卷四十 彈事、箋、奏記
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韓詩外傳》簡王曰：夫春樹桃李，秋得食其實也。
〕如其簪履或存，衽席無改。
〔《韓詩外傳》曰：少原之野，婦人刈蓍薪，而失簪，哭甚哀。
賈子曰：楚昭王亡其踦履，已行三十步，複還取之。
左右曰：何惜此？王曰：吾悲與之俱出不俱反。
自是楚國無相棄者。
《韓子》曰：文公至河，命席褥捐之。
咎犯聞之。
曰：席褥，所卧也，而君棄之，臣不勝其哀。
鄭玄《周禮注》曰：衽席乃單席也。
〕雖複身填溝壑，猶望妻子知歸。
〔《列女傳》，梁高行曰：妾夫不幸早死，先狗馬填溝壑。
《東觀漢記》張湛謂朱晖曰：原以妻子讬朱生。
〕攬涕告辭，悲來橫集，〔《楚辭》曰：思美人兮攬涕而伫眙。
又曰：涕橫集而成行。
《漢書》中山靖王曰：不知涕泣之橫集。
〕不任犬馬之誠。
〔《史記》丞相青翟曰：臣不勝犬馬心。
〕 【到大司馬記室箋】 ※任彥昇〔劉璠《梁典》曰：宣德太後以公為大司馬錄尚書事，以任昉為記室，用舊也。
〕 記室參軍事任昉，死罪死罪！伏承以今月令辰，肅膺典策，〔劉歆《甘泉賦》曰：擇吉日之令辰。
〕德顯功高，光副四海，〔《東觀漢記》明帝冊曰：剖符封侯，或以德顯。
朱浮與彭寵書曰：伯通自伐，以為功高天下。
〕含生之倫，庇身有地。
〔曹植對酒行曰：含生蒙澤，草木茂延。
《左氏傳》，子反曰：信以守禮，禮以庇身。
〕況昉受教君子，将二十年。
〔《魏文帝令》曰：況吾讬士人之末列，曾受教君子哉！〕咳唾為恩，眄睐成飾，〔《莊子》，孔子謂漁父曰：丘幸聞咳唾之音。
古詩曰：眄睐以適意。
〕小人懷惠，顧知死所。
〔《論語》，子曰：小人懷惠。
《左氏傳》其友謂狼瞫曰：盍死。
瞫曰：吾未獲死所。
〕昔承嘉宴，屬有緒言，提挈之旨，形乎善谑。
豈謂多幸，斯言不渝。
〔《梁史》曰：始高祖遇昉於竟陵王西邸，從容謂昉曰：我登三府，當以卿為記室。
昉亦戲高祖曰：我若登三事，當以卿為騎兵，高祖善騎射也，至是故引昉符昔言也。
《莊子》孔子謂漁父曰：曩者先生有緒言而去。
《漢書》，厮養卒曰：兩人左提右挈，滅燕易矣。
《詩》曰：善戲谑兮。
《漢書》衛青曰：臣幸得待罪行間。
《左氏傳》羊舌職曰：民之多幸，國之不幸。
《詩》曰：實命不渝。
毛苌曰：渝，變也。
〕雖情謬先覺，而迹淪驕餌。
〔知梁武之必貴，為謬先覺也。
猶仕齊邦，是淪驕餌也。
《論語》子曰：抑亦先覺者，是賢乎？《漢書》：桓生欲借書，班嗣報曰：不絓聖人之網，不嗅驕君之餌也。
〕湯沐具而非吊，大廈構而相賀。
〔《淮南子》曰：湯沐具而虮虱相吊，大廈成而燕雀相賀，憂樂别也。
〕 明公道冠二儀，勳超遂古。
〔《易》曰：易有太極，是生兩儀。
《楚辭》曰：遂古之初。
誰傳道也。
〕将使伊周奉辔，桓文扶毂。
〔《上林賦》曰：孫叔奉辔。
《羽獵賦》曰：齊桓曾不足扶毂。
〕神功無紀，作物何稱？〔言聖德幽玄，同夫二者。
既無功而可紀，亦何名而可稱？《莊子》曰：神人無功，聖人無名。
司馬彪曰：神人無功，言脩自然，不立功也。
聖人無名，不立名也。
《莊子》曰：造物者為人。
司馬彪曰：造物，謂道也。
