卷三十五

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來服。

    〕爪牙景附,函夏承風。

    〔《毛詩》曰:祈父,予王之爪牙。

    崔琰《大将軍夫人寇氏诔》曰:英雄景附。

    楊雄《河東賦》曰:函夏之大漢。

    《家語》孔子曰:舜之為君,四海承風。

    〕此蓋希世之神兵,子豈能從我而服之乎?〔《魯靈光殿賦》曰:邈希世而特出。

    〕公子曰:餘病未能也。

     大夫曰:天骥之駿,逸态超越。

    〔天骥,天馬也。

    骥或為機。

    傅玄《乘輿馬賦》曰:九方不能測其天機。

    《列子》伯樂曰:九方臯之所觀天機也。

    〕禀氣靈淵,受精皎月。

    〔孔安國《尚書傳》曰:禀,受也。

    遯甲開山圖曰:隴西神馬山有淵池。

    龍馬所生。

    《春秋考異郵》曰:地生月精為馬,月數十二,故馬十二月而生。

    〕眸〈目閑〉黑照,玄采绀發。

    〔趙岐《孟子注》曰:眸,目瞳子也。

    《說文》曰:瞷,戴目也,音閑。

    《說文》曰:绀深青而赤色。

    〕沬如揮紅,汗如振血。

    〔《漢書》天馬歌曰:霑赤汗,染流赭。

    應劭曰:大宛馬,汗血霑濡也。

    流沬如赭也。

    韓康伯《周易注》曰:揮,散也。

    薛君《韓詩章句》曰:振,猶奮也。

    〕秦青不能識其衆尺,方堙不能睹其若滅。

    〔《呂氏春秋》曰:古者善相馬者,管青相唇吻,秦牙相前,皆天下良士也。

    若趙之王良,秦之伯樂,九方堙,尤盡其妙矣。

    《相馬經》曰:夫法千裡馬,有三十六尺四寸。

    《列子》伯樂曰:天馬者,若滅若沒,若亡若失,若此者絕塵弭轍。

    〕爾乃巾雲軒,踐朝霧。

    〔鄭玄《周禮注》曰:巾,猶衣也。

    雲軒,已見上。

    〕赴春衢,整秋禦。

    〔秋禦,秋駕也。

    司馬彪《莊子注》曰:秋駕,法駕也。

    〕虬蛹螭騰,麟超龍翥。

    〔《甘泉賦》曰:驷蒼螭兮六素虬。

    劉梁《七舉》曰:天馬之号,出自西域,纖阿為右。

    禦以術儀,攬辔舒節,淩雲先螭。

    《屍子》曰:馬有骐驎徑駿。

    《南都賦》曰:馬鹿超而龍駿。

    〕望山載奔,視林載赴。

    氣盛怒發,星飛電駭。

    〔李尤《七漢》曰:神奔電驅,星流矢驚,則莫若益野騰駒也。

    〕志淩九州,勢越四海。

    景不及形,塵不暇起。

    〔劉廣世《七興》曰:駿駔之馬,影不及形,塵不暇興也。

    〕浮箭未移,再踐千裡。

    〔浮箭,謂漏刻也。

    〕爾乃逾天垠,越地隔,過汗漫之所不遊,蹑章亥之所未迹。

    〔《準南子》,若士曰:吾與汗漫期於九垓之上。

    若士舉臂竦身,而遂入雲中。

    又曰:禹乃使大章,步自東極,至於西極,二億三萬三千五百裡七十步,使豎亥步自北極至於南極,二億三萬三千五百七十裡。

    〕陽烏為之頓羽,誇父為之投策。

    〔《春秋元命苞》曰:陽成於三,故日中有三足烏,烏者陽精。

    《山海經》曰:誇父與日競走,渴飲河渭,河渭不足,北飲大澤。

    未至,道渴而死,棄其杖為鄧林。

    〕斯蓋天下之隽乘,子豈能從我而禦之乎?公子曰:餘病末能也。

     大夫曰:"大梁之黍,瓊山之禾,〔大梁黍,未詳。

    瓊山禾,即昆侖之山木禾。

    《山海經》曰:昆侖之上有木禾,長五尋,大五圍。

    〕唐稷播其根,農帝嘗其華。

    〔《尚書》,帝曰:汝後稷,播時百穀。

    賈誼曰:神農嘗百草之實,教人食穀者也。

