卷五十一 論一
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毅伐齊，破之，追至于臨菑，齊涽王走保於莒。
涽與闵同。
〕夫以諸侯之細，功名猶尚若此，而況帝王選於四海，羽翼百姓哉！〔高誘《呂氏春秋注》曰：羽翼，輔佐也。
〕 故有賢聖之君，必有明智之臣。
欲以積德，則天下不足平也。
欲以立威，則百蠻不足攘也。
〔毛苌《詩傳》曰：攘，除也。
〕今聖主冠道德，履純仁，被六藝，佩禮文，屢下明诏，舉賢良，求術士，招異倫，拔俊茂。
是以海内歡慕，莫不風馳雨集，襲雜并至，填庭溢阙。
含淳詠德之聲盈耳，登降揖讓之禮極目，進者樂其條暢，怠者欲罷不能。
〔條，猶理也。
《漢書·音義》曰：暢，通也。
〕偃息匍匐乎《詩》、《書》之門，遊觀乎道德之域，鹹潔身修思，吐情素而披心腹，各悉精銳以貢忠誠，允原推主上，弘風俗，而騁太平，濟濟乎多士，文王所以甯也。
〔濟濟多士，已見上文。
〕 若乃美政所施，洪恩所潤，不可究陳。
舉孝以笃行，崇能以招賢，去煩蠲苛，以綏百姓，祿勤增奉，以厲貞廉。
〔《漢書·宣紀》曰：律令有可蠲除以安百姓，條奏。
又曰：吏不廉平，則治道衰，今小吏皆勤事。
祿薄，其益吏奉什五也。
〕減膳食，卑宮觀，〔《宣紀》曰：令太宮損膳省宰。
又曰：郡國宮觀，勿複修理。
〕省田官，損諸苑，〔《宣紀》曰：池篽未禦幸者，假與貧人。
〕疏繇役，振乏困，〔宣紀曰：流人還歸，勿算繇事。
又曰：遣使者振貸乏困。
〕恤民災害，不遑遊宴。
〔《宣紀》曰：今天下頗被疾疫之災，朕甚愍之。
〕闵耄老之逢辜，憐縗绖之服事，〔《宣紀》曰：朕惟耆老之人，發齒堕落，亦無暴虐之心。
諸年八十以上，非誣告人殺傷人，他皆勿坐。
又曰：百姓遭縗绖兇災，而吏繇事，傷孝子之心。
自今有大父母父母喪者，勿繇事。
〕側隐身死之腐人，凄怆子弟之累匿。
〔《宣紀》曰：今系者或以掠辜，若饑寒死獄中，朕甚痛之。
又曰：自今子首匿父母，孫匿大父母，皆勿坐。
〕恩及飛鳥，惠加走獸，胎卵得以成育，草木遂其零茂。
〔《屍子》曰：湯之德及鳥獸矣。
《莊子》曰：至德之世，禽獸成群，草木遂長。
〕恺悌君子，民之父母，豈不然哉？〔《毛詩·大雅》文。
〕 先生獨不聞秦之時耶？違三王，背五帝，滅詩書，壞禮義，信任群小，憎惡仁智，詐僞者進達，佞谄者容入。
宰相刻峭，大理峻法。
〔《廣雅》曰：峭，急也，謂嚴急也。
峻與峭同。
〕處位而任政者，皆短於仁義，長於酷虐，狼摯虎攫，懷殘秉賊。
〔《孟子》曰：賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。
〕其所臨莅，莫不肌栗懾伏，吹毛求疵，并施螫毒。
百姓征彸，無所措其手足，〔《韓子》曰：古之人君大體者，不吹毛而求小疵，不灑垢而察難知。
《方言》曰：征彸，惶遽也。
《論語》子曰：刑罰不中，則民無所措手足。
〕嗷嗷愁怨，遂亡秦族。
