卷三十四 七上
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之神龍。
〕然後采菱華，擢水蘋，〔《子虛賦》曰：外發芙蓉菱華。
許慎《淮南子注》曰：擢，引也。
毛苌《詩傳》曰：蘋，大萍。
〕弄珠蚌，戲鲛人。
〔楊雄《蜀都賦》曰：蜯含珠而擘裂。
劉淵林《吳都賦》注曰：鲛人水底居也。
〕諷《漢廣》之所詠，觌遊女於水濱。
〔《韓詩》序曰：漢廣，悅人也。
《詩》曰：漢有遊女，不可求思。
薛君曰：遊女，謂漢神也。
〕燿神景於中沚，被輕縠之纖羅。
〔《毛詩》曰：宛在水中沚。
《子虛賦》曰：雜纖羅也。
〕遺芳烈而靖步，抗皓手而清歌。
〔《廣雅》曰：抗，舉也。
〕歌曰：望雲際兮有好仇，天路長兮往無由。
〔《楚辭》曰：君誰須兮雲之際。
《毛詩》曰：君子好仇。
枚乘《樂府》曰：美人在雲端，天路隔無期。
〕佩蘭蕙兮為誰脩，宴婉絕兮我心愁。
〔《楚辭》曰：紉秋蘭為佩。
王逸《注》曰：脩，飾也。
《毛詩》曰：燕婉之求。
毛苌曰：燕，安也。
婉，順也。
鄭玄曰：本求燕婉之人也。
〕此宮館之妙也，子能從我而居之乎？玄微子曰：予耽岩穴，未暇此居也。
〔岩穴，隐者所居。
《黃石公記》曰：主聘岩穴，事乃得實也。
〕 鏡機子曰：既遊觀中原，逍遙閑宮，情放志蕩，淫樂未終。
亦将有才人妙妓，遺世越俗。
〔《漢書》曰：傅昭儀少為才人。
韋昭曰：才伎人也。
《廣雅》曰：遺，離也。
〕揚北裡之流聲，紹陽阿之妙曲。
〔《史記》曰：纣使師涓作新淫之聲，北裡之舞，靡靡之樂。
《淮南子》曰：夫歌采菱，發陽阿，鄭人聽之，不若延靈以和。
〕爾乃禦文軒，臨洞庭。
〔文，畫飾也。
軒，殿檻也。
洞庭，廣庭也。
《屍子》曰：文軒無四寸之鍵則車不行。
《莊子》曰：黃帝張鹹池之樂於洞庭也。
《新語》曰：高台百雕，文軒彫窗也。
〕琴瑟交揮，左篪右笙。
〔《廣雅》曰：揮，動也。
毛苌《詩傳》曰：竹曰篪。
〕锺鼓俱振，箫管齊鳴。
〔《廣雅》曰：振，動也。
《毛詩》曰：箫管備舉。
〕然後姣人乃被文縠之華袿，振輕绮之飄搖。
〔《毛詩》曰：佼人僚兮。
劉熙《釋名》曰：婦人上服謂之袿。
〕戴金搖之熠耀，揚翠羽之雙翹。
〔宋玉《諷賦》曰：主人之女，垂珠步搖，來排臣戶。
《西京雜記》曰：趙飛燕為皇後，其弟，上遺黃金步搖。
毛苌《詩傳》曰：熠耀，鮮明也。
司馬彪《續漢書》曰：皇太後入廟，先為花勝，上為鳳凰，以翡翠為毛羽。
王逸《楚辭注》曰：翹，羽名也。
〕揮流芳，耀飛文。
〔韓康伯《周易注》曰：揮，散也。
〕曆盤鼓，煥缤紛。
〔張衡《舞賦》曰：般鼓煥以骈羅。
〕長裾随風，悲歌入雲。
〔《列子》曰：薛談學讴於秦青。
辭歸，青餞於郊，撫節悲歌，響遏行雲也。
〕蹻捷若飛，蹈虛遠蹠。
〔《廣雅》曰：趫，趨行也。
今為蹻，古字無定也。
《廣雅》曰：蹠，履也。
〕淩躍超骧，蜿蟬揮霍。
〔《楚辭》曰：超骧推阿。
《西京賦》曰：跳丸劍之揮霍也。
〕翔爾鴻翥，濈然凫沒。
〔《爾雅》曰：翥，舉也。
濈，疾貌也。
〕縱輕體以迅赴，景追形而不逮。
