卷五十二 論二
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〕勝、廣唱之於前，劉、項斃之於後。
〔《史記》曰：吳廣為假王，擊秦。
班固《漢書》贊曰：秦竊自号謂皇帝，而子弟為匹夫。
吳陳奮其白挺，劉項随而斃之。
〕向使始皇納淳于之策，抑李斯之論，割裂州國，分王子弟，封三代之後，報功臣之勞，土有常君，民有定主，枝葉相扶，首尾為用，雖使子孫有失道之行，時人無湯、武之賢，奸謀未發，而身已屠戮，何區區之陳項，而複得措其手足哉？故漢祖奮三尺之劍，驅烏集之衆？〔曾子曰：烏合之衆，初雖相歡，後必相咋也。
〕五年之中，而成帝業。
〔《漢書》曰：高祖五年，斬羽東城，即皇帝位於汜水之陽。
〕自開辟以來，其興功立勳，未有若漢祖之易者也。
夫伐深根者難為功 摧枯朽者易為力，理勢然也。
〔班固《漢書》贊曰：漢無尺土之階，繇一劍之任，五年而成帝業。
書傳所未嘗有焉。
何則？古代相革，皆承聖王之烈，今漢獨收孤秦之斃。
镌金石者難為功，摧枯朽者易為力，其勢然也。
〕 漢鑒秦之失，封植子弟。
及諸呂擅權，圖危劉氏，〔《漢書》：太後崩，上将軍呂祿、相國呂産專兵秉政，謀作亂。
賈逵《國語注》曰：權秉，即柄字也。
〕而天下所以不能傾動，百姓所以不易心者，徒以諸侯強大，盤石膠固。
〔《漢書》宋昌曰：高帝王子弟，所謂盤石之宗也。
《莊子》曰：待膠漆而固者，是侵其德者也。
範晔《後漢書》曰：鄭泰曰：以膠固之衆，當解合之勢。
〕東牟朱虛，授命於内；齊代吳楚，作衛於外，故也。
〔《漢書》宋昌曰：諸呂擅權專制，太尉卒以滅之。
内有朱虛東牟之親，外畏吳楚齊代之強。
又曰：齊悼惠王肥，高祖六年立。
又曰：齊悼惠王子章，高後封為朱虛侯，章弟興居為東牟侯。
〕向使高祖踵亡秦之法，〔王逸《楚辭注》曰：踵，繼也。
〕忽先王之制，則天下已傳，非劉氏有也。
然高祖封建，地過古制，大者跨州兼域，小者連城數十，上下無别，權侔京室，故有吳楚七國之患。
〔班固《漢書》贊曰：漢興，懲戒亡秦孤立之敗，於是封王子弟。
大者跨州兼郡，小者連城數十，宮室百官，制同京師。
〕賈誼曰：諸侯強盛，長亂起奸，夫欲天下之治安，莫若衆建諸侯而少其力，令海内之勢，若身之使臂，臂之使指，則下無背叛之心，上無誅伐之事。
文帝不從。
〔《漢書》賈誼上疏之文。
〕至於孝景，猥用朝錯之計，削黜諸侯。
親者怨恨，疏者震恐，吳楚唱謀，五國從風，兆發高祖，釁成文景，由寬之過制，急之不漸故也。
〔《漢書》曰：朝錯數言吳過可削，文帝寬不忍罰。
及景帝即位，錯曰：高帝初定天下，諸子弱，故大封同姓，今吳謀作亂逆，削之亦反，不削亦反。
於是方議削吳。
吳王恐，因欲發謀舉事。
諸侯既新削罰，震恐，多怨錯。
及吳先起兵，膠西、膠東、淄川、濟南、楚、趙亦皆反。
猥，曲也。
〕所謂末大必折，尾大難掉。
〔《左氏傳》楚子問於申無宇曰：國有大城，何如？對曰：末大必折，尾大不掉，君所知也。
杜預曰：折，折其本也。
〕尾同於體，猶或不從，況乎非體之尾，其可掉哉？ 武帝從主父之策，下推恩之命。
