卷五十八 哀下、碑文上
關燈
小
中
大
ss="q">〔《左氏傳》劉子曰：國之大事，在祀與戎。
祀有執膰，戎有受脤。
《毛詩》曰：我出我車，于彼牧矣。
《莊子》仲尼謂楚王曰：孫叔敖甘寝秉羽，而郢人投兵。
慎子《注》曰：甘寝，安寝也。
〕乃作司空，山川攸序；〔《禮記》曰：司空執度度地，居民山川沮澤也。
〕兼授衛軍，戎政輯睦。
〔牽秀《皇甫陶碑》曰：帝命既允，戎政以閑。
《左氏傳》随武子曰：楚卒乘輯睦，事不奸矣。
〕 既而齊德龍興，順皇高禅。
〔沈約《宋書》曰：順帝諱準，字仲谟，明帝第三子。
廢帝殒，奉迎入居朝堂。
即位後四年，禅位于齊帝，遜位于東邸。
孔安國《尚書序》曰：漢室龍興。
〕深達先天之運，匡贊奉時之業。
〔《周易》曰：大人者，與天地合其德。
先天而天弗違，後天而奉天時。
〕弼諧允正，徽猷弘遠，〔《尚書》曰：允迪厥德，谟明弼諧。
《毛詩》曰：君子徽猷，小人與屬。
〕樹之風聲，著之話言，〔《左氏傳》，君子曰：古之王者，并建聖哲，樹之風聲，著之話言。
〕亦猶稷契之臣虞夏，荀裴之奉魏晉。
〔《魏志》曰：太祖封荀攸亭侯，轉為中軍師。
魏國初建，為尚書令。
臧榮緒《晉書》曰：裴秀，字季彥，河東人也。
常道鄉公立，與議定策，遷尚書仆射。
及世祖受禅，進左光祿大夫。
〕自非坦懷至公，永鑒崇替，〔《國語》藍尹亹謂子西曰：吾聞君子惟獨居思念前世之崇替，於是乎有歎。
韋昭曰：崇，終也。
替，廢也。
〕孰能光輔五君，寅亮二代者哉！〔《左氏傳》曰：楚屈建語康王晉範會之德，康王曰：神人無怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯主也。
五君，宋文、明、順，齊高、武。
然此武猶未立，蓋終言之。
寅亮，已見班孟堅《封燕然山銘》。
〕大啟南康，爰登中铉；時膺土字，固辭邦教。
〔蕭子顯《齊書》曰：建元元年，進位司徒，侍中中書監如故，改封南康郡公，邑三千戶。
淵固讓司徒。
《毛詩》曰：大啟爾宇。
毛苌曰：宇，居也。
《東京賦》曰：廣啟土宇。
《周易》曰：鼎，金铉。
鄭玄曰：金铉，喻明道，能舉君之官職也。
鄭玄《尚書注》曰：鼎，三公象也。
〕今之尚書令，古之冢宰。
〔蕭子顯《齊書》曰：淵尋加尚書令，本官如故。
《周禮》曰：乃立天官冢宰，而掌邦治。
鄭玄曰：《爾雅》曰：冢，大也。
冢宰，大宰。
〕雖秩輕於衮司，而任隆於百辟。
〔衮司，三公也。
《毛詩》曰：百辟其刑之。
〕暫遂沖旨，改授朝端。
〔《晉起居注》曰：帝诏曰：若不少順沖旨，降損盛制。
《晉中興書》謝石上疏曰：屍素朝端，忽焉五載。
〕迩無異言，遠無異望。
〔劉琨《勸進表》曰：是以迩無異言，遠無異望。
〕帝嘉茂庸，重申前冊。
執五禮以正民，簡八刑而罕用。
〔蕭子顯《齊書》曰：二年，重申前命為司徒。
《周禮》曰：掌邦禮，以佐王和邦國。
鄭玄曰：禮謂典禮五，吉、兇、軍、賓、嘉也。
孔安國《尚書傳》曰：簡，略也。