〔《西京賦》曰：紛縱體而迅赴。
不逮，言疾也。
《韓子》曰：形影相應而生。
〕飛聲激塵，依違厲響。
〔《七略》曰：漢興，善歌者魯人虞公，發聲動梁上塵。
依違，猶徘徊也。
《楚辭》曰：餘思舊鄉心依違。
〕才捷若神，形難為象。
〔《舞賦》曰：彷彿神動。
又曰：不可為象也。
〕於是為歡未渫，白日西頹。
〔《東都賦》曰：士怒未渫。
《方言》曰：渫，歇也。
《楚辭》曰：日杳杳以西頹。
〕散樂變飾，微步中閨。
玄眉弛兮鉛華落，收亂發兮拂蘭澤，〔鉛華，已見《洛神賦》。
蘭澤，已見上文也。
〕形媠服兮揚幽若。
〔《說文》曰：媠，南楚之外謂好也。
〕紅顔宜笑，睇眄流光。
〔《楚辭》曰：既含睇兮又宜笑。
王逸曰：睇，微眄貌。
〕時與吾子，攜手同行。
〔《毛詩》曰：惠而好我，攜手同行也。
〕踐飛除，即閑房。
〔司馬彪《上林賦》注曰：除，樓陛也。
〕華燭爛，幄幕張。
〔秦嘉《贈婦詩》曰：飄飄帷帳，熒熒華燭。
《左氏傳》曰：子産以幄幕行。
〕動朱唇，發清商。
〔《舞賦》曰：動朱唇。
《神女賦》曰：朱唇的其若丹。
宋玉《笛賦》曰：吟清商，追流徵也。
〕揚羅袂，振華裳。
九秋之夕，為歡未央。
〔九秋之夕，言其長也。
古樂府有《曆九秋妾薄相行》。
蘇武詩曰：歡樂殊未央。
〕此聲色之妙也，子能從我而遊之乎？玄微子曰：予願清虛，未暇此遊也。
鏡機子曰：予聞君子樂奮節以顯義，烈士甘危軀以成仁。
〔張衡應問曰：貫高以端辭顯義。
《論語》子曰：志士仁人有殺身以成仁。
〕是以雄俊之徒，交黨結倫。
重氣輕命，感分遺身。
〔《西京賦》曰：輕死重氣，結黨連群。
分，分義也。
鄭玄《禮記注》曰：遺，士也。
〕故田光伏劍於北燕，公叔畢命於西秦。
〔《史記》燕太子丹謂田光曰：丹所言者，國大事也，願先生勿洩也。
光曰：諾。
退見荊轲曰：吾聞長者為行，不使人疑己。
今太子疑光，非節俠也。
欲自殺以激荊卿，遂自刭。
公叔，未詳。
〕果毅輕斷，虎步谷風。
〔《左氏傳》曰：殺敵為果，緻果為毅。
李陵詩曰：幸托不肖軀，且當猛虎步。
《春秋元命苞》曰：猛虎嘯而谷風起，類相動也。
〕威懾萬乘，華夏稱雄。
〔《漢書》曰：天子畿方千裡，出兵車萬乘，故稱萬乘之主。
《尚書》曰：華夏蠻貊也。
〕辭未及終，而玄微子曰：善。
鏡機子曰：此乃遊俠之徒耳，未足稱妙也。
若夫田文無忌之俦，乃上古之俊公子也。
〔田文，孟嘗也。
無忌，信陵也。
〕皆飛仁揚義，騰躍道藝，遊心無方，抗志雲際，〔《莊子》曰：乘物以遊心。
又曰：應物無方。
晉灼《漢書注》曰：方，常也。
《楚辭》曰：放志遊乎雲中也。
〕淩轹諸侯，駈馳當世。
〔《呂氏春秋》曰：淩轹諸侯。
《說文》曰：轹，車所踐也。
〕揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹霓。
〔《說文》曰：揮，奮也。
《淮南子》曰：所謂一者，上通九天，下貫九野。
劉邵《趙郡賦》曰：煦氣成虹霓，揮袖起風塵。
文與此同，未詳其本也。
〕吾子若當此之時，能從我而友之乎？玄微子曰："予亮願焉。
〔《爾雅》曰：亮，信也。
