卷五十九 碑文下、墓志
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>氣茂三明，情超六入。
〔《維摩經》曰：佛身，即法身也。
從六通生，從三明生。
僧肇曰：天眼，宿命。
漏盡，為三明。
《維摩經》曰：六入無積，眼、耳、鼻、舌、身、心已過。
〕眷言靈宇，載懷興葺。
〔《毛詩》曰：眷言顧之。
《楚辭》曰：葺之兮荷蓋。
王逸《注》曰：葺，蓋屋也。
〕丹刻翚飛，輪奂離立。
〔《左氏傳》曰：丹桓宮楹。
又曰：刻桓宮桷。
杜預曰：刻，镂也。
《毛詩》曰：如翚斯飛，君子攸跻。
鄭玄曰：翚者，鳥之奇異者也。
《禮記》曰：晉獻文子成室，晉大夫發焉。
張老曰：美哉輪焉，美哉奂焉！潘嶽《關中記》曰：未央殿東有鳳凰殿。
《春秋元命苞》曰：火離為鳳。
劉邵《魏文帝诔》曰：鳳凰立翥。
〕象設既辟，睟容已安。
〔《楚辭》曰：象設居室靜閑安。
孟子曰：君子仁、義、禮、智、信，根於心，色睟然見於面。
趙岐曰：睟，潤澤之貌。
〕桂深冬燠，松疏夏寒。
〔《楚辭》曰：何所冬燠，何所夏寒？《爾雅》曰：燠，暖也。
〕神足遊息，靈心往還。
〔《瑞應經》曰：佛已神足，適郁單日界。
〕勝幡西振，貞石南刊。
〔《維摩經》曰：降服四種魔，勝幡建道場。
祢衡《顔子碑》曰：乃刊玄石而旌之。
〕 【齊故安陸昭王碑文一首】 ※沈休文 公諱緬，字景業，南蘭陵人也。
〔蕭子顯《齊書》曰：安陸昭王緬，字景業。
又曰：蕭氏之先。
蕭何居沛，至孫侍中彪，居東海蘭陵縣東都鄉中都裡。
晉分東海為東蘭陵郡。
中朝亂，淮陰令慭過江，居晉陵武進縣，僑置本土，加以南名，於是為南蘭陵人。
〕稷、契身佐唐、虞，有大功於天地，商武、姬文，所以膺圖受錄。
〔《王命論》曰：暨于稷契，鹹佐唐虞，光濟四海，奕世載德，至于湯武，而有天下。
《國語》史伯曰：夫成天地之大功者，其子孫未嘗不章。
《毛詩·商頌》曰：武王載旆。
毛苌曰：武王，湯也。
《春秋命曆序》曰：五德之運，同徵符合，膺錄次相代。
《尚書·璇玑鈴》，孔子曰：五帝出受圖錄。
〕蕭曹扶翼漢祖，滅秦、項以甯亂。
魏氏乘時於前，皇齊握符於後。
〔《國語》太子晉曰：自後稷以來甯亂，及文武成康，僅克安民。
《周易》曰：時乘六龍以禦天。
《孝經鈎命決》曰：帝受命握符出也。
〕靈源與積石争流，神基與極天比峻。
〔《尚書》曰：導河積石，至于龍門。
《毛詩》曰：崧高惟嶽，峻極于天。
〕祖宣皇帝，雄才盛烈，名蓋當時。
〔蕭子顯《齊書》曰：太祖皇考諱承之，字嗣伯。
少有大志，才力過人，為冠軍将軍。
太祖即位，追尊曰宣皇帝。
班固《漢書》贊曰：武帝雄才大略。
《晉中興書》曰：諸葛誕名蓋海内。
又曰：鄧遐氣蓋當時。
〕考景皇帝，含道居貞，卷懷前代。
〔蕭子顯《齊書》曰：高帝即位，追封兄道生為始安貞王。
明帝即位，追尊始安貞王為景皇帝。
《周易》曰：居貞之吉，順以從上也。
《論語谶》曰：仲尼居鄉黨，卷懷道美。
宋均曰：懷，藏也。
〕公含辰象之秀德，體河嶽之上靈；〔《周易》曰：在天成象。
王弼曰：象，謂日月星辰。
《孝經援神契》曰：五嶽之精雄聖，四渎之精仁明。
〕氣蘊風雲，身負日月；〔《論衡》曰：谷子雲唐子高章奏百上，筆有馀力。
然則賢者有風雲之智，故吐文萬牒。
