卷五十 史論下、史述贊
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《續晉陽秋》曰：逮乎西朝之末，潘陸之徒，有文質，而宗師不異。
〕律異班、賈，體變曹王，缛旨星稠，繁文绮合。
〔《論衡》曰：德彌盛者文彌缛。
又曰：或能陳得失，奏便宜，應經傳，文如星月，若谷子雲唐子高者，并為高第。
《漢書》宣帝曰：辭賦譬如女工有绮縠也。
〕綴平台之逸響，采南皮之高韻。
〔《漢書》曰：梁孝王廣治睢陽城為複道，自宮連屬於平台，三十馀裡，招延四方豪傑。
逸響，謂司馬相如之文。
南皮，魏文帝所遊也。
高韻，謂應徐之文也。
〕遺風馀烈，事極江右。
〔《史記》曰：宣王法文武遺風。
《春秋元命苞》曰：文王積善所潤之馀烈。
江右，西晉也。
〕在晉中興，玄風獨扇，為學窮於柱下，博物止乎七篇。
〔《續晉陽秋》曰：正始中，王弼、何晏好《莊子》玄勝之談，而俗遂貴焉。
《老子》為柱下史，《莊子内篇》其數有七。
〕馳騁文辭，義殚乎此。
自建武暨于義熙，曆載将百，〔建武，晉愍帝年号。
義熙，晉安帝年号。
〕雖比響聊辭，波屬雲委，〔《答賓戲》曰：馳辨如濤波。
仲長統《昌言》曰：妙句雲布。
《孝經鈎命決》曰：雲委霧散，殊錯沈浮。
〕莫不寄言上德，讬意玄珠，〔《孫綽子》曰：莊子多寄言，渾沌得宗，罔象得珠。
《老子德經》曰：上德不德，是以有德。
《莊子》曰：黃帝遊乎赤水之北，登乎昆侖之丘，而南還歸，遺其玄珠。
郭象曰：此明得真之所由。
〕遒麗之辭，無聞焉爾。
〔《孫綽集》序曰：綽文藻遒麗。
《公羊傳》曰：紀子伯者何？無聞焉爾。
〕仲文始革孫許之風，叔源大變太元之氣。
〔仲文，殷仲文也。
《續晉陽秋》曰：許詢有才藻，善屬文。
詢及太原孫綽，轉相祖尚，又加以三世之辭，而風騷之體盡矣。
詢綽并為一時文宗，自此作者悉化之。
至義熙中，謝混始改之。
叔源，混字也。
太元，晉武帝年号。
〕 爰逮宋氏，顔謝騰聲，靈運之興會摽舉，延年之體裁明密，〔興會，情興所會也。
鄭玄《周禮注》曰：興者，讬事於物也。
體裁，制也。
謝承《後漢書》曰：魏朗為河内太守，明密法令也。
〕并方軌前秀，垂範後昆。
〔《尚書》曰：垂裕後昆。
〕若夫敷衽論心，商榷前藻，〔《楚辭》曰：跪敷衽以陳辭。
陸機《樂府篇》曰：商榷為此歌。
〕工拙之數，如有可言。
夫五色相宣，八音協暢，〔文賦曰：暨音聲之疊代，若五色之相宣。
〕由乎玄黃律呂，各適物宜。
〔《周易》曰：象其物宜，是故謂之象。
〕欲使宮羽相變，低昂舛節，若前有浮聲，則後須切響。
一簡之内，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。
妙達此旨，始可言文。
至於先士茂制，諷高曆賞，〔言諷詠之者，鹹以為高，曆載辭人，所共傳賞。
〕子建函京之作，仲宣灞岸之篇，〔曹子建《贈丁儀王粲詩》曰：從軍度函谷，驅馬過西京。
王仲宣《七哀詩》雲：南登霸陵岸，回首望長安。
〕子荊零雨之章，正長朔風之句，〔孫子《荊陟陽侯詩》曰：晨風飄岐路，零雨被秋草。
王正長《雜詩》曰：朔風動秋草。
邊馬有歸心。
〕并直舉胸情，非傍詩史，正以音律調韻，取高前式。
自靈均以來，多曆年代，〔靈均，屈原字也。
《尚書》周公曰：殷禮陟配天，多曆年所。
〕雖文體稍精，而此秘未睹。
至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。
張蔡、曹王，曾無先覺，〔《論語》曰：抑亦先覺者，是賢乎！〕潘、陸、顔、謝，去之彌遠。
世之知音者，有以得之，此言非謬。
