卷四十七 頌、贊
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◎頌
【聖主得賢臣頌一首】
〔善曰：《漢書》曰：王褒既為益州刺史王襄作《中和》、《樂職》、《宣布》詩，王襄因奏言褒有轶才。
上乃徵褒。
既至，诏為《聖主得賢臣頌》。
〕 ※王子淵 夫荷旃被毳者，難與道純綿之麗密；〔應劭曰：不知純綿之麗密也，瓒以為純絲。
〕羹藜唅糗者，不足與論太牢之滋味。
〔服虔曰：唅音含。
糗，乾食也。
〕今臣僻在西蜀，生於窮巷之中，長於蓬茨之下，〔《戰國策》張儀曰：蜀，西僻之國，而戎翟之長也。
《風賦》曰：起於窮巷之間。
《列子》曰：北宮子庇其蓬室，若廣廈之蔭。
《廣雅》曰：茨，覆也。
〕無有遊觀廣覽之知，顧有至愚極陋之累，不足以塞厚望，應明旨，雖然，敢不略陳愚心，而杼情素。
〔《戰國策》蔡澤說應侯曰：公孫鞅事，孝公，竭知謀，示情素。
〕 記曰：恭惟《春秋》，法五始之要，在乎審己正統而已。
〔服虔曰：恭，敬也。
胡廣曰：五始，一曰元，二曰春，三曰王，四曰正月，五曰公即位。
〕夫賢者，國家之器用也。
所任賢，則趨舍省而功施普，器用利，則用力少而就效衆，故工人之用鈍器也，勞筋苦骨，終日矻矻。
〔如淳曰：矻矻，健作貌。
〕及至巧冶，鑄幹将之璞，清水淬其鋒，越砥斂其锷。
〔應劭曰：《傳》曰：得一寶劍，不如一瓯冶。
瓯冶，即巧冶也。
《越絕書》曰：楚王召風胡子而問之曰：寡人聞吳有幹将，越有瓯冶，原請此二人為鐵劍。
《吳越春秋》曰：幹将者，吳人。
造劍二枚，一曰幹将，二曰莫耶。
郭璞三蒼解诂曰：焠，作刀鑒也。
《說文》雲：锷，劍刃也。
晉灼曰：砥石出南昌，故曰越砥。
〕水斷蛟龍，陸剸犀革。
〔《胡非子》曰：負長劍，赴榛薄，析兕豹，赴深淵，斷蛟龍。
《字林》曰：剸，截也。
〕忽若篲氾畫塗。
〔如淳曰：若以篲掃於汜灑之處也。
篲音遂。
塗，路也。
〕如此則使離婁督繩，公輸削墨，雖崇台五層，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。
〔《孟子》曰：離婁之明。
趙歧曰：古之明目者也，黃帝時人。
鄭玄《禮記注》曰：公輸若，匠師也。
般、若之族，多伎巧者也。
《史記》曰：蒙恬築長城，延袤萬馀裡。
王逸《楚辭》注曰：溷，亂也。
〕庸人之禦驽馬，亦傷吻弊筴，而不進於行，胸喘膚汗，人極馬倦，及至駕齧膝，骖乘旦，〔應邵曰：馬怒有馀氣，常齧膝而行也。
張晏曰：齧膝、乘旦，皆良馬名也。
駕則旦至，故以為名。
〕王良執靶，韓哀附輿，〔張晏曰：王良，郵無卹也。
《世本》雲：韓哀侯作禦也。
時已有禦，此複言之，加其精巧也。
《音義》或曰：靶音霸，謂辔也。
〕縱騁馳骛，忽如影靡，過都越國，蹶如曆塊，追奔電，逐遺風，〔遺風，風之疾者也。
〕周流八極，萬裡一息，何其遼哉！人馬相得也。
故服絺绤之涼者，不苦盛暑之郁燠。
〔《論語》曰：當暑歜絺紘。
孔安國曰：絺紘，葛也。
〕襲狐貉之暖者，不憂至寒之凄怆。
〔《論語》曰：狐貉之厚以居。
〕何則？有其具者易其備。
賢人君子，亦聖王之所以易海内也。
是以嘔〔一侯切〕喻受之，〔應劭曰：嘔喻，和悅貌。
〕開寬裕之路，以延天下之英俊也。
夫竭智附賢者，必建仁策，索人求士者，必樹伯迹，昔周公躬吐握之勞，故有圄空之隆。