〕府朝初建，俊賢翹首。
〔阮籍《奏記》曰：群英翹首，俊賢抗足。
〕惟此魚目，唐突玙璠。
〔魚目似珠。
玙璠，魯玉也。
《雒書》曰：秦失金鏡，魚目入珠。
《韓詩外傳》曰：白骨類象，魚目似珠。
《左氏傳》曰：季平子卒，陽虎将以玙璠斂。
孔融《汝颍優劣論》陳群曰：頗有蕪菁，唐突人參也。
〕顧己循涯，寔知塵忝，千載一逢，再造難答。
〔《東觀漢記》太史官曰：耿況千載而一遇者也。
《易》曰：天造草昧，言王者之恩，同於上帝，故雲再造也。
〕雖則殒越，且知非報。
〔《左氏傳》齊侯曰：小白恐隕越于下。
《毛詩》曰：匪報也，永以為好也。
〕不勝荷戴屏營之情，〔《國語》申胥曰：昔楚靈王獨行屏營。
〕謹詣廳奉白箋謝聞，昉死罪死罪！ 【百辟勸進今上箋】 ※任彥昇〔何之元《梁典》曰：高祖武皇帝諱衍，字叔達，姓蕭氏，本蘭陵郡縣中都裡人也。
劉璠《梁典》曰：帝诏授公梁公，加公九錫，公辭。
於是左長史王瑩等勸進，公猶謙讓未之許。
瑩等又箋，并任昉之辭也。
帝，謂寶融也。
《史記》曰：司馬遷自序，作今上本紀。
然遷以漢武見在，故雲今上也。
〕 近以朝命蘊策，冒奏丹誠。
〔《方言》曰：蘊，崇也。
謂尊崇而加策命也。
蘊與韫同。
〕奉被還命，未蒙虛受，〔《易》曰：君子以虛受人。
〕搢紳颙颙，深所未達。
司馬相如《封禅書》曰：因雜搢紳先生之略術。
李奇曰：搢，插笏於紳。
紳，大帶。
薛君《韓詩章句》曰：萬人颙颙，仰天告訴。
《論語》子曰：丘未達也。
蓋聞受金於府，通人之弘緻。
〔《呂氏春秋》曰：魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯。
有能贖之者，取其金於府。
子貢贖魯人於諸侯，來而辭不取其金。
孔子曰：賜失之矣，自今以往，魯人不贖人矣。
鄭玄《禮記注》曰：緻之言至也。
〕高蹈海隅，匹夫之小節。
〔《莊子》曰：舜以天下讓其友石戶之農，石戶之農以舜之德為未至，於是夫負妻戴攜子以入于海，終身不反。
《魏書》荀攸勸進曰：信匹夫細行，攸等所大懼。
〕是以履乘石而周公不以為疑，〔《屍子》曰：昔者武王崩，成王少，周公旦踐東宮，履乘石，假為天子七年。
《周禮》曰：王行，先乘石。
鄭司農曰：乘石，王所登上車之石也。
〕增玉璜而太公不以為讓。
〔《尚書·中候》曰：王即田雞水畔，至磻溪之水，呂尚釣於崖，王下拜曰：切望公七年，乃今見光景于斯。
尚立變名，答曰：望釣得玉璜，刻曰：〈女亞〉受命，呂佐旌，德合昌，來提撰，爾洛钤，報在齊。
宋均曰：旌，理也。
〕況世哲繼軌，先德在民。
〔《毛詩》曰：世有哲王。
《晉中興書》曰：王綏八世，德名繼軌。
《左氏傳》晉士鞅謂秦伯曰：栾武子之德在人，如周人思召公焉。
〕經綸草昧，歎深微管。
〔易曰：雲雷屯，君子以經綸。
又曰：天造草昧。
《論語》子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一臣天下，民到于今受其賜。
微管仲，吾其被發左衽矣。
〕加以朱方之役，荊河是依。
〔劉璠《梁典》曰：蕭順之生高帝及兄懿，懿為豫州刺史，鎮曆陽。
護軍将軍崔慧景反，破左興衆十萬於锺山，宮城拒守。