自是之後，齊分為七，趙分為六，淮南三割，梁代五分，〔《漢書》主父偃說上曰：今諸侯或連城數十，原陛下令諸侯，得推恩分子弟，以地，侯之，彼人人喜得所願。
上以德施，實分其國，必稍自銷弱矣。
上從其計。
又，班固贊曰：武帝施主父之策，下推恩之令，使諸侯得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而國自析。
自是齊分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分為三也。
〕遂以陵遲，子孫微弱，衣食租稅，不豫政事，〔班固《漢書》贊曰：景帝遭七國之難，抑損諸侯，諸侯唯得衣食租稅，不與政事。
〕或以酎金免削，或以無後國除。
〔《漢書》曰：列侯坐獻黃金酎祭宗廟，不如法，奪爵者百六人。
《漢儀注》：王子為侯，侯歲以戶口酎黃金於漢廟，皇帝臨受獻金，助祭。
大祀曰飲酎，飲酎受金，小不如斤兩，色惡者，王削縣，侯免國。
《漢書》曰：趙哀王福薨，無子，國除。
〕至於成帝，王氏擅朝，劉向谏曰："臣聞公族者，國之枝葉，枝葉落，則本根無所庇蔭，方今同姓疏遠，母黨專政，排擯宗室，孤弱公族，非所以保守社稷，安固國嗣也。
〔《漢書》劉向上疏之文。
〕其言深切，多所稱引。
成帝雖悲傷歎息，而不能用。
〔《漢書》曰：成帝即位，向數上疏言得失，陳法戒。
書數十上，以助觀覽，補遺缺。
上雖不能盡用，然嘉其言，常嗟歎之。
〕至乎哀平，異姓秉權，假周公之事，而為田常之亂。
高拱而竊天位，一朝而臣四海，漢宗室王侯，解印釋绶，貢奉社稷，猶懼不得為臣妾，或乃為之符命，頌莽恩德，豈不哀哉！〔班固《漢書》贊曰：至哀平之際，王莽知中外殚微，因母後之權，假伊、周之稱，詐謀既成，遂據南面之尊，漢諸侯王，厥角稽首，奉上玺韨，唯恐在後，或乃稱美頌德，以求容媚，豈不哀哉！田常篡齊，已見上文。
《漢書》曰：王莽廢漢藩王，廣陵王嘉獻符命，封扶策侯。
又曰：郚卿侯闵以莽篡位，獻神書言莽，得封列侯。
郚音吾。
〕由斯言之，非宗子獨忠孝於惠文之間，而叛逆於哀平之際也，徒以權輕勢弱，不能有定耳。
賴光武皇帝挺不世之姿，〔杜笃《論都賦》曰：于時聖帝，兼不世之姿。
〕禽王莽於已成，紹漢祀於既絕，斯豈非宗子之力耶？而曾不鑒秦之失策，襲周之舊制，踵亡國之法，而僥幸無疆之期。
至於桓靈，奄豎執衡，〔範晔《後漢書》曰：桓帝立，曹騰以定策功，遷大長秋。
又曰：靈帝時，大将軍窦武謀誅中官，曹節矯诏誅武等。
鄭玄《尚書注》曰：稱上曰衡。
〕朝無死難之臣，外無同憂之國，君孤立於上，臣弄權於下，〔班固《漢書》序曰：漢興，懲戒亡秦孤立之敗。
〕本末不能相禦，身手不能相使。
由是天下鼎沸，奸兇并争，〔張超箋曰：中外雲擾，萬夫鼎沸。
〕宗廟焚為灰燼，宮室變為蓁薮。
〔杜預《左氏傳注》曰：燼，火馀木也。
居九州之地，而身無所安處，悲夫！〕 魏太祖武皇帝躬聖明之資，兼神武之略，〔晉灼《漢書注》曰：資，材量也，〕恥王綱之廢絕，愍漢室之傾覆，龍飛谯沛，鳳翔衮豫，〔《魏志》曰：太祖武皇帝，沛國谯人，為衮州牧，後太祖遷都於許，許屬豫州。
