卷四十九 史論上
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謂入其域而有節制矣。
《左氏傳》宮之奇曰：諺所謂輔車相依，唇亡齒寒。
〕世宗承基，太祖繼業。
〔幹寶《晉紀》曰：世宗景皇，高祖崩，以撫軍大将軍輔政。
又曰：太祖文皇帝，母弟也。
世宗崩，進位大将軍，錄尚書事，輔政。
〕軍旅屢動，邊鄙無虧，於是百姓與能，大象始構矣。
〔《周易》曰：人謀鬼謀，百姓與能。
大象，已見上文。
〕玄、豐亂内，欽誕寇外。
〔幹寶《晉紀》曰：中書令李豐，推太常夏侯玄，謀廢大将軍。
世宗聞之，乃遣王羨迎豐至，世宗責之。
豐知禍及，遂肆惡言，勇士築殺之，皆夷三族。
又曰：楊州刺史文欽，自曹爽死後，陰懷異志，乃矯太後令，罪狀世宗。
世宗自帥中軍讨之，欽敗，得入吳。
又曰：鎮東大将軍諸葛誕貳于我，太祖親率六軍東征拔之，斬誕首，夷三族也。
〕潛謀雖密，而在幾必兆。
淮浦再擾，而許洛不震，鹹黜異圖，用融前烈。
〔《左氏傳》曰：鹹黜不端。
《尚書》王曰：公劉克笃前烈。
〕然後推毂锺鄧，長驅庸蜀，〔幹寶《晉紀》曰：景元四年，大舉伐蜀。
太祖部分諸軍，指授方略，使征西将軍鄧艾自狄道攻姜維於沓中，使鎮西将軍锺會自駱谷襲漢中。
《漢書》馮唐曰：上古王者遣将也，跪而推毂，曰：阃以内，寡人制之，阃以外，将軍制之。
《戰國策》曰：樂毅輕卒銳兵，長驅至齊。
《尚書》曰：及庸蜀人。
〕三關電掃，劉禅入臣，〔《吳志》賀邵曰：劉氏據三關之險，守重山之固。
張瑩《漢南記》曰：蜀有陽平、江關、白水關，此為三關。
幹寶《晉紀》曰：鄧艾進軍城北，蜀主劉禅面縛輿榇，詣壘門。
範晔《後漢書》閻忠說車騎将軍皇甫嵩曰：旬月之間，神兵電掃。
〕天符人事，於是信矣。
〔《東觀漢記》耿純說上曰：天時人事，已可知矣。
〕始當非常之禮，終受備物之錫。
〔幹寶《晉紀》曰：天子命太祖為晉公，九錫之禮，又進公爵為王。
《左氏傳》子魚曰：備物典策。
〕名器崇於周公，權制嚴於伊尹。
至於世祖，遂享皇極。
〔世祖，武帝也。
《尚書考靈耀》曰：建用皇極。
宋均曰：建，立也。
皇極，大中也。
〕正位居體，重言慎法，〔《周易》曰：君子正位居體也。
《法言》曰：重言重行，言重則有法，行重則有德。
〕仁以厚下，儉以足用。
〔《周易》曰：山附於地，剝，上以厚下安宅。
《毛詩序》曰：儉以足用，寬以愛民。
〕和而不弛，寬而能斷。
〔《論語》曰：君子和而不同。
韋昭《國語注》曰：弛，廢也。
《尚書》曰：寬而栗。
斷猶決也。
〕故民詠惟新，四海悅勸矣。
〔毛詩曰：周雖舊邦，其命惟新。
《周易》曰：說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。
說之大，民勸矣哉。
〕聿修祖宗之志，思輯戰國之苦，〔《毛詩》曰：無念爾祖，聿修厥德。
〕腹心不同，公卿異議，而獨納羊祜之策，以從善為衆。
〔幹寶《晉紀》曰：征南大将軍羊祜來朝，上疏雲：以國家之盛強，臨吳之危弊，軍不逾時，克可必也。
上納之而未宣。
《左氏傳》栾武子曰：善鈞從衆。