《莊子》曰：孔子圍於陳蔡之間，太公任吊之曰：子其意者脩身以明污，昭昭若揭日月而行。
司馬彪曰：揭，擔也。
〕立行可模，置言成範；〔仲長子《昌言》曰：規矩可模者，師傅之德也。
曹植《學宮頌》曰：言為世範，行為時矩。
〕英華外發，清明内昭；〔《禮記》曰：和順積中，而英華外發。
又曰：清明在躬，氣志如神。
〕天經地義之德，因心必盡。
〔《孝經》曰：夫孝，天之經，地之義，民之行也。
《毛詩》曰：因心則友。
〕簡久遠大之方，率由斯至。
〔《周易》曰：乾以易知，坤以簡能。
易則易知，簡則易從。
易知則有親，易從則有功。
有親則可久，有功則可大。
可久則賢人之德，可大則賢人之業。
《毛詩》曰：率由舊章。
〕挹其源者，遊泳而莫測；懷其道者，日用而不知。
〔《毛詩》曰：泳之遊之。
《周易》曰：百姓日用而不知。
〕昭昭若三辰之麗于天，滔滔猶四渎之紀于地。
〔《傅子》曰：二漢之臣，爛如三辰之附長天。
又曰：道教者，昭昭然猶日月麗乎天。
《春秋漢含孳》曰：九卿法河海。
《毛詩》曰：滔滔江漢，南國之紀。
〕六幽允洽，一德無爽。
〔《典引》曰：神靈日照，光被六幽。
《尚書》曰：德惟一，動罔不吉。
〕萬物仰之而彌高，千裡不言而斯應。
〔《論語》顔回曰：仰之彌高。
《周易》曰：默而成之，不言而信，存乎德行。
又曰：君子居其室，出其言善，則千裡之外應之，況其迩者乎？〕若夫彈冠出仕之日，登庸莅事之年，〔《漢書》曰：王陽與貢禹為友，世稱王陽在位，貢禹彈冠，言其取舍同也。
《尚書》帝曰：疇咨若時登庸。
又曰：莅事惟能。
〕軍麾命服之序，監督方部之數，斯固國史之所詳，今可得略也。
〔《周禮》曰：建大麾以田。
然麾，旌旗之名，州将之所執也。
命服，爵命之服也。
方部，四方州部也。
《漢書》：武帝南置交趾，北置朔方之州，凡十三部，置刺史。
數，謂等差也。
賈逵《國語注》曰：簡，略也。
〕 水德方衰，天命未改。
〔水德，謂宋也。
《左氏傳》，王孫滿曰：今周德雖衰，天命未改。
〕太祖龍躍俟時，作鎮淮泗；〔蕭子顯《齊書》曰：宋明帝以淮南孤弱，以太祖假冠軍将軍鎮淮陰。
《周易》曰：見龍在田，時舍也。
或躍在淵，自試也。
《孫卿子》曰：君子博學深謀，脩身端行，以俟其時。
潘嶽《金谷會詩》曰：遂擁朱旄，作鎮淮泗。
〕如仁夕惕之志，中夜九回。
〔《論語》子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。
如其仁，如其仁！《周易》曰：君子夕惕若厲。
司馬遷書曰：腸一日而九回。
〕龛世拯亂之情，獨用懷抱。
〔《廣雅》曰：龛，取也。
〕深圖密慮，衆莫能窺。
〔《漢書》劉向上疏曰：智不可不深圖也。
〕公陪奉朝夕，從容左右，蓋同王子洛濱之歲，實惟辟彊内侍之年。
〔《周書》曰：晉平公使叔譽於周，見太子與之言，五稱而三窮。
歸告公曰：太子晉行年十五，而臣不能與言。
《列仙傳》曰：王子喬者，周靈王太子晉也。
好吹笙，作鳳鳴，遊伊洛之間。
《漢書》：留侯子張辟彊為侍中，年十五也。
〕起予聖懷，發言中旨。
〔晉中興書，王敦上疏曰：導動靜顧問，起予聖懷。
〕始以文學遊梁，俄而入掌綸诰。
〔蕭子顯《齊書》曰：緬為宋劭陵王文學中書郎，遊梁，謂相如也。
《漢書》曰：梁孝王來朝，從遊說之士。
