選德則功不必厚，舉勞則人或未賢，參任則群心難塞，并列則其弊未遠。
〔言選德棄功，參差雜用，即怨望必多，故雲難塞。
若論功棄德，并列於朝，即菹戮相仍，故雲未遠。
〕不得不校其勝否，即事相權。
〔言尊功而不尊德，此功權於德，任德而不任功，此德權於功。
《漢書》曰：量資弊，權輕重，於是有母權子而行，有子權母而行。
韋昭曰：重為母，輕為子。
衡，平也。
〕故高秩厚禮，允答元功，峻文深憲，責成吏職。
〔《漢書》曰：翟方進為相，峻文深讠互，中傷者尤多。
〕建武之世，〔建武光武年号。
〕侯者百數，若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其馀并優以寬科，完其封祿，莫不終以功名，延慶于後。
〔範晔《後漢書》郎顗上疏曰：攘災延慶，号令天下。
〕昔留侯以為高祖悉用蕭、曹故人，郭伋亦議南陽多顯，鄭興又戒功臣專任。
〔《漢書》曰：上望見諸将，往往數人偶語。
上曰：此何語？張良曰：此謀反耳。
陛下起布衣，與此屬取天下，已為天子，而所封皆蕭、曹故人，所誅者皆平生仇怨，故相聚謀反耳。
範晔《後漢書》曰：光武以郭伋為并州牧，過京師謝恩，帝即引見。
伋因言選補衆職，當簡天下賢俊，不宜專用南陽人。
帝納之。
又曰：鄭興，字少贛，河南人，徵為太中大夫。
上疏曰：道路流言，鹹曰朝廷欲用功臣，功臣用則人位謬矣。
〕夫崇恩偏授，易啟私溺之失，至公均被，必廣招賢之路，意者不其然乎！〔班固《漢書》引曰：崇恩德以撫海内。
仲長子昌言曰：人主臨之以至公。
〕 永平中，顯宗追感前世功臣，〔顯宗，明帝。
〕乃圖畫二十八将於南宮雲台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，〔範晔《後漢書》曰：王常，字顔卿，颍川人，封山桑侯，拜為橫野大将軍，位次與諸将絕席。
又曰：李通，字次元，南陽人，封固始侯，拜大司空。
又曰：窦融，字周公，扶風人，封安豐侯，為衛尉。
又曰：卓茂，字子康，南陽人，為密令。
世祖即位，以茂為太傅。
〕合三十二人。
故依本第，系之篇末，以志功次雲爾。
【宦者傳論一首】〔宦者，養也。
養閹人使其看宮人，此是小臣。
後漢用之尊重，故集為傳論。
〕 ※範蔚宗 《易》曰：天垂象，聖人則之。
宦者四星，在皇位之側。
〔仲長子《昌言》曰：天文，宦者四星，在帝座傍，而《周禮》有其官職。
〕故周禮置官，亦備其數，阍者守中門之禁。
〔《周禮》曰：阍人掌守王宮中之門禁，鄭玄曰：中門，於外内為中。
〕侍人掌女宮之戒。
〔《周禮》曰：寺人掌王之内人，及女宮之戒令。
〕又雲：王之正内者五人。
〔《周禮》曰：寺人，王之正内五人。
鄭玄曰：正内，路寝也。
〕《月令》：仲冬，閹尹審門闾，謹房室。
〔《禮記》文也。
鄭玄曰：閹尹，主領閹豎之官也。
於周則為内宰，掌治王之内政、宮令、誡出入及關閉之屬也，重閉外内門。
〕《詩》之《小雅》，亦有《巷伯》刺讒之篇。
〔《毛詩·小雅》曰：巷伯，刺幽王也，寺人傷於讒而作是詩也。
毛苌曰：巷伯，内小臣也。
〕然宦人之在王朝者，其來舊矣。
将以其體非全氣，情志專良，通關中人，易以役養乎？〔《老子》曰：未知牝牡之合而全作。
王弼曰：作，長也。
無物以損其身，故全長也。
《漢書》曰：元帝以石顯久典事，中人無外黨，精專可信任，遂委以政。
應劭《漢官儀》曰：掖庭，後宮所處。
中宮，謂諸中人。
〕然而後世因之，才任稍廣。
其能者則勃貂，管蘇，有功於楚、晉。
〔《左氏傳》曰：呂郄畏偪，焚公宮而殺晉侯。
寺人披請見，公見之，以難告。
又曰：晉侯問原守於寺人勃鞮，對曰：昔趙衰以壺餮從徑，餧而弗食，故使處原。
杜預曰：勃鞮，披也。
《史記》以勃鞮為履貂上。
《新序》曰：楚恭王有疾，告諸大夫曰：管蘇犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思。
然而有德焉，吾死之後，爵之於朝。
申侯順吾所欲，行吾所樂，與處則安，不見則思，然未嘗有得焉。
必速遣之。
〕景監、缪賢、著庸於秦、趙。
