卷十六 賦辛

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其西匿。

    潘嶽《寡婦賦》曰:杳杳而西匿。

    〕隴雁少飛,代雲寡色。

    〔《漢書》曰:凡望雲氣,勃、碣、海、代之間,氣皆黑。

    〕望君王兮何期?終無絕兮異域。

    〔《鬻子》曰:君王欲緣五常之道而不失,則可以長矣。

    李陵書曰:生為異域之人。

    〕 至乃敬通見抵,罷歸田裡。

    〔《東觀漢記》曰:馮衍,字敬通,明帝以衍才過其實,抑而不用。

    《漢書》曰:高後怨趙堯,乃抵堯罪。

    馮衍《說陰就書》曰:衍冀先事自歸,上書報歸田裡。

    《漢書》曰:時多上書言便宜,辄下蕭望之問狀。

    下者或罷歸田裡。

    〕閉關卻掃,塞門不仕。

    〔司馬彪《續漢書》曰:趙壹閉關卻掃,非德不交。

    《吳志》曰:張昭稱疾不朝,孫權恨之,土塞其門。

    〕左對孺人,顧弄稚子。

    〔《禮記》曰:天子之妃曰後,大夫妻曰孺人。

    稚子,見《寡婦賦》。

    〕脫略公卿,跌宕文史。

    〔杜預《左氏傳注》曰:脫,易也。

    賈逵《國語注》曰:略:簡也。

    楊雄《自叙》曰:雄為人跌宕。

    〕赍志沒地,長懷無已。

    〔馮衍《說陰就書》曰:懷抱不報,赍恨入冥。

    《鹦鹉賦》曰:眷西路而長懷。

    毛苌《詩傳》曰:懷,思也。

    〕及夫中散下獄,神氣激揚。

    〔臧榮緒《晉書》曰:嵇康拜中散大夫,東平呂安家事系獄。

    亹閱之始,安嘗以語康,辭相證引,遂複收康。

    王隐《晉書》曰:嵇康妻,魏武帝孫穆王林女也。

    《淮南子》曰:古之人,神氣不蕩乎外。

    《漢書》谷永上疏曰:贊命之臣,靡不激揚。

    〕濁醪夕引,素琴晨張。

    〔嵇康《與山居源書》曰:濁醪一杯,彈琴一曲。

    又《贈秀才詩》曰:習習谷風,吹我素琴。

    〕秋日蕭索,浮雲無光。

    〔鄭玄《禮記注》曰:索,散也。

    〕郁青霞之奇意,入脩夜之不旸。

    〔青霞奇意,志言高也。

    曹毗《臨園賦》曰:青霞曳於前阿,素籁流於森管。

    《漢書》武帝《李夫人賦》曰:釋輿馬於山椒,奄脩夜之不旸。

    張衡《司徒呂公诔》曰:玄室冥冥,脩夜彌長。

    孔安國《尚書傳》曰:旸,明也,音陽。

    〕 或有孤臣危涕,孽子墜心。

    〔《孟子》曰:孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深。

    《登樓賦》曰:涕橫墜而弗禁。

    《字林》曰:孽子,庶子也。

    然心當雲危,涕當雲墜,江氏愛奇,故互文以見義。

    〕遷客海上,流戍隴陰。

    〔《漢書》曰:匈奴乃徙蘇武北海上無人處,使牧羝羊。

    《史記》曰:婁敬,齊人也,戍隴西。

    〕此人但聞悲風汩起,血下霑衿。

    〔《琴道》雍門周說孟嘗君曰:幼無父母,壯無妻子,若此人者,但聞秋風鳴條,則傷心矣。

    《毛詩》曰:鼠思泣血。

    《屍子》曰:曾子每讀喪禮,泣下霑衿。

    〕亦複含酸茹歎,銷落湮沈。

    〔《廣雅》曰:茹,食也。