    〕爾乃六禽殊珍,四膳異肴。

    〔《周禮》曰:庖人掌共六禽。

    鄭司農《注》曰:雁、鹑、鷃、雉、鸠鴿。

    《禮記》曰:孟春食麥與羊,孟夏食菽與雞,孟秋食麻與犬,孟冬食黍與彘。

    〕窮海之錯,極陸之毛。

    〔《尚書》曰:海物惟錯。

    《禮記》曰:加豆,陸産也。

    《穀梁傳》曰:凡地之所生,謂之毛。

    〕伊公爨鼎,庖子揮刀。

    〔伊公,伊尹也。

    韋昭《漢書注》曰:爨,灼也。

    庖子,庖丁也。

    〕味重九沸,和兼勺藥。

    〔《呂氏春秋》伊尹說湯曰:凡味之本,水最為始。

    五味三和。

    九沸九變,為火之紀。

    高誘曰:紀,節也。

    味待火然後成,故曰火為之節也。

    文穎《上林賦》注曰:勺藥,五味之和。

    〕晨凫露鹄,霜鵽黃雀。

    〔《說苑》曰:魏文侯嗜晨凫,霜露降,鹄鵽美。

    《南都賦》曰:歸雁鳴鵽。

    《楚辭》曰:煎鯖臛雀。

    王逸曰:臛,黃雀也。

    〕圜案星亂,方丈華錯。

    〔《鹽鐵論》曰:垂拱持案食者,不知蹠耒躬耕者之勤也。

    《墨子》曰:美食方丈,目不能遍視,口未能遍味也。

    《列女傳》曰:方丈於前,所甘不過一肉也。

    〕封熊之蹯,翰音之跖。

    〔《左氏傳》曰:晉靈公宰夫胹熊蹯不熟。

    《禮記》曰:溪曰翰音。

    《呂氏春秋》曰:善學者,若齊王之食雞也。

    食其跖數千,而後足也。

    〕燕髀猩唇,髦殘象白。

    〔《呂氏春秋》伊尹說湯曰:肉之美者,巂燕之髀。

    孫炎《爾雅注》曰:巂,胡圭切。

    《說文》曰:髀,股外也。

    《呂氏春秋》伊尹曰:肉之美者,猩猩之唇,髦象之約。

    高誘曰:髦,髦牛也,在西方。

    象,象獸也,在南方。

    取其遠方物之美也。

    髦象之肉美,貴異味也。

    殘白,蓋煮肉之異名也。

    崔骃博徒論曰:燕臛羊殘,炙雁煮凫。

    〕靈淵之龜,萊黃之〈魚台〉。

    〔《七啟》曰:寒方苓之巢龜。

    《鹽鐵論》曰:江湖之魚,萊黃之〈魚台〉,不可勝也。

    《漢書》:東萊郡有黃縣。

    《說文》曰:〈魚台〉,海魚也。

    〕丹穴之鹨,玄豹之胎。

    〔《山海經》曰:丹穴之山有鳥焉,其狀如鶴,五采,名曰鳳。

    《說文》曰:鹨鳥,大鸲雛。

    《列女傳》,陶答子妻曰:南山有玄豹。

    《六韬》曰:殷君玉杯象箸,不盛菽藿之羹,必将熊蹯豹胎也。

    〕燀以秋橙,酟以春梅。

    〔《左氏傳》晏子曰:和如羹焉,水火醯醢鹽梅,以烹魚肉,燀之以薪。

    杜預曰:燀,炊之也。

    《博物志》曰:橙,似橘而非,若柚而有芬香。

    劉梁《七舉》曰:酟以醢醯,和以密饴。

    《廣雅》曰:沾,溢也。

    酟與沾同也。

    《尚書》曰:若作和羹,爾惟鹽梅。

    〕接以商王之箸,承以帝辛之杯。

    〔商王、帝辛,皆謂纣也。

    《史記》曰:帝乙崩,子辛立,是為帝辛,天下謂之纣。

    《六韬》曰:殷君陳玉杯象箸。

    《韓子》曰:纣為象箸。

    箕子曰:象箸玉杯,不盛菽藿者也。

    〕範公之鱗,出自九溪。

    〔陶朱公《養魚經》曰:威王聘朱公,問之曰:公家累億金,何術乎?朱公曰:夫為生之法五,水畜第一。

    所謂水畜者,魚池也。

    以六畝地為池,池中有九洲,即求懷子鯉魚,以二月上旬庚日内池中。

    養鯉者,鯉不相食,易長又貴也。

    〕赤尾丹〈魚思〉,紫翼青鬐。