〕然方於大道，有累如何？ 鏡機子曰：世有聖宰，翼帝霸世。
〔謂魏太祖。
孔安國《尚書傳》曰：翼，輔也。
〕同量乾坤，等曜日月。
〔乾坤，天地也。
張超《尼父頌》曰：合量乾坤，參曜日月也。
〕玄化參神，與靈合契。
〔蔡邕《陳留太守頌》曰：玄化洽矣，黔首用甯。
《漢書》伍被說淮南王曰：今陛下令雖未出，化馳如神。
《劇秦美新》曰：與天剖靈符，地合神契。
〕惠澤播於黎苗，威靈震乎無外。
〔《國語》曰：少昊之衰，九黎亂德。
韋昭曰：九黎，黎民九人。
《尚書》，帝曰：禹，惟時有苗不率，汝徂征。
孔安國曰：三苗之民，數千王誅。
崔骃《七依》曰：仁臻於行葦，惠及乎黎苗。
《四子講德論》曰：威靈外覆。
《公羊傳》曰：王者無外也。
〕超隆平於殷周，踵羲皇而齊泰。
〔《東都賦》曰：即土之中，有周成隆平之制焉。
《東京賦》曰：踵二皇之遐武。
薛綜曰：踵，繼也。
〕顯朝惟清，王道遐均。
民望如草，我澤如春。
〔班固《漢書》文紀述曰：我德如風，民應如草。
古長歌行曰：陽春布德澤，萬物生光輝也。
〕河濱無洗耳之士，喬嶽無巢居之民。
〔洗耳，許由也。
《琴操》曰：堯大許由之志，禅為天子，由以其不善，乃臨河而洗耳。
《毛詩》曰：堕山喬嶽也。
巢居，巢父也。
皇甫谧《逸士傳》曰：巢父者，堯時隐人。
常山居，以樹為巢，而寝其上，時人号曰巢父也。
〕是以俊乂來仕，觀國之光。
〔《尚書》曰：俊乂在官。
《國語》曰：秦後來仕。
韋昭曰：仕於晉也。
《周易》曰：觀國之光，利用賓于王。
〕舉不遺才，進各異方。
〔《左氏傳》曰：楚子囊曰：晉君舉不失選。
又曰：不遺德刑。
杜預曰：遺，失也。
〕贊典禮於辟雍，講文德於明堂；〔《左氏傳》曰：随武子曰：典禮不易，《尚書》曰：帝乃誕敷文德。
《毛詩》曰：矢其文德，洽此四國。
〕正流俗之華說，綜孔氏之舊章。
〔流俗，已見上。
華說，已見文賦。
舊章，已見《東都主人》。
王肅《周易注》曰：綜，理事也。
《左氏傳》曰：舊章不可忘也。
〕散樂移風，國富民康。
〔《解嘲》曰：散以禮樂，風以詩書。
《禮記》曰：樂行，移風易俗，天下皆甯。
《春秋說題辭》曰：盡精竭思，國富民康也。
〕神應休臻，屢獲嘉祥。
〔《尚書》曰：休徵。
《東京賦》曰：總集瑞命，備緻嘉祥也。
〕故甘靈紛而晨降，景星宵而舒光。
〔《禮鬥威儀》曰：其君乘土而王，其政太平，時則甘靈降。
《鹖冠子》曰：聖人其德上及泰清，下及泰甯，景星光潤。
《史記》曰：天精明時，有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩黃星，青方中有一黃星，凡三星合為景星，其狀無常，出於有道之國也。
〕觀遊龍於神淵，聆鳴鳳於高岡。
〔《禮鬥威儀》曰：其君乘水而王，龜龍被文而見。
神女賦曰：婉若遊龍。
《周易》曰：潛龍勿用。
又曰：或躍在淵。
《樂汁圖徵》曰：五音克諧，各得其倫，則鳳皇至。
《廣雅》曰：聆，聽也。
《毛詩》曰：鳳皇鳴矣。
〕此霸道之至隆，而雍熙之盛際。
〔《漢書》：宣帝曰：漢家自有制度，本霸：王道雜之。
