卷三十六
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◎令
【宣德皇後令一首】
〔蕭子顯《齊書》曰：文安王皇後，諱寶明，琅邪臨沂人也。
父晔之。
齊世祖為文惠太子納後，郁林即位，尊為皇太後，稱宣德宮。
梁王蕭衍定京邑，迎後入宮，稱制至禅位。
梁王於荊州立蕭穎胄為帝，進梁王為相國，封十郡為梁公，表讓不受，诏斷表，宣德皇後勸令受封。
〕 ※任彥昇 宣德皇後敬問具位：〔言梁武，故曰具也。
〕夫功在不賞，故庸勳之典蓋阙；〔言功績既高，在乎不賞，故庸勳之典，蓋缺而不論。
《周書》曰：平州之臣，功大弗賞，谄臣日貴。
《史記》蒯通說韓信曰：功蓋天下者不賞。
《左氏傳》富辰曰：庸勳親親，昵近尊賢。
〕施侔造物，則謝德之途已寡也。
〔言恩施既隆，侔於造物，則謝德之途，已寡而不著。
《莊子》曰：夫造物者為人。
司馬彪曰：造物，謂道也。
《魏志》曰：劉廙上疏曰：物不答施於天地，而子不謝生於父母。
〕要不得不彊為之名，使荃宰有寄。
〔言德顯功高，雖無酬謝之理，要不彊為酬謝之名，庶使君主之情，微有所寄也。
《老子》曰：吾彊為之名曰大。
《楚辭》曰：荃不察餘之中情。
王逸曰：荃，香草，以喻君也。
《鄧析子》曰：聖人逍遙一世間，宰匠萬物之形。
《晉中興書》，孝武诏曰：誠存匪懈，治道有寄。
〕公實天生德，齊聖廣淵。
〔班固《漢書·高祖述》曰：實天生德，聰明神武。
《尚書》曰：乃祖成湯，齊聖廣淵。
〕不改參辰，而九星仰止；不易日月，而二儀貞觀。
〔陸賈《新語》曰：堯舜不易日月而興，桀纣不異星辰而亡。
天道不改，而人道易也。
《周書》：王曰：餘不知九星之光，周公旦曰。
九星，星辰日月四時歲，是謂九星，九星九光。
《毛詩小雅》曰：高山仰止。
《周易》曰：易有太極，是生兩儀。
王肅曰：兩儀，天地也。
又曰：天地之道，貞觀者也。
〕在昔晦明，隐鱗戢翼。
〔《周易》曰：明入地中。
明夷，君子以莅衆，用晦而明。
王弼曰：藏明於内，乃得明也。
曹植《矯志詩》曰：仁虎匿爪，神龍隐鱗。
成公綏《慰志賦》曰：惟潛龍之勿用，戢鱗翼而匿景。
〕博通群籍，而讓齒乎一卷之師；〔謝承《後漢書》曰：範丹博通群藝。
範晔《後漢書》曰：馬續博觀群籍。
楊子《法言》曰：一巷之市，不勝異價。
一卷之書，不勝異意。
一巷之市，必立之平。
一卷之書，必立之師。
〕劍氣淩雲，而屈迹於萬夫之下；〔《魏志》，段灼理鄧艾曰：艾勇氣淩雲，士衆乘勢。
《六韬》太公曰：屈一人之下，伸萬夫之上，唯聖人能焉。
〕辯析天口，而似不能言；〔《七略》：齊田骈好談論，故齊人為語曰：天口骈。
天口者，言田骈子不可窮其口若事天。
《論語》曰：孔子於鄉黨，恂恂然，似不能言者。
〕文擅雕龍，而成辄削藁。
〔《說文》曰：擅，專也。
《七略》曰：鄒赫子，齊人，齊人為之語曰彫龍赫。
赫言鄒衍之術，文飾之若彫镂龍文。
《漢書》曰：孔光時有所言，辄削草藁。
如淳曰：所作起草為藁。
〕 爰在弱冠，首應弓旌。
〔《禮記》：二十曰弱冠。
《漢書》制曰：褒然為舉首。
《左氏傳》曰：陳敬仲曰：《詩》雲：翹翹車乘，招我以弓。
《孟子》曰：夫招士以旃，大夫以旌。
〕客遊梁朝，則聲華籍甚；〔何之元《梁典》曰：高祖起家齊巴陵王法曹。
《漢書》曰：梁孝王來朝，從遊說之士。
相如見而說之，客遊梁朝。
《淮南子》曰：聲華嘔符之樂其性者仁也。
