卷五十四 論四

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漢矯秦枉,大啟侯王。

    〔班固《漢書表》曰:藩國大者,誇州兼郡,可謂矯枉過其正矣。

    《毛詩》曰:大啟爾宇,為周室輔。

    〕境土逾溢,不遵舊典。

    〔《東京賦》曰:規摹逾溢。

    《尚書》曰:舊典時式。

    〕故買生憂其危,朝錯痛其亂,〔《漢書》賈誼曰:夫樹國固,必相疑之勢,下數被其殃,上數爽其憂,甚非所以安上而全下也。

    又朝錯曰:請諸侯之罪過,削其支郡。

    不如此,宗廟不安也。

    〕是以諸侯阻其國家之富,憑其士民之力,〔阻,恃也。

    〕勢足者反疾,土狹者逆遲。

    六臣犯其弱綱,七子衢其漏網。

    〔《漢書》賈誼曰:大抵彊者先反。

    及淮陰王楚,最彊,則先反。

    韓信倚胡,則又反。

    及貫高因趙資,則又反;陳豨兵精,則又反。

    彭越用梁,則又反。

    黥布用淮南,則又反。

    盧绾最弱,最後反。

    然誼言八而機言六者,貫高非五等,盧绾亡入匈奴,故不數之。

    《漢書》曰:景帝即位,朝錯說上,令削吳。

    及書至,吳王起兵誅漢吏二千石以下。

    膠西、膠東、淄川、濟南、楚、趙亦皆反也。

    〕皇祖夷於黥徒,西京病於東帝。

    〔皇祖,高祖也。

    《南都賦》曰:皇祖止焉。

    《史記》曰:淮南王黥布反,高祖自往擊之。

    布走,高祖時為流矢所中,行道病。

    《史記》曰:荊王劉賈者,不知何屬,高祖立賈為荊王。

    淮南王黥布反,東擊荊,賈與戰不勝,走富陵,為布軍所殺。

    《漢書》曰:賈稱從兄,而機以為皇祖,蓋别有所見。

    杜預《左氏傳注》曰:夷,傷也。

    《楚漢春秋》曰:下蔡亭長詈淮南王曰:封汝爵為千乘,東南盡日所出,尚未足黔徒群盜所邪!而反,何也,然黥當為黔。

    《漢書》曰:吳王濞反,削吳會稽豫章郡。

    書至,起兵反,以袁盎為太常,使吳。

    吳王聞盎來,知其欲說,笑而應曰:我已為東帝,尚誰拜?不肯見盎。

    〕是蓋過正之災,而非建侯之累也。

    〔矯枉過其正,已見上文。

    《周易》曰:利用建侯行師。

    〕然呂氏之難,朝士外顧;宋昌策漢,必稱諸侯。

    〔《漢書》曰:呂産、呂祿自知背高皇帝約,因作亂。

    朱虛侯使人告兄齊王,令發兵西。

    太尉勃、丞相平為内應,以誅諸呂,齊王遂發兵。

    又曰:呂後崩,大臣迎立代王。

    郎中令張武曰:以迎大王為名,實不可往。

    宋昌曰:群臣議非也。

    内有朱虛東牟之親,外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之強,故迎大王,大王勿疑也。

    〕逮至中葉,忌其失節,割削宗子,有名無實,天下曠然,複襲亡秦之軌矣。

    〔《漢書》曰:諸侯小者淫荒越法,大者睽孤橫逆,以害身喪國,故文帝采賈生之議分齊、趙,景帝用朝錯之計削吳、楚。

    〕是以五侯作威,不忌萬邦,新都襲漢,易於拾遺也。

    〔五侯,已見鮑明遠數詩。

    《尚書》曰:臣作福作威,害于而家,兇于而國。

    《漢書》曰:封王莽為新都侯。

    襲,猶取也。

    《漢書》梅福上書曰:昔高祖舉秦如鴻毛。

    取楚如拾遺。

    〕光武中興,纂隆皇統,而猶遵覆車之遺轍,養喪家之宿疾。

    〔言光武猶遵師前漢之失也。

    《晏子春秋》諺曰:前車覆,後車戒也?《尚書》曰:卿士有一於身,家必喪。

    〕僅及數世,奸軌充斥,〔《尚書》曰:寇賊奸宄。

    軌與宄古字通。

    《左氏傳》士文伯讓子産曰:以政刑之不修,寇盜充斥。

    〕卒有彊臣專朝,則天下風靡。

    〔彊臣,謂梁冀之屬也。

    《楚辭》曰:世從俗而變化,随風靡而成行。

    〕一夫縱衡,則城池自夷,豈不危哉!〔一夫,謂董卓也。

    《漢書》曰:縱恣意。

    衡,古橫字。

    〕 在周之襄,難興王室,放命者七臣,幹位者三子。