    〔《毛詩》曰:鲂魚赤尾。

    丹〈魚思〉,已見上文。

    《上林賦》曰:捷鬐掉尾,振鱗奮翼。

    〕爾乃命支離,飛霜锷。

    〔《莊子》曰:朱泙漫學屠龍於支離益,殚千金之家,三年技成,而無所用其巧。

    司馬彪曰:朱,姓也。

    泙漫,名也。

    益,人名也。

    霜锷已見上文。

    〕紅肌绮散,素膚雪落。

    〔《七啟》曰:玄熊素膚。

    又曰:離若散雪。

    〕婁子之豪,不能廁其細;秋蟬之翼,不足拟其薄。

    〔《孟子》曰:離婁者,古明目者也。

    能視百步之外,見秋毫之末。

    《楚辭》曰:蟬翼為重。

    〕繁肴既阕,亦有寒羞。

    〔《蒼颉篇》曰:阕,訖也。

    《周禮》曰:朝事之笾。

    鄭司農曰:朝事,謂清朝未食,先進寒具口實之笾也。

    〕商山之果,漢臯之楱。

    〔《漢書》曰:四人者,秦之世,避而入商洛深山。

    已見《西都賦》。

    漢臯,已見《南都賦》。

    《韓詩外傳》曰:鄭交甫遵彼漢臯台下。

    郭璞《上林賦》注曰:楱,亦橘之類也,音湊,或曰楱。

    〕析龍眼之房,剖椰子之殼。

    〔劉淵林《吳都賦》注曰:龍眼,如荔枝而小,味甘。

    又曰:椰樹,似槟榔,實大如瓠,裡有汁,美如蜜,核可作飲器。

    殼即核也。

    凡物内盛者皆謂之殼。

    〕芳旨萬選,承意代奏。

    〔鄭玄《周禮注》曰:選,擇也。

    孔安國《尚書傳》曰:奏,進也。

    〕乃有荊南烏程,豫北竹葉。

    〔盛弘之《荊州記》曰:渌水出豫章康樂縣,其間烏程鄉,有酒官,取水為酒,酒極甘美,與湘東酃湖酒,年常獻之,世稱酃渌酒。

    吳地理志曰:吳興烏程縣。

    酒有名。

    張華輕薄篇曰:蒼梧竹葉清,宜城九醞酒。

    〕浮蟻星沸,飛華萍接。

    〔《南都賦》曰:醪敷徑寸,浮蟻如蓱。

    〕玄石嘗其味,儀氏進其法。

    〔《博物志》曰:玄石從中山酒家酤酒,酒家與之千日之酒。

    《戰國策》魯君曰:昔帝女儀狄,作酒而美,進之於禹也。

    〕傾罍一朝,可以流湎千日。

    〔薛君《韓詩章句》曰:齊顔色,均衆寡,謂之流,閉門不出客,謂之湎。

    《漢書》谷永曰:流湎媟嫚。

    千日,已見上文。

    〕單醪投川,可使三軍告捷。

    〔《黃石公記》曰:昔良将之用兵也,人有饋一箪之醪,投河,令衆迎流而飲之。

    夫一箪之醪,不味一河,而三軍思為緻死者,以滋味及之也。

    〕斯人神之所歆羨,觀聽之所炜晔也。

    〔《毛詩》曰:帝謂文王,無然歆羨。

    《說文》曰:歆,神食氣也。

    《方言》曰:炜,盛也。

    郭璞曰:暐晔,盛貌也。

    〕子豈能強起而禦之乎?"公子曰:"耽口爽之馔,甘臘毒之味。

    〔《老子》曰:五味令人口爽。

    《廣雅》曰:爽,傷也。

    《國語》單襄公謂魯成公曰:高位寔疾颠,厚味實臘毒。

    賈逵曰:颠,隕也。

    臘,久也。

    言味厚者,其毒久。

    〕服腐腸之藥,禦亡國之器。

    〔《呂氏春秋》曰:肥肉厚酒,以務相彊,命曰:爛腸之食,亡國之器。

    象箸玉杯,已見上文。

    〕雖子大夫之所榮,故亦吾人之所畏。

    餘病未能也。

     大夫曰:蓋有晉之融皇風也,金華啟徵,大人有作。

    〔杜預《左氏傳注》曰:融,朗也。

    晉為金德,故曰金華。

    《周易》曰:利見大人。

    又曰:聖人作而萬物睹。

    〕繼明代照,配天光宅。