符音撫。
《漢書》曰：陸賈遊漢庭公卿間，名聲籍甚。
《音義》，或曰：狼籍甚盛也。
〕薦名宰府，則延譽自高。
〔何之元《梁典》曰：高祖遷儀同王儉東閣祭酒。
王隐《晉書》曰：周〈王巳〉累薦名宰府。
《國語》曰：使張老延君譽於四方。
〕隆昌季年，勤王始著；〔蕭子顯《齊書》曰：郁林王即位，改元曰隆昌。
韋昭《國語注》曰：季，末也。
《左氏傳》曰：狐偃曰：求諸侯莫如勤王。
〕建武惟新，締構斯在。
〔蕭子顯《齊書》曰：明帝即位，改元曰建武。
《毛詩》曰：周雖舊邦，其命惟新。
《魏都賦》曰：有魏開國之日，締構之初。
〕功隆賞薄，嘉庸莫疇。
〔陸機《高祖功臣頌》曰：帝疇爾庸，後嗣是膺。
〕一馬之田，介山之志愈厲；〔言止有一馬之田，以懷讓祿之志，才居六百之秩，以秉推功之誠。
《管子》曰：蔔者，蔔兇吉利害也。
民之能此者，皆一馬之田，一金之衣。
《左氏傳》曰：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦不及。
《史記》曰：文公環綿上山中而封子推，号曰介山。
《廣雅》曰：厲，高也。
〕六百之秩，大樹之号斯存。
〔《漢書》曰：琅邪邴曼容，養志以自脩，為官不肯過六百石，辄自免去。
範晔《後漢書》曰：馮異每止舍，諸将并坐論功，異常獨屏樹下，軍中号曰大樹将軍。
〕及擁旄司部，代馬不敢南牧；〔何之元《梁典》曰：司州刺史蕭誕被殺，高祖監司州。
班固《涿邪山祝文》曰：杖節擁旄，钲人伐鼓。
沈約《宋書》曰：明帝於南豫州之義陽郡立司州。
《韓詩外傳》曰：代馬依北風。
《過秦論》曰：胡人不敢南下而牧馬。
〕推毂樊鄧，胡塵罕嘗夕起。
〔何之元《梁典》曰：虜主拓跋宏既退，高祖據樊城。
《漢書》馮唐曰：臣聞上古王者遣将也。
跪而推毂，曰：阃以内寡人制之，阃以外将軍制之。
鄒陽上書曰：今胡數涉河北，上覆飛鳥。
蘇林曰：言胡來人馬之盛，揚塵上覆飛鳥。
〕惟彼狡僮，窮兇極虐，〔何之元《梁典》曰：東昬即位，媟近群小，誅高祖兄懿弟暢。
《尚書大傳》，微子歌曰：彼狡僮兮，不我好兮。
鄭玄曰：狡僮謂纣。
〕衣冠泯絕，禮樂崩喪。
〔袁子曰：古者命士已上，皆有冠、冕，謂之冠族之家。
《劇秦美新》曰：弛禮崩樂，塗民耳目。
〕 既而鞠旅誓衆，言謀王室。
〔何之元《梁典》曰：高祖密與呂僧珍謀為内伐。
《毛詩》曰：陳師鞠旅。
毛苌曰：鞠，告也。
《尚書》曰：王明誓衆士。
《左氏傳》曰：公會齊侯于洮。
謀王室也。
〕白羽一麾，黃鳥厎定。
〔《呂氏春秋》曰：武王至殷，系堕，武王左釋白羽，右釋黃钺，免而自為系。
《出師頌》曰：素旄一揮。
《鬻子》曰：武王率兵車以伐纣，纣虎旅百萬，陣于商郊，起自黃鳥，至于赤斧，三軍之士，靡不失色。
武王乃命太公把旄以麾之，纣軍反走。
《尚書》曰：震澤厎定。
〕甲既鱗下，車亦瓦裂。
〔《尚書大傳》曰：武王伐纣，戰于牧野，纣之卒輻分纣之車，瓦裂纣之甲，如鱗下，賀于武王。
〕緻天之屆，拱揖群後。
〔《毛詩》曰：緻天之屆，于牧之野。
《典引》曰：欽若上下，拱揖群後。
〕豐功厚利，無得而稱。
〔《王命論》曰：帝王之祚，必有豐功厚利，積累之業。
《論語》孔子曰：太伯三以天下讓，人無德而稱焉。
〕是以祥光總至，休氣四塞，〔《尚書中候》曰：帝堯文明，榮光出河，休氣四塞。
鄭玄曰：休，美也。
四塞，炫燿四方也。
〕五老遊河，飛星入昴。