〔《史記》曰：商鞅入秦，因孝公寵臣景監以求見。
又曰：蔺相如為趙宦者令缪賢舍人，趙求人使報秦者，未得。
宦者令缪賢曰：臣舍人蔺相如可使。
〕及其弊也，豎刁亂齊，伊戾禍宋。
〔《左氏傳》曰：齊桓公卒，易牙入，與寺人貂因内寵以殺群吏，而立公子無虧，孝公奔宋。
杜預曰：寺人，内閹官，豎刁也。
《史記》曰：豎貂為豎刁，并音凋。
《左氏傳》曰：楚客聘於晉，過宋，太子知之，請野享之。
公使往，伊戾請從，至則為坎用牲，加書徵之，而騁告平公曰：太子将為亂，既與楚客盟矣。
公使視之，則信有焉。
太子死，公徐聞其罪，乃烹伊戾。
〕 漢興，仍襲秦制，置中常侍官。
然亦引用士人，以參其選，皆銀珰左貂，給事殿省。
〔範晔《後漢書》朱穆曰：案漢故事，中常侍或用士人。
建武以後，乃悉用宦者，假貂珰之飾，任常伯之職。
〕及高後稱制，乃以張卿為大谒者，出入卧内，受宣诏令。
〔《漢書》高後紀曰：太後臨朝稱制，蔡邕曰：天子命令之别，二曰制書。
然制非皇後所行，故曰稱也。
《漢書·劉澤傳》，田生求事呂氏所幸大谒者張釋卿。
如淳曰：奄人也。
《呂後紀》雲張釋《劉澤傳》又曰張卿。
然則張釋字子卿，今《漢書》或為釋卿，誤也。
仲長子《昌言》曰：宦豎傅近房卧之内，交錯婦人之間。
〕文帝時，有趙談、北宮伯子，頗見親幸。
〔《漢書》曰：孝文時宦者，則趙談北宮伯子。
〕至於孝武，亦愛李延年。
〔《漢書》曰：孝武時，宦者李延年。
〕帝數宴後庭，或潛遊離館，故請奏機事，多以宦人主之。
〔《漢書》曰：蕭望之以武帝遊燕後庭，故用宦者，非國舊制。
仲長子《昌言》
天有二十八宿，将以輔君洽化者也。
〕然鹹能感會風雲，奮其智勇。
《史記》太史公曰：相如其處智勇，可謂兼之。
〕稱為佐命，亦各志能之士也。
〕 議者多非光武不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用。
潘嶽《楊肇诔》曰：茂績惟嘉。
〕然原夫深圖遠算，固将有以為爾。
若乃王道既衰，降及霸德，猶能授受惟庸，勳賢兼序，如管、隰之疊升桓世，先、趙之同列文朝，可謂兼通矣。
又曰：齊桓，衛姬之子，有寵於僖公，有鮑叔牙、隰朋以為輔佐。
又曰：晉蒐于被廬，命趙衰為卿，讓於先轸。
杜預曰：先轸，晉下軍之佐原轸也。
〕降自秦漢，世資戰力，至於翼扶王室，皆武人屈起。
亦有鬻缯盜狗輕猾之徒。
高祖為沛公，以中涓從，後剖符食颍陰，至丞相。
又曰：樊哙，沛人也以屠狗為事。
高祖為沛公，以舍人從，後封舞陽侯。
〕或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，
《毛詩》曰：實惟阿衡，左右商王。
毛苌曰：阿衡，伊尹也。
〕故勢疑則隙生，力侔則亂起。
蕭、樊且猶纟累绁，信、越終見菹戮，不其然乎！
〕自茲以降，訖于孝武。
宰輔五世，莫非公侯。
遂使缙紳道塞，賢能蔽壅。
臣瓒曰：缙，赤色。
紳，大帶也。
〕朝有世及之私，下多抱關之怨。
《漢書》曰：蕭望之署小苑東門候，王仲翁謂望之曰：不肯錄錄，反抱關為。
〕其懷道無聞，委身草莽者，亦何可勝言。
《淮南子》曰：今至人生於亂世，含德懷道而死者衆，天下莫知，貴其不言也。
〕故光武鑒前事之違，存矯枉之志，
〕雖冠、鄧之高勳，耿賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已。
鄧禹，字仲華，為大司徒，封高密侯，食邑四縣。
耿弇，字伯昭，封好畤侯，食二縣，以列侯奉朝請。
賈複，字君文，封膠東侯，食六縣，以列侯加位特進。
蔡邕《獨斷》曰：諸侯功德優盛，朝廷所異者，賜位特進，位在三公下。
孟康《漢書注》曰：律，春曰朝，秋曰請。
〕觀其治平臨政，課職責咎，将所謂導之以法，齊之以刑者乎！
〕 若格之功臣，其傷已甚。
何者？直繩則虧喪恩舊，撓情則違廢禁典，
何者？繩以法則傷恩，私以親則違憲。
〕選德則功不必厚，舉勞則人或未賢，參任則群心難塞，并列則其弊未遠。
若論功棄德，并列於朝，即菹戮相仍，故雲未遠。
〕不得不校其勝否，即事相權。
