卷二十九 詩己

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止也。

    《楚辭》曰:悲哉秋之為氣,天高而氣清。

    《毛詩》曰:九月肅霜。

    毛苌曰:肅,縮也。

    霜降而收縮萬物也。

    《屍子》曰:西方為秋。

    秋,肅也。

    萬物草木肅,敬禮之至也。

    〕弱條不重結,芳蕤豈再馥。

    〔《文子》曰:冬冰可折,夏條可結,時難得而易失。

    〕人生瀛海内,忽如鳥過目。

    〔《史記》鄒衍曰:中國名赤縣中州也。

    中國外如赤縣州者九,乃所謂九州也。

    於是有瀛海環之。

    人民禽獸,莫能相通者,如一區中者,乃為一州,如此者九,乃有大瀛海環之。

    其外,天地之外也。

    〕川上之歎逝,前脩以自勖。

    〔《論語》子在川上曰:逝者如斯。

    《楚辭》曰:蹇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。

    蔡琰詩曰:竭心自勖厲。

    〕 金風扇素節,丹霞啟陰期。

    〔西方為秋而主金,故秋風曰金風也。

    《河圖》曰:昆侖山有五色水,赤水之氣,上蒸為霞,陰而赫然。

    魏文帝《芙蓉池詩》曰:丹霞夾明月。

    〕騰雲似湧煙,密雨如散絲。

    寒花發黃采,秋草含綠滋。

    閑居玩萬物,離群戀所思。

    〔閑居,已見上文。

    《禮記》子夏曰:吾離群索居?亦已久矣。

    〕案無蕭氏牍,庭無貢公綦。

    〔《漢書》曰:蕭育與朱博為友,著聞當世,時人為之語曰:蕭。

    朱結绶。

    王貢彈冠。

    往者有王陽貢公。

    《說文》曰:牍,書版也。

    班婕妤賦曰:俯視兮丹墀,思君兮履綦。

    晉灼曰:綦,履迹也。

    〕高尚遺王侯,道積自成基。

    〔《周易》曰:不事王侯,高尚其事。

    《文子》曰:積道德者,天與之,地助之。

    《莊子》曰:無為無治,謂之道基。

    〕至人不嬰物,馀風足染時。

    〔《莊子》曰:不離於真,謂之至人。

    又南伯子綦曰:吾與之乘天地之誠,而不以物與之相嬰。

    〕 朝霞迎白日,丹氣臨湯谷。

    〔丹氣,謂赤水之氣也。

    《淮南子》曰:日出湯谷。

    〕翳翳結繁雲,森森散雨足。

    〔《毛詩》曰:曀曀其陰。

    毛苌曰:如常陰曀然,翳與曀古字通。

    《論衡》曰:初出為雲,繁雲為翳。

    蔡雍《霖賦》曰:瞻玄雲之晻晻,懸長雨之森森。

    〕輕風摧勁草,凝霜竦高木。

    〔《楚辭》曰:漱凝霜之紛紛。

    〕密葉日夜疏,叢林森如束。

    疇昔歎時遲,晚節悲年促。

    〔《左氏傳》羊斟曰:疇昔之羊子為政,鄒陽上書曰:至其晚節末路。

    〕歲暮懷百憂,将從季主蔔。

    〔《史記》曰:司馬季主者,楚人也。

    蔔於長安東市。

    宋忠與賈誼遊於市中,谒司馬季主請蔔。

    〕 昔我資章甫,聊以適諸越。

    〔章甫,以喻明德。

    諸越,以喻流俗也。

    《莊子》曰:宋人資章甫而適諸越,越人敦發文身,無所用之。

    司馬彪曰:敦,斷也。

    資,取也。

    章甫,冠名也。

    諸,於也。

    《爾雅》曰:適,往也。

    〕行行入幽荒,歐駱從祝發。

    〔《史記》曰:東海王搖者,其先越王勾踐之後也。

    姓驺氏。

    搖率越人佐漢,漢立搖為東海王,都東瓯,世俗号為東瓯王。

    徐廣曰:驺一作駱。

    《穀梁傳》曰:吳,夷狄之國,祝發文身。

    範甯曰:祝,斷也。

    鄭玄《毛詩》曰:從,随也。