〔《論語·比考谶》，仲尼曰：吾聞帝堯率舜等，升首山，觀河渚，乃有五老遊渚。
五老曰：河圖将浮，龍銜玉苞，刻版題命可卷，金泥玉檢封書成，知我者重瞳。
黃姚視五老，飛為流星，上入昴。
注曰：入昴宿則，複為星。
〕元功茂勳，若斯之盛，〔馮衍集曰：定國家之大業，成天地之元功。
劉琨勸進表曰：茂勳格乎皇天。
〕而地狹乎四履，勢卑乎九伯，〔《左氏傳》管仲曰：昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝實征之。
賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。
杜預曰：履，踐履也。
〕帝有恧焉。
輶軒萃止。
〔帝，寶融也。
輶軒萃止，謂進封梁公之使也。
《漢書》哀帝诏曰：惟念德報未殊，朕甚恧焉。
楊雄《答劉歆書》曰：常聞先代輶軒之使。
《毛詩》曰：有鸮萃止。
〕今遣某位某甲等，率茲百辟，人緻其誠，〔緻誠，謂請無讓也。
《毛詩》曰：百辟其刑之。
《長笛賦》曰：緻誠效志。
〕庶匪席之旨，不遠而複。
〔梁王固讓，同乎匪席之旨，百辟固請，庶王有不遠而複之義也。
《毛詩》曰：我心匪席，不可卷也。
《周易》曰：不遠複，無祇悔。
〕 ◎教〔蔡邕《獨斷》曰：諸侯言曰教。
〕 【為宋公修張良廟教一首】〔裴子野《宋略》曰：義熙十三年，高祖北伐，大軍次留城，令修張良廟。
〕 ※傅季友〔沈約《宋書》曰：傅亮，字季友，北地人也。
博涉文史，尤善文辭。
初為建威參軍，稍遷至散騎常侍，後太祖收亮付廷尉，伏誅。
〕 綱紀：〔綱紀，謂主簿也。
教，主簿宣之，故曰綱紀。
猶今诏書稱門下也。
虞預《晉書》東平主簿王豹白事齊王曰：況豹雖陋，故大州之綱紀也。
〕夫盛德不泯，義存祀典，〔《左氏傳》晉侯問於史趙曰：陳其遂亡乎？對曰：未也。
臣聞盛德必百世祀，虞之世數未也。
《禮記》曰：非此族也，不在祀典也。
毛苌《詩傳》曰：泯，滅也。
〕微管之歎，撫事彌深。
〔《論語》子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。
民到于今受其賜。
微管仲，吾其被發左衽矣。
〕張子房道亞黃中，照鄰殆庶。
〔《周易》曰：君子黃中通理，正位居體。
又曰：顔氏之子，其殆庶幾乎。
〕風雲玄感，蔚為帝師。
〔《周易》曰：雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。
《漢書》曰：張良從容步遊下邳圯上，有一老父出一編書，曰：讀是則為王者師。
又良曰：以三寸舌，為王者師。
《河圖》曰：黃石公謂張良，讀此為劉帝師也。
〕夷項定漢，大拯橫流。
〔《廣雅》曰：夷，滅也。
《漢書》：王追羽至陽夏，諸侯不會；用良計，諸侯皆會，圍羽垓下，羽敗自刭。
《說文》曰：出溺為拯。
《孟子》曰：洪水橫流，泛濫於天下。
〕固已參軌伊、望，冠德如仁。
〔《廣雅》曰：軌，迹也。
伊，伊尹。
望，呂望也。
《典引》曰：以冠德卓絕者，莫崇乎陶唐。
《論語》子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也，如其仁。
如其仁。
〕若
父晔之。
齊世祖為文惠太子納後，郁林即位，尊為皇太後，稱宣德宮。
梁王蕭衍定京邑，迎後入宮，稱制至禅位。
梁王於荊州立蕭穎胄為帝，進梁王為相國，封十郡為梁公，表讓不受，诏斷表，宣德皇後勸令受封。