〔《韓詩外傳》曰：成王封伯禽於魯，周公誡之曰：無以魯國驕士，吾一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士也。
《文子》曰：法寬刑緩，囹圄空虛。
〕齊桓設庭燎之禮，故有匡合之功。
〔《韓詩外傳》曰：齊桓公設庭燎，為士之欲造見者，期年而士不至，於是東野人有以九九見者，桓公使戲之曰：九九足以見乎？鄙人曰：臣不以九九足以見也。
臣聞君設庭燎以待士，期年而士不至。
夫士之所以不至者，君，天下之賢君也，四方之士，皆自以為不及君，故不至也。
夫九九薄能，而君猶禮之，況賢於九九者乎！桓公曰：善。
乃禮之。
期月，四方之士，相選而并至矣。
《論語》子曰：管仲相桓公，一匡天下，民到于今受其賜。
又子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。
〕由此觀之，君人者，勤於求賢而逸於得人。
人臣亦然。
〔《呂氏春秋》曰：賢主勞於求賢，而逸於治事。
〕 昔賢者之未遭遇也，圖事揆策，則君不用其謀，陳見悃誠，則上不然其信。
〔郭璞《三蒼解诂》曰：悃，誠信也。
〕進仕不得施效，斥逐又非其愆。
是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀。
〔《魯連子》曰：伊尹負鼎佩刀以幹湯，得意故尊宰舍。
尉缭子曰：太公屠牛朝歌。
《文子》曰：伊尹負鼎而幹湯，呂望鼓刀而入周。
〕百裡自鬻，甯戚飯牛，離此患也。
〔《孟子》萬章問曰：或曰：百裡奚自鬻於秦，要秦穆公，信乎！孟子曰：不然，好事者為之也。
甯戚飯牛，已見《鄒陽上書》。
〕及其遇明君、遭聖主也，運籌合上意，谏诤則見聽，進退得關其忠，任職得行其術，去卑辱奧渫而升本朝，離蔬釋蹻，而享膏粱。
〔張晏曰：奧，幽也。
渫，狎也。
辱，汙也。
如淳曰：奧音郁。
應劭曰：離此蔬食，釋此木屩。
瓒案：屩，以繩為屦也。
《國語》：栾伯請公族大夫，膏粱之性難正也。
賈逵曰：膏，肉之肥者。
梁，食之精者。
言其食肥美者，率驕放，其性難正也。
〕剖符錫壤，而光祖考，傳之子孫，以資說士。
故世必有聖智之君，而後有賢明之臣。
虎嘯而谷風冽，龍興而緻雲氣。
〔《周易》曰：雲從龍，風從虎。
《管辂别傳》曰：龍者陽精，以潛于陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興雲。
虎者陰精，而居于陽，依木長嘯，動於巽林，二數相感，故能運風。
〕蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以陰。
〔《易通卦驗》曰：立秋，蜻蛚鳴。
蔡邕《月令章句》曰：蟋蟀，蟲名，世謂之蜻蛚也。
《毛詩傳》曰：蜉蝣，渠略也。
又《蟲魚疏》曰：渠略甲下有翅，能飛，夏月陰時出地中。
〕《易》曰："飛龍在天，利見大人。
"〔乾卦之辭也，龍以喻大人，方龍飛在天，喻聖人之德顯，故天下萬物而利見之。
王肅曰：大人在位之日也。
〕《詩》曰："思皇多士，生此王國。
"〔《毛詩·大雅》文也。
毛苌曰：皇，天也。
鄭玄曰：思，原也。
原天多生賢人於邦。
〕故世平主聖，俊乂将自至，若堯舜禹湯文武之君，獲稷契臯陶伊尹呂望之臣，明明在朝，穆穆列布。
〔《尚書》曰：厥後惟明明。
又曰：則以穆穆在乃位。