是以養雞者不畜貍，牧獸者不育豺，樹木者憂其蠹，保民者除其賊。
〔《文子》曰：乳犬噬虎，伏雞博貍。
又曰：所為立君者，以禁暴亂也。
夫養禽獸者，必除豺狼，又況牧民乎？又曰：木林生蠹，還自食。
人生事，因自賊。
〕故大漢之為政也，崇簡易，尚寬柔，進淳仁，舉賢才，上下無怨，民用和睦。
〔《孝經》曰：民用和睦，上下無怨。
〕 今海内樂業，朝廷淑清。
天符既章，人瑞又明。
品物鹹亨，山川降靈。
〔《周易》曰：雲行雨施，品物鹹亨。
〕神光燿晖，洪洞朗天。
〔《宣紀》曰：薦鬯之夕，神光交錯，或降于天，或登于地。
〕鳳皇來儀，翼翼邕邕。
群鳥并從，舞德垂容。
〔《宣紀》曰：鳳皇集魯，群鳥從之。
《尚書》曰：鳳皇來儀。
《爾雅》曰：翼翼，恭也。
邕邕，和也。
又曰：邕邕者，聲和也。
《山海經》曰：鳳首文曰德。
〕神雀仍集，麒麟自至。
〔《宣紀》神雀仍集，九真獻奇獸。
〕甘靈滋液，嘉禾栉比。
〔《宣紀》曰：甘露降未央宮。
又曰：嘉穀玄稷，降于郡國。
〕大化隆洽，男女條暢。
家給年豐，鹹則三壤，豈不盛哉！〔《尚書》曰：鹹則三壤，成賦中邦。
〕昔文王應九尾狐，而東夷歸周。
〔《春秋元命苞》曰：天命文王，以九尾狐。
〕武王獲白魚，而諸侯同辭。
〔《尚書璇玑钤》曰：武王得兵钤，謀東觀，白魚入舟，俯取以燎。
八百諸侯，順同不謀，魚者視用，無足翼從，欲纣如魚，乃誅。
〕周公受秬鬯，而鬼方臣。
〔周公受秬鬯，未詳。
鄭玄《詩箋》曰：鬼方，遠方也。
〕宣王得白狼，而夷狄賓。
〔《史記》曰：穆王征犬戎，得四白狼以歸。
今雲宣王，未詳。
〕夫名自正而事自定也。
〔《論語》曰：名不正則言不順，言不順則事不成。
〕今南郡獲白虎，亦偃武興文之應也。
獲之者張武，武張而猛服也。
是以北狄賓洽，邊不恤寇，甲士寝而旌旗仆也。
文學夫子曰：天符既聞命矣，敢問人瑞。
先生曰：夫匈奴者，百蠻之最彊者也。
〔《毛詩》曰：因時百蠻。
〕天性忄喬蹇，習俗傑暴，〔《左氏傳》曰：彼皆偃蹇，杜預曰：偃蹇，忄喬傲也。
〕賤老貴壯，氣力相高。
〔《史記》曰：匈奴貴壯健，賤老弱也。
〕業在攻伐，事在獵射，〔《史記》曰：匈奴因射獵為生業，習戰攻以侵伐。
〕兒能騎羊，走箭飛镞，〔《史記》曰：匈奴兒能騎羊，引弓射鳥鼠也。
〕逐水随畜，都無常處。
〔《史記》曰：匈奴逐水草遷徙，無城郭常處。
〕鳥集獸散，往來馳骛。
周流曠野，以濟嗜欲。
其耒耜則弓矢鞍馬，播種則扞弦掌拊。
〔《禮記》曰：左佩決扞。
鄭玄曰：扞，拾也。
言所以拾弦也。
鄭玄《禮記注》曰：拊，弓把也。
音夫。
〕收秋則奔狐馳兔，獲刈則颠倒殪仆，〔《史記》曰：匈奴射狐兔，用為食。
〕追之則奔遁，釋之則為寇。
〔《史記》曰：匈奴利則進，不利則退，不羞遁走。
〕是以三王不能懷，五伯不能綏，驚邊扤士，屢犯刍荛，詩人所歌，自古患之。
〔《毛詩》曰：六月栖栖，戎車既饬。
四牡骙骙，載是常服。