豫州聞難，投袂而起，戰於越，城破，慧景走，追斬之。
除侍中，遷尚書令。
《左氏傳》曰：冬，吳伐楚，以報朱方之役。
杜預曰：朱方，吳邑也。
《尚書·禹貢》曰：荊河惟豫州。
〕班師振旅，大造王室。
〔《尚書》曰：班師振旅。
孔安國曰：班，還也。
兵入曰振旅，言整衆也。
《左氏傳》呂相曰：我有大造于西。
〕雖累繭救宋，重胝存楚。
〔《說文》曰：{幵黑}，黑皺也。
《戰國策》曰：公輸般為楚設機械，将以攻宋，墨子聞之，百舍重繭，往見公輸般。
輸般服焉，請見之王。
王曰：善哉，請無攻宋。
高誘曰：公輸般，魯班之子。
百舍，百裡一舍也。
重繭，累胝也。
《淮南子》曰：申包胥累繭重胝，七日七夜至于秦庭，以見秦王曰：使下臣告急。
秦王乃發軍擊吳，果大破之，以存楚國。
〕 居今觀古，曾何足雲？而惑甚盜锺，功疑不賞。
〔《呂氏春秋》曰：範氏亡，有得其锺者，欲負而走，則大锺不可負，以椎毀之，锺怳然有音，恐人聞之而奪己遽掩其耳。
惡聞其過，亦由此也。
《漢書》蒯通謂韓信曰：臣聞勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。
〕皇天後土，不勝其酷。
〔《左氏傳》晉大夫謂秦伯曰：君履後土而戴皇天。
〕是以玉馬駿奔，表微子之去；金版出地，告龍逄之怨。
〔劉璠《梁典》曰：東昏荒淫，歸政閹豎。
尚書令懿於中書省飲鸩薨。
《論語比考谶》曰：殷惑女妲己，玉馬走。
宋均曰：女妲己有美色也。
玉馬，喻賢臣奔去也。
《論語陰嬉谶》曰：庚子之旦，金版克書，出地庭中。
曰：臣族虐，王禽。
宋均曰：謂殺關龍之後，庚子旦庭中地有此版異也。
龍同姓，稱族。
王虐殺我，必見禽也。
〕明公據鞍辍哭，厲三軍之志；獨居掩涕，激義士之心。
〔劉璠《梁典》曰：高祖告難於荊州行事蕭穎胄，建牙陳伐。
《吳志》曰：孫策亡，權悲感未視事。
張昭謂權曰：方今天下鼎沸，何得寝伏哀戚。
乃扶上馬，陳兵而出。
範晔《後漢書》曰：馬援據鞍顧眄。
三國名臣頌曰：辍哭止哀。
《東觀漢記》曰：光武兄齊武王，以谮遇害，上獨居，不禦酒肉，坐卧枕席，有涕泣處。
《晉中興書》，劉胤謂邵續曰：莫若亢大順，以激義士之心。
奉忠正，以厲軍民之志。
〕故能使海若登祗，罄圖效祉。
〔《楚辭》曰：使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。
王逸曰：海若，海神名也。
《管子》曰：登山之神有俞貌者，長尺，人物具焉。
霸王之君興，登山之神見，且走馬前。
走，導也。
《爾雅》曰：罄，盡也。
〕山戎孤竹，束馬景從。
〔《漢書郊祀志》曰：齊桓公曰：寡人北伐山戎，過孤竹，束馬懸車，上辟耳之山。
《東都賦》曰：天官景從。
〕伐罪吊民，一匡靖亂。
〔《尚書》曰：奉辭伐罪。
孟子曰：湯始征，自葛，誅其君，吊其民。
《論語》子曰：管仲相桓公，一匡天下。
《左氏傳》宰孔謂晉侯曰：君務靖亂，無勤於行。
〕匪叨天功，實勤濡足。
〔《左氏傳》介之推曰：竊人之财，猶謂之盜，況貪天功以為己力？《韓詩外傳》曰：申徒狄非其世，将自投於河。