    又曰:湮,沒也。

    銷,猶散也。

    〕若乃騎疊迹,車屯軌。

    〔此言榮貴之子,車騎之多也。

    《吳都賦》曰:躍馬疊迹。

    《楚辭》曰:屯餘車其千乘。

    王逸曰:屯,陳也。

    〕黃塵币地,歌吹四起。

    〔山陽《公載記》曰:賈诩鳴鼓雷震,黃塵蔽天。

    李陵書曰:邊聲四起。

    〕無不煙斷火絕,閉骨泉裡。

    〔煙斷火絕,喻人之死也。

    王充《論衡》曰:人之死也,猶火之滅。

    火滅而耀不照,人死而智不慧。

    〕 已矣哉!〔孔安國《尚書傳》曰:已,發端歎辭。

    〕春草暮兮秋風驚,秋風罷兮春草生。

    绮羅畢兮池館盡,琴瑟滅兮丘壟平。

    〔《琴道》雍門周曰:高台既已傾,曲池又已平,墳墓生荊棘,狐兔穴其中。

    〕自古皆有死,莫不飲恨而吞聲。

    〔《論語》子曰:自古皆有死。

    《穆天子傳》七萃之士曰:古有死生。

    張奂《與崔元始書》曰:匈奴若非其罪,何肯吞聲?〕 【别賦】 ※江文通 黯然銷魂者,唯别而已矣。

    〔黯,失色将敗之貌。

    言黯然魂将離散者,唯别而然也。

    夫人魂以守形,魂散則形斃,今别而散,明恨深也。

    《說文》曰:黯,深黑也。

    《楚辭》曰:魂魄離散。

    《家語》孔子曰:黯然而黑。

    賈逵曰:唯,獨也。

    〕況秦吳兮絕國,複燕宋兮千裡。

    〔言秦、吳、燕、宋四國,川途既遠,别恨必深,故舉以為況也。

    《文子》曰:為絕國殊俗,立諸侯以教誨之。

    〕或春苔兮始生,乍秋風兮蹔起。

    〔言此二時别恨逾切。

    〕是以行子腸斷,百感凄恻。

    〔鮑昭《東門行》曰:野風吹秋木,行子心腸斷。

    〕風蕭蕭而異響,雲漫漫而奇色。

    〔荊轲歌曰:風蕭蕭兮易水寒。

    《尚書大傳》帝唱曰:卿雲爛兮,體漫漫兮。

    〕舟凝滞於水濱,車逶遲於山側。

    〔《楚辭》曰:船容與而不進,淹回水以凝滞。

    《廣雅》曰:凝,止也。

    《毛詩》曰:周道逶遲。

    毛苌曰:逶遲,曆遠貌。

    〕棹容與而讵前?馬寒鳴而不息。

    〔《楚辭》曰:楫齊揚以容與。

    〕掩金觞而誰禦,橫玉柱而霑轼。

    〔韋誕詩曰:旨酒盈金觞,清顔發朱華。

    毛苌《詩傳》曰:禦,進也。

    《論》曰:鼓琴者於弦設柱,然琴有柱,以玉為之。

    袁叔《正情賦》曰:解蘊麝之芳衾,陳玉柱之鳴筝。

    《楚辭》曰:涕潺湲兮霑轼。

    〕居人愁卧,怳若有亡。

    〔鮑昭《東門行》曰:居人掩閨卧。

    《莊子》曰:君惝然若有亡。

    〕日下壁而沈彩,月上軒而飛光。

    〔軒,檻版也。

    〕見紅蘭之受露,望青楸之離霜。

    巡曾楹而空掩,撫錦幕而虛涼。

    〔曾,高也。

    空,息也。

    掩,掩涕也。

    涼,悲涼也。

    典略曰:衛夫人南子在錦帷中。

    《廣雅》曰:帷,幙,帳也。

    《纂要》曰:帳曰幕。

    〕知離夢之踯躅,意别魂之飛揚。

    〔《說文》曰:蹢躅,住足也。

    蹢與踯同。