《周禮》大司徒職曰：以八刑糾萬民。
一曰不孝之刑，二曰不義之刑，三曰不姻之刑，四曰不悌之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑。
姻音因。
〕故能騁績康衢，延慈哲後。
〔《登樓賦》曰：假高衢而騁力。
鄧耽《郊祀賦》曰：伊皇母以延慈。
〕義在資敬，情同布衣。
〔《孝經》曰：資於事父以事君而敬同。
《晉中興書》庾亮上疏曰：先帝謬顧，情同布衣。
〕出陪銮躅，入奉帷殿。
仰南風之高詠，餐東野之秘寶。
〔《家語》曰：舜彈五弦之琴，造《南風》之詩。
王隐《晉書》庾峻曰：知足如疏廣，雖去列位而居東野。
東野，未詳。
又曰：雒書零準聽曰：顧命雲：天球河圖在東序。
天球，寶器也。
《河圖本紀》，圖帝王終始存亡之期。
《典引》曰：禦東序之秘寶。
然野當為杼，古序字也。
以是圖緯，故曰餐。
餐，美也。
〕雅議於聽政之晨，披文於宴私之夕。
〔《禮記》曰：君日出視朝，退適路寝聽政。
王廙思《逸民賦》曰：左披文以遘話，講六藝之宏敷。
《毛詩》曰：諸父兄弟，備言燕私。
〕參以酒德，間以琴心。
〔《晉書》劉伶有《酒德頌》。
《列仙傳》曰：涓子作《琴心》三篇。
〕暧有馀晖，遙然留想。
〔暧，溫貌。
《莊子》曰：暧然似春，遙然流想，所慮者深也。
〕君垂冬日之溫，臣盡秋霜之戒。
〔言君垂恩，有如冬日；而臣戒懼，常若秋霜。
《鄧析子》曰：為君者若冬日之陽，夏日之陰。
荀悅《申鑒》曰：主怒如秋霜。
〕肅肅焉，穆穆焉。
〔《爾雅》曰：穆穆、肅肅，敬也。
〕於是見君親之同緻，知在三之如一。
〔《國語》：武公伐翼，殺哀侯。
止栾共子曰：苟無死，吾以見之，令子為上卿。
《辭》曰：成聞之，人生於三，事之如一。
父生之，師教之，君食之。
非食不長，非教不智，生之族也，故一事之。
惟其所在，則緻死矣。
〕太祖升遐，綢缪遺寄，〔蕭子顯《齊書》曰：太祖崩，遺诏以淵錄尚書事。
《禮記》曰：天子崩，告喪曰：天王登遐。
《西征賦》曰：武皇忽其升遐。
〕以侍中、司徒錄尚書事。
禀玉幾之顧，奉綴衣之禮。
〔《尚書顧命》曰：皇後憑玉幾，道揚末命。
又曰：出綴衣于庭，越翼日，王崩。
〕擇皇齊之令典，緻聲化於雍熙。
〔《左氏傳》随武子曰：蒍敖為太宰，擇楚國之令典。
《東京賦》曰：上下共其雍熙。
〕内平外成，實昭舊職。
〔《左氏傳》太史克曰：舜舉八元，布五教於四方，内平外成。
又展禽曰：桓公糾合諸侯，實昭舊職。
〕增給班劍三十人。
〔《晉公卿禮秩》曰：諸公給虎贲三十人，持劍焉。
〕物有其容，徽章斯允。
〔《左氏傳》膳夫屠蒯曰：事有其物，物有其容。
《禮記》曰：殊徽号。
鄭玄曰：徽，旌旗之名也。
又曰：以為旗章，以别貴賤。
鄭玄曰：章，幟也。
〕位尊而禮卑，居高而思降。
自夏徂秋，以疾陳退。
朝廷重違謙光之旨，用申超世之尚，〔《周易》曰：謙尊而光，卑而不可逾。
《晉起居注》安帝诏曰：今權順所請，以申超世之美。
〕改授司空，領骠騎大将軍，侍中錄尚書如故。