〕聚精會神，相得益章。
雖伯牙操籧鐘，蓬門子彎烏号，猶未足以喻其意也。
〔晉灼曰：籧音疊遞之遞，二十四锺各有節奏，聲之不常，故曰遞锺。
瓒以為《楚辭》曰：奏伯牙之号锺。
馬融《長笛賦》曰：号锺高調，号锺，琴名也。
謂伯牙以善鼓琴，不說能擊锺也。
且《漢書》多借假，或以籧為号，不得便以疊遞判其音也。
善曰：《孫卿子》曰：羿，蜂門，善服射者也。
《吳越春秋》陳音曰：黃帝作弓，後有楚狐父以其道傳羿，羿傳蓬蒙。
《漢書》曰：黃帝鼎成，龍迎黃帝，黃帝上騎，小臣持龍髯，拔堕，堕黃帝之弓。
百姓仰望黃帝龍髯号，故名其弓曰：烏号。
〕 故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德。
上下俱欲，懽然交欣，千載一會，論說無疑。
翼乎如鴻毛遇順風，沛乎若巨魚縱大壑。
〔《春秋保乾圖》曰：神明之應，疾於倍風吹鴻毛。
〕其得意如此，則胡禁不止，曷令不行，化溢四表，橫被無窮，遐夷貢獻，萬祥必臻。
是以聖主不遍窺望，而視已明，不殚傾耳，而聽已聰。
恩從祥風翺，德與和氣遊，太平之責塞，優遊之望得。
〔為君之道，冀太平而優遊。
今已太平，是責塞也。
今已優遊，是望得也。
《史記》洩公曰：今王已出，吾責塞。
《尚書大傳》曰：周公作樂，優遊三年。
〕遵遊自然之勢，恬淡無為之場。
〔《莊子》曰：夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之至。
〕休徵自至，壽考無疆，雍容垂拱，永永萬年。
〔《尚書》曰：垂拱而天下治。
〕何必偃仰诎，信若彭祖，呴噓呼吸如喬松，眇然絕俗離世哉！〔《莊子》曰：吹呴呼吸，吐故納新。
熊經鳥伸，為壽而已矣。
彭祖，壽考者之所好也。
《列仙傳》曰：王子喬好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。
又曰：赤松子者，神農時雨師也，至昆侖山上，常止西王母石室中。
〕《詩》曰："濟濟多士，文王以甯。
"蓋信乎其以甯也！ 【趙充國頌一首】〔《漢書》曰：成帝時，西羌常有警。
上思将帥之臣，追美充國，乃召黃門郎楊雄，即充國圖畫而頌之。
〕 ※楊子雲 明靈惟宣，戎有先零。
〔《漢書》曰：諸羌先零豪，然先零，羌别号。
〕先零猖狂，侵漢西疆。
〔《漢書·宣紀》曰：元鳳元年，西羌反。
〕漢命虎臣，惟後将軍。
〔《毛詩》曰：進厥虎臣，阚如虓虎。
《漢書》曰：昭帝時，擢充國為後将軍。
〕整我六師，是讨是震。
〔《漢書》曰：遣後将軍趙充國擊西羌。
《毛詩》曰：整我六師，以脩我戎。
又曰：徐方震驚。
〕既臨其域，谕以威德。
〔《漢書》曰：充國至西部都尉府，欲以威信招降罕開，乃上疏曰：因田緻穀，威德兼行。
〕有守矜功，謂之弗克。
〔應劭曰：酒泉太守辛武賢，言充國屯田之便，不如擊之。
《論語谶》曰：重耳反谲，伐德矜功。
〕請奮其旅，于罕之羌。
〔韋昭曰：罕，羌名也。
蘇林曰：在金城南。
武賢言但擊罕羌，先零自降也。
〕天子命我，從之鮮陽。
〔應劭曰：宣帝使充國共讨罕開於鮮水陽。
〕營平守節，屢奏封章。
〔《漢書》曰：充國封營平侯。
屢奏封章，言屯田之便，不從武賢之策。
〕料敵制勝，威謀靡亢。
〔制勝，已見張景陽雜詩。
〕遂克西戎，還師于京。