如曰不然，請待來哲。
〔《西征賦》曰：如其禮樂，以俟來哲。
〕 【恩幸傳論一首】〔約言當時遇幸會者，即得好官。
又以晉宋之間，皆取門戶，不任才能，故作此論。
〕 ※沈休文 夫君子小人，類物之通稱。
蹈道則為君子，違之則為小人。
〔《莊子》曰：天下盡殉也。
彼其所殉，仁義也。
則俗謂之君子，其所殉貨财也，則俗謂之小人。
〕屠釣，卑事也；闆築，賤役也。
太公起為周師，傳說去為殷相。
〔尉缭子曰：太公屠牛朝歌。
《史記》曰：太公望呂尚，以漁釣奸周西伯。
《戰國策》範雎謂秦王曰：呂尚之遇文王，立為太師。
《尚書》曰：高宗夢得說，乃審厥象，俾以形旁求於天下，說築傅岩之野。
惟肖，爰立作相。
〕非論公侯之世，鼎食之資。
〔《家語》曰：子路南遊於楚，列鼎而食。
〕明易攵幽仄，唯才是與。
〔《尚書》曰：明明易攵仄陋。
〕 逮于二漢，茲道未革，胡廣累世農夫，伯始緻位公相；黃憲牛醫之子，叔度名動京師。
〔範晔《後漢書》曰：胡廣，字伯始，南陽人，六世祖剛。
值王莽居攝，亡命交趾。
莽敗，乃歸鄉裡。
廣少孤貧，法雄察廣孝廉，試以章奏，為天下第一，旬月拜尚書郎，凡一履司空，再作司徒，三登太尉。
又曰：黃憲，字叔度，南陽人，世貧賤，父為牛醫。
同郡陳蕃臨朝而歎曰：叔度若在，吾不敢先佩印绶。
《漢書》曰：鄭子真名震乎京師。
〕且士子居朝，鹹有職業，雖七葉珥貂，見崇西漢，〔左太沖《詠史詩》曰：金張藉舊業，七葉珥漢貂。
〕而侍中身奉奏事，又分掌禦服，〔應劭《漢書注》曰：入侍天子，故曰侍中。
《晉令》曰：侍中，除書表奏，皆掌署之。
應劭《漢官儀》曰：侍中出則佩玺抱劍。
〕東方朔為黃門侍郎，執戟殿下。
〔《漢書》曰：東方朔初為常侍郎，後奏泰階之事，拜為太中大夫給事中。
嘗醉，小遺殿上，诏免為庶人。
複為中郎，百官表郎中令屬官中有郎，比六百石。
侍郎，比四百石。
又黃門有給事黃門。
《漢官儀》雲：給事、黃門、侍郎，位次侍中、給事中，故曰給事黃門。
然侍郎、黃門侍郎，二官全别，沈以為同，悮也。
《答客難》曰：官不過侍郎，位不過執戟，非黃門侍郎明矣。
〕郡縣掾吏，并出豪家，負戈宿衛，皆由勢族，〔掾吏卑位，負戈賤役，豪家世族，鹹亦為之。
言無貴賤之異也。
《子虛賦》曰：幸得宿衛，十有馀年。
〕非若晚代，分為二塗者也。
〔二塗，謂士庶也。
言仕子不居賤職，庶族不涉清階。
〕 漢末喪亂，魏武始基。
〔《國語》曰：後稷始基靖民。
《尚書》曰：太王肇基王迹。
〕軍中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非謂世族高卑。
〔《列子》曰：子華之門徒，皆世族也。
〕因此相沿，遂為成法，自魏至晉，莫之能改。
〔言魏晉二朝，鹹遵魏武之法。
〕州都郡正，以才品人，〔《傅子》曰：魏司空陳群，始立九品之制。
郡置中正，平人才之高下，各為輩目。
州置州都，而揔其義。
〕而舉世人才，升降蓋寡。
徒以憑籍世資，用相陵駕。
〔人才不甚懸殊，故因世資以成貴也。
〕都正俗士，斟酌時宜，品目少多，随事俯仰。
〔言法壞之漸也。
都正既皆俗士，不能校其材藝，乃随時斟酌，定其品差。
〕劉毅所雲，下品無高門，上品無賤族者也。
〔臧榮緒《晉書》曰：劉毅為尚書左仆射，上疏陳九品之弊曰：上品無寒門，下品無勢族。
言勢族之人，不居下品，寒門之子，不居上班。
〕歲月遷訛，斯風漸笃，凡厥衣冠，莫非二品，〔言衣冠之族，皆居二品之中。
〕自此以還，遂成卑庶。
〔衣冠以外，皆同下科。
〕周漢之道，以智役愚，台隸參差，用成等級。