相如見而說之，客遊梁。
《禮記》曰：王言如絲，其出如綸。
〕蘭桂有芬，清晖自遠。
〔《魏都賦》曰：信陵之名若蘭芬也。
《楚辭》曰：椒桂罹以颠覆。
王逸注曰：言已見先賢若椒桂之人。
劉琨《勸進表》曰：茂勳格于皇天，清晖光于四海。
〕帝出于震，日衣青光。
〔言齊之興也。
《周易》曰：帝出于震。
震，東方也。
《春秋元命苞》曰：孔子曰：扶桑者，日所出，房所立。
其耀盛。
蒼神用事。
精感姜原，卦得震。
震者動而光，故知周蒼，代殷者，為姬昌，人形龍顔，長大，精翼日，衣青光。
宋衷曰：為日精所羽翼，故以為名。
木神，以其方色衣之。
〕方軌茅社，俾侯安陸。
〔蕭子顯《齊書》曰：齊受禅，緬封安陸侯。
《漢書》曰：江夏郡有安陸縣。
《尚書緯》曰：天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑。
上冒以黃土，将封諸侯，各取方土。
苴以白茅，以為社。
《毛詩》曰：俾侯于魯。
〕受瑞析珪，遂荒雲野。
〔《周禮》曰：典瑞掌玉瑞。
鄭玄曰：人執曰瑞。
瑞，猶符信也。
楊子雲《解嘲》曰：析人之珪，檐人之爵。
遂荒，已見上文。
雲野，雲夢之野。
〕式掌儲命，帝難其人。
〔《漢書》疏廣曰：太子，國儲副君也。
《尚書》禹曰：惟帝其難之。
孔安國曰：言堯帝亦以知人為難。
〕公以宗室羽儀，允膺嘉選。
〔蕭子顯《齊書》曰：緬轉太子中庶子。
《周易》曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。
〕協隆三善，仰敷四德。
〔《晉中興書》烈宗诏曰：桓沖協隆治道。
《禮記》曰：行一物而三善皆得者，唯世子而已。
其齒於學之謂也，故世子齒於學，其一曰而衆知父子之道矣，其二曰而衆知君臣之義矣，其三曰而衆知長幼之節矣。
《周易》曰：君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。
君子行此四德者，故曰乾元亨利貞。
〕博望之苑載晖，龍樓之門以峻。
〔《漢書》曰：武帝戾太子，及冠，就宮，上為立博望苑，使通賓客，從其所好，故多異端進者。
《漢書·成紀》曰：上嘗召太子出龍樓門。
〕獻替帷扆，實掌喉唇。
〔《國語》史黯謂趙簡子曰：夫事君者，谏過而賞善，薦可而替否，獻能而進賢。
帷扆，帝座也。
《禮記》曰：天子負斧扆。
孔融《張儉碑》曰：聖王克亮，命作喉唇。
〕奉待漏之書，銜如絲之旨。
〔《東觀漢記》曰：樊梵，字文高，每當直事，常晨駐車待漏。
如絲，已見上文。
〕前晖後光，非止恒受。
〔《周書》孔子曰：文王得四臣，丘亦得四友，自吾得師也，前有光，後有晖，是非先後邪。
〕公以密戚上賢，俄而奉職。
〔蕭子顯《齊書》曰：緬遷侍中。
《越絕書》曰：吳王書阖盧始得子胥，以為上賢，無異乎聖人也。
〕出納惟允，劍玺增華。
〔《尚書》帝曰：龍，命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。
應劭《漢官儀》曰：侍中殿上稱制，出則陪乘，佩玺把劍。
增華，謂自庶子而益其榮華也。
〕伊昔帝唐，九官鹹事；熊豹臨戭，納言是司。
〔《漢書》劉向上疏曰：舜命九官，濟濟相讓。