〔蕭子顯《齊書》曰：淵寝疾，上相星連有變，淵憂之，表遜位，乃改受司空，領骠騎将軍。
侍中錄尚書如故。
〕 景命不永，大漸彌留。
〔蔡邕《楊公诔》曰：功成化洽，景命有傾。
《尚書》曰：降年有永有不永。
又曰：疾大漸，惟幾，病日臻，既彌留。
〕建元四年八月二十一日薨于私第，春秋四十有八。
昔柳莊疾棘，衛君當祭而辍禮。
〔《禮記》曰：衛有太史曰柳莊，寝疾。
公曰：若疾革，雖當祭，必告也。
公再拜稽首請於屍曰：臣有柳莊也，非寡人之臣，社稷之臣，聞之死，請往，不釋服而往。
遂以襚之。
〕晏嬰既往，齊君趍車而行哭。
〔《晏子》曰：齊景公遊於菑。
晏子死，公繁駔而馳，自以為遲，下車而駃，知不如車之駃，則又乘之。
比至國，四下而駃，至則伏屍而哭曰：百姓誰複告我惡邪！《韓詩外傳》曰：駃車，馳馬也。
〕公之雲亡，聖朝震悼於上，群後恇動於下，〔鄭玄《禮記注》曰：恇，恐也。
〕豈唯哀纏一國，痛深一主而已哉！〔言萬國同戚，豈如柳莊、晏嬰事，止一國一主而已哉！李蕭遠《運命論》曰：區區於一主，歎息於一朝。
〕追贈太宰，侍中錄尚書如故，給節羽葆鼓吹班劍為六十人，谥曰文簡，禮也。
夫乘德而處，萬物不能害其貞；〔《莊子》曰：夫乘道德而浮遊，則不然。
無譽無訾，浮遊乎萬物之祖，物物而不物於物，則胡可得而累邪？〕虛己以遊，當世不能擾其度。
〔《莊子》曰：方舟而濟於河，有虛舩來觸舟。
雖有褊心之人，不能怒。
人虛己以遊於世，其孰能害之？〕均貴賤於條風，忘榮辱於彼我。
〔《淮南子》曰：夫貴賤之於身也，猶條風之時麗也。
毀譽之於己，猶蚊虻之一過也。
《莊子》肩吾問於孫叔敖曰：子三為令尹而不榮華，三去之而無憂色，何也？孫叔敖曰：不知其在彼乎？其在我乎？其在彼邪亡乎我，其在我邪。
亡乎彼，何暇至乎人貴人賤哉？〕然後可兼善天下，聊以卒歲。
〔《孟子》曰：古之人，窮則獨善其身，達則兼善天下者也。
《家語》孔子歌曰：優哉遊哉！聊以卒歲。
〕經始圖終，式免祗悔。
〔潘嶽《家風詩》曰：經始複圖終，葺宇營丘園。
《周易》曰：無祗悔。
〕誰雲克備，公實有焉。
是以義結君子，惠霑庶類。
〔《國語》曰：夏禹能平水土，以品處庶類者也。
〕言象所未形，述詠所不盡。
〔謝慶緒《答郄敬書》曰：至理深玄，非言象所喻也。
〕故吏某甲等，感逝川之無舍，哀清晖之眇默。
〔《論語》子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
傅鹹《贈何劭王濟詩》曰：二離揚清晖。
眇默，遠貌也。
《楚辭》曰：路眇眇兮默默。
〕餐輿誦於丘裡，瞻雅詠於京國。
〔《左氏傳》曰：子産為政，與人誦之，曰：子産若死，其誰嗣之？〕思衛鼎之垂文，想晉锺之遺則。
〔《禮記》衛孔悝《鼎銘》曰：公曰叔舅，予與汝銘，若纂乃考服。
《國語》晉悼公曰：昔克路之役，秦來圖敗晉功。
魏顆以其身卻退秦師于輔氏，親止杜回，其勳銘于景锺。
韋昭曰：景锺，景公锺也。