《東京賦》曰：上下共其雍熙。
〕然主上猶以沈恩之未廣，懼聲教之未厲，〔《漢書》司馬相如《難蜀父老》曰：湛恩汪濊。
《尚書》曰：朔南暨聲教。
《廣雅》曰：厲，高也。
〕采英奇於仄陋，宣皇明於岩穴。
〔邊讓章華台賦曰：舉英奇於側陋。
《尚書》曰：明明楊側陋。
《東都賦》曰：散皇明以燭幽。
岩穴，已見上文。
〕此甯子商歌之秋，而呂望所以投綸而逝也。
〔《淮南子》曰：甯戚商歌車下，而桓公慨然而悟。
秋，猶時也。
《史記》朱亥謂魏公子曰：此是效命之秋也。
《尚書·中候》曰：王至磻溪之水，呂尚釣崖下。
趨拜，尚立變名曰望。
《毛詩》曰：之子于釣，言論之繩。
鄭玄曰：以繩為之綸。
〕吾子為太和之民，不欲仕陶唐之世乎？〔《法言》曰：或問太和曰：其在唐虞成周也。
李軌曰：天下太和也。
孔安國《尚書傳》曰：陶唐，帝堯氏也。
〕於是玄微子攘袂而興曰："韡哉言乎！近者吾子，所述華淫，欲以厲我，祇攪予心。
〔杜預《左氏傳注》曰：勸，勵也。
《毛詩》曰：胡逝我梁，祇攪我心。
〕至聞天下穆清，明君莅國，〔《史記》曰：漢興已來，受命於穆清。
蔡邕《釋誨》曰：生穆清之世，禀淳和之靈。
毛苌《詩傳》曰：莅，臨也。
〕覽盈虛之正義，知頑素之迷惑。
〔《周易》曰：損益盈虛，與時偕行。
薛君《韓詩章句》曰：素，質也。
言人但有質樸，無治人之材也。
〕今予廓爾，身輕若飛。
〔劉梁《七舉》曰：先生昭然神悟，霍爾體輕。
〕願反初服，從子而歸。
〔《楚詞》曰：進不入以離尤，退将複修吾初服。
《公羊傳》楚莊王謂司馬子反曰：吾亦從子而歸。
〕 《文選》 唐·李善注
〕然後采菱華，擢水蘋，
許慎《淮南子注》曰：擢，引也。
毛苌《詩傳》曰：蘋，大萍。
〕弄珠蚌，戲鲛人。
劉淵林《吳都賦》注曰：鲛人水底居也。
〕諷《漢廣》之所詠，觌遊女於水濱。
《詩》曰：漢有遊女，不可求思。
薛君曰：遊女，謂漢神也。
〕燿神景於中沚，被輕縠之纖羅。
《子虛賦》曰：雜纖羅也。
〕遺芳烈而靖步，抗皓手而清歌。
〕歌曰：望雲際兮有好仇，天路長兮往無由。
《毛詩》曰：君子好仇。
枚乘《樂府》曰：美人在雲端，天路隔無期。
〕佩蘭蕙兮為誰脩，宴婉絕兮我心愁。
王逸《注》曰：脩，飾也。
《毛詩》曰：燕婉之求。
毛苌曰：燕，安也。
婉，順也。
鄭玄曰：本求燕婉之人也。
〕此宮館之妙也，子能從我而居之乎？玄微子曰：予耽岩穴，未暇此居也。
《黃石公記》曰：主聘岩穴，事乃得實也。
〕 鏡機子曰：既遊觀中原，逍遙閑宮，情放志蕩，淫樂未終。
亦将有才人妙妓，遺世越俗。
韋昭曰：才伎人也。
《廣雅》曰：遺，離也。
〕揚北裡之流聲，紹陽阿之妙曲。
《淮南子》曰：夫歌采菱，發陽阿，鄭人聽之，不若延靈以和。
〕爾乃禦文軒，臨洞庭。
軒，殿檻也。
洞庭，廣庭也。
《屍子》曰：文軒無四寸之鍵則車不行。
《莊子》曰：黃帝張鹹池之樂於洞庭也。
《新語》曰：高台百雕，文軒彫窗也。
〕琴瑟交揮，左篪右笙。
毛苌《詩傳》曰：竹曰篪。
〕锺鼓俱振，箫管齊鳴。
《毛詩》曰：箫管備舉。
〕然後姣人乃被文縠之華袿，振輕绮之飄搖。
劉熙《釋名》曰：婦人上服謂之袿。