〔《漢書》曰：充國奏言，凡斬首七千六百級，降者三萬一千二百。
請罷屯兵。
奏可。
充國振旅而還。
〕鬼方賓服，罔有不庭。
〔《毛詩》曰：内奰于中國，覃及鬼方。
毛苌曰：鬼方，遠方也。
《世本注》曰：鬼方，於漢則先零戎是也。
《尚書》曰：惟周王四征弗庭。
〕昔周之宣，有方有虎。
詩人歌功，乃列于雅。
〔《詩·小雅》曰：方叔莅止，其車三千，又《大雅》曰：江漢之浒，王命召虎。
〕在漢中興，充國作武，赳赳桓桓，亦紹厥後。
〔毛詩曰：赳赳武夫，公侯幹城。
《尚書》曰：武王曰：勖哉夫子，尚桓桓。
〕 【出師頌一首】〔範晔《後漢書》曰：鄧骘，字昭伯，女弟為和熹皇後。
安帝立，骘為虎贲中郎将，封上蔡侯。
涼部叛羌。
搖蕩西州，诏骘将兵擊之。
車駕幸平樂觀餞送，骘西屯漢陽，征西校尉任尚與羌戰，大敗之。
遣中郎将迎拜骘為大将軍，既至，大會群臣，賜以束帛乘馬。
〕 ※史孝山〔範晔《後漢書》曰：王莽末，沛國史岑，字孝山，以文章顯。
《文章志》及《集林》、《今書七志》并同，皆載岑《出師頌》，而《流别集》及《集林》又載《岑和熹鄧後頌并序》。
計莽之末，以訖和熹，百有馀年。
又《東觀漢記》：東平王蒼上《光武中興頌》，明帝問校書郎此與誰等，對雲前世史岑之比。
斯則莽末之史岑，明帝之時，已雲前世，不得為和熹之頌明矣。
然蓋有二史岑，字子孝者仕王莽之末，字孝山者當和熹之際。
但書典散亡，未詳孝出爵裡，諸家遂以孝山之文，載於子孝之集，非也。
骘則鄧後之兄，元舅則骘也。
〕 茫茫上天，降祚有漢，兆基開業，人神攸贊，五曜霄映，素靈夜歎，皇運來授，萬寶增煥。
〔《漢書》曰：元年冬十月，五星聚于東井，沛公至霸上。
應劭曰：五星所在，其下以義取天下也。
又曰：高祖夜經澤中，有大蛇當徑，拔劍斬蛇，蛇分為兩。
後人至蛇所，有一妪夜哭，人問妪，妪曰：吾子白帝子，化為蛇當道，今者赤帝子斬之也。
〕曆紀十二，天命中易，〔《漢書》曰：漢起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世也。
〕西零不順，東夷遘逆。
〔西零，即先零也。
〕乃命上将，授以雄戟，〔《子虛賦》曰：建幹将之雄戟。
〕桓桓上将，寔天所啟。
〔桓桓，已見上文。
《左氏傳》：晉侯賜畢萬魏，蔔偃曰：以是始賞，天啟之矣。
〕允文允武，明詩悅禮。
〔《毛詩》曰：允文允武，昭格烈祖。
《左氏傳》，趙衰曰：郄縠說禮樂而敦詩書。
〕憲章百揆，為世作楷。
〔《禮記》曰：仲尼憲章文武。
《尚書》曰：納于百揆。
《禮記》曰：今世行之，後世以為楷。
〕昔在孟津，惟師尚父。
〔《尚書》曰：武王伐殷，師渡孟津。
《毛詩》曰：維師尚父，時惟鷹揚，諒彼武王。
〕素旄一麾，渾一區宇。
〔《鬻子》曰：武王伐纣，乃命太公，把旄以麾之，纣軍反走。
《尚書》曰：王右秉白旄以麾。
〕蒼生更始，朔風變楚。
〔蒼生，猶黔首也。
《尚書》曰：至于海隅蒼生。
朔，北方也。
楚，南方也。
《史記》子貢問樂曰：舜彈五弦之琴，歌南風之詩，而天下治。
纣為朝歌北鄙之音，身死國亡，何也？夫南風之詩者，生長之音，舜樂好之，故天下治也。
夫北者敗也，鄙者，陋也，纣樂好之，故身死國亡。
〕薄伐猃狁，至于太原。
〔《毛詩·小雅》文也。
鄭玄曰：薄伐，言逐出之而已。
〕詩人歌之，猶歎其艱。
況我将軍，窮城極邊。
鼓無停響，旗不蹔褰。
澤霑遐荒，功銘鼎铉。