    曹植《悲命賦》曰:哀魂靈之飛揚。

    〕 故别雖一緒,事乃萬族。

    〔孔安國《尚書傳》曰:族,類也。

    〕至若龍馬銀鞍,朱軒繡軸,〔《周禮》曰:馬八尺已上為龍。

    《後漢書》明德馬皇後曰:前過濯龍門上,見外家問起居者,車如流水,馬如遊龍。

    辛延年《羽林郎詩》曰:銀鞍何焴爚,翠蓋空踟蹰。

    《尚書大傳》曰:未命為士,不得朱軒。

    鄭玄曰:軒,輿也,士以朱飾之。

    軒,車通稱也。

    魯連子門客謂陳無宇曰:君車衣文繡。

    〕帳飲東都,送客金谷。

    〔《漢書》曰:高祖過沛,帳飲三日。

    《漢書》曰:疏廣,字仲翁,東海蘭陵人也。

    廣兄子受,字公子。

    廣為太子太傅,公子為少傅,甚見器重,朝庭為榮。

    廣謂受曰:吾聞知足不辱,知止不殆,功成身退,天之道也。

    廣遂退,稱疾笃,上疏乞骸骨。

    上以其年老,皆許之,加賜黃金二十斤,皇太子賜五十斤。

    公卿大夫,故人邑子,為設祖道,供帳東都門外,送車數千兩,辭決而去。

    蘇林曰:長安東都門也。

    石崇金谷詩序曰:餘元康六年,從太仆卿出為使持節青徐諸軍事征虜将軍。

    有别廬,在河内縣金谷澗中。

    時征西将軍祭酒王诩當還長安,餘與衆賢,共送澗中。

    〕琴羽張兮箫鼓陳,燕趙歌兮傷美人。

    〔琴羽,琴之羽聲。

    《說苑》曰:雍門周以琴見孟嘗君,微揮角羽。

    張晏《甘泉賦注》曰:聲細不過羽。

    漢武帝《秋風辭》曰:箫鼓鳴兮發棹歌。

    《古詩》曰:燕、趙多佳人,美者顔如玉。

    〕珠與玉兮豔暮秋,羅與绮兮嬌上春。

    驚驷馬之仰秣,聳淵魚之赤鱗。

    〔言樂之盛也。

    《韓詩外傳》曰:昔伯牙鼓琴,而淵魚出聽。

    瓠巴鼓琴,而六馬仰秣。

    成公綏《琴賦》曰:伯牙彈而驷馬仰,子野揮而玄鶴鳴。

    〕造分手而銜涕,感寂寞而傷神。

    〔謝宣遠《送王撫軍詩》曰:分手東城闉。

    《呂氏春秋》曰:聖人不以感私傷神。

    〕 乃有劍客慚恩,少年報士。

    〔《漢書》李陵曰:臣所将屯邊者,奇材劍客也。

    又曰:郭解以軀藉友報仇。

    少年慕其行,亦辄為報雠。

    〕韓國趙廁,吳宮燕市。

    〔《史記》曰:聶政者,轵深井裡人也。

    濮陽嚴仲子,事韓哀侯,與韓相俠累。

    有郄。

    嚴仲子告聶政:言臣有仇,聞足下高義,故進百金,以交足下之驩。

    聶政拔劍至韓,直入上階,刺殺俠累。

    又曰:豫讓者,晉人也。

    事智伯,智伯甚尊寵之。

    趙襄子滅智伯,讓乃變姓名為刑人,入宮塗廁,欲刺襄子。

    故言趙廁。

    又曰:專諸者,棠邑人也。

    吳公子光具酒請王僚。

    酒既酣,使專諸置匕首魚炙之腹中而進。

    既至王前,專諸以匕首刺王僚,王僚立死。

    又曰:荊轲者,衛人也。

    至燕,與高漸離飲於燕市,旁若無人。

    後荊轲為燕太子丹獻燕地圖,圖窮匕首見,因以匕首揕秦王。

    〕割慈忍愛,離邦去裡。

    瀝泣共訣,抆血相視。

    〔伏虔《通俗文》曰:與死者辭,曰訣。

    《史記》曰:今太子請辭訣矣。