    〕窮年非所用,此貨将安設。

    〔冠無所設,以喻德無所效也。

    《西京賦》曰:窮年忘歸。

    〕瓴甋誇玙璠,魚目笑明月。

    〔言流俗之失也。

    《爾雅》曰:瓴甋謂之甓。

    《左氏傳》曰:季平子卒,陽虎将以玙璠斂。

    《雒書》曰:秦失金鏡,魚目入珠。

    明月珠,已見上文。

    〕不見郢中歌,能否居然别。

    陽春無和者,巴人皆下節。

    〔宋玉對問曰:客有歌於郢中者,其始曰下裡巴人,國中屬而和者數千人,其為陽春白雪,國中屬而和者不過數十人。

    是其曲彌高者,其和彌寡。

    《尹文子》曰:形之與名,居然别矣。

    《楚辭》曰:攬騑辔而下節。

    〕流俗多昏迷,此理誰能察。

    〔《禮記》曰:不從流俗。

    鄭玄曰:流俗,失俗也。

    〕 朝登魯陽關,狹路峭且深。

    〔庾仲雍《荊州記》曰:其北有四關,魯陽伊關之屬也。

    〕流澗萬馀丈,圍木數千尋。

    〔郦元《水經注》曰:魯陽關水出魯陽關分頭山。

    《說苑》曰:齊王曰:大國之樹必巨圍。

    應劭《漢書注》曰:八尺曰尋。

    〕咆虎響窮山,鳴鶴聒空林。

    〔《說文》曰:咆,嗥也。

    杜預《左傳注》曰:聒,讙也。

    〕凄風為我嘯,百籁坐自吟。

    〔《漢書》息夫躬絕命辭曰:秋風為我吟。

    《莊子》子遊曰:地籁則衆竅是,無故自吟曰坐也。

    〕感物多思情,在險易常心。

    朅來戒不虞,挺辔越飛岑。

    〔劉向《七言》曰:朅來歸耕永自疏。

    《周易》曰:君子以治戎器,戒不虞。

    〕王陽驅九折,周文走岑崟。

    〔《漢書》曰:琅邪王陽為益州刺史,行部至邛僰九折坂,哭曰:奉先人遺體,柰何數乘此險。

    以病去。

    及王遵為刺史,至其坂,問吏曰:此非王陽所畏道耶?吏對曰:是。

    遵叱其馭曰:驅之。

    王陽為孝子,王遵為忠臣,然此言王陽驅九折,蓋驅馬而去之也。

    《公羊傳》曰:百裡奚與蹇叔子送其子而戒之曰:爾即死,必淆之廞岩,是文王之所避風雨者也。

    何休曰:其處阻險,故文王過之驅馳,常若避風雨也。

    〕經阻貴勿遲,此理著來今。

    〔《漢書》杜業上書曰:深思往事,以戒來今。

    〕 此鄉非吾地,此郭非吾城。

    羁旅無定心,翩翩如懸旌。

    〔《左氏傳》陳敬仲曰:羁旅之臣。

    《戰國策》楚王曰:寡人心搖搖然如懸旌,終無所泊。

    〕出睹軍馬陣,入聞鞞鼓聲。

    〔《禮記》曰:君子聽鼓鞞之聲,則思将帥之臣。

    陣或為塵。

    《周禮注》曰:鞞,小鼓也。

    〕常懼羽檄飛,神武一朝征。

    〔《漢書》高祖曰:吾以羽檄徵天下兵。

    班固《漢書》高紀述曰:實天生德,聰明神武。

    〕長铗鳴鞘中,烽火列邊亭。

    〔《楚辭》曰:帶長铗之陸離。

    王逸曰:長铗,劍名也。

    曹植《結客篇》曰:利劍鳴手中,一擊兩屍僵。

    《說文》曰:烽燧,候表,邊有警則舉也。

    〕舍我衡門依,更被缦胡纓。

    〔《毛詩》曰:衡門之下,可以栖遲。

    《莊子》趙太子悝曰:吾王所好劍士,皆蓬頭突鬓,垂缦胡之纓。

    〕疇昔懷微志,帷幕竊所經。

    〔帷,謂謀於帷帳也。

    《兵書》曰:将軍於營張幕也。

    〕何必操幹戈,堂上有奇兵。

    〔《呂氏春秋》曰:士尹陀為荊使於宋。

    司城子罕觞之。

    南面之牆,犨於其前而不直,西家潦,注於庭下而不止。

    問其故,子罕曰:南家,鞔工也,吾徙之。

    其父曰:吾恃鞔而食三葉矣。

    今徙,求鞔者不知吾處,吾将不食,故不徙也。