〕方高山而仰止，刊玄石以表德。
其辭曰：〔《毛詩》曰：高山仰止。
祢衡《顔子碑》曰：乃刊玄石而旌之。
〕 辰精感運，昴靈發祥。
〔《爾雅》曰：大辰，房心尾也。
王逸《楚辭注》曰：辰星，房星也。
《春秋元命苞》曰：殷纣之時，五星聚房者，蒼神之精，同據而興。
齊水德，故曰辰精。
《春秋佐助期》曰：漢将蕭何，昂星精，生於豐，通於制度。
發祥，已見上文。
〕元首惟明，股肱惟良。
〔言君感辰精而王，故曰惟明。
臣感昴宿以生，故良也。
《尚書大傳》曰：元首明哉，股肱良哉。
元首，君也，股肱，臣也。
〕天鑒璿曜，踵武前王。
〔言君能鑒照璇玑七曜之道，踵武前王而受禅也。
《毛詩》曰：天鑒在下，有命既集。
《尚書》曰：在璿玑玉衡以齊七政。
璇與璿同。
七政，七曜。
《楚辭》曰：及前王之踵武。
〕欽若元輔，體微知章。
〔言臣能敬順元輔大臣之義，體微知章而匡贊之也。
《尚書》曰：欽若昊天。
班固《涿邪山文》曰：晃晃将軍，大漢元輔。
《周易》曰：君子知微知章。
〕永言必孝，因心則友。
〔《毛詩》曰：永言孝思，孝思惟則。
因心則友，已見上文。
〕仁洽兼濟，愛深善誘。
〔《莊子》仲尼謂老聃曰：兼愛無私，此仁之情也。
善誘，已見上文。
〕觀海齊量，登嶽均厚。
〔班彪《覽海賦》曰：觀滄海於茫茫。
《海賦》曰：爾其大量也。
《莊子》曰：淵淵其若海也。
郭象曰：容恣無量也。
《法言》曰：登東嶽而知衆山之逦迤。
《莊子》老聃曰：至人若地之自厚。
《家語》：齊大夫子與適魯，見孔子曰：乃今而後知泰山之為高，海淵之為大。
〕五臣茲六，八元斯九。
〔《呂氏春秋》曰：武王之佐五人。
高誘曰：周公旦、召公奭、太公望、畢公高、蘇公忿生也。
潘嶽《魯武公诔》曰：昂昂公侯，實天誕育。
八元斯九，五臣茲六。
〕内谟帷幄，外曜台階。
〔帷幄，已見上文。
《黃帝泰階六符經》曰：泰階者，天之三，階也。
上階為天子，中階為諸侯公卿大夫，下階為元士庶人。
《漢書·音義》：三階，三台也。
範晔《後漢書》郎顗曰：三公上應三台。
〕遠無不肅，迩無不懷。
〔《國語》祭公謀父曰：近無不聽，遠無不服。
阮嗣宗勸晉王箋曰：遠無不服，迩無不肅。
〕如風之偃，如樂之諧。
〔《論語》曰：草上之風必偃。
《左氏傳》曰：晉侯以樂之半賜魏绛曰：子教寡人，和諸戎狄，以正諸華。
八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。
請與子樂之。
〕光我帝典，緝彼民黎。
〔《劇秦美新》曰：帝典阙而不補。
〕率禮蹈謙，諒實身幹。
〔《南都賦》曰：率禮無違。
《周易》曰：履道坦坦，幽人貞吉。
王弼曰：履道尚謙，而二以陽處陰，履於謙也。
《左氏傳》曰：晉侯使卻锜來乞師，将事不敬。
孟獻子曰：卻氏其亡乎？禮，身之幹也。
敬，身之基也。
〕迹屈朱軒，志隆衡館。
〔《尚書大傳》曰：未命為士，不得乘朱軒。
衡館，衡門之館也。
〕眇眇玄宗，萋萋辭翰。
義既川流，文亦霧散。