猃狁孔熾，我是用急。
〕今聖德隆盛，威靈外覆，日逐舉國而歸德，單于稱臣而朝賀。
〔《宣紀》曰：日逐王先賢拈将人衆來降。
鄭氏曰：撣音纏束之纏。
又曰：單于稱臣，使弟奉珍朝賀正月。
〕乾坤之所開，陰陽之所接，編結沮顔，燋齒枭瞷，翦發黥首，文身裸袒之國，〔編結，即編發也。
《漢書》終軍曰：解辮發，削左衽。
又曰：匈奴有罪，小者軋。
《音義》曰：刀刻其面，蓋沮顔也。
燋齒，未詳。
又曰：大宛，深目多須，蓋枭瞷也。
黥首，蓋雕題也。
《山海經》曰：雕題國在郁林南。
〕靡不奔走貢獻，歡忻來附，婆娑嘔吟，鼓掖而笑。
夫鴻均之世，何物不樂？〔孔安國《尚書傳》曰：洪，大也。
鴻與洪古字通。
毛苌《詩傳》曰：均，平也。
〕飛鳥翕翼，泉魚奮躍。
〔《毛詩》曰：鴛鴦在梁，戢其左翼。
鄭玄曰：明王之時，人不驚駭也。
《韓詩》曰：鸢飛戾天，魚躍于泉。
薛君曰：魚喜樂則踴躍於泉中。
〕是以刺史感懑，舒音，而詠至德。
鄙人黠淺，不能究識。
〔黠，不明也。
〕敬遵所聞，未剋殚焉。
於是二客醉于仁義，飽于盛德，〔《毛詩》曰：既醉以酒，既飽以德。
〕終日仰歎，怡怿而悅服。
《文選》 唐·李善注
涽與闵同。
〕夫以諸侯之細，功名猶尚若此，而況帝王選於四海，羽翼百姓哉！
〕 故有賢聖之君，必有明智之臣。
欲以積德，則天下不足平也。
欲以立威，則百蠻不足攘也。
〕今聖主冠道德，履純仁，被六藝，佩禮文，屢下明诏，舉賢良，求術士，招異倫，拔俊茂。
是以海内歡慕，莫不風馳雨集，襲雜并至，填庭溢阙。
含淳詠德之聲盈耳，登降揖讓之禮極目，進者樂其條暢，怠者欲罷不能。
《漢書·音義》曰：暢，通也。
〕偃息匍匐乎《詩》、《書》之門，遊觀乎道德之域，鹹潔身修思，吐情素而披心腹，各悉精銳以貢忠誠，允原推主上，弘風俗，而騁太平，濟濟乎多士，文王所以甯也。
〕 若乃美政所施，洪恩所潤，不可究陳。
舉孝以笃行，崇能以招賢，去煩蠲苛，以綏百姓，祿勤增奉，以厲貞廉。
又曰：吏不廉平，則治道衰，今小吏皆勤事。
祿薄，其益吏奉什五也。
〕減膳食，卑宮觀，
又曰：郡國宮觀，勿複修理。
〕省田官，損諸苑，
〕疏繇役，振乏困，
又曰：遣使者振貸乏困。
〕恤民災害，不遑遊宴。
〕闵耄老之逢辜，憐縗绖之服事，
諸年八十以上，非誣告人殺傷人，他皆勿坐。
又曰：百姓遭縗绖兇災，而吏繇事，傷孝子之心。
自今有大父母父母喪者，勿繇事。
〕側隐身死之腐人，凄怆子弟之累匿。
又曰：自今子首匿父母，孫匿大父母，皆勿坐。
〕恩及飛鳥，惠加走獸，胎卵得以成育，草木遂其零茂。
《莊子》曰：至德之世，禽獸成群，草木遂長。
〕恺悌君子，民之父母，豈不然哉？
〕 先生獨不聞秦之時耶？違三王，背五帝，滅詩書，壞禮義，信任群小，憎惡仁智，詐僞者進達，佞谄者容入。
宰相刻峭，大理峻法。
峻與峭同。
〕處位而任政者，皆短於仁義，長於酷虐，狼摯虎攫，懷殘秉賊。
〕其所臨莅，莫不肌栗懾伏，吹毛求疵，并施螫毒。