〕 ※任彥昇 宣德皇後敬問具位：
〕夫功在不賞，故庸勳之典蓋阙；
《周書》曰：平州之臣，功大弗賞，谄臣日貴。
《史記》蒯通說韓信曰：功蓋天下者不賞。
《左氏傳》富辰曰：庸勳親親，昵近尊賢。
〕施侔造物，則謝德之途已寡也。
《莊子》曰：夫造物者為人。
司馬彪曰：造物，謂道也。
《魏志》曰：劉廙上疏曰：物不答施於天地，而子不謝生於父母。
〕要不得不彊為之名，使荃宰有寄。
《老子》曰：吾彊為之名曰大。
《楚辭》曰：荃不察餘之中情。
王逸曰：荃，香草，以喻君也。
《鄧析子》曰：聖人逍遙一世間，宰匠萬物之形。
《晉中興書》，孝武诏曰：誠存匪懈，治道有寄。
〕公實天生德，齊聖廣淵。
《尚書》曰：乃祖成湯，齊聖廣淵。
〕不改參辰，而九星仰止；不易日月，而二儀貞觀。
天道不改，而人道易也。
《周書》：王曰：餘不知九星之光，周公旦曰。
九星，星辰日月四時歲，是謂九星，九星九光。
《毛詩小雅》曰：高山仰止。
《周易》曰：易有太極，是生兩儀。
王肅曰：兩儀，天地也。
又曰：天地之道，貞觀者也。
〕在昔晦明，隐鱗戢翼。
明夷，君子以莅衆，用晦而明。
王弼曰：藏明於内，乃得明也。
曹植《矯志詩》曰：仁虎匿爪，神龍隐鱗。
成公綏《慰志賦》曰：惟潛龍之勿用，戢鱗翼而匿景。
〕博通群籍，而讓齒乎一卷之師；
範晔《後漢書》曰：馬續博觀群籍。
楊子《法言》曰：一巷之市，不勝異價。
一卷之書，不勝異意。
一巷之市，必立之平。
一卷之書，必立之師。
〕劍氣淩雲，而屈迹於萬夫之下；
《六韬》太公曰：屈一人之下，伸萬夫之上，唯聖人能焉。
〕辯析天口，而似不能言；
天口者，言田骈子不可窮其口若事天。
《論語》曰：孔子於鄉黨，恂恂然，似不能言者。
〕文擅雕龍，而成辄削藁。
《七略》曰：鄒赫子，齊人，齊人為之語曰彫龍赫。
赫言鄒衍之術，文飾之若彫镂龍文。
《漢書》曰：孔光時有所言，辄削草藁。
如淳曰：所作起草為藁。
〕 爰在弱冠，首應弓旌。
《漢書》制曰：褒然為舉首。
《左氏傳》曰：陳敬仲曰：《詩》雲：翹翹車乘，招我以弓。
《孟子》曰：夫招士以旃，大夫以旌。
〕客遊梁朝，則聲華籍甚；
《漢書》曰：梁孝王來朝，從遊說之士。
相如見而說之，客遊梁朝。
《淮南子》曰：聲華嘔符之樂其性者仁也。
符音撫。
《漢書》曰：陸賈遊漢庭公卿間，名聲籍甚。
《音義》，或曰：狼籍甚盛也。
〕薦名宰府，則延譽自高。
王隐《晉書》曰：周〈王巳〉累薦名宰府。
《國語》曰：使張老延君譽於四方。
〕隆昌季年，勤王始著；
韋昭《國語注》曰：季，末也。
《左氏傳》曰：狐偃曰：求諸侯莫如勤王。
〕建武惟新，締構斯在。
《毛詩》曰：周雖舊邦，其命惟新。
《魏都賦》曰：有魏開國之日，締構之初。
〕功隆賞薄，嘉庸莫疇。
〕一馬之田，介山之志愈厲；
《管子》曰：蔔者，蔔兇吉利害也。
民之能此者，皆一馬之田，一金之衣。
《左氏傳》曰：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦不及。
《史記》曰：文公環綿上山中而封子推，号曰介山。
《廣雅》曰：厲，高也。
〕六百之秩，大樹之号斯存。
範晔《後漢書》曰：馮異每止舍，諸将并坐論功，異常獨屏樹下，軍中号曰大樹将軍。
〕及擁旄司部，代馬不敢南牧；
班固《涿邪山祝文》曰：杖節擁旄，钲人伐鼓。