《東京賦》曰：龍飛白水，鳳翔參墟。
〕掃除兇逆，剪滅鲸鲵。
〔《左氏傳》曰：楚子曰：古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封，以為大戮。
杜預曰：鲸鲵，大魚，以喻不義之人也。
〕迎帝西京，定都穎邑。
〔《魏志》曰：天子東遷，敗於曹陽。
太祖乃遣曹洪将兵，西迎天子還雒，董昭勸太祖都許。
《漢書》：颍川郡有許縣。
〕德動天地，義感人神。
漢氏奉天，禅位大魏。
大魏之興，于今二十有四年矣。
觀五代之存亡，而不用其長策；睹前車之傾覆，而不改其轍迹。
〔《晏子》曰：諺曰：前車覆後車戒也。
〕子弟王空虛之地，君有不使之民；宗室竄於闾閻，不聞邦國之政。
權均匹夫，勢齊凡庶，内無深根不拔之固，外無盤石宗盟之助，非所以安社稷，為萬代之業也。
〔《左氏傳》曰：周之宗盟，異姓為後。
〕且今之州牧郡守，古之方伯諸侯，皆跨有千裡之土，兼軍武之任，或比國數人，或兄弟并據。
而宗室子弟，曾無一人間廁其間，與相維持，非所
班固《漢書》贊曰：秦竊自号謂皇帝，而子弟為匹夫。
吳陳奮其白挺，劉項随而斃之。
〕向使始皇納淳于之策，抑李斯之論，割裂州國，分王子弟，封三代之後，報功臣之勞，土有常君，民有定主，枝葉相扶，首尾為用，雖使子孫有失道之行，時人無湯、武之賢，奸謀未發，而身已屠戮，何區區之陳項，而複得措其手足哉？故漢祖奮三尺之劍，驅烏集之衆？
〕五年之中，而成帝業。
〕自開辟以來，其興功立勳，未有若漢祖之易者也。
夫伐深根者難為功 摧枯朽者易為力，理勢然也。
書傳所未嘗有焉。
何則？古代相革，皆承聖王之烈，今漢獨收孤秦之斃。
镌金石者難為功，摧枯朽者易為力，其勢然也。
〕 漢鑒秦之失，封植子弟。
及諸呂擅權，圖危劉氏，
賈逵《國語注》曰：權秉，即柄字也。
〕而天下所以不能傾動，百姓所以不易心者，徒以諸侯強大，盤石膠固。
《莊子》曰：待膠漆而固者，是侵其德者也。
範晔《後漢書》曰：鄭泰曰：以膠固之衆，當解合之勢。
〕東牟朱虛，授命於内；齊代吳楚，作衛於外，故也。
内有朱虛東牟之親，外畏吳楚齊代之強。
又曰：齊悼惠王肥，高祖六年立。
又曰：齊悼惠王子章，高後封為朱虛侯，章弟興居為東牟侯。
〕向使高祖踵亡秦之法，
〕忽先王之制，則天下已傳，非劉氏有也。
然高祖封建，地過古制，大者跨州兼域，小者連城數十，上下無别，權侔京室，故有吳楚七國之患。
大者跨州兼郡，小者連城數十，宮室百官，制同京師。
〕賈誼曰：諸侯強盛，長亂起奸，夫欲天下之治安，莫若衆建諸侯而少其力，令海内之勢，若身之使臂，臂之使指，則下無背叛之心，上無誅伐之事。
文帝不從。
〕至於孝景，猥用朝錯之計，削黜諸侯。
親者怨恨，疏者震恐，吳楚唱謀，五國從風，兆發高祖，釁成文景，由寬之過制，急之不漸故也。
及景帝即位，錯曰：高帝初定天下，諸子弱，故大封同姓，今吳謀作亂逆，削之亦反，不削亦反。
於是方議削吳。
吳王恐，因欲發謀舉事。
諸侯既新削罰，震恐，多怨錯。