應劭曰：《尚書》曰：禹作司空，棄後稷，契司徒，咎繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，龍納言，凡九官。
《左氏傳》曰：昔高陽氏有才子八人，梼戭、大臨。
高辛氏有才子八人，仲熊、叔豹。
〕自此迄今，其任無爽。
爰自近侍，式贊權衡。
〔蕭子顯《齊書》曰：世祖即位，緬遷五兵尚書。
《淮南子》曰：準繩連體，權衡合德，百工繇焉，以定法式，輔弼執王，以翼天子也。
〕而皇情眷眷，慮深求瘼。
〔毛詩曰：皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之瘼。
班固《漢書》引詩而為此瘼。
《爾雅》曰：瘼，病也。
〕 姑蘇奧壤，任切關河，〔奧壤，猶奧區也。
韓康伯《王述碑》曰：述遷會稽太守，淮海惟揚，皇基所讬，此蓋關河之重，泱泱大邦。
〕都會殷負，提封百萬。
〔《史記》曰：夫吳有海鹽之饒，章山之銅，三江五湖之利，亦江東一都會也。
《西京賦》曰：百物殷阜。
薛綜《注》曰：殷，盛。
阜，大也。
今為此負。
《漢書》曰：天子畿方千裡，提封百萬井。
臣瓒案：舊說雲，提，最凡，言大舉頃畝也。
李奇曰：提，舉也，舉四方為内也。
韋昭曰：積土為封限。
〕全趙之袨服叢台，方此為劣。
〔鄒陽上書曰：夫全趙之時，武力鼎士，袨服叢台之下者，一旦成市也。
〕臨淄之揮汗成雨，曾何足稱。
〔《戰國策》蘇秦說齊宣王曰：臨淄之途，人肩相摩，舉袂成幕，揮汗成雨。
高誘曰：揮，振也。
〕乃鴻骞舊吳，作守東楚。
〔蕭子顯《齊書》曰：緬出為吳郡太守。
吳質《魏都賦》曰：我太公鴻飛兖豫。
劉琨《勸進》奏曰：奄有舊吳。
牽秀祖孫楚詩曰：受茲明命，作守西疆。
《漢書·音義》孟康曰：舊名吳為東楚也。
〕弘義讓以勖君子，振平惠以字小人。
〔《論語》谶曰：伯夷、叔齊，義讓龍舉。
幹寶《晉紀》曰：丁固父覽，以義讓稱。
《尚書》武王曰：勖哉夫子。
《周書》成王曰：朕不知字民之道，敬問伯父。
《尚書》王曰：無或敢伏小人之攸箴。
〕撫同上德，綏用中典。
〔《老子》曰：上德不德，是以有德。
锺會曰：體神妙以存化者，上德也。
《周禮》曰：刑平國，用中典。
〕疑獄得情而弗喜，宿訟兩讓而同歸。
〔《漢書》曰：張湯以倪寬為獄谳掾，以古法義決疑獄。
《論語》曾子曰：上失其道，民散久矣。
如得其情，則哀矜而勿喜。
《東觀漢記》曰：魯恭為中牟令，宿訟許伯等争陂澤田，積年州郡不決。
恭平理曲直，各退自相責讓。
〕雖春申之大啟封疆，鄧攸之緝熙萌庶，不能尚也。
〔《史記》曰：楚考烈王立，以黃歇為相，号春申君。
請封於江東，王許之。
因城吳故墟，以自為都邑。
《國語》史伯謂鄭桓公曰：加之以德，可以大啟。
王隐《晉書》曰：鄧攸，字伯道，為吳郡太守。
吳人餓死，攸到表振貸，台不時聽，攸乃辄出倉米，一郡蒙濟。
不受祿俸，唯飲吳水。
《毛詩》曰：緝熙文王之典。
〕夏首藩要，任重推毂。
〔《楚辭》曰：過夏首而西浮。
王逸注曰：夏首，水口也。
《漢書》馮唐曰：臣聞上古王者遣将也。
跪而推毂曰：阃以内，寡人制之。
阃以外，将軍制之。
〕衿帶中流，地殷江漢。
〔李尤《函谷關銘》曰：函谷險要，衿帶喉咽。
《尚書》曰：九江孔殷。
〕南接衡巫，風雲之路千裡，〔衡巫，三江名。