    〔《左氏傳》曰:初,王姚嬖于莊王,生子頹,子頹有寵,蒍國為之師。

    及惠王即位,取蒍國之圃以為囿。

    邊伯之宮近於王宮,王取之。

    王奪子禽、祝跪與詹父田,而收膳夫之秩。

    故蒍國、邊伯、石速、詹父、子禽祝跪作亂。

    因蘇氏。

    秋,五大夫奉子頹以伐王,不克,出奔溫。

    蘇子奉子頹以奔衛,衛師、燕師伐周。

    冬,立子頹。

    杜預曰:石速,士也,不在五大夫之數。

    又曰:初,甘昭公有寵於惠後,惠後将立之,未及而卒。

    昭公奔齊,襄王複之。

    又通於隗氏,王替隗氏,頹叔、桃子曰:我實能使狄。

    遂奉太叔以狄師伐周,大敗周師,王出適鄭,處于汜。

    杜預曰:甘昭公,王子太叔帶也。

    又曰:王子朝賓起有寵於景王,王崩,子朝因舊官百工之喪職秩者,與靈景之族以作亂。

    單子逆悼王于莊宮以歸。

    杜預曰:子朝,景王之長庶子。

    悼王,子猛也。

    班固《漢書》述曰:孝景莅政,諸侯方命。

    韋昭曰:方,放命,不承天子之制。

    七臣,蒍國、邊伯、詹父、子禽祝跪,及頹叔、桃子、賓起也。

    《王命論》曰:闇幹天位。

    《爾雅》曰:幹,求也。

    三子,子頹、叔帶、子朝。

    〕嗣王委其九鼎,兇族據其天邑,〔嗣王,惠襄悼也。

    兇族,三子也。

    《史記》曰:秦取周九鼎寶器。

    《尚書》曰:肆予敢求爾于天邑商。

    〕钲鼙震於阃宇,鋒镝流乎绛阙。

    〔傅玄正都賦曰:巍巍绛阙。

    〕然禍止畿甸,害不覃及。

    〔《毛詩》曰:覃及鬼方。

    毛苌曰:覃,延也。

    〕天下晏然,以治待亂。

    〔《漢書·難蜀父老》曰:及臻厥成,天下晏如也。

    《淮南子》曰:靜以合躁,治以待亂。

    〕是以宣王興於共和,襄惠振於晉鄭。

    〔《史記》曰:周人相與畔,襲厲王,王出奔于彘。

    召公、周公二相行政,号曰共和。

    共和十四年,厲王死於彘,二相乃共立宣王。

    又曰:惠王即位,衛師、燕師伐周,立子頹。

    鄭伯見虢叔曰:盍納王乎?虢公曰:寡人之願也。

    同伐王城。

    鄭伯将王自圉門入,虢叔自北門入,殺王子頹及五大夫。

    又曰:天王出居于鄭,避母弟之難也。

    晉侯辭秦師而下,次于陽樊。

    右師圍溫,左師逆王,王入於王城,取太叔于溫,殺之。

    杜預曰:叔帶,襄王同母弟也。

    〕豈若二漢,階闼蹔擾,而四海已沸,〔階闼蹔擾,謂王莽也。

    〕孽臣朝入,而九服夕亂哉。

    〔孽臣,董卓也。

    範晔《後漢書》曰:何進私呼卓入朝,以脅太後。

    卓至,遂廢少帝為弘農王。

    〕 遠惟王莽篡逆之事,近覽董卓擅權之際,億兆悼心,愚智同痛。

    〔《左氏傳》薳啟彊曰:孤與二三臣,悼心失圖。

    〕然周以之存,漢以之亡,夫何故哉?豈世乏曩時之臣,士無匡合之志欤?〔《聖主得賢臣頌》曰:齊侯設庭燎之禮,故有匡合之功。

    《論語》子曰:管仲相桓公,一匡天下。

    又曰:桓公九合諸侯。

    〕蓋遠績屈於時異,雄心挫於卑勢耳。

    〔《左氏傳》劉子謂趙孟曰:子蓋亦遠績禹功而大庇民乎?阮瑀《與孫權書》曰:大丈夫雄心,能無憤發。

    〕故烈士扼腕,終委寇雠之手;〔《漢書》曰:燕齊之間,方士瞋目扼腕。

    〕中人變節,以助虐國之桀。

    〔《漢書》張博書曰:公卿變節。

    《史記》王歜謂燕将曰:今為君将,是助桀為暴也。

    〕雖複時有鸠合同志,以謀王室,〔《漢書》曰:王莽居攝,翟義心惡之,遂與劉宇、劉璜結謀舉義兵。

    範晔《後漢書》曰:董卓以尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兖州刺史。

    馥等到官,各舉義兵讨卓。

    〕然上非奧主,下皆市人,〔《漢書》曰:翟義立劉信為天子。

    《左氏傳》曰:蔡公召子幹、子蜇,将納之。

    子幹歸,韓宣子問於叔向曰:子幹其濟乎?對曰:難,恭王有寵子,國有奧主。