〕戴金搖之熠耀，揚翠羽之雙翹。
《西京雜記》曰：趙飛燕為皇後，其弟，上遺黃金步搖。
毛苌《詩傳》曰：熠耀，鮮明也。
司馬彪《續漢書》曰：皇太後入廟，先為花勝，上為鳳凰，以翡翠為毛羽。
王逸《楚辭注》曰：翹，羽名也。
〕揮流芳，耀飛文。
〕曆盤鼓，煥缤紛。
〕長裾随風，悲歌入雲。
辭歸，青餞於郊，撫節悲歌，響遏行雲也。
〕蹻捷若飛，蹈虛遠蹠。
今為蹻，古字無定也。
《廣雅》曰：蹠，履也。
〕淩躍超骧，蜿蟬揮霍。
《西京賦》曰：跳丸劍之揮霍也。
〕翔爾鴻翥，濈然凫沒。
濈，疾貌也。
〕縱輕體以迅赴，景追形而不逮。
不逮，言疾也。
《韓子》曰：形影相應而生。
〕飛聲激塵，依違厲響。
依違，猶徘徊也。
《楚辭》曰：餘思舊鄉心依違。
〕才捷若神，形難為象。
又曰：不可為象也。
〕於是為歡未渫，白日西頹。
《方言》曰：渫，歇也。
《楚辭》曰：日杳杳以西頹。
〕散樂變飾，微步中閨。
玄眉弛兮鉛華落，收亂發兮拂蘭澤，
蘭澤，已見上文也。
〕形媠服兮揚幽若。
〕紅顔宜笑，睇眄流光。
王逸曰：睇，微眄貌。
〕時與吾子，攜手同行。
〕踐飛除，即閑房。
〕華燭爛，幄幕張。
《左氏傳》曰：子産以幄幕行。
〕動朱唇，發清商。
《神女賦》曰：朱唇的其若丹。
宋玉《笛賦》曰：吟清商，追流徵也。
〕揚羅袂，振華裳。
九秋之夕，為歡未央。
古樂府有《曆九秋妾薄相行》。
蘇武詩曰：歡樂殊未央。
〕此聲色之妙也，子能從我而遊之乎？玄微子曰：予願清虛，未暇此遊也。
鏡機子曰：予聞君子樂奮節以顯義，烈士甘危軀以成仁。
《論語》子曰：志士仁人有殺身以成仁。
〕是以雄俊之徒，交黨結倫。
重氣輕命，感分遺身。
分，分義也。
鄭玄《禮記注》曰：遺，士也。
〕故田光伏劍於北燕，公叔畢命於西秦。
光曰：諾。
退見荊轲曰：吾聞長者為行，不使人疑己。
今太子疑光，非節俠也。
欲自殺以激荊卿，遂自刭。
公叔，未詳。
〕果毅輕斷，虎步谷風。
李陵詩曰：幸托不肖軀，且當猛虎步。
《春秋元命苞》曰：猛虎嘯而谷風起，類相動也。
〕威懾萬乘，華夏稱雄。
《尚書》曰：華夏蠻貊也。
〕辭未及終，而玄微子曰：善。
鏡機子曰：此乃遊俠之徒耳，未足稱妙也。
若夫田文無忌之俦，乃上古之俊公子也。
無忌，信陵也。
〕皆飛仁揚義，騰躍道藝，遊心無方，抗志雲際，
又曰：應物無方。
晉灼《漢書注》曰：方，常也。
《楚辭》曰：放志遊乎雲中也。
〕淩轹諸侯，駈馳當世。
《說文》曰：轹，車所踐也。
〕揮袂則九野生風，慷慨則氣成虹霓。
《淮南子》曰：所謂一者，上通九天，下貫九野。
劉邵《趙郡賦》曰：煦氣成虹霓，揮袖起風塵。
文與此同，未詳其本也。
〕吾子若當此之時，能從我而友之乎？玄微子曰："予亮願焉。
〕然方於大道，有累如何？ 鏡機子曰：世有聖宰，翼帝霸世。
孔安國《尚書傳》曰：翼，輔也。
〕同量乾坤，等曜日月。
張超《尼父頌》曰：合量乾坤，參曜日月也。
〕玄化參神，與靈合契。
《漢書》伍被說淮南王曰：今陛下令雖未出，化馳如神。
《劇秦美新》曰：與天剖靈符，地合神契。
〕惠澤播於黎苗，威靈震乎無外。