〔蔡邕《何休碑》曰：辭述川流，文章雲浮。
《孝經鈎命決》曰：雲委霧散。
〕嵩構雲頹，梁陰載缺。
〔并見上文。
〕德猷靡嗣，儀形長遞。
〔德猷，令德徽猷也。
儀形，容儀形體也。
鄭玄《春秋緯注》曰：遞，去也。
〕怊怅馀徽，锵洋遺烈。
〔《楚辭》曰：心怊怅以永思。
〕久而彌新，用而不竭。
〔《典引》曰：扇遺風，播芳烈。
久而愈新，用而不竭。
〕 《文選》 唐·李善注
祀有執膰，戎有受脤。
《毛詩》曰：我出我車，于彼牧矣。
《莊子》仲尼謂楚王曰：孫叔敖甘寝秉羽，而郢人投兵。
慎子《注》曰：甘寝，安寝也。
〕乃作司空，山川攸序；
〕兼授衛軍，戎政輯睦。
《左氏傳》随武子曰：楚卒乘輯睦，事不奸矣。
〕 既而齊德龍興，順皇高禅。
廢帝殒，奉迎入居朝堂。
即位後四年，禅位于齊帝，遜位于東邸。
孔安國《尚書序》曰：漢室龍興。
〕深達先天之運，匡贊奉時之業。
先天而天弗違，後天而奉天時。
〕弼諧允正，徽猷弘遠，
《毛詩》曰：君子徽猷，小人與屬。
〕樹之風聲，著之話言，
〕亦猶稷契之臣虞夏，荀裴之奉魏晉。
魏國初建，為尚書令。
臧榮緒《晉書》曰：裴秀，字季彥，河東人也。
常道鄉公立，與議定策，遷尚書仆射。
及世祖受禅，進左光祿大夫。
〕自非坦懷至公，永鑒崇替，
韋昭曰：崇，終也。
替，廢也。
〕孰能光輔五君，寅亮二代者哉！
五君，宋文、明、順，齊高、武。
然此武猶未立，蓋終言之。
寅亮，已見班孟堅《封燕然山銘》。
〕大啟南康，爰登中铉；時膺土字，固辭邦教。
淵固讓司徒。
《毛詩》曰：大啟爾宇。
毛苌曰：宇，居也。
《東京賦》曰：廣啟土宇。
《周易》曰：鼎，金铉。
鄭玄曰：金铉，喻明道，能舉君之官職也。
鄭玄《尚書注》曰：鼎，三公象也。
〕今之尚書令，古之冢宰。
《周禮》曰：乃立天官冢宰，而掌邦治。
鄭玄曰：《爾雅》曰：冢，大也。
冢宰，大宰。
〕雖秩輕於衮司，而任隆於百辟。
《毛詩》曰：百辟其刑之。
〕暫遂沖旨，改授朝端。
《晉中興書》謝石上疏曰：屍素朝端，忽焉五載。
〕迩無異言，遠無異望。
〕帝嘉茂庸，重申前冊。
執五禮以正民，簡八刑而罕用。
《周禮》曰：掌邦禮，以佐王和邦國。
鄭玄曰：禮謂典禮五，吉、兇、軍、賓、嘉也。
孔安國《尚書傳》曰：簡，略也。
《周禮》大司徒職曰：以八刑糾萬民。
一曰不孝之刑，二曰不義之刑，三曰不姻之刑，四曰不悌之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑。
姻音因。
〕故能騁績康衢，延慈哲後。
鄧耽《郊祀賦》曰：伊皇母以延慈。
〕義在資敬，情同布衣。
《晉中興書》庾亮上疏曰：先帝謬顧，情同布衣。
〕出陪銮躅，入奉帷殿。
仰南風之高詠，餐東野之秘寶。
王隐《晉書》庾峻曰：知足如疏廣，雖去列位而居東野。
東野，未詳。
又曰：雒書零準聽曰：顧命雲：天球河圖在東序。
天球，寶器也。
《河圖本紀》，圖帝王終始存亡之期。
《典引》曰：禦東序之秘寶。