崔嘉聞而止之曰：聖人仁人，民之父母，今為濡足故，不救人，可乎？〕且明公本自諸生，取樂名教，〔《锺離意别傳》曰：嚴遵與光武皇帝俱為諸生。
《樂廣》曰：名教中自有樂地，何為乃爾！〕道風素論，坐鎮雅俗。
〔王隐《晉書》劉琨表曰：李術以素論門望，不可與樵采同日也。
《孫綽子》曰：或問雅俗，曰：泾渭分流，雅鄭異調。
〕不習《孫》、《吳》，遘茲神武。
〔曹植上疏曰：不取孫吳，而闇與之會。
《周易》曰：古之聰明睿智，神武而不殺者夫。
〕驅盡誅之氓，濟必封之俗，〔《史記》周公曰：後嗣王纣，其民皆可誅。
《尚書大傳》曰：周民可比屋而封也。
孔安國《尚書傳》曰：濟，成也。
王充《論衡》曰：堯舜之民，比屋可封。
桀纣之民，比屋可誅也。
〕龜玉不毀，誰之功欤？〔《論語》曰：季氏将伐颛臾，冉有、季路見於孔子。
孔子曰：虎兕出於柙，龜玉毀於椟中，是誰之過欤？〕獨為君子，将使伊周何地？〔謝承《後漢書》王暢诔劉表曰：蘧伯恥獨為君子。
何地，謂何地自處也。
〕某等不達通變，實有愚誠。
〔《周易》曰：通其變，使民不倦。
〕不任悾款，悉心重谒。
〔《論語注》曰：悾悾，誠悫也。
《廣雅》曰：款，誠也。
〕伏願時膺典冊，式副民望。
〔《左氏傳》師曠謂晉侯曰：夫君，神之主，而民之望也。
〕 ◎奏記 【詣蔣公】 ※阮嗣宗〔臧榮緒《晉書》曰：太尉蔣濟，聞籍有才隽而辟之。
籍詣《都亭奏記》：初，濟恐籍不至，得記欣然，遣卒迎之。
而籍已去，濟大怒，於是鄉親共喻之，籍乃就吏。
後謝病歸，複為尚書郎。
籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故。
遂酣飲為常。
文帝初欲為武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而已。
〕 籍死罪死罪！伏惟明公，以含一之德，據上台之位。
〔《尚書》曰：伊尹作鹹有一德。
《泰階六符經》曰：中階上星，謂諸侯三公。
《漢書·音義》曰：泰階三台。
〕群英翹首，俊賢抗足。
〔《易通卦驗》曰：萬人聞雞鳴，皆翹首。
〕開府之日，人人自以為掾屬。
辟書始下，下走為首。
〔辟，猶召也。
司馬遷書曰：太史公牛馬走。
應劭《漢書注》曰：走，仆也。
〕子夏處西河之上，而文侯擁慧；〔《史記》曰：蔔商，字子夏。
《禮記》曾子謂子夏曰：事夫子於洙泗之間，退而老於西河之上。
《呂氏春秋》白圭曰：魏文侯師子夏。
李奇《漢書注》曰：擁慧，為恭也。
如今卒持帚也。
〕鄒子居黍谷之陰，而昭王陪乘。
〔劉向《别錄》曰：鄒衍在燕，有谷寒，不生五穀，鄒子吹律而溫，生黍。
《七略》曰：方士傳言鄒子在燕，其遊，諸侯畏之，皆郊迎而擁慧。
鄭玄《周禮注》曰：陪乘，參乘也。
〕夫布衣窮居韋帶之士，王公大人所以屈體而下之者，為道存也。
〔鄒陽上書曰：布衣窮居之士，身在貧賤。
《說苑》唐且謂秦王曰：大王常聞布衣韋帶之士怒乎。
《呂氏春秋》曰：王公大人從而化之，此得之於學也。
《莊子》曰：若夫人者，目擊而道存焉。
〕籍無鄒、蔔之德，而有其陋。
猥見采擢，無以稱當。
方将耕於東臯之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。