〔《禮記》曰：夫鼎者有銘，銘者，論譔其先祖之德美功烈，勳勞，而酌之祭器，自成其名焉。
《周易》曰：鼎，金铉。
〕我出我師，于彼西疆。
〔《毛詩》曰：我出我車，于彼牧矣。
〕天子餞我，路車乘黃，言念伯舅，恩深渭陽。
〔《毛詩序》曰：渭陽，康公念母也。
我見舅氏，如母存焉。
又曰：我送舅氏，曰至渭陽。
何以贈之，路車乘黃。
〕介珪既削，列壤酬勳。
〔《毛詩》曰：錫爾介珪，以作爾寶。
〕今我将軍，啟土上郡。
〔《尚書》曰：建邦啟土也。
〕傳子傳孫，顯顯令問。
〔《毛詩》曰：假樂君子，顯顯令德。
又曰：令問令望。
〕 【酒德頌一首】 ※劉伯倫〔臧榮緒《晉書》曰：劉伶，字伯倫，沛國人也。
志氣曠放，以宇宙為狹，著酒德頌。
為建威參軍。
卒以壽終。
〕 有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。
行無轍迹，居無室廬。
〔《老子》曰：善行無轍迹。
馬融《琴賦》曰：遊閑公子，中道失志，居無室廬，罔所自置。
〕幕天席地，縱意所如，止則操卮執觚，動則摯榼提壺，〔《說文》曰：榼，酒器也。
苦阖切。
〕唯酒是務，焉知其馀。
有貴介公子，搢紳處士，〔《左氏傳》曰：伯州黎謂鄭皇颉曰：夫子為王子圍，寡吾之貴介弟也。
司馬相如《封禅書》曰：因雜搢紳先生之略術。
臣瓒曰：缙，赤白色。
紳，大帶。
應劭《風俗通》曰：處士者，隐居放言。
〕聞吾風聲，議其所以。
乃奮袂攘襟，怒目切齒。
〔《北征賦》曰：遂奮袂而北征。
《戰國策》張儀說魏王曰：天下遊士，莫不瞋目切齒。
〕陳說禮法，是非鋒起。
〔《春秋感精符》曰：禍亂鋒起，君若贅旒。
〕先生於是方捧罂承槽，銜杯漱醪。
〔劉熙《孟子注》曰：槽者，齊俗名之如酒槽也。
〕奮髯踑踞，枕麹籍糟！〔《漢書》曰：朱博遷琅邪，齊部舒緩，博奮髯抵幾曰：觀齊兒欲以為俗耶？又曰：尉佗魋結箕倨。
〕無思無慮，其樂陶陶。
兀然而醉，豁爾而醒，靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。
〔《莊子》曰：知反於帝宮，見黃帝而問焉，曰：何思何慮則知道？黃帝曰：無思無慮始知道。
《毛詩》曰：君子陶陶。
〕俯觀萬物擾擾，焉如江漢之載浮萍。
〔《廣雅》曰：擾擾，亂也。
焉如，猶何如也。
〕二豪侍側，焉如蜾蠃之與螟蛉。
〔二豪，公子、處士也。
随己而化，類蜾蠃之變螟蛉也。
《法言》
上乃徵褒。
既至，诏為《聖主得賢臣頌》。
〕 ※王子淵 夫荷旃被毳者，難與道純綿之麗密；
〕羹藜唅糗者，不足與論太牢之滋味。
糗，乾食也。
〕今臣僻在西蜀，生於窮巷之中，長於蓬茨之下，
《風賦》曰：起於窮巷之間。
《列子》曰：北宮子庇其蓬室，若廣廈之蔭。
《廣雅》曰：茨，覆也。
〕無有遊觀廣覽之知，顧有至愚極陋之累，不足以塞厚望，應明旨，雖然，敢不略陳愚心，而杼情素。
〕 記曰：恭惟《春秋》，法五始之要，在乎審己正統而已。
胡廣曰：五始，一曰元，二曰春，三曰王，四曰正月，五曰公即位。
〕夫賢者，國家之器用也。
所任賢，則趨舍省而功施普，器用利，則用力少而就效衆，故工人之用鈍器也，勞筋苦骨，終日矻矻。
〕及至巧冶，鑄幹将之璞，清水淬其鋒，越砥斂其锷。
瓯冶，即巧冶也。
《越絕書》曰：楚王召風胡子而問之曰：寡人聞吳有幹将，越有瓯冶，原請此二人為鐵劍。