及吳先起兵，膠西、膠東、淄川、濟南、楚、趙亦皆反。
猥，曲也。
〕所謂末大必折，尾大難掉。
杜預曰：折，折其本也。
〕尾同於體，猶或不從，況乎非體之尾，其可掉哉？ 武帝從主父之策，下推恩之命。
自是之後，齊分為七，趙分為六，淮南三割，梁代五分，
上以德施，實分其國，必稍自銷弱矣。
上從其計。
又，班固贊曰：武帝施主父之策，下推恩之令，使諸侯得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而國自析。
自是齊分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分為三也。
〕遂以陵遲，子孫微弱，衣食租稅，不豫政事，
〕或以酎金免削，或以無後國除。
《漢儀注》：王子為侯，侯歲以戶口酎黃金於漢廟，皇帝臨受獻金，助祭。
大祀曰飲酎，飲酎受金，小不如斤兩，色惡者，王削縣，侯免國。
《漢書》曰：趙哀王福薨，無子，國除。
〕至於成帝，王氏擅朝，劉向谏曰："臣聞公族者，國之枝葉，枝葉落，則本根無所庇蔭，方今同姓疏遠，母黨專政，排擯宗室，孤弱公族，非所以保守社稷，安固國嗣也。
〕其言深切，多所稱引。
成帝雖悲傷歎息，而不能用。
書數十上，以助觀覽，補遺缺。
上雖不能盡用，然嘉其言，常嗟歎之。
〕至乎哀平，異姓秉權，假周公之事，而為田常之亂。
高拱而竊天位，一朝而臣四海，漢宗室王侯，解印釋绶，貢奉社稷，猶懼不得為臣妾，或乃為之符命，頌莽恩德，豈不哀哉！
《漢書》曰：王莽廢漢藩王，廣陵王嘉獻符命，封扶策侯。
又曰：郚卿侯闵以莽篡位，獻神書言莽，得封列侯。
郚音吾。
〕由斯言之，非宗子獨忠孝於惠文之間，而叛逆於哀平之際也，徒以權輕勢弱，不能有定耳。
賴光武皇帝挺不世之姿，
〕禽王莽於已成，紹漢祀於既絕，斯豈非宗子之力耶？而曾不鑒秦之失策，襲周之舊制，踵亡國之法，而僥幸無疆之期。
至於桓靈，奄豎執衡，
又曰：靈帝時，大将軍窦武謀誅中官，曹節矯诏誅武等。
鄭玄《尚書注》曰：稱上曰衡。
〕朝無死難之臣，外無同憂之國，君孤立於上，臣弄權於下，
〕本末不能相禦，身手不能相使。
由是天下鼎沸，奸兇并争，
〕宗廟焚為灰燼，宮室變為蓁薮。
居九州之地，而身無所安處，悲夫！〕 魏太祖武皇帝躬聖明之資，兼神武之略，
《東京賦》曰：龍飛白水，鳳翔參墟。
〕掃除兇逆，剪滅鲸鲵。
杜預曰：鲸鲵，大魚，以喻不義之人也。
〕迎帝西京，定都穎邑。
太祖乃遣曹洪将兵，西迎天子還雒，董昭勸太祖都許。
《漢書》：颍川郡有許縣。
〕德動天地，義感人神。
漢氏奉天，禅位大魏。
大魏之興，于今二十有四年矣。
觀五代之存亡，而不用其長策；睹前車之傾覆，而不改其轍迹。
〕子弟王空虛之地，君有不使之民；宗室竄於闾閻，不聞邦國之政。
權均匹夫，勢齊凡庶，内無深根不拔之固，外無盤石宗盟之助，非所以安社稷，為萬代之業也。
〕且今之州牧郡守，古之方伯諸侯，皆跨有千裡之土，兼軍武之任，或比國數人，或兄弟并據。
而宗室子弟，曾無一人間廁其間，與相維持，非所