〔《漢書》武帝制曰：守文之君，當塗之士，欲則先王之法，以翼戴其世主者甚衆也。
〕負薪疲病，足力不強。
〔《孟子》曰：孟子有疾，王使人問疾，孟仲子對曰：昔者有王命，有負薪之憂，不能造朝。
《列子》曰：非足力之所及也。
〕補吏之召，非所克堪。
乞回謬恩，以光清舉。
《文選》 唐·李善注
〕如其簪履或存，衽席無改。
賈子曰：楚昭王亡其踦履，已行三十步，複還取之。
左右曰：何惜此？王曰：吾悲與之俱出不俱反。
自是楚國無相棄者。
《韓子》曰：文公至河，命席褥捐之。
咎犯聞之。
曰：席褥，所卧也，而君棄之，臣不勝其哀。
鄭玄《周禮注》曰：衽席乃單席也。
〕雖複身填溝壑，猶望妻子知歸。
《東觀漢記》張湛謂朱晖曰：原以妻子讬朱生。
〕攬涕告辭，悲來橫集，
又曰：涕橫集而成行。
《漢書》中山靖王曰：不知涕泣之橫集。
〕不任犬馬之誠。
〕 【到大司馬記室箋】 ※任彥昇
〕 記室參軍事任昉，死罪死罪！伏承以今月令辰，肅膺典策，
〕德顯功高，光副四海，
朱浮與彭寵書曰：伯通自伐，以為功高天下。
〕含生之倫，庇身有地。
《左氏傳》，子反曰：信以守禮，禮以庇身。
〕況昉受教君子，将二十年。
古詩曰：眄睐以適意。
〕小人懷惠，顧知死所。
《左氏傳》其友謂狼瞫曰：盍死。
瞫曰：吾未獲死所。
〕昔承嘉宴，屬有緒言，提挈之旨，形乎善谑。
豈謂多幸，斯言不渝。
昉亦戲高祖曰：我若登三事，當以卿為騎兵，高祖善騎射也，至是故引昉符昔言也。
《莊子》孔子謂漁父曰：曩者先生有緒言而去。
《漢書》，厮養卒曰：兩人左提右挈，滅燕易矣。
《詩》曰：善戲谑兮。
《漢書》衛青曰：臣幸得待罪行間。
《左氏傳》羊舌職曰：民之多幸，國之不幸。
《詩》曰：實命不渝。
毛苌曰：渝，變也。
〕雖情謬先覺，而迹淪驕餌。
猶仕齊邦，是淪驕餌也。
《論語》子曰：抑亦先覺者，是賢乎？《漢書》：桓生欲借書，班嗣報曰：不絓聖人之網，不嗅驕君之餌也。
〕湯沐具而非吊，大廈構而相賀。
〕 明公道冠二儀，勳超遂古。
《楚辭》曰：遂古之初。
誰傳道也。
〕将使伊周奉辔，桓文扶毂。
《羽獵賦》曰：齊桓曾不足扶毂。
〕神功無紀，作物何稱？
既無功而可紀，亦何名而可稱？《莊子》曰：神人無功，聖人無名。
司馬彪曰：神人無功，言脩自然，不立功也。
聖人無名，不立名也。
《莊子》曰：造物者為人。
司馬彪曰：造物，謂道也。
〕府朝初建，俊賢翹首。
〕惟此魚目，唐突玙璠。
玙璠，魯玉也。
《雒書》曰：秦失金鏡，魚目入珠。
《韓詩外傳》曰：白骨類象，魚目似珠。
《左氏傳》曰：季平子卒，陽虎将以玙璠斂。
孔融《汝颍優劣論》陳群曰：頗有蕪菁，唐突人參也。
〕顧己循涯，寔知塵忝，千載一逢，再造難答。
《易》曰：天造草昧，言王者之恩，同於上帝，故雲再造也。
〕雖則殒越，且知非報。
《毛詩》曰：匪報也，永以為好也。
〕不勝荷戴屏營之情，
〕謹詣廳奉白箋謝聞，昉死罪死罪！ 【百辟勸進今上箋】 ※任彥昇
劉璠《梁典》曰：帝诏授公梁公，加公九錫，公辭。
於是左長史王瑩等勸進，公猶謙讓未之許。
瑩等又箋，并任昉之辭也。
帝，謂寶融也。
《史記》曰：司馬遷自序，作今上本紀。