夫善，衆之主也。
從之，不亦可乎？〕故至於鹹甯之末，遂排群議而杖王杜之決。
〔幹寶《晉紀》曰：鹹甯五年，龍骧将軍王濬上疏曰：吳王荒淫，且觀時運宜征伐。
上将許之。
賈充、荀勖等陳谏，以為不可。
張華固勸之，杜預亦上疏。
上先納羊祜之謀，重以濬、預之決，乃發诏諸方大舉。
〕汛舟三峽，介馬桂陽，〔《左氏傳》：晉饑，秦輸之粟，命之曰汛舟之役。
劉淵林《蜀都賦注》曰：三峽，巴東永安縣，有高山相對，民謂之峽。
《左氏傳》曰：晉卻克與齊侯戰于鞍，齊侯不俟介馬而馳之。
《漢書》曰：有桂陽郡，高帝置之。
〕役不二時，江湘來同。
〔幹寶《晉紀》曰：鹹甯五年十一月，命安東将軍王渾、龍骧将軍王濬帥巴、蜀之卒，浮江而下。
太康元年四月，王濬鼓操入于石頭，吳主孫皓，面縛輿欃，降于濬。
《毛詩》曰：淮夷來同也。
〕夷吳蜀之壘垣，通二方之險塞，掩唐虞之舊域，班正朔於八荒。
〔《漢書》曰：賈捐之曰：堯舜之盛也，地方不過數千裡。
《論語比考谶》曰：正朔所加，莫不歸義。
《甘泉賦》曰：八荒協兮萬國諧。
〕太康之中，天下書同文，車同軌。
〔《禮記》子曰：今天下書同文，車同軌。
〕牛馬被野，馀糧栖畝，行旅草舍，外闾不閉。
〔《東觀漢記》曰：建武十七年，商賈重寶，單車露宿，牛馬放牧，道無拾遺。
《淮南子》曰：昔容成之時，置馀糧於畝首。
蔡邕《胡廣碑》曰：馀糧栖乎畎畝。
《毛詩》曰：召伯所茇。
毛苌曰：茇草，舍也。
《禮記》曰：外戶不閉，謂之大同。
〕民相遇者如親，其匮乏者，取資於道路。
〔《禮記》孔子曰：昔者大道之行也，人不獨親其親，不獨子其子。
〕故于時有天下無窮人之諺。
〔《莊子》孔子曰：當堯舜而天下無窮人，非知得也，當桀纣而天下無通人，非知失也。
〕雖太平未洽，亦足以明吏奉其法，民樂其生，百代之一時矣。
〔《東觀漢記》诏曰：吏安其職，民樂其業。
《孝經援神契》曰：天下歸往，人人樂生。
《論語》曰：百世可知，言喻遠也。
〕 武皇既崩，山陵未乾。
〔《漢書》霍禹曰：将軍墳墓未乾。
〕楊駿被誅，母後廢黜。
〔幹寶《晉紀》曰：永平元年，誅太傅楊駿，遷太後楊氏于永甯宮，策廢為庶人，居於金墉城。
〕朝士舊臣夷滅者數十族。
尋以二公楚王之變，〔幹寶《晉紀》曰：太子太傅孟觀知中宮旨，因谮二公欲行廢立之事。
楚王玮殺太宰汝南王亮、太保衛瓘。
張華以二公既亡，楚必專權，使董猛言於後，遣谒者李雲宣诏免玮付廷尉。
玮以矯诏伏誅。
〕宗子無維城之助，而阏伯實沈之卻歲構。
〔《毛詩》曰：懷德維甯，宗子維城。
《左氏傳》子産曰：昔高辛氏有二子，伯曰：阏伯，季曰實沈。
居曠野，不相能，日尋幹戈，以相征讨。
阏伯、實沈，則參、商也。
〕師尹無具瞻之貴，而颠墜戮辱之禍日有。
〔《毛詩》曰：赫赫師尹，民具爾瞻。
〕至乃易天子以太上之号，而有免官之謠，〔臧榮緒《晉書》曰：惠帝永甯二年，禅位于趙王倫，倫以兵留守衛，上号曰太上皇，改金墉曰永昌宮。
中書令缪播雲：太史案星變事，當有免官天子。
〕民不見德，唯亂是聞。
〔《左氏傳》蔔偃曰：民不見德，唯戮是聞。
〕朝為伊周，夕為桀跖。