    鄭玄《毛詩箋》曰:往矣,決别之辭。

    訣與決音義同。

    《廣雅》曰:抆,拭也。

    泣血,已見《恨賦》。

    〕驅征馬而不顧,見行塵之時起。

    〔《史記》曰:荊轲遂發,就車不顧。

    〕方銜感於一劍,非買價於泉裡。

    〔言銜感恩遇,故效命於一劍,非買價於泉壤之中也。

    《尉僚子》吳起曰:一劍之任,非将軍也。

    〕金石震而色變,骨肉悲而心死。

    〔燕丹太子曰:荊轲與武陽入秦,秦王陛戟而見燕使,鼓锺并發,群臣皆呼萬歲,武陽大恐,面如死灰色。

    《戰國策》曰:武陽色變。

    《史記》曰:聶政刺韓相俠累死,因自皮面決眼,屠腹而死,莫知其誰。

    韓取政屍,暴於市,能知者與千金,久之莫知。

    政姊曰:何愛妾之身,而不揚吾弟之名於天下哉!乃之韓市,抱屍而哭曰:此妾弟轵深井裡聶政。

    自殺於屍旁。

    晉、楚、齊聞之曰:非獨政之賢,乃其姊亦烈女。

    《莊子》仲尼謂顔回曰:夫哀莫大於心死。

    〕 或乃邊郡未和,負羽從軍。

    〔司馬相如《檄蜀文》曰:邊郡之士,聞烽舉燧燔。

    《漢書》曰:有障徼曰邊郡。

    服虔曰:士負羽。

    楊子雲《羽獵賦》曰:蒙楯負羽,杖镆邪而羅者以萬計。

    〕遼水無極,雁山參雲。

    〔《水經》曰:遼山在玄兔高句麗縣,遼水所出。

    《海内西經》曰:大澤方百裡,鳥所生,在雁山,雁出其間。

    《孟子》曰:大山之高,參天入雲。

    謝承《後漢書》劉诩曰:程夫人富貴參雲。

    〕閨中風暖,陌上草薰。

    〔薰,香氣也。

    〕日出天而耀景,露下地而騰文。

    鏡朱塵之照爛,襲青氣之煙煴。

    〔《楚辭》曰:經堂入奧,朱塵筵些。

    王逸曰:朱畫承塵也。

    或曰:朱塵,紅塵。

    《楚辭》曰:芳菲菲兮襲人。

    《易通卦驗》曰:震,東方也,主春分。

    日出,青氣出震,此正氣也。

    司馬彪《注》曰:襲,入也。

    〕攀桃李兮不忍别,送愛子兮霑羅裙。

    〔言當盛春之時而分别不忍也。

    《左氏傳》趙盾曰:括,君姬氏之愛子。

    杜預曰:括,趙盾異母弟。

    趙姬,文公女也。

    〕 至如一赴絕國,讵相見期?〔《琴道》曰:雍門周以琴見孟嘗君。

    孟嘗君曰:先生鼓琴,亦能令悲乎?對曰:臣之所能令悲者,無故生離,遠赴絕國,無相見期。

    臣為一揮琴而太息,未有不凄怆而流涕者。

    絕國,絕遠之國。

    〕視喬木兮故裡,決北梁兮永辭。

    〔王充《論衡》曰:睹喬木,知舊都。

    《孟子》曰:故國者,非為喬木,有世臣也。

    孟子見齊宣王曰:所謂故國,世臣之謂。

    注曰:非但見其木,當有累世脩德之臣也。

    《楚辭》曰:濟江海兮蟬蛻,決北梁兮永辭。

    〕左右兮魂動,親賓兮淚滋。

    〔蘇武詩曰:淚為生别滋。

    〕可班荊兮贈恨,唯樽酒兮叙悲。

    〔《左氏傳》曰:楚聲子與伍舉俱楚人。

    舉将奔晉,聲子将如晉,遇之於鄭郊,班荊而坐,相與食。

    蘇武詩曰:我有一樽酒,欲以贈遠人;願子留斟酌,叙此平生親。

    〕值秋雁兮飛日,當白露兮下時。