然遷以漢武見在，故雲今上也。
〕 近以朝命蘊策，冒奏丹誠。
謂尊崇而加策命也。
蘊與韫同。
〕奉被還命，未蒙虛受，
〕搢紳颙颙，深所未達。
司馬相如《封禅書》曰：因雜搢紳先生之略術。
李奇曰：搢，插笏於紳。
紳，大帶。
薛君《韓詩章句》曰：萬人颙颙，仰天告訴。
《論語》子曰：丘未達也。
蓋聞受金於府，通人之弘緻。
有能贖之者，取其金於府。
子貢贖魯人於諸侯，來而辭不取其金。
孔子曰：賜失之矣，自今以往，魯人不贖人矣。
鄭玄《禮記注》曰：緻之言至也。
〕高蹈海隅，匹夫之小節。
《魏書》荀攸勸進曰：信匹夫細行，攸等所大懼。
〕是以履乘石而周公不以為疑，
《周禮》曰：王行，先乘石。
鄭司農曰：乘石，王所登上車之石也。
〕增玉璜而太公不以為讓。
尚立變名，答曰：望釣得玉璜，刻曰：〈女亞〉受命，呂佐旌，德合昌，來提撰，爾洛钤，報在齊。
宋均曰：旌，理也。
〕況世哲繼軌，先德在民。
《晉中興書》曰：王綏八世，德名繼軌。
《左氏傳》晉士鞅謂秦伯曰：栾武子之德在人，如周人思召公焉。
〕經綸草昧，歎深微管。
又曰：天造草昧。
《論語》子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一臣天下，民到于今受其賜。
微管仲，吾其被發左衽矣。
〕加以朱方之役，荊河是依。
護軍将軍崔慧景反，破左興衆十萬於锺山，宮城拒守。
豫州聞難，投袂而起，戰於越，城破，慧景走，追斬之。
除侍中，遷尚書令。
《左氏傳》曰：冬，吳伐楚，以報朱方之役。
杜預曰：朱方，吳邑也。
《尚書·禹貢》曰：荊河惟豫州。
〕班師振旅，大造王室。
孔安國曰：班，還也。
兵入曰振旅，言整衆也。
《左氏傳》呂相曰：我有大造于西。
〕雖累繭救宋，重胝存楚。
《戰國策》曰：公輸般為楚設機械，将以攻宋，墨子聞之，百舍重繭，往見公輸般。
輸般服焉，請見之王。
王曰：善哉，請無攻宋。
高誘曰：公輸般，魯班之子。
百舍，百裡一舍也。
重繭，累胝也。
《淮南子》曰：申包胥累繭重胝，七日七夜至于秦庭，以見秦王曰：使下臣告急。
秦王乃發軍擊吳，果大破之，以存楚國。
〕 居今觀古，曾何足雲？而惑甚盜锺，功疑不賞。
惡聞其過，亦由此也。
《漢書》蒯通謂韓信曰：臣聞勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。
〕皇天後土，不勝其酷。
〕是以玉馬駿奔，表微子之去；金版出地，告龍逄之怨。
尚書令懿於中書省飲鸩薨。
《論語比考谶》曰：殷惑女妲己，玉馬走。
宋均曰：女妲己有美色也。
玉馬，喻賢臣奔去也。
《論語陰嬉谶》曰：庚子之旦，金版克書，出地庭中。
曰：臣族虐，王禽。
宋均曰：謂殺關龍之後，庚子旦庭中地有此版異也。
龍同姓，稱族。
王虐殺我，必見禽也。
〕明公據鞍辍哭，厲三軍之志；獨居掩涕，激義士之心。
《吳志》曰：孫策亡，權悲感未視事。
張昭謂權曰：方今天下鼎沸，何得寝伏哀戚。
乃扶上馬，陳兵而出。
範晔《後漢書》曰：馬援據鞍顧眄。
三國名臣頌曰：辍哭止哀。
《東觀漢記》曰：光武兄齊武王，以谮遇害，上獨居，不禦酒肉，坐卧枕席，有涕泣處。