韋昭曰：九黎，黎民九人。
《尚書》，帝曰：禹，惟時有苗不率，汝徂征。
孔安國曰：三苗之民，數千王誅。
崔骃《七依》曰：仁臻於行葦，惠及乎黎苗。
《四子講德論》曰：威靈外覆。
《公羊傳》曰：王者無外也。
〕超隆平於殷周，踵羲皇而齊泰。
《東京賦》曰：踵二皇之遐武。
薛綜曰：踵，繼也。
〕顯朝惟清，王道遐均。
民望如草，我澤如春。
古長歌行曰：陽春布德澤，萬物生光輝也。
〕河濱無洗耳之士，喬嶽無巢居之民。
《琴操》曰：堯大許由之志，禅為天子，由以其不善，乃臨河而洗耳。
《毛詩》曰：堕山喬嶽也。
巢居，巢父也。
皇甫谧《逸士傳》曰：巢父者，堯時隐人。
常山居，以樹為巢，而寝其上，時人号曰巢父也。
〕是以俊乂來仕，觀國之光。
《國語》曰：秦後來仕。
韋昭曰：仕於晉也。
《周易》曰：觀國之光，利用賓于王。
〕舉不遺才，進各異方。
又曰：不遺德刑。
杜預曰：遺，失也。
〕贊典禮於辟雍，講文德於明堂；
《毛詩》曰：矢其文德，洽此四國。
〕正流俗之華說，綜孔氏之舊章。
華說，已見文賦。
舊章，已見《東都主人》。
王肅《周易注》曰：綜，理事也。
《左氏傳》曰：舊章不可忘也。
〕散樂移風，國富民康。
《禮記》曰：樂行，移風易俗，天下皆甯。
《春秋說題辭》曰：盡精竭思，國富民康也。
〕神應休臻，屢獲嘉祥。
《東京賦》曰：總集瑞命，備緻嘉祥也。
〕故甘靈紛而晨降，景星宵而舒光。
《鹖冠子》曰：聖人其德上及泰清，下及泰甯，景星光潤。
《史記》曰：天精明時，有赤方氣與青方氣相連，赤方中有兩黃星，青方中有一黃星，凡三星合為景星，其狀無常，出於有道之國也。
〕觀遊龍於神淵，聆鳴鳳於高岡。
神女賦曰：婉若遊龍。
《周易》曰：潛龍勿用。
又曰：或躍在淵。
《樂汁圖徵》曰：五音克諧，各得其倫，則鳳皇至。
《廣雅》曰：聆，聽也。
《毛詩》曰：鳳皇鳴矣。
〕此霸道之至隆，而雍熙之盛際。
《東京賦》曰：上下共其雍熙。
〕然主上猶以沈恩之未廣，懼聲教之未厲，
《尚書》曰：朔南暨聲教。
《廣雅》曰：厲，高也。
〕采英奇於仄陋，宣皇明於岩穴。
《尚書》曰：明明楊側陋。
《東都賦》曰：散皇明以燭幽。
岩穴，已見上文。
〕此甯子商歌之秋，而呂望所以投綸而逝也。
秋，猶時也。
《史記》朱亥謂魏公子曰：此是效命之秋也。
《尚書·中候》曰：王至磻溪之水，呂尚釣崖下。
趨拜，尚立變名曰望。
《毛詩》曰：之子于釣，言論之繩。
鄭玄曰：以繩為之綸。
〕吾子為太和之民，不欲仕陶唐之世乎？
李軌曰：天下太和也。
孔安國《尚書傳》曰：陶唐，帝堯氏也。
〕於是玄微子攘袂而興曰："韡哉言乎！近者吾子，所述華淫，欲以厲我，祇攪予心。
《毛詩》曰：胡逝我梁，祇攪我心。
〕至聞天下穆清，明君莅國，
蔡邕《釋誨》曰：生穆清之世，禀淳和之靈。
毛苌《詩傳》曰：莅，臨也。
〕覽盈虛之正義，知頑素之迷惑。
薛君《韓詩章句》曰：素，質也。
言人但有質樸，無治人之材也。
〕今予廓爾，身輕若飛。
〕願反初服，從子而歸。
《公羊傳》楚莊王謂司馬子反曰：吾亦從子而歸。
〕 《文選》 唐·李善注