《吳都賦》曰：徑路絕，風雲通。
〕西通尤阝鄧，水陸之塗三七。
〔《左氏傳》曰：鄧南尤阝人。
杜預曰：尤阝，今鄧鄉縣南，江水之北也。
鄧，今颍川邵陵縣西南有鄧城。
《蜀都賦》曰：水陸所湊。
〕是惟形勝，阃外莫先。
〔《漢書》田肯曰：秦，形勝之國也。
阃外，已見上文。
鄭玄《禮記注》曰：阃，門限也。
〕建麾作牧，明德攸在。
〔蕭子顯《齊書》曰：緬轉郢州刺史。
《周禮》曰：建大麾以封藩國。
又曰：八命作牧。
《尚書》王曰：文王克明德慎罰。
〕乃暴以秋陽，威以夏日。
〔《孟子》曰：江漢以濯之，秋陽以暴之。
綦母邃曰：周之秋，於夏為盛陽也。
《左氏傳》曰：酆舒問於賈季曰：趙衰、趙盾孰賢？對曰：趙衰冬之日，趙盾夏之日。
杜預曰：夏日可畏。
〕澤無不漸，蝼蟻之穴靡遺。
〔《西征賦》曰：澤靡不漸，恩無不逮。
《屍子》曰：舜之行其猶河海乎？千仞之漢，亦滿之。
蝼蟻之穴亦滿之。
〕明無不察，容光之微必照。
〔孟子曰：日月有明，容光必照焉。
趙岐曰：容光，小隙也，言大明照幽微。
〕由近而被遠，自己而及物。
〔《史記》臯陶曰：迩可遠在茲。
鄭玄曰：此政由近可以及遠。
〕惠與八風俱翔，德與五才并運。
〔《聖主得賢臣頌》曰：恩從祥風翺。
《淮南子》曰：天有八風。
《典引》曰：仁風翔于海表。
《左氏傳》子罕曰：天生五才，民并用之，廢一不可。
〕遠無不懷，迩無不肅。
〔阮嗣宗《勸晉王箋》曰：遠無不服，迩無不肅。
〕邑居不聞夜吠之犬，牧人不睹晨飲之羊。
〔司馬彪《續漢書》曰：劉寵，字榮祖，遷會稽太守，徵入為将作大匠。
山陰縣民去郡數十裡，有若耶山，中有五六老公，年皆七八十，聞寵遷，相率共送寵，人赍百錢。
寵見勞來曰：父老何乃自苦遠來？皆對曰：山谷鄙老，生未嘗到郡縣，佗時吏徵發不去，民間或夜不絕狗吠，竟夕民不得安。
自明府下車以來，狗不夜吠，吏希至民間。
年老，遭值聖化，聞當棄去，故戮力來送。
寵謝之，為選受一大錢，故寵在會稽，号為一錢。
其清如是。
《家語》曰：孔子為大司寇。
初，魯之販羊者沈猶氏，常朝飲其羊，以詐市人。
及孔子之為政也，則沈猶氏不敢朝飲其
從六通生，從三明生。
僧肇曰：天眼，宿命。
漏盡，為三明。
《維摩經》曰：六入無積，眼、耳、鼻、舌、身、心已過。
〕眷言靈宇，載懷興葺。
《楚辭》曰：葺之兮荷蓋。
王逸《注》曰：葺，蓋屋也。
〕丹刻翚飛，輪奂離立。
又曰：刻桓宮桷。
杜預曰：刻，镂也。
《毛詩》曰：如翚斯飛，君子攸跻。
鄭玄曰：翚者，鳥之奇異者也。
《禮記》曰：晉獻文子成室，晉大夫發焉。
張老曰：美哉輪焉，美哉奂焉！潘嶽《關中記》曰：未央殿東有鳳凰殿。
《春秋元命苞》曰：火離為鳳。
劉邵《魏文帝诔》曰：鳳凰立翥。
〕象設既辟，睟容已安。
孟子曰：君子仁、義、禮、智、信，根於心，色睟然見於面。
趙岐曰：睟，潤澤之貌。
〕桂深冬燠，松疏夏寒。
〕神足遊息，靈心往還。
〕勝幡西振，貞石南刊。
祢衡《顔子碑》曰：乃刊玄石而旌之。
〕 【齊故安陸昭王碑文一首】 ※沈休文 公諱緬，字景業，南蘭陵人也。
又曰：蕭氏之先。
蕭何居沛，至孫侍中彪，居東海蘭陵縣東都鄉中都裡。
晉分東海為東蘭陵郡。
中朝亂，淮陰令慭過江，居晉陵武進縣，僑置本土，加以南名，於是為南蘭陵人。
〕稷、契身佐唐、虞，有大功於天地，商武、姬文，所以膺圖受錄。