    《呂氏春秋》曰:驅市人而戰之,可以勝人之教卒也。

    〕師旅無先定之班,君臣無相保之志。

    是以義兵雲合,無救劫弑之禍;〔範晔《後漢書》曰:卓聞劉馥等兵起,乃鸩殺弘農王。

    《文子》曰:用兵有五,誅暴救弱謂之義。

    《漢書》班彪曰:假号雲合。

    〕民望未改,而已見大漢之滅矣。

    〔《漢書》曰:莽聞翟義起兵,乃拜王邑為虎牙将軍,以擊義,破之。

    於是莽自謂大得天人之助,遂即真矣。

    《漢書》:陳涉詐稱公子扶蘇,從民望也。

    〕或以諸侯世位,不必常全,〔《公羊傳》曰:諸侯世位,故國君為一體也。

    全或為今,非。

    〕昏主暴君,有時比迹,故五等所以多亂。

    〔《唐子》曰:暴主闇君,不可生殺。

    範晔《後漢書》孔融薦謝該曰:該實卓然,比迹前列。

    〕今之牧守,皆以官方庸能,雖或失之,其得固多,故郡縣易以為治。

    夫德之休明,黜陟日用,〔《左氏傳》,王孫滿曰:德之休明。

    《尚書》曰:三載考績。

    三考,黜陟幽明。

    〕長率連屬,鹹述其職,〔《禮記》曰:千裡之外,設方伯五國以為屬。

    屬有長,十國以為連,連有帥。

    《尚書大傳》曰:古者諸侯之於天子,五年一朝,謂之述職。

    述其職者,述其所職也。

    〕而淫昏之君,無所容過,〔《左氏傳》宋子魚曰:又用諸淫昏之鬼。

    〕何則其不治哉?故先代有以之興矣。

    苟或衰陵,百度自悖,〔《尚書》曰:不役耳目,百度惟貞。

    〕鬻官之吏,以貨準才,則貪殘之萌,皆如群後也。

    安在其不亂哉?故後王有以之廢矣。

    且要而言之,王等之君,為已思治;〔民安,已受其利,故曰為已。

    〕郡縣之長,為利圖物。

    〔物能利己,乃始圖之,故雲為利。

    〕何以徵之?蓋企及進取,仕子之常志;〔企及進取,奔競以招譽。

    《禮記》曰:不至焉者,企而及之。

    《史記》蘇秦說燕王曰:忠信者,所以自為也。

    進取者,所以為人也。

    〕修己安民,良士之所希及。

    〔修己安民,積德以厚下。

    《論語》子曰:修己以安百姓。

    《尚書》咎繇曰:在安民。

    孔安國《論語注》曰:希,少也。

    〕夫進取之情銳,而安民之譽遲。

    〔鄭玄《禮記注》曰:情,實也。

    銳,猶疾也。

    〕是故侵百姓以利己者,在位所不憚;〔安民譽遲,不若侵之以利己。

    鄭玄《論語注》曰:憚,難也。

    〕損實事以養名者,官長所夙夜也。

    〔進取名速,故損實事以求之。

    《列子》曰:範氏有子曰子華,善養私名。

    〕君無卒歲之圖,臣挾一時之志。

    五等則不然,知國為已土,衆皆我民,民安已受其利,國傷家嬰其病。

    〔《說文》曰:嬰,繞也。

    〕故前人欲以垂後,後嗣思其堂構,〔《尚書》曰:若考作室,子乃弗肯堂,矧肯構。

    〕為上無苟且之心,群下知膠固之義。

    〔《漢書》王嘉上疏曰:孝文時,吏居官者,或長子孫,然後上下相望,莫有苟且之意。

    《莊子》曰:待膠漆而固者,是侵其德者也。

    範晔《後漢書》鄭秦曰:以膠固之衆,當解合之勢。

    〕使其并賢居治,則功有厚薄;〔言八代同建五等,而廢興殊迹者。

    譬并賢居治,而功有優劣也。

    〕兩愚處亂,則過有深淺。

    〔言秦漢同立郡縣而脩短異期者。

    譬兩愚居亂,而過有輕重也。

    〕然則八代之制,幾可以一理貫;〔八代,謂五帝三王也。

    然此八代,異於辯亡,各觀文立義也。

    崔實《政論》曰:今既不能純法八代,故宜參以霸政。

    《論語》曰:吾道一以貫之。

    〕秦漢之典,殆可以一言蔽矣。

    〔《論語》子曰:詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。

    孔安國《尚書傳》曰:蔽,斷也。

    〕 【辯命論(并序)】 〔劉璠《梁典》曰:峻字孝标。

    《辯命論》:蓋以自喻雲。

    〕 ※劉孝标 〔孝标植根淄右,流寓魏庭,冒履艱危,