然野當為杼，古序字也。
以是圖緯，故曰餐。
餐，美也。
〕雅議於聽政之晨，披文於宴私之夕。
王廙思《逸民賦》曰：左披文以遘話，講六藝之宏敷。
《毛詩》曰：諸父兄弟，備言燕私。
〕參以酒德，間以琴心。
《列仙傳》曰：涓子作《琴心》三篇。
〕暧有馀晖，遙然留想。
《莊子》曰：暧然似春，遙然流想，所慮者深也。
〕君垂冬日之溫，臣盡秋霜之戒。
《鄧析子》曰：為君者若冬日之陽，夏日之陰。
荀悅《申鑒》曰：主怒如秋霜。
〕肅肅焉，穆穆焉。
〕於是見君親之同緻，知在三之如一。
止栾共子曰：苟無死，吾以見之，令子為上卿。
《辭》曰：成聞之，人生於三，事之如一。
父生之，師教之，君食之。
非食不長，非教不智，生之族也，故一事之。
惟其所在，則緻死矣。
〕太祖升遐，綢缪遺寄，
《禮記》曰：天子崩，告喪曰：天王登遐。
《西征賦》曰：武皇忽其升遐。
〕以侍中、司徒錄尚書事。
禀玉幾之顧，奉綴衣之禮。
又曰：出綴衣于庭，越翼日，王崩。
〕擇皇齊之令典，緻聲化於雍熙。
《東京賦》曰：上下共其雍熙。
〕内平外成，實昭舊職。
又展禽曰：桓公糾合諸侯，實昭舊職。
〕增給班劍三十人。
〕物有其容，徽章斯允。
《禮記》曰：殊徽号。
鄭玄曰：徽，旌旗之名也。
又曰：以為旗章，以别貴賤。
鄭玄曰：章，幟也。
〕位尊而禮卑，居高而思降。
自夏徂秋，以疾陳退。
朝廷重違謙光之旨，用申超世之尚，
《晉起居注》安帝诏曰：今權順所請，以申超世之美。
〕改授司空，領骠騎大将軍，侍中錄尚書如故。
侍中錄尚書如故。
〕 景命不永，大漸彌留。
《尚書》曰：降年有永有不永。
又曰：疾大漸，惟幾，病日臻，既彌留。
〕建元四年八月二十一日薨于私第，春秋四十有八。
昔柳莊疾棘，衛君當祭而辍禮。
公曰：若疾革，雖當祭，必告也。
公再拜稽首請於屍曰：臣有柳莊也，非寡人之臣，社稷之臣，聞之死，請往，不釋服而往。
遂以襚之。
〕晏嬰既往，齊君趍車而行哭。
晏子死，公繁駔而馳，自以為遲，下車而駃，知不如車之駃，則又乘之。
比至國，四下而駃，至則伏屍而哭曰：百姓誰複告我惡邪！《韓詩外傳》曰：駃車，馳馬也。
〕公之雲亡，聖朝震悼於上，群後恇動於下，
〕豈唯哀纏一國，痛深一主而已哉！
〕追贈太宰，侍中錄尚書如故，給節羽葆鼓吹班劍為六十人，谥曰文簡，禮也。
夫乘德而處，萬物不能害其貞；
無譽無訾，浮遊乎萬物之祖，物物而不物於物，則胡可得而累邪？〕虛己以遊，當世不能擾其度。
雖有褊心之人，不能怒。
人虛己以遊於世，其孰能害之？〕均貴賤於條風，忘榮辱於彼我。
毀譽之於己，猶蚊虻之一過也。
《莊子》肩吾問於孫叔敖曰：子三為令尹而不榮華，三去之而無憂色，何也？孫叔敖曰：不知其在彼乎？其在我乎？其在彼邪亡乎我，其在我邪。
亡乎彼，何暇至乎人貴人賤哉？〕然後可兼善天下，聊以卒歲。
《家語》孔子歌曰：優哉遊哉！聊以卒歲。
〕經始圖終，式免祗悔。
《周易》曰：無祗悔。
〕誰雲克備，公實有焉。
是以義結君子，惠霑庶類。