《國語》史伯曰：夫成天地之大功者，其子孫未嘗不章。
《毛詩·商頌》曰：武王載旆。
毛苌曰：武王，湯也。
《春秋命曆序》曰：五德之運，同徵符合，膺錄次相代。
《尚書·璇玑鈴》，孔子曰：五帝出受圖錄。
〕蕭曹扶翼漢祖，滅秦、項以甯亂。
魏氏乘時於前，皇齊握符於後。
《周易》曰：時乘六龍以禦天。
《孝經鈎命決》曰：帝受命握符出也。
〕靈源與積石争流，神基與極天比峻。
《毛詩》曰：崧高惟嶽，峻極于天。
〕祖宣皇帝，雄才盛烈，名蓋當時。
少有大志，才力過人，為冠軍将軍。
太祖即位，追尊曰宣皇帝。
班固《漢書》贊曰：武帝雄才大略。
《晉中興書》曰：諸葛誕名蓋海内。
又曰：鄧遐氣蓋當時。
〕考景皇帝，含道居貞，卷懷前代。
明帝即位，追尊始安貞王為景皇帝。
《周易》曰：居貞之吉，順以從上也。
《論語谶》曰：仲尼居鄉黨，卷懷道美。
宋均曰：懷，藏也。
〕公含辰象之秀德，體河嶽之上靈；
王弼曰：象，謂日月星辰。
《孝經援神契》曰：五嶽之精雄聖，四渎之精仁明。
〕氣蘊風雲，身負日月；
然則賢者有風雲之智，故吐文萬牒。
《莊子》曰：孔子圍於陳蔡之間，太公任吊之曰：子其意者脩身以明污，昭昭若揭日月而行。
司馬彪曰：揭，擔也。
〕立行可模，置言成範；
曹植《學宮頌》曰：言為世範，行為時矩。
〕英華外發，清明内昭；
又曰：清明在躬，氣志如神。
〕天經地義之德，因心必盡。
《毛詩》曰：因心則友。
〕簡久遠大之方，率由斯至。
易則易知，簡則易從。
易知則有親，易從則有功。
有親則可久，有功則可大。
可久則賢人之德，可大則賢人之業。
《毛詩》曰：率由舊章。
〕挹其源者，遊泳而莫測；懷其道者，日用而不知。
《周易》曰：百姓日用而不知。
〕昭昭若三辰之麗于天，滔滔猶四渎之紀于地。
又曰：道教者，昭昭然猶日月麗乎天。
《春秋漢含孳》曰：九卿法河海。
《毛詩》曰：滔滔江漢，南國之紀。
〕六幽允洽，一德無爽。
《尚書》曰：德惟一，動罔不吉。
〕萬物仰之而彌高，千裡不言而斯應。
《周易》曰：默而成之，不言而信，存乎德行。
又曰：君子居其室，出其言善，則千裡之外應之，況其迩者乎？〕若夫彈冠出仕之日，登庸莅事之年，
《尚書》帝曰：疇咨若時登庸。
又曰：莅事惟能。
〕軍麾命服之序，監督方部之數，斯固國史之所詳，今可得略也。
然麾，旌旗之名，州将之所執也。
命服，爵命之服也。
方部，四方州部也。
《漢書》：武帝南置交趾，北置朔方之州，凡十三部，置刺史。
數，謂等差也。
賈逵《國語注》曰：簡，略也。
〕 水德方衰，天命未改。
《左氏傳》，王孫滿曰：今周德雖衰，天命未改。
〕太祖龍躍俟時，作鎮淮泗；
《周易》曰：見龍在田，時舍也。
或躍在淵，自試也。
《孫卿子》曰：君子博學深謀，脩身端行，以俟其時。
潘嶽《金谷會詩》曰：遂擁朱旄，作鎮淮泗。
〕如仁夕惕之志，中夜九回。
如其仁，如其仁！《周易》曰：君子夕惕若厲。
司馬遷書曰：腸一日而九回。
〕龛世拯亂之情，獨用懷抱。
〕深圖密慮，衆莫能窺。
〕公陪奉朝夕，從容左右，蓋同王子洛濱之歲，實惟辟彊内侍之年。
歸告公曰：太子晉行年十五，而臣不能與言。
《列仙傳》曰：王子喬者，周靈王太子晉也。
好吹笙，作鳳鳴，遊伊洛之間。
《漢書》：留侯子張辟彊為侍中，年十五也。