《吳越春秋》曰：幹将者，吳人。
造劍二枚，一曰幹将，二曰莫耶。
郭璞三蒼解诂曰：焠，作刀鑒也。
《說文》雲：锷，劍刃也。
晉灼曰：砥石出南昌，故曰越砥。
〕水斷蛟龍，陸剸犀革。
《字林》曰：剸，截也。
〕忽若篲氾畫塗。
篲音遂。
塗，路也。
〕如此則使離婁督繩，公輸削墨，雖崇台五層，延袤百丈，而不溷者，工用相得也。
趙歧曰：古之明目者也，黃帝時人。
鄭玄《禮記注》曰：公輸若，匠師也。
般、若之族，多伎巧者也。
《史記》曰：蒙恬築長城，延袤萬馀裡。
王逸《楚辭》注曰：溷，亂也。
〕庸人之禦驽馬，亦傷吻弊筴，而不進於行，胸喘膚汗，人極馬倦，及至駕齧膝，骖乘旦，
張晏曰：齧膝、乘旦，皆良馬名也。
駕則旦至，故以為名。
〕王良執靶，韓哀附輿，
《世本》雲：韓哀侯作禦也。
時已有禦，此複言之，加其精巧也。
《音義》或曰：靶音霸，謂辔也。
〕縱騁馳骛，忽如影靡，過都越國，蹶如曆塊，追奔電，逐遺風，
〕周流八極，萬裡一息，何其遼哉！人馬相得也。
故服絺绤之涼者，不苦盛暑之郁燠。
孔安國曰：絺紘，葛也。
〕襲狐貉之暖者，不憂至寒之凄怆。
〕何則？有其具者易其備。
賢人君子，亦聖王之所以易海内也。
是以嘔
〕開寬裕之路，以延天下之英俊也。
夫竭智附賢者，必建仁策，索人求士者，必樹伯迹，昔周公躬吐握之勞，故有圄空之隆。
《文子》曰：法寬刑緩，囹圄空虛。
〕齊桓設庭燎之禮，故有匡合之功。
臣聞君設庭燎以待士，期年而士不至。
夫士之所以不至者，君，天下之賢君也，四方之士，皆自以為不及君，故不至也。
夫九九薄能，而君猶禮之，況賢於九九者乎！桓公曰：善。
乃禮之。
期月，四方之士，相選而并至矣。
《論語》子曰：管仲相桓公，一匡天下，民到于今受其賜。
又子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。
〕由此觀之，君人者，勤於求賢而逸於得人。
人臣亦然。
〕 昔賢者之未遭遇也，圖事揆策，則君不用其謀，陳見悃誠，則上不然其信。
〕進仕不得施效，斥逐又非其愆。
是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀。
尉缭子曰：太公屠牛朝歌。
《文子》曰：伊尹負鼎而幹湯，呂望鼓刀而入周。
〕百裡自鬻，甯戚飯牛，離此患也。
甯戚飯牛，已見《鄒陽上書》。
〕及其遇明君、遭聖主也，運籌合上意，谏诤則見聽，進退得關其忠，任職得行其術，去卑辱奧渫而升本朝，離蔬釋蹻，而享膏粱。
渫，狎也。
辱，汙也。
如淳曰：奧音郁。
應劭曰：離此蔬食，釋此木屩。
瓒案：屩，以繩為屦也。
《國語》：栾伯請公族大夫，膏粱之性難正也。
賈逵曰：膏，肉之肥者。
梁，食之精者。
言其食肥美者，率驕放，其性難正也。
〕剖符錫壤，而光祖考，傳之子孫，以資說士。
故世必有聖智之君，而後有賢明之臣。
虎嘯而谷風冽，龍興而緻雲氣。
《管辂别傳》曰：龍者陽精，以潛于陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興雲。
虎者陰精，而居于陽，依木長嘯，動於巽林，二數相感，故能運風。
〕蟋蟀俟秋吟，蜉蝣出以陰。
蔡邕《月令章句》曰：蟋蟀，蟲名，世謂之蜻蛚也。
《毛詩傳》曰：蜉蝣，渠略也。
又《蟲魚疏》曰：渠略甲下有翅，能飛，夏月陰時出地中。