〔《莊子》曰：施不及三王，天下大駭矣。
下有盜跖，上有曾史。
〕善惡陷於成敗，節譽肋於勢利。
於是輕薄幹紀之士，役奸智以投之，如夜蟲之赴火。
〔範晔《後漢書》曰：李寶勤劉嘉且觀成敗，光武聞，告鄧禹曰：當是長安輕薄兒誤之耳。
《左氏傳》季孫盟臧氏曰：無或如臧孫纥，幹國之紀。
《呂氏春秋》曰：人主有能明其德者，天下之士歸之，若蟬之赴明火也。
〕内外混淆，庶官失才，〔鄭玄《毛詩箋》曰：内，謂諸夏也。
外，謂夷狄也。
《尚書》曰：推賢讓能，庶官乃和。
〕名實反錯，天網解紐。
〔《管子》曰：循名而案實，案實而定名，名實相為情。
〕國政疊移於亂人，禁兵外散於四方，方嶽無鈞石之鎮，關門無結草之固。
〔《漢書》，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。
《左氏傳》曰：晉輔氏之役，魏顆見老人結草以亢杜回，回踬而颠仆。
〕李辰、石冰，傾之於荊揚，〔幹寶《晉惠紀》曰：蜀賊李流攻益州，發武勇，以西赴益州，兵不樂西征，李辰因之诳曜百姓，以山都民丘沈為主。
石冰應之。
石冰略揚州，揚州刺史蘇峻降。
〕劉淵、王彌、撓之於青冀，〔幹寶《晉紀》曰：劉淵遷離石，遂謀亂。
淵在西河離石，攻破諸郡縣，自稱王。
又曰：王彌攻東莞東安二郡，複攻青州。
〕二十馀年，而河洛為墟。
戎羯稱制，二帝失尊，山陵無所。
〔幹寶《晉懷紀》曰：賊劉曜入京都，百官失守，天子蒙塵於平陽。
又《愍紀》曰：劉曜寇長安，劉粲寇於城下，天子蒙塵於平陽矣。
〕何哉？樹立失權，讬付非才，四維不張，而苟且之政多也。
〔《管子》曰：不供祖舊，則孝悌不備。
四維不張，國乃滅亡。
四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
《漢書》王嘉上疏曰：上下相望，莫有苟且之意。
〕夫作法於治，其弊猶亂。
作法於亂，誰能救之？〔《左氏傳》曰：渾罕日，君子作法於涼，其弊猶貪。
作法於貪，弊将若之何？〕故于時天下非暫弱也，軍旅非無素也。
彼劉淵者，離石之将兵都尉；王彌者，青州之散吏也。
〔幹寶《晉武紀》曰：太康八年，诏淵領北部都尉。
〕蓋皆弓馬之士，驅走之人，凡庸之才，非有吳先主諸葛孔明之能也；新起之寇，烏合之衆，非吳蜀之敵也；〔《曾子》曰：烏合之衆，初雖相歡，後必相咋。
〕脫耒為兵，裂裳為旗，非戰國之器也；〔賈誼《過秦論》曰：斬木為兵，揭竿為旗。
〕自下逆上，非鄰國之勢也。
然而成敗異效，擾天下如驅群羊，舉二都如拾遺。
〔孔安國《尚書傳》曰：擾，亂也。
《淮南子》曰：兵略者乘勢以為資，清淨以為常，避實就虛，若驅群羊，此所以言兵者也。
《漢書》梅福上書曰：高祖舉秦如鴻毛，取楚如拾遺。
〕将相侯王，連頭受戮，乞為奴仆而猶不獲。
〔幹寶《晉紀》曰：劉曜入京都，殺大将軍吳王晏、光祿大夫竟陵王，其馀官僚，僵屍塗地，百不遺一。
〕後嫔妃主，虜辱於戎卒，豈不哀哉！〔孫盛《晉陽秋》曰：劉曜入于京都，六宮幽辱。
征西将軍南陽王模出降，以模妃劉氏賜胡張平為妻。
〕夫天下，大器也；群生，重畜也。