《漢書》曰：量資弊，權輕重，於是有母權子而行，有子權母而行。
韋昭曰：重為母，輕為子。
衡，平也。
〕故高秩厚禮，允答元功，峻文深憲，責成吏職。
〕建武之世，
〕侯者百數，若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其馀并優以寬科，完其封祿，莫不終以功名，延慶于後。
〕昔留侯以為高祖悉用蕭、曹故人，郭伋亦議南陽多顯，鄭興又戒功臣專任。
上曰：此何語？張良曰：此謀反耳。
陛下起布衣，與此屬取天下，已為天子，而所封皆蕭、曹故人，所誅者皆平生仇怨，故相聚謀反耳。
範晔《後漢書》曰：光武以郭伋為并州牧，過京師謝恩，帝即引見。
伋因言選補衆職，當簡天下賢俊，不宜專用南陽人。
帝納之。
又曰：鄭興，字少贛，河南人，徵為太中大夫。
上疏曰：道路流言，鹹曰朝廷欲用功臣，功臣用則人位謬矣。
〕夫崇恩偏授，易啟私溺之失，至公均被，必廣招賢之路，意者不其然乎！
仲長子昌言曰：人主臨之以至公。
〕 永平中，顯宗追感前世功臣，
〕乃圖畫二十八将於南宮雲台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，
又曰：李通，字次元，南陽人，封固始侯，拜大司空。
又曰：窦融，字周公，扶風人，封安豐侯，為衛尉。
又曰：卓茂，字子康，南陽人，為密令。
世祖即位，以茂為太傅。
〕合三十二人。
故依本第，系之篇末，以志功次雲爾。
【宦者傳論一首】
養閹人使其看宮人，此是小臣。
後漢用之尊重，故集為傳論。
〕 ※範蔚宗 《易》曰：天垂象，聖人則之。
宦者四星，在皇位之側。
〕故周禮置官，亦備其數，阍者守中門之禁。
〕侍人掌女宮之戒。
〕又雲：王之正内者五人。
鄭玄曰：正内，路寝也。
〕《月令》：仲冬，閹尹審門闾，謹房室。
鄭玄曰：閹尹，主領閹豎之官也。
於周則為内宰，掌治王之内政、宮令、誡出入及關閉之屬也，重閉外内門。
〕《詩》之《小雅》，亦有《巷伯》刺讒之篇。
毛苌曰：巷伯，内小臣也。
〕然宦人之在王朝者，其來舊矣。
将以其體非全氣，情志專良，通關中人，易以役養乎？
王弼曰：作，長也。
無物以損其身，故全長也。
《漢書》曰：元帝以石顯久典事，中人無外黨，精專可信任，遂委以政。
應劭《漢官儀》曰：掖庭，後宮所處。
中宮，謂諸中人。
〕然而後世因之，才任稍廣。
其能者則勃貂，管蘇，有功於楚、晉。
寺人披請見，公見之，以難告。
又曰：晉侯問原守於寺人勃鞮，對曰：昔趙衰以壺餮從徑，餧而弗食，故使處原。
杜預曰：勃鞮，披也。
《史記》以勃鞮為履貂上。
《新序》曰：楚恭王有疾，告諸大夫曰：管蘇犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思。
然而有德焉，吾死之後，爵之於朝。
申侯順吾所欲，行吾所樂，與處則安，不見則思，然未嘗有得焉。
必速遣之。
〕景監、缪賢、著庸於秦、趙。
又曰：蔺相如為趙宦者令缪賢舍人，趙求人使報秦者，未得。
宦者令缪賢曰：臣舍人蔺相如可使。
〕及其弊也，豎刁亂齊，伊戾禍宋。
杜預曰：寺人，内閹官，豎刁也。
《史記》曰：豎貂為豎刁，并音凋。
《左氏傳》曰：楚客聘於晉，過宋，太子知之，請野享之。
公使往，伊戾請從，至則為坎用牲，加書徵之，而騁告平公曰：太子将為亂，既與楚客盟矣。
公使視之，則信有焉。
太子死，公徐聞其罪，乃烹伊戾。
〕 漢興，仍襲秦制，置中常侍官。
然亦引用士人，以參其選，皆銀珰左貂，給事殿省。
建武以後，乃悉用宦者，假貂珰之飾，任常伯之職。
〕及高後稱制，乃以張卿為大谒者，出入卧内，受宣诏令。
然制非皇後所行，故曰稱也。
《漢書·劉澤傳》，田生求事呂氏所幸大谒者張釋卿。
如淳曰：奄人也。
《呂後紀》雲張釋《劉澤傳》又曰張卿。
然則張釋字子卿，今《漢書》或為釋卿，誤也。
仲長子《昌言》曰：宦豎傅近房卧之内，交錯婦人之間。
〕文帝時，有趙談、北宮伯子，頗見親幸。
〕至於孝武，亦愛李延年。
〕帝數宴後庭，或潛遊離館，故請奏機事，多以宦人主之。
仲長子《昌言》