百姓征彸，無所措其手足，
《方言》曰：征彸，惶遽也。
《論語》子曰：刑罰不中，則民無所措手足。
〕嗷嗷愁怨，遂亡秦族。
是以養雞者不畜貍，牧獸者不育豺，樹木者憂其蠹，保民者除其賊。
又曰：所為立君者，以禁暴亂也。
夫養禽獸者，必除豺狼，又況牧民乎？又曰：木林生蠹，還自食。
人生事，因自賊。
〕故大漢之為政也，崇簡易，尚寬柔，進淳仁，舉賢才，上下無怨，民用和睦。
〕 今海内樂業，朝廷淑清。
天符既章，人瑞又明。
品物鹹亨，山川降靈。
〕神光燿晖，洪洞朗天。
〕鳳皇來儀，翼翼邕邕。
群鳥并從，舞德垂容。
《尚書》曰：鳳皇來儀。
《爾雅》曰：翼翼，恭也。
邕邕，和也。
又曰：邕邕者，聲和也。
《山海經》曰：鳳首文曰德。
〕神雀仍集，麒麟自至。
〕甘靈滋液，嘉禾栉比。
又曰：嘉穀玄稷，降于郡國。
〕大化隆洽，男女條暢。
家給年豐，鹹則三壤，豈不盛哉！
〕昔文王應九尾狐，而東夷歸周。
〕武王獲白魚，而諸侯同辭。
八百諸侯，順同不謀，魚者視用，無足翼從，欲纣如魚，乃誅。
〕周公受秬鬯，而鬼方臣。
鄭玄《詩箋》曰：鬼方，遠方也。
〕宣王得白狼，而夷狄賓。
今雲宣王，未詳。
〕夫名自正而事自定也。
〕今南郡獲白虎，亦偃武興文之應也。
獲之者張武，武張而猛服也。
是以北狄賓洽，邊不恤寇，甲士寝而旌旗仆也。
文學夫子曰：天符既聞命矣，敢問人瑞。
先生曰：夫匈奴者，百蠻之最彊者也。
〕天性忄喬蹇，習俗傑暴，
〕賤老貴壯，氣力相高。
〕業在攻伐，事在獵射，
〕兒能騎羊，走箭飛镞，
〕逐水随畜，都無常處。
〕鳥集獸散，往來馳骛。
周流曠野，以濟嗜欲。
其耒耜則弓矢鞍馬，播種則扞弦掌拊。
鄭玄曰：扞，拾也。
言所以拾弦也。
鄭玄《禮記注》曰：拊，弓把也。
音夫。
〕收秋則奔狐馳兔，獲刈則颠倒殪仆，
〕追之則奔遁，釋之則為寇。
〕是以三王不能懷，五伯不能綏，驚邊扤士，屢犯刍荛，詩人所歌，自古患之。
四牡骙骙，載是常服。
猃狁孔熾，我是用急。
〕今聖德隆盛，威靈外覆，日逐舉國而歸德，單于稱臣而朝賀。
鄭氏曰：撣音纏束之纏。
又曰：單于稱臣，使弟奉珍朝賀正月。
〕乾坤之所開，陰陽之所接，編結沮顔，燋齒枭瞷，翦發黥首，文身裸袒之國，
《漢書》終軍曰：解辮發，削左衽。
又曰：匈奴有罪，小者軋。
《音義》曰：刀刻其面，蓋沮顔也。
燋齒，未詳。
又曰：大宛，深目多須，蓋枭瞷也。
黥首，蓋雕題也。
《山海經》曰：雕題國在郁林南。
〕靡不奔走貢獻，歡忻來附，婆娑嘔吟，鼓掖而笑。
夫鴻均之世，何物不樂？
鴻與洪古字通。
毛苌《詩傳》曰：均，平也。
〕飛鳥翕翼，泉魚奮躍。
鄭玄曰：明王之時，人不驚駭也。
《韓詩》曰：鸢飛戾天，魚躍于泉。
薛君曰：魚喜樂則踴躍於泉中。
〕是以刺史感懑，舒音，而詠至德。
鄙人黠淺，不能究識。
〕敬遵所聞，未剋殚焉。
於是二客醉于仁義，飽于盛德，
〕終日仰歎，怡怿而悅服。
《文選》 唐·李善注