〕《易》曰："飛龍在天，利見大人。
"
王肅曰：大人在位之日也。
〕《詩》曰："思皇多士，生此王國。
"
毛苌曰：皇，天也。
鄭玄曰：思，原也。
原天多生賢人於邦。
〕故世平主聖，俊乂将自至，若堯舜禹湯文武之君，獲稷契臯陶伊尹呂望之臣，明明在朝，穆穆列布。
又曰：則以穆穆在乃位。
〕聚精會神，相得益章。
雖伯牙操籧鐘，蓬門子彎烏号，猶未足以喻其意也。
瓒以為《楚辭》曰：奏伯牙之号锺。
馬融《長笛賦》曰：号锺高調，号锺，琴名也。
謂伯牙以善鼓琴，不說能擊锺也。
且《漢書》多借假，或以籧為号，不得便以疊遞判其音也。
善曰：《孫卿子》曰：羿，蜂門，善服射者也。
《吳越春秋》陳音曰：黃帝作弓，後有楚狐父以其道傳羿，羿傳蓬蒙。
《漢書》曰：黃帝鼎成，龍迎黃帝，黃帝上騎，小臣持龍髯，拔堕，堕黃帝之弓。
百姓仰望黃帝龍髯号，故名其弓曰：烏号。
〕 故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德。
上下俱欲，懽然交欣，千載一會，論說無疑。
翼乎如鴻毛遇順風，沛乎若巨魚縱大壑。
〕其得意如此，則胡禁不止，曷令不行，化溢四表，橫被無窮，遐夷貢獻，萬祥必臻。
是以聖主不遍窺望，而視已明，不殚傾耳，而聽已聰。
恩從祥風翺，德與和氣遊，太平之責塞，優遊之望得。
今已太平，是責塞也。
今已優遊，是望得也。
《史記》洩公曰：今王已出，吾責塞。
《尚書大傳》曰：周公作樂，優遊三年。
〕遵遊自然之勢，恬淡無為之場。
〕休徵自至，壽考無疆，雍容垂拱，永永萬年。
〕何必偃仰诎，信若彭祖，呴噓呼吸如喬松，眇然絕俗離世哉！
熊經鳥伸，為壽而已矣。
彭祖，壽考者之所好也。
《列仙傳》曰：王子喬好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。
又曰：赤松子者，神農時雨師也，至昆侖山上，常止西王母石室中。
〕《詩》曰："濟濟多士，文王以甯。
"蓋信乎其以甯也！ 【趙充國頌一首】
上思将帥之臣，追美充國，乃召黃門郎楊雄，即充國圖畫而頌之。
〕 ※楊子雲 明靈惟宣，戎有先零。
〕先零猖狂，侵漢西疆。
〕漢命虎臣，惟後将軍。
《漢書》曰：昭帝時，擢充國為後将軍。
〕整我六師，是讨是震。
《毛詩》曰：整我六師，以脩我戎。
又曰：徐方震驚。
〕既臨其域，谕以威德。
〕有守矜功，謂之弗克。
《論語谶》曰：重耳反谲，伐德矜功。
〕請奮其旅，于罕之羌。
蘇林曰：在金城南。
武賢言但擊罕羌，先零自降也。
〕天子命我，從之鮮陽。
〕營平守節，屢奏封章。
屢奏封章，言屯田之便，不從武賢之策。
〕料敵制勝，威謀靡亢。
〕遂克西戎，還師于京。
請罷屯兵。
奏可。
充國振旅而還。
〕鬼方賓服，罔有不庭。
毛苌曰：鬼方，遠方也。
《世本注》曰：鬼方，於漢則先零戎是也。
《尚書》曰：惟周王四征弗庭。
〕昔周之宣，有方有虎。
詩人歌功，乃列于雅。
〕在漢中興，充國作武，赳赳桓桓，亦紹厥後。
《尚書》曰：武王曰：勖哉夫子，尚桓桓。
〕 【出師頌一首】
安帝立，骘為虎贲中郎将，封上蔡侯。
涼部叛羌。
搖蕩西州，诏骘将兵擊之。
車駕幸平樂觀餞送，骘西屯漢陽，征西校尉任尚與羌戰，大敗之。
遣中郎将迎拜骘為大将軍，既至，大會群臣，賜以束帛乘馬。
〕 ※史孝山