《晉中興書》，劉胤謂邵續曰：莫若亢大順，以激義士之心。
奉忠正，以厲軍民之志。
〕故能使海若登祗，罄圖效祉。
王逸曰：海若，海神名也。
《管子》曰：登山之神有俞貌者，長尺，人物具焉。
霸王之君興，登山之神見，且走馬前。
走，導也。
《爾雅》曰：罄，盡也。
〕山戎孤竹，束馬景從。
《東都賦》曰：天官景從。
〕伐罪吊民，一匡靖亂。
孟子曰：湯始征，自葛，誅其君，吊其民。
《論語》子曰：管仲相桓公，一匡天下。
《左氏傳》宰孔謂晉侯曰：君務靖亂，無勤於行。
〕匪叨天功，實勤濡足。
崔嘉聞而止之曰：聖人仁人，民之父母，今為濡足故，不救人，可乎？〕且明公本自諸生，取樂名教，
《樂廣》曰：名教中自有樂地，何為乃爾！〕道風素論，坐鎮雅俗。
《孫綽子》曰：或問雅俗，曰：泾渭分流，雅鄭異調。
〕不習《孫》、《吳》，遘茲神武。
《周易》曰：古之聰明睿智，神武而不殺者夫。
〕驅盡誅之氓，濟必封之俗，
《尚書大傳》曰：周民可比屋而封也。
孔安國《尚書傳》曰：濟，成也。
王充《論衡》曰：堯舜之民，比屋可封。
桀纣之民，比屋可誅也。
〕龜玉不毀，誰之功欤？
孔子曰：虎兕出於柙，龜玉毀於椟中，是誰之過欤？〕獨為君子，将使伊周何地？
何地，謂何地自處也。
〕某等不達通變，實有愚誠。
〕不任悾款，悉心重谒。
《廣雅》曰：款，誠也。
〕伏願時膺典冊，式副民望。
〕 ◎奏記 【詣蔣公】 ※阮嗣宗
籍詣《都亭奏記》：初，濟恐籍不至，得記欣然，遣卒迎之。
而籍已去，濟大怒，於是鄉親共喻之，籍乃就吏。
後謝病歸，複為尚書郎。
籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故。
遂酣飲為常。
文帝初欲為武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而已。
〕 籍死罪死罪！伏惟明公，以含一之德，據上台之位。
《泰階六符經》曰：中階上星，謂諸侯三公。
《漢書·音義》曰：泰階三台。
〕群英翹首，俊賢抗足。
〕開府之日，人人自以為掾屬。
辟書始下，下走為首。
司馬遷書曰：太史公牛馬走。
應劭《漢書注》曰：走，仆也。
〕子夏處西河之上，而文侯擁慧；
《禮記》曾子謂子夏曰：事夫子於洙泗之間，退而老於西河之上。
《呂氏春秋》白圭曰：魏文侯師子夏。
李奇《漢書注》曰：擁慧，為恭也。
如今卒持帚也。
〕鄒子居黍谷之陰，而昭王陪乘。
《七略》曰：方士傳言鄒子在燕，其遊，諸侯畏之，皆郊迎而擁慧。
鄭玄《周禮注》曰：陪乘，參乘也。
〕夫布衣窮居韋帶之士，王公大人所以屈體而下之者，為道存也。
《說苑》唐且謂秦王曰：大王常聞布衣韋帶之士怒乎。
《呂氏春秋》曰：王公大人從而化之，此得之於學也。
《莊子》曰：若夫人者，目擊而道存焉。
〕籍無鄒、蔔之德，而有其陋。
猥見采擢，無以稱當。
方将耕於東臯之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。
〕負薪疲病，足力不強。
《列子》曰：非足力之所及也。
〕補吏之召，非所克堪。
乞回謬恩，以光清舉。
《文選》 唐·李善注