    〔《周易》曰:明兩作離,大人以繼明照于四方。

    《毛詩序》曰:思文,後稷配天也。

    《尚書序》曰:昔在帝堯,光宅天下。

    〕其基德也,隆於姬公之處岐。

    〔姬公,文王也。

    《國語》曰:太上基德,十五王而始平之。

    孟子曰:昔文王之治岐也,仕者世祿,王處岐。

    已見《思玄賦》。

    〕其垂仁也,富乎有殷之在亳。

    〔《尚書》,仲虺曰:惟王克寬克仁,彰信兆民。

    孔安國曰:言湯有寬仁之德。

    《尚書》曰:湯既黠夏命,複歸於亳。

    〕南箕之風,不能暢其化。

    離畢之雲,無以豐其澤。

    〔《尚書》曰:星有好風,星有好雨。

    《春秋緯》曰:月失其行,離於箕者風,離於畢者雨。

    〕皇道煥炳,帝載緝熙。

    〔《景福殿賦》曰:樂我皇道。

    《尚書》,舜曰:有能奮庸熙帝之載。

    《詩》曰:維清緝熙,文王之典。

    〕導氣以樂,宣德以詩。

    〔《呂氏春秋》曰:陶唐氏之化,陰多滞伏,陽道壅塞,人氣郁阏,筋骨攣縮,作舞宣導之。

    《國語》曰:王将鑄無射,問律於泠州鸠。

    對曰:律所以立均度,所以宣布哲人之令德,示民軌儀也。

    〕教清於雲官之世,治穆乎鳥紀之時。

    〔《左氏傳》曰:郯子來朝,公與之宴。

    昭子問焉,曰:少臯氏鳥名,何故也?郯子曰:昔者黃帝氏以雲紀,故為雲師而雲名。

    我高祖少皞摯之立也。

    鳳鳥適至,故以鳥紀,為鳥師而鳥名也。

    〕王猷四塞,函夏谧甯。

    〔《毛詩》曰:王猶允塞。

    猶與猷同,已見上文。

    《爾雅》曰:谧,甯也。

    〕丹冥投烽,青徼釋警。

    〔丹,南方朱冥也。

    《楚辭》曰:曆祝融於朱冥。

    王逸曰:朱冥之野也。

    青徼,東方也。

    《呂氏春秋》曰:禹東至青羌之野,南至交阯丹粟。

    範晔《後漢書》:遼東徼外貊人寇右北平。

    張揖《漢書注》曰:徼,塞也。

    以木栅水中,為夷狄之界也。

    〕卻馬於糞車之轅,銘德於昆吳之鼎。

    〔《老子》曰:天下有道,卻走馬以糞。

    王弼曰:天下有道修,於内而已,故卻走馬以糞田。

    《東京賦》曰:卻走馬以糞車。

    《墨子》曰:昔夏開使飛廉采金於山,以鑄鼎於昆吳。

    蔡邕《銘論》曰:呂尚作周太師,而封齊,其功銘於昆吾之冶也。

    〕群萌反素,時文載郁。

    〔素,樸素也。

    《東京賦》曰:遵節儉,尚素樸。

    《論語》子曰:周監於二代,郁郁乎文哉!〕耕父推畔,魚豎讓陸。

    〔《文子》曰:黃帝之化天下,田者讓畔。

    《淮南子》曰:黃帝化天下,漁者不争坻。

    〕樵夫恥危冠之飾,輿台笑短後之服。

    〔《長揚賦》曰:士有不談王道者,即樵夫笑之。

    《韓非子》曰:解其長劍,免其危冠。

    《左氏傳》曰:人有十等,皂臣仆,仆臣台。

    《莊子》魏太子謂莊周曰:吾王所見,唯劍士短後之服。

    王乃說之也。

    〕六合時邕,巍巍蕩蕩。

    〔《呂氏春秋》曰:神通乎六合。

    《尚書》曰:黎民於變時雍。

    《論語》子曰:大哉堯之為君,蕩蕩乎民無能名焉,巍巍乎其有成功也。

    〕玄龆巷歌,黃發擊壤。

    〔《埤蒼》曰:髫,發也。

    髫與龆古字通也,《列子》曰:堯理天下,乃微服遊康衢,聞兒童謠曰:立我蒸民,莫匪爾極,不識不知,順帝之則。

    《毛詩》曰:黃發台背。

    《爾雅》曰:黃發,壽也。

    《論衡》曰:堯時天下大和,百姓無事,有五十之人,擊壤於