〔《文子》老子曰：天下，大器也，不可執也，不可為也。
為者敗之，執者失之。
《漢名臣奏
《左氏傳》宮之奇曰：諺所謂輔車相依，唇亡齒寒。
〕世宗承基，太祖繼業。
又曰：太祖文皇帝，母弟也。
世宗崩，進位大将軍，錄尚書事，輔政。
〕軍旅屢動，邊鄙無虧，於是百姓與能，大象始構矣。
大象，已見上文。
〕玄、豐亂内，欽誕寇外。
世宗聞之，乃遣王羨迎豐至，世宗責之。
豐知禍及，遂肆惡言，勇士築殺之，皆夷三族。
又曰：楊州刺史文欽，自曹爽死後，陰懷異志，乃矯太後令，罪狀世宗。
世宗自帥中軍讨之，欽敗，得入吳。
又曰：鎮東大将軍諸葛誕貳于我，太祖親率六軍東征拔之，斬誕首，夷三族也。
〕潛謀雖密，而在幾必兆。
淮浦再擾，而許洛不震，鹹黜異圖，用融前烈。
《尚書》王曰：公劉克笃前烈。
〕然後推毂锺鄧，長驅庸蜀，
太祖部分諸軍，指授方略，使征西将軍鄧艾自狄道攻姜維於沓中，使鎮西将軍锺會自駱谷襲漢中。
《漢書》馮唐曰：上古王者遣将也，跪而推毂，曰：阃以内，寡人制之，阃以外，将軍制之。
《戰國策》曰：樂毅輕卒銳兵，長驅至齊。
《尚書》曰：及庸蜀人。
〕三關電掃，劉禅入臣，
張瑩《漢南記》曰：蜀有陽平、江關、白水關，此為三關。
幹寶《晉紀》曰：鄧艾進軍城北，蜀主劉禅面縛輿榇，詣壘門。
範晔《後漢書》閻忠說車騎将軍皇甫嵩曰：旬月之間，神兵電掃。
〕天符人事，於是信矣。
〕始當非常之禮，終受備物之錫。
《左氏傳》子魚曰：備物典策。
〕名器崇於周公，權制嚴於伊尹。
至於世祖，遂享皇極。
《尚書考靈耀》曰：建用皇極。
宋均曰：建，立也。
皇極，大中也。
〕正位居體，重言慎法，
《法言》曰：重言重行，言重則有法，行重則有德。
〕仁以厚下，儉以足用。
《毛詩序》曰：儉以足用，寬以愛民。
〕和而不弛，寬而能斷。
韋昭《國語注》曰：弛，廢也。
《尚書》曰：寬而栗。
斷猶決也。
〕故民詠惟新，四海悅勸矣。
《周易》曰：說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。
說之大，民勸矣哉。
〕聿修祖宗之志，思輯戰國之苦，
〕腹心不同，公卿異議，而獨納羊祜之策，以從善為衆。
上納之而未宣。
《左氏傳》栾武子曰：善鈞從衆。
夫善，衆之主也。
從之，不亦可乎？〕故至於鹹甯之末，遂排群議而杖王杜之決。
上将許之。
賈充、荀勖等陳谏，以為不可。
張華固勸之，杜預亦上疏。
上先納羊祜之謀，重以濬、預之決，乃發诏諸方大舉。
〕汛舟三峽，介馬桂陽，
劉淵林《蜀都賦注》曰：三峽，巴東永安縣，有高山相對，民謂之峽。
《左氏傳》曰：晉卻克與齊侯戰于鞍，齊侯不俟介馬而馳之。
《漢書》曰：有桂陽郡，高帝置之。
〕役不二時，江湘來同。
太康元年四月，王濬鼓操入于石頭，吳主孫皓，面縛輿欃，降于濬。
《毛詩》曰：淮夷來同也。
〕夷吳蜀之壘垣，通二方之險塞，掩唐虞之舊域，班正朔於八荒。
《論語比考谶》曰：正朔所加，莫不歸義。
《甘泉賦》曰：八荒協兮萬國諧。
〕太康之中，天下書同文，車同軌。
〕牛馬被野，馀糧栖畝，行旅草舍，外闾不閉。