沈約《宋書》曰：明帝於南豫州之義陽郡立司州。
《韓詩外傳》曰：代馬依北風。
《過秦論》曰：胡人不敢南下而牧馬。
〕推毂樊鄧，胡塵罕嘗夕起。
《漢書》馮唐曰：臣聞上古王者遣将也。
跪而推毂，曰：阃以内寡人制之，阃以外将軍制之。
鄒陽上書曰：今胡數涉河北，上覆飛鳥。
蘇林曰：言胡來人馬之盛，揚塵上覆飛鳥。
〕惟彼狡僮，窮兇極虐，
《尚書大傳》，微子歌曰：彼狡僮兮，不我好兮。
鄭玄曰：狡僮謂纣。
〕衣冠泯絕，禮樂崩喪。
《劇秦美新》曰：弛禮崩樂，塗民耳目。
〕 既而鞠旅誓衆，言謀王室。
《毛詩》曰：陳師鞠旅。
毛苌曰：鞠，告也。
《尚書》曰：王明誓衆士。
《左氏傳》曰：公會齊侯于洮。
謀王室也。
〕白羽一麾，黃鳥厎定。
《出師頌》曰：素旄一揮。
《鬻子》曰：武王率兵車以伐纣，纣虎旅百萬，陣于商郊，起自黃鳥，至于赤斧，三軍之士，靡不失色。
武王乃命太公把旄以麾之，纣軍反走。
《尚書》曰：震澤厎定。
〕甲既鱗下，車亦瓦裂。
〕緻天之屆，拱揖群後。
《典引》曰：欽若上下，拱揖群後。
〕豐功厚利，無得而稱。
《論語》孔子曰：太伯三以天下讓，人無德而稱焉。
〕是以祥光總至，休氣四塞，
鄭玄曰：休，美也。
四塞，炫燿四方也。
〕五老遊河，飛星入昴。
五老曰：河圖将浮，龍銜玉苞，刻版題命可卷，金泥玉檢封書成，知我者重瞳。
黃姚視五老，飛為流星，上入昴。
注曰：入昴宿則，複為星。
〕元功茂勳，若斯之盛，
劉琨勸進表曰：茂勳格乎皇天。
〕而地狹乎四履，勢卑乎九伯，
賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。
杜預曰：履，踐履也。
〕帝有恧焉。
輶軒萃止。
輶軒萃止，謂進封梁公之使也。
《漢書》哀帝诏曰：惟念德報未殊，朕甚恧焉。
楊雄《答劉歆書》曰：常聞先代輶軒之使。
《毛詩》曰：有鸮萃止。
〕今遣某位某甲等，率茲百辟，人緻其誠，
《毛詩》曰：百辟其刑之。
《長笛賦》曰：緻誠效志。
〕庶匪席之旨，不遠而複。
《毛詩》曰：我心匪席，不可卷也。
《周易》曰：不遠複，無祇悔。
〕 ◎教
〕 【為宋公修張良廟教一首】
〕 ※傅季友
博涉文史，尤善文辭。
初為建威參軍，稍遷至散騎常侍，後太祖收亮付廷尉，伏誅。
〕 綱紀：
教，主簿宣之，故曰綱紀。
猶今诏書稱門下也。
虞預《晉書》東平主簿王豹白事齊王曰：況豹雖陋，故大州之綱紀也。
〕夫盛德不泯，義存祀典，
臣聞盛德必百世祀，虞之世數未也。
《禮記》曰：非此族也，不在祀典也。
毛苌《詩傳》曰：泯，滅也。
〕微管之歎，撫事彌深。
民到于今受其賜。
微管仲，吾其被發左衽矣。
〕張子房道亞黃中，照鄰殆庶。
又曰：顔氏之子，其殆庶幾乎。
〕風雲玄感，蔚為帝師。
《漢書》曰：張良從容步遊下邳圯上，有一老父出一編書，曰：讀是則為王者師。
又良曰：以三寸舌，為王者師。
《河圖》曰：黃石公謂張良，讀此為劉帝師也。
〕夷項定漢，大拯橫流。
《漢書》：王追羽至陽夏，諸侯不會；用良計，諸侯皆會，圍羽垓下，羽敗自刭。
《說文》曰：出溺為拯。
《孟子》曰：洪水橫流，泛濫於天下。
〕固已參軌伊、望，冠德如仁。
伊，伊尹。
望，呂望也。
《典引》曰：以冠德卓絕者，莫崇乎陶唐。
《論語》子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也，如其仁。
如其仁。
〕若