    怨複怨兮遠山曲,去複去兮長河湄。

    〔毛詩曰:居河之湄。

    《爾雅》曰:水草交曰湄。

    〕 又若君居淄右,妾家河陽。

    〔《漢書》有淄川國。

    又:河内郡有河陽縣。

    淄或為塞。

    〕同瓊珮之晨照,共金爐之夕香。

    〔《毛詩》曰:有女同車,顔如蕣華。

    将翺将翔,佩玉瓊琚。

    司馬相如《美人賦》曰:金爐香薰,黼帳周垂。

    〕君結绶兮千裡,惜瑤草之徒芳。

    〔結绶,将仕也。

    顔延年《秋胡詩》曰:脫巾千裡外,結绶登王畿。

    《漢書》曰:蕭育與朱博友,長安語曰:蕭朱結绶。

    宋玉《高唐賦》曰:我帝之季女,名曰瑤姬,未行而亡,封于巫山之台。

    精魂為草,寔曰靈芝。

    《山海經》曰:姑瑤之山,帝女死焉,名曰女屍,化為{艹〈搖去扌〉}草。

    其葉胥成,其花黃,其實如免絲,服者媚於人。

    郭璞曰:瑤與{艹〈搖去扌〉}并音遙,然{艹〈搖去扌〉}與瑤同。

    〕慚幽閨之琴瑟,晦高台之流黃。

    〔張載《拟四愁詩》曰:佳人贈我筒中布,何以報之流黃素。

    環濟《要略》曰:間色有五,绀、紅、缥、紫、流黃也。

    〕春宮閟此青苔色,秋帳含茲明月光。

    〔《毛詩》曰:閟空有侐。

    毛苌《詩傳》曰:閟,閉也。

    班婕妤《自傷賦》曰:應門閉兮玉階苔。

    劉休玄《拟古詩》曰:羅帳延秋月。

    〕夏簟清兮晝不暮,冬釭凝兮夜何長,〔張俨《席賦》曰:席為冬設,簟為夏施。

    夏侯湛《釭燈賦》曰:秋日既逝,冬夜悠長。

    〕織錦曲兮泣已盡,回文詩兮影獨傷。

    〔《織錦回文詩序》曰:窦韬秦州,被徙沙漠,其妻蘇氏。

    秦州臨去,别蘇,誓不更娶。

    至沙漠,便娶婦。

    蘇氏織錦,端中作此回文詩贈之。

    符國,時人也。

    〕 傥有華陰上士,服食還山。

    〔《列仙傳》:脩芊者,魏人也。

    華陰山下石室中有龍石,假其上,取黃精食之。

    後去,不知所之。

    〕術既妙而猶學,道已寂而未傳。

    〔《方言》曰:寂,安,靜也。

    〕守丹竈而不顧,煉金鼎而方堅。

    〔《南越志》曰:長沙郡,浏陽縣東有王喬山,山有合丹竈。

    不顧,不顧於世也。

    煉金鼎,煉金為丹之鼎也。

    《抱樸子》曰:鄭君唯見授金丹之經。

    又曰:九轉丹内神鼎中。

    《史記》曰:黃帝采首山銅鑄鼎。

    鼎成,龍下迎黃帝也。

    方堅,其志方堅也。

    〕駕鶴上漢,骖鸾騰天。

    〔《列仙傳》曰:王子晉吹笙作鳳鳴,遊伊洛之間。

    道士浮丘公接上嵩高。

    三十馀年後,上見桓良曰:告我家,七月七日,待我缑氏山頭。

    果乘白鶴住、山下望之不能得到。

    舉手謝世人,數日去。

    祠於缑山下。

    雷次宗《豫章記》曰:洪井西鸾崗鶴嶺。

    《舊說》洪崖先生與子晉乘鸾鶴憩於此。

    張僧鑒《豫章記》曰:洪井有鸾岡。

    《舊說》雲:洪崖先生乘鸾所憩處也。

    鸾岡西有鶴嶺,王子喬控鶴所經過處。

    〕蹔遊萬裡,少别千年。

    〔《神仙傳》曰:若士者,仙人也,燕人盧敖者,秦時遊北海而見。