〕起予聖懷，發言中旨。
〕始以文學遊梁，俄而入掌綸诰。
《漢書》曰：梁孝王來朝，從遊說之士。
相如見而說之，客遊梁。
《禮記》曰：王言如絲，其出如綸。
〕蘭桂有芬，清晖自遠。
《楚辭》曰：椒桂罹以颠覆。
王逸注曰：言已見先賢若椒桂之人。
劉琨《勸進表》曰：茂勳格于皇天，清晖光于四海。
〕帝出于震，日衣青光。
《周易》曰：帝出于震。
震，東方也。
《春秋元命苞》曰：孔子曰：扶桑者，日所出，房所立。
其耀盛。
蒼神用事。
精感姜原，卦得震。
震者動而光，故知周蒼，代殷者，為姬昌，人形龍顔，長大，精翼日，衣青光。
宋衷曰：為日精所羽翼，故以為名。
木神，以其方色衣之。
〕方軌茅社，俾侯安陸。
《漢書》曰：江夏郡有安陸縣。
《尚書緯》曰：天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑。
上冒以黃土，将封諸侯，各取方土。
苴以白茅，以為社。
《毛詩》曰：俾侯于魯。
〕受瑞析珪，遂荒雲野。
鄭玄曰：人執曰瑞。
瑞，猶符信也。
楊子雲《解嘲》曰：析人之珪，檐人之爵。
遂荒，已見上文。
雲野，雲夢之野。
〕式掌儲命，帝難其人。
《尚書》禹曰：惟帝其難之。
孔安國曰：言堯帝亦以知人為難。
〕公以宗室羽儀，允膺嘉選。
《周易》曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。
〕協隆三善，仰敷四德。
《禮記》曰：行一物而三善皆得者，唯世子而已。
其齒於學之謂也，故世子齒於學，其一曰而衆知父子之道矣，其二曰而衆知君臣之義矣，其三曰而衆知長幼之節矣。
《周易》曰：君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。
君子行此四德者，故曰乾元亨利貞。
〕博望之苑載晖，龍樓之門以峻。
《漢書·成紀》曰：上嘗召太子出龍樓門。
〕獻替帷扆，實掌喉唇。
帷扆，帝座也。
《禮記》曰：天子負斧扆。
孔融《張儉碑》曰：聖王克亮，命作喉唇。
〕奉待漏之書，銜如絲之旨。
如絲，已見上文。
〕前晖後光，非止恒受。
〕公以密戚上賢，俄而奉職。
《越絕書》曰：吳王書阖盧始得子胥，以為上賢，無異乎聖人也。
〕出納惟允，劍玺增華。
應劭《漢官儀》曰：侍中殿上稱制，出則陪乘，佩玺把劍。
增華，謂自庶子而益其榮華也。
〕伊昔帝唐，九官鹹事；熊豹臨戭，納言是司。
應劭曰：《尚書》曰：禹作司空，棄後稷，契司徒，咎繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，龍納言，凡九官。
《左氏傳》曰：昔高陽氏有才子八人，梼戭、大臨。
高辛氏有才子八人，仲熊、叔豹。
〕自此迄今，其任無爽。
爰自近侍，式贊權衡。
《淮南子》曰：準繩連體，權衡合德，百工繇焉，以定法式，輔弼執王，以翼天子也。
〕而皇情眷眷，慮深求瘼。
班固《漢書》引詩而為此瘼。
《爾雅》曰：瘼，病也。
〕 姑蘇奧壤，任切關河，
韓康伯《王述碑》曰：述遷會稽太守，淮海惟揚，皇基所讬，此蓋關河之重，泱泱大邦。
〕都會殷負，提封百萬。
《西京賦》曰：百物殷阜。
薛綜《注》曰：殷，盛。
阜，大也。
今為此負。