〔《左氏傳》曰：人有十等，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣台。
〕魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。
〔《太玄經》曰：君子之道，較然見矣。
〕夫人君南面，九重奧絕，〔《楚詞》曰：豈不郁陶而思君兮，君之門以九重。
〕陪奉朝夕，義隔卿士，階闼之任，宜有司存。
〔《論語》曾子曰：邊豆之事，則有司存。
〕既而恩以狎生，信由恩固，〔《爾雅》曰：狎，習也。
〕無可憚之姿，有易親之色。
孝建泰始，主威獨運。
〔沈約《宋書》曰：孝建，武帝年号；泰始，明帝年号。
〕空置百司，權不外假，而刑政糾雜，理難遍通，耳目所寄，事歸近習。
〔《禮記月令》曰：仲冬，省婦事，無得淫。
雖有貴戚近習，無有不禁。
鄭玄曰：貴戚，姑姊妹也。
近習，天子所親幸也。
〕賞罰之要，是謂國權，出納王命，由其掌握，於是方塗結軌，輻湊同奔。
〔《莊子》曰：車軌結乎千裡之外。
《文子》曰：群臣輻湊。
張湛曰：如衆輻之集於毂。
〕人主謂其身卑位薄，以為權不得重，曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，〔《晏子春秋》，景公問晏子曰：理國亦有常乎？對曰：讒佞之人，隐在君側，猶社鼠不熏也，去此，乃治矣。
《戰國策》荊宣
《續晉陽秋》曰：逮乎西朝之末，潘陸之徒，有文質，而宗師不異。
〕律異班、賈，體變曹王，缛旨星稠，繁文绮合。
又曰：或能陳得失，奏便宜，應經傳，文如星月，若谷子雲唐子高者，并為高第。
《漢書》宣帝曰：辭賦譬如女工有绮縠也。
〕綴平台之逸響，采南皮之高韻。
逸響，謂司馬相如之文。
南皮，魏文帝所遊也。
高韻，謂應徐之文也。
〕遺風馀烈，事極江右。
《春秋元命苞》曰：文王積善所潤之馀烈。
江右，西晉也。
〕在晉中興，玄風獨扇，為學窮於柱下，博物止乎七篇。
《老子》為柱下史，《莊子内篇》其數有七。
〕馳騁文辭，義殚乎此。
自建武暨于義熙，曆載将百，
義熙，晉安帝年号。
〕雖比響聊辭，波屬雲委，
仲長統《昌言》曰：妙句雲布。
《孝經鈎命決》曰：雲委霧散，殊錯沈浮。
〕莫不寄言上德，讬意玄珠，
《老子德經》曰：上德不德，是以有德。
《莊子》曰：黃帝遊乎赤水之北，登乎昆侖之丘，而南還歸，遺其玄珠。
郭象曰：此明得真之所由。
〕遒麗之辭，無聞焉爾。
《公羊傳》曰：紀子伯者何？無聞焉爾。
〕仲文始革孫許之風，叔源大變太元之氣。
《續晉陽秋》曰：許詢有才藻，善屬文。
詢及太原孫綽，轉相祖尚，又加以三世之辭，而風騷之體盡矣。
詢綽并為一時文宗，自此作者悉化之。
至義熙中，謝混始改之。
叔源，混字也。
太元，晉武帝年号。
〕 爰逮宋氏，顔謝騰聲，靈運之興會摽舉，延年之體裁明密，
鄭玄《周禮注》曰：興者，讬事於物也。
體裁，制也。
謝承《後漢書》曰：魏朗為河内太守，明密法令也。
〕并方軌前秀，垂範後昆。
〕若夫敷衽論心，商榷前藻，
陸機《樂府篇》曰：商榷為此歌。
〕工拙之數，如有可言。
夫五色相宣，八音協暢，
〕由乎玄黃律呂，各適物宜。
〕欲使宮羽相變，低昂舛節，若前有浮聲，則後須切響。
一簡之内，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。
妙達此旨，始可言文。
至於先士茂制，諷高曆賞，
〕子建函京之作，仲宣灞岸之篇，
王仲宣《七哀詩》雲：南登霸陵岸，回首望長安。
〕子荊零雨之章，正長朔風之句，
王正長《雜詩》曰：朔風動秋草。
邊馬有歸心。
〕并直舉胸情，非傍詩史，正以音律調韻，取高前式。