《文章志》及《集林》、《今書七志》并同，皆載岑《出師頌》，而《流别集》及《集林》又載《岑和熹鄧後頌并序》。
計莽之末，以訖和熹，百有馀年。
又《東觀漢記》：東平王蒼上《光武中興頌》，明帝問校書郎此與誰等，對雲前世史岑之比。
斯則莽末之史岑，明帝之時，已雲前世，不得為和熹之頌明矣。
然蓋有二史岑，字子孝者仕王莽之末，字孝山者當和熹之際。
但書典散亡，未詳孝出爵裡，諸家遂以孝山之文，載於子孝之集，非也。
骘則鄧後之兄，元舅則骘也。
〕 茫茫上天，降祚有漢，兆基開業，人神攸贊，五曜霄映，素靈夜歎，皇運來授，萬寶增煥。
應劭曰：五星所在，其下以義取天下也。
又曰：高祖夜經澤中，有大蛇當徑，拔劍斬蛇，蛇分為兩。
後人至蛇所，有一妪夜哭，人問妪，妪曰：吾子白帝子，化為蛇當道，今者赤帝子斬之也。
〕曆紀十二，天命中易，
〕西零不順，東夷遘逆。
〕乃命上将，授以雄戟，
〕桓桓上将，寔天所啟。
《左氏傳》：晉侯賜畢萬魏，蔔偃曰：以是始賞，天啟之矣。
〕允文允武，明詩悅禮。
《左氏傳》，趙衰曰：郄縠說禮樂而敦詩書。
〕憲章百揆，為世作楷。
《尚書》曰：納于百揆。
《禮記》曰：今世行之，後世以為楷。
〕昔在孟津，惟師尚父。
《毛詩》曰：維師尚父，時惟鷹揚，諒彼武王。
〕素旄一麾，渾一區宇。
《尚書》曰：王右秉白旄以麾。
〕蒼生更始，朔風變楚。
《尚書》曰：至于海隅蒼生。
朔，北方也。
楚，南方也。
《史記》子貢問樂曰：舜彈五弦之琴，歌南風之詩，而天下治。
纣為朝歌北鄙之音，身死國亡，何也？夫南風之詩者，生長之音，舜樂好之，故天下治也。
夫北者敗也，鄙者，陋也，纣樂好之，故身死國亡。
〕薄伐猃狁，至于太原。
鄭玄曰：薄伐，言逐出之而已。
〕詩人歌之，猶歎其艱。
況我将軍，窮城極邊。
鼓無停響，旗不蹔褰。
澤霑遐荒，功銘鼎铉。
《周易》曰：鼎，金铉。
〕我出我師，于彼西疆。
〕天子餞我，路車乘黃，言念伯舅，恩深渭陽。
我見舅氏，如母存焉。
又曰：我送舅氏，曰至渭陽。
何以贈之，路車乘黃。
〕介珪既削，列壤酬勳。
〕今我将軍，啟土上郡。
〕傳子傳孫，顯顯令問。
又曰：令問令望。
〕 【酒德頌一首】 ※劉伯倫
志氣曠放，以宇宙為狹，著酒德頌。
為建威參軍。
卒以壽終。
〕 有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。
行無轍迹，居無室廬。
馬融《琴賦》曰：遊閑公子，中道失志，居無室廬，罔所自置。
〕幕天席地，縱意所如，止則操卮執觚，動則摯榼提壺，
苦阖切。
〕唯酒是務，焉知其馀。
有貴介公子，搢紳處士，
司馬相如《封禅書》曰：因雜搢紳先生之略術。
臣瓒曰：缙，赤白色。
紳，大帶。
應劭《風俗通》曰：處士者，隐居放言。
〕聞吾風聲，議其所以。
乃奮袂攘襟，怒目切齒。
《戰國策》張儀說魏王曰：天下遊士，莫不瞋目切齒。
〕陳說禮法，是非鋒起。
〕先生於是方捧罂承槽，銜杯漱醪。
〕奮髯踑踞，枕麹籍糟！
〕無思無慮，其樂陶陶。
兀然而醉，豁爾而醒，靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。
《毛詩》曰：君子陶陶。
〕俯觀萬物擾擾，焉如江漢之載浮萍。
焉如，猶何如也。
〕二豪侍側，焉如蜾蠃之與螟蛉。
随己而化，類蜾蠃之變螟蛉也。
《法言》