《漢書》曰：天子畿方千裡，提封百萬井。
臣瓒案：舊說雲，提，最凡，言大舉頃畝也。
李奇曰：提，舉也，舉四方為内也。
韋昭曰：積土為封限。
〕全趙之袨服叢台，方此為劣。
〕臨淄之揮汗成雨，曾何足稱。
高誘曰：揮，振也。
〕乃鴻骞舊吳，作守東楚。
吳質《魏都賦》曰：我太公鴻飛兖豫。
劉琨《勸進》奏曰：奄有舊吳。
牽秀祖孫楚詩曰：受茲明命，作守西疆。
《漢書·音義》孟康曰：舊名吳為東楚也。
〕弘義讓以勖君子，振平惠以字小人。
幹寶《晉紀》曰：丁固父覽，以義讓稱。
《尚書》武王曰：勖哉夫子。
《周書》成王曰：朕不知字民之道，敬問伯父。
《尚書》王曰：無或敢伏小人之攸箴。
〕撫同上德，綏用中典。
锺會曰：體神妙以存化者，上德也。
《周禮》曰：刑平國，用中典。
〕疑獄得情而弗喜，宿訟兩讓而同歸。
《論語》曾子曰：上失其道，民散久矣。
如得其情，則哀矜而勿喜。
《東觀漢記》曰：魯恭為中牟令，宿訟許伯等争陂澤田，積年州郡不決。
恭平理曲直，各退自相責讓。
〕雖春申之大啟封疆，鄧攸之緝熙萌庶，不能尚也。
請封於江東，王許之。
因城吳故墟，以自為都邑。
《國語》史伯謂鄭桓公曰：加之以德，可以大啟。
王隐《晉書》曰：鄧攸，字伯道，為吳郡太守。
吳人餓死，攸到表振貸，台不時聽，攸乃辄出倉米，一郡蒙濟。
不受祿俸，唯飲吳水。
《毛詩》曰：緝熙文王之典。
〕夏首藩要，任重推毂。
王逸注曰：夏首，水口也。
《漢書》馮唐曰：臣聞上古王者遣将也。
跪而推毂曰：阃以内，寡人制之。
阃以外，将軍制之。
〕衿帶中流，地殷江漢。
《尚書》曰：九江孔殷。
〕南接衡巫，風雲之路千裡，
《吳都賦》曰：徑路絕，風雲通。
〕西通尤阝鄧，水陸之塗三七。
杜預曰：尤阝，今鄧鄉縣南，江水之北也。
鄧，今颍川邵陵縣西南有鄧城。
《蜀都賦》曰：水陸所湊。
〕是惟形勝，阃外莫先。
阃外，已見上文。
鄭玄《禮記注》曰：阃，門限也。
〕建麾作牧，明德攸在。
《周禮》曰：建大麾以封藩國。
又曰：八命作牧。
《尚書》王曰：文王克明德慎罰。
〕乃暴以秋陽，威以夏日。
綦母邃曰：周之秋，於夏為盛陽也。
《左氏傳》曰：酆舒問於賈季曰：趙衰、趙盾孰賢？對曰：趙衰冬之日，趙盾夏之日。
杜預曰：夏日可畏。
〕澤無不漸，蝼蟻之穴靡遺。
《屍子》曰：舜之行其猶河海乎？千仞之漢，亦滿之。
蝼蟻之穴亦滿之。
〕明無不察，容光之微必照。
趙岐曰：容光，小隙也，言大明照幽微。
〕由近而被遠，自己而及物。
鄭玄曰：此政由近可以及遠。
〕惠與八風俱翔，德與五才并運。
《淮南子》曰：天有八風。
《典引》曰：仁風翔于海表。
《左氏傳》子罕曰：天生五才，民并用之，廢一不可。
〕遠無不懷，迩無不肅。
〕邑居不聞夜吠之犬，牧人不睹晨飲之羊。
山陰縣民去郡數十裡，有若耶山，中有五六老公，年皆七八十，聞寵遷，相率共送寵，人赍百錢。
寵見勞來曰：父老何乃自苦遠來？皆對曰：山谷鄙老，生未嘗到郡縣，佗時吏徵發不去，民間或夜不絕狗吠，竟夕民不得安。
自明府下車以來，狗不夜吠，吏希至民間。
年老，遭值聖化，聞當棄去，故戮力來送。
寵謝之，為選受一大錢，故寵在會稽，号為一錢。
其清如是。
《家語》曰：孔子為大司寇。
初，魯之販羊者沈猶氏，常朝飲其羊，以詐市人。
及孔子之為政也，則沈猶氏不敢朝飲其