《淮南子》曰：昔容成之時，置馀糧於畝首。
蔡邕《胡廣碑》曰：馀糧栖乎畎畝。
《毛詩》曰：召伯所茇。
毛苌曰：茇草，舍也。
《禮記》曰：外戶不閉，謂之大同。
〕民相遇者如親，其匮乏者，取資於道路。
〕故于時有天下無窮人之諺。
〕雖太平未洽，亦足以明吏奉其法，民樂其生，百代之一時矣。
《孝經援神契》曰：天下歸往，人人樂生。
《論語》曰：百世可知，言喻遠也。
〕 武皇既崩，山陵未乾。
〕楊駿被誅，母後廢黜。
〕朝士舊臣夷滅者數十族。
尋以二公楚王之變，
楚王玮殺太宰汝南王亮、太保衛瓘。
張華以二公既亡，楚必專權，使董猛言於後，遣谒者李雲宣诏免玮付廷尉。
玮以矯诏伏誅。
〕宗子無維城之助，而阏伯實沈之卻歲構。
《左氏傳》子産曰：昔高辛氏有二子，伯曰：阏伯，季曰實沈。
居曠野，不相能，日尋幹戈，以相征讨。
阏伯、實沈，則參、商也。
〕師尹無具瞻之貴，而颠墜戮辱之禍日有。
〕至乃易天子以太上之号，而有免官之謠，
中書令缪播雲：太史案星變事，當有免官天子。
〕民不見德，唯亂是聞。
〕朝為伊周，夕為桀跖。
下有盜跖，上有曾史。
〕善惡陷於成敗，節譽肋於勢利。
於是輕薄幹紀之士，役奸智以投之，如夜蟲之赴火。
《左氏傳》季孫盟臧氏曰：無或如臧孫纥，幹國之紀。
《呂氏春秋》曰：人主有能明其德者，天下之士歸之，若蟬之赴明火也。
〕内外混淆，庶官失才，
外，謂夷狄也。
《尚書》曰：推賢讓能，庶官乃和。
〕名實反錯，天網解紐。
〕國政疊移於亂人，禁兵外散於四方，方嶽無鈞石之鎮，關門無結草之固。
《左氏傳》曰：晉輔氏之役，魏顆見老人結草以亢杜回，回踬而颠仆。
〕李辰、石冰，傾之於荊揚，
石冰應之。
石冰略揚州，揚州刺史蘇峻降。
〕劉淵、王彌、撓之於青冀，
淵在西河離石，攻破諸郡縣，自稱王。
又曰：王彌攻東莞東安二郡，複攻青州。
〕二十馀年，而河洛為墟。
戎羯稱制，二帝失尊，山陵無所。
又《愍紀》曰：劉曜寇長安，劉粲寇於城下，天子蒙塵於平陽矣。
〕何哉？樹立失權，讬付非才，四維不張，而苟且之政多也。
四維不張，國乃滅亡。
四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
《漢書》王嘉上疏曰：上下相望，莫有苟且之意。
〕夫作法於治，其弊猶亂。
作法於亂，誰能救之？
作法於貪，弊将若之何？〕故于時天下非暫弱也，軍旅非無素也。
彼劉淵者，離石之将兵都尉；王彌者，青州之散吏也。
〕蓋皆弓馬之士，驅走之人，凡庸之才，非有吳先主諸葛孔明之能也；新起之寇，烏合之衆，非吳蜀之敵也；
〕脫耒為兵，裂裳為旗，非戰國之器也；
〕自下逆上，非鄰國之勢也。
然而成敗異效，擾天下如驅群羊，舉二都如拾遺。
《淮南子》曰：兵略者乘勢以為資，清淨以為常，避實就虛，若驅群羊，此所以言兵者也。
《漢書》梅福上書曰：高祖舉秦如鴻毛，取楚如拾遺。
〕将相侯王，連頭受戮，乞為奴仆而猶不獲。
〕後嫔妃主，虜辱於戎卒，豈不哀哉！
征西将軍南陽王模出降，以模妃劉氏賜胡張平為妻。
〕夫天下，大器也；群生，重畜也。
為者敗之，執者失之。
《漢名臣奏