    若士曰:一舉而千裡,吾猶未之能,今子始至於此,乃語窮,豈不陋哉!馬明先生随神女還岱,見安期生語神女曰:昔與女郎,遊於安息西海之際,憶此未久,已二千年矣。

    〕惟世間兮重别,謝主人兮依然。

    〔《說文》曰:謝,辭也。

    〕 下有芍藥之詩,佳人之歌。

    〔詩《溱洧》章,刺亂也。

    兵革不息,男女相棄,淫風大行,莫之能救雲,維士與女,伊其相谑,贈之以芍藥。

    《注》:芍藥,香草也。

    箋曰:伊,因也。

    士女往觀,因相與戲谑,行夫婦之事其别則送與芍藥,結恩情也。

    《漢書》李延年歌曰:北方有佳人,絕世而獨立。

    〕桑中衛女,上宮陳娥。

    〔衛、陳,二國名也。

    《毛詩·桑中章》曰:期我乎桑中,要我乎上宮。

    送我於淇之上。

    注:桑中、淇上、上宮,所期之地。

    箋雲:此思孟姜之愛厚己也。

    此我期於桑中,要我於上宮,期我於淇水之上。

    又《竹竿章》衛女思歸,適異國而不見答,思而能以禮也。

    女子有行,遠父母兄弟。

    《箋雲》:行,道也。

    女子之道,當嫁耳。

    不以答,違婦道也。

    又《燕燕章》衛莊姜送歸妾也。

    注:莊姜無子,陳女戴妫生子,名完。

    莊姜以為己子。

    莊公薨,完立,而州籲殺之,戴妫於是大歸。

    莊姜送於野,作詩以見己志。

    《方言》曰:秦晉之間,美貌謂之娥。

    〕春草碧色,春水渌波。

    送君南浦,傷如之何!〔《楚辭》曰:子交手兮東行,送美人兮南浦。

    〕至乃秋露如珠,秋月如珪。

    〔陸雲《芙蓉詩》曰:盈盈荷上露,灼灼如明珠。

    《遯甲開山圖》曰:禹遊於東海,得玉珪,碧色,圓如日月,以自照,目達幽冥。

    〕明月白露,光陰往來。

    與子之别,思心徘徊。

     是以别方不定,别理千名。

    〔千名,言多也。

    《南都賦》曰:百種千名。

    〕有别必怨,有怨必盈。

    〔蔡琰詩曰:心吐思兮胸憤盈。

    〕使人意奪神駭,心折骨驚。

    〔亦互文也。

    《左氏傳》衛太子禱曰:無折骨。

    〕雖淵雲之墨妙,嚴樂之筆精。

    〔《漢書》曰:王襃,字子淵。

    楊雄,字子雲。

    《漢書》曰:嚴安,臨淄人也。

    徐樂,燕無終人也。

    上疏言時務,上召見,乃拜樂、安,皆為郎中。

    〕金閨之諸彥,蘭台之群英,〔金閨,金馬門也。

    《史記》曰:金門,官者署。

    承明金馬著作之庭。

    東方朔曰:公孫弘等待诏金馬門。

    蘭台,台名也。

    傅毅、班固等為蘭台令史是也。

    《論衡》曰:孝明好文人,并徵蘭台之官,文雄會聚。

    〕賦有淩雲之稱,辯有雕龍之聲。

    〔《史記》荀卿,趙人,年五十,始來遊學於齊。

    鄒衍之術,迂大而闳辯,奭也文難施。

    齊人為諺曰:談天衍。

    劉向《别錄》曰:鄒衍之所言,五德終始,天地廣大,書言天事,故曰談天。

    彫龍赫,赫修鄒衍之術,文飾之,若彫镂龍文,故曰彫龍赫。

    〕誰能摹暫離之狀,寫永訣之情者乎? 《文選》 唐·李善注