自靈均以來，多曆年代，
《尚書》周公曰：殷禮陟配天，多曆年所。
〕雖文體稍精，而此秘未睹。
至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。
張蔡、曹王，曾無先覺，
世之知音者，有以得之，此言非謬。
如曰不然，請待來哲。
〕 【恩幸傳論一首】
又以晉宋之間，皆取門戶，不任才能，故作此論。
〕 ※沈休文 夫君子小人，類物之通稱。
蹈道則為君子，違之則為小人。
彼其所殉，仁義也。
則俗謂之君子，其所殉貨财也，則俗謂之小人。
〕屠釣，卑事也；闆築，賤役也。
太公起為周師，傳說去為殷相。
《史記》曰：太公望呂尚，以漁釣奸周西伯。
《戰國策》範雎謂秦王曰：呂尚之遇文王，立為太師。
《尚書》曰：高宗夢得說，乃審厥象，俾以形旁求於天下，說築傅岩之野。
惟肖，爰立作相。
〕非論公侯之世，鼎食之資。
〕明易攵幽仄，唯才是與。
〕 逮于二漢，茲道未革，胡廣累世農夫，伯始緻位公相；黃憲牛醫之子，叔度名動京師。
值王莽居攝，亡命交趾。
莽敗，乃歸鄉裡。
廣少孤貧，法雄察廣孝廉，試以章奏，為天下第一，旬月拜尚書郎，凡一履司空，再作司徒，三登太尉。
又曰：黃憲，字叔度，南陽人，世貧賤，父為牛醫。
同郡陳蕃臨朝而歎曰：叔度若在，吾不敢先佩印绶。
《漢書》曰：鄭子真名震乎京師。
〕且士子居朝，鹹有職業，雖七葉珥貂，見崇西漢，
〕而侍中身奉奏事，又分掌禦服，
《晉令》曰：侍中，除書表奏，皆掌署之。
應劭《漢官儀》曰：侍中出則佩玺抱劍。
〕東方朔為黃門侍郎，執戟殿下。
嘗醉，小遺殿上，诏免為庶人。
複為中郎，百官表郎中令屬官中有郎，比六百石。
侍郎，比四百石。
又黃門有給事黃門。
《漢官儀》雲：給事、黃門、侍郎，位次侍中、給事中，故曰給事黃門。
然侍郎、黃門侍郎，二官全别，沈以為同，悮也。
《答客難》曰：官不過侍郎，位不過執戟，非黃門侍郎明矣。
〕郡縣掾吏，并出豪家，負戈宿衛，皆由勢族，
言無貴賤之異也。
《子虛賦》曰：幸得宿衛，十有馀年。
〕非若晚代，分為二塗者也。
言仕子不居賤職，庶族不涉清階。
〕 漢末喪亂，魏武始基。
《尚書》曰：太王肇基王迹。
〕軍中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非謂世族高卑。
〕因此相沿，遂為成法，自魏至晉，莫之能改。
〕州都郡正，以才品人，
郡置中正，平人才之高下，各為輩目。
州置州都，而揔其義。
〕而舉世人才，升降蓋寡。
徒以憑籍世資，用相陵駕。
〕都正俗士，斟酌時宜，品目少多，随事俯仰。
都正既皆俗士，不能校其材藝，乃随時斟酌，定其品差。
〕劉毅所雲，下品無高門，上品無賤族者也。
言勢族之人，不居下品，寒門之子，不居上班。
〕歲月遷訛，斯風漸笃，凡厥衣冠，莫非二品，
〕自此以還，遂成卑庶。
〕周漢之道，以智役愚，台隸參差，用成等級。
〕魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。
〕夫人君南面，九重奧絕，
〕陪奉朝夕，義隔卿士，階闼之任，宜有司存。
〕既而恩以狎生，信由恩固，
〕無可憚之姿，有易親之色。
孝建泰始，主威獨運。
〕空置百司，權不外假，而刑政糾雜，理難遍通，耳目所寄，事歸近習。
雖有貴戚近習，無有不禁。
鄭玄曰：貴戚，姑姊妹也。
近習，天子所親幸也。
〕賞罰之要，是謂國權，出納王命，由其掌握，於是方塗結軌，輻湊同奔。
《文子》曰：群臣輻湊。
張湛曰：如衆輻之集於毂。
〕人主謂其身卑位薄，以為權不得重，曾不知鼠憑社貴，狐藉虎威，
《戰國策》荊宣