〕言象所未形，述詠所不盡。
〕故吏某甲等，感逝川之無舍，哀清晖之眇默。
傅鹹《贈何劭王濟詩》曰：二離揚清晖。
眇默，遠貌也。
《楚辭》曰：路眇眇兮默默。
〕餐輿誦於丘裡，瞻雅詠於京國。
《國語》晉悼公曰：昔克路之役，秦來圖敗晉功。
魏顆以其身卻退秦師于輔氏，親止杜回，其勳銘于景锺。
韋昭曰：景锺，景公锺也。
〕方高山而仰止，刊玄石以表德。
其辭曰：
祢衡《顔子碑》曰：乃刊玄石而旌之。
〕 辰精感運，昴靈發祥。
王逸《楚辭注》曰：辰星，房星也。
《春秋元命苞》曰：殷纣之時，五星聚房者，蒼神之精，同據而興。
齊水德，故曰辰精。
《春秋佐助期》曰：漢将蕭何，昂星精，生於豐，通於制度。
發祥，已見上文。
〕元首惟明，股肱惟良。
臣感昴宿以生，故良也。
《尚書大傳》曰：元首明哉，股肱良哉。
元首，君也，股肱，臣也。
〕天鑒璿曜，踵武前王。
《毛詩》曰：天鑒在下，有命既集。
《尚書》曰：在璿玑玉衡以齊七政。
璇與璿同。
七政，七曜。
《楚辭》曰：及前王之踵武。
〕欽若元輔，體微知章。
《尚書》曰：欽若昊天。
班固《涿邪山文》曰：晃晃将軍，大漢元輔。
《周易》曰：君子知微知章。
〕永言必孝，因心則友。
因心則友，已見上文。
〕仁洽兼濟，愛深善誘。
善誘，已見上文。
〕觀海齊量，登嶽均厚。
《海賦》曰：爾其大量也。
《莊子》曰：淵淵其若海也。
郭象曰：容恣無量也。
《法言》曰：登東嶽而知衆山之逦迤。
《莊子》老聃曰：至人若地之自厚。
《家語》：齊大夫子與適魯，見孔子曰：乃今而後知泰山之為高，海淵之為大。
〕五臣茲六，八元斯九。
高誘曰：周公旦、召公奭、太公望、畢公高、蘇公忿生也。
潘嶽《魯武公诔》曰：昂昂公侯，實天誕育。
八元斯九，五臣茲六。
〕内谟帷幄，外曜台階。
《黃帝泰階六符經》曰：泰階者，天之三，階也。
上階為天子，中階為諸侯公卿大夫，下階為元士庶人。
《漢書·音義》：三階，三台也。
範晔《後漢書》郎顗曰：三公上應三台。
〕遠無不肅，迩無不懷。
阮嗣宗勸晉王箋曰：遠無不服，迩無不肅。
〕如風之偃，如樂之諧。
《左氏傳》曰：晉侯以樂之半賜魏绛曰：子教寡人，和諸戎狄，以正諸華。
八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。
請與子樂之。
〕光我帝典，緝彼民黎。
〕率禮蹈謙，諒實身幹。
《周易》曰：履道坦坦，幽人貞吉。
王弼曰：履道尚謙，而二以陽處陰，履於謙也。
《左氏傳》曰：晉侯使卻锜來乞師，将事不敬。
孟獻子曰：卻氏其亡乎？禮，身之幹也。
敬，身之基也。
〕迹屈朱軒，志隆衡館。
衡館，衡門之館也。
〕眇眇玄宗，萋萋辭翰。
義既川流，文亦霧散。
《孝經鈎命決》曰：雲委霧散。
〕嵩構雲頹，梁陰載缺。
〕德猷靡嗣，儀形長遞。
儀形，容儀形體也。
鄭玄《春秋緯注》曰：遞，去也。
〕怊怅馀徽，锵洋遺烈。
〕久而彌新，用而不竭。
久而愈新，用而不竭。
〕 《文選》 唐·李善注