    西家高,吾宮卑,潦注吾宮也今,故不禁也。

    荊適興兵攻宋,尹陀歸谏而止。

    孔子聞之曰:夫修之廟堂之上,折沖千裡之外,其司城子罕之謂乎。

    高誘曰:犨,出也。

    鞔,履也。

    《孫武兵法》曰:奇正還相生,若環之無端也。

    〕折沖樽俎間,制勝在兩楹。

    〔《晏子春秋》曰:晉平公使範昭觀齊國政,景公觞之。

    範昭起曰:原得君之樽為壽。

    公令左右酌樽以獻,晏子命徹去之。

    範昭不悅而起舞,顧太師曰:為我奏成周之樂。

    太師曰:盲臣不習也。

    範昭歸,謂平公曰:齊未可并,吾欲試其君,晏子知之。

    吾欲犯其樂,太師知之。

    於是辍伐齊謀。

    孔子聞之曰:善哉!不出樽俎之間,而折沖千裡之外,晏子之謂也。

    高誘《呂氏春秋注》曰:折沖者,沖車,所以沖突也。

    敵之軍能陷破也。

    欲攻己者,折還其沖車於千裡之外,不敢來也。

    《孫子兵法》曰:水因地而制行,兵因敵而制勝。

    李奇《漢書注》曰:制,折也。

    漢書杜邺說王音曰:所接雖在楹階俎豆之間,其於為國折沖厭難,豈不遠哉?兩楹,賓主之位也。

    〕巧遲不足稱,拙速乃垂名。

    〔《孫子兵法》曰:兵聞拙速,不睹工久。

    陸賈《新語》曰:建大功於天下者,必垂名於萬世也。

    〕 述職投邊城,羁束戎旅間。

    〔《尚書大傳》曰:古者諸侯之於天子,五年一朝,見其身,述其職。

    述其職者,述其所職也。

    《長楊賦》曰:永無邊城之患。

    〕下車如昨日,望舒四五圓。

    〔下車,已見上文。

    《楚辭》曰:前望舒使先驅。

    王逸曰:望舒,月禦。

    〕借問此何時,胡蝶飛南園。

    〔《莊子》曰:莊周夢為胡蝶,栩栩然。

    司馬彪曰:蝶,蛱蝶也。

    〕流波戀舊浦,行雲思故山。

    閩越衣文虵,胡馬原度燕。

    〔《漢書》曰:漢立無諸為閩越王,王閩中。

    蘇武書曰:越人衣文蛇,代馬依北風,君子於其國也。

    凄怆傷於心。

    度燕,即依北風也。

    〕土風安所習,由來有固然。

    〔《左氏傳》晉侯曰:锺儀樂操土風。

    《東京賦》曰:凡人心是所學,體安所習。

    《魯連子·譚子》曰:物之必至,理固然也。

    〕 結宇窮岡曲,耦耕幽薮陰。

    〔《論語》曰:長沮桀溺耦而耕。

    鄭玄《周禮注》曰:薮,大澤也。

    〕荒庭寂以閑,幽岫峭且深。

    凄風起東谷,有渰興南岑。

    〔《毛詩》曰:有渰萋萋,興雨祁祁。

    毛苌曰:渰,雲興貌。

    渰與弇同,音奄。

    《說文》曰:山有穴曰岫。

    〕雖無箕畢期,膚寸自成霖。

    〔《尚書》曰:月之從星,則以風雨。

    孔安國曰:月經于箕則多風,離于畢則多雨。

    《公羊傳》曰:觸石而出,膚寸而合。

    不崇朝而遍天下者,唯太山雲也。

    何休曰:膚寸,四指為膚。

    〕澤雉登壟雊,寒猿擁條吟。

    〔《莊子》曰:澤雉十步一啄,百步一飲。

    〕溪壑無人迹,荒楚郁蕭森。

    〔《長笛賦》曰:人迹罕到。

    《說文》曰:森林,叢木也。

    〕投耒循岸垂,時聞樵采音。

    〔《左氏傳》曰:楚公子棄疾過鄭,楚刍牧樵采不入田,不樵樹,不采蓺。

    杜預曰:蓺,種也。

    〕重基可拟志,回淵可比心。

    〔《春秋運鬥樞》曰:山者地基。

    顧子曰:登高使人意遐,臨深使人志清。

    〕養真尚無為,道勝貴陸沈。

    〔曹植《辨問》曰:君子隐居以養真也。

    王逸《楚辭注》曰:守真,玄默也。

    《莊子》曰:天無為,以之清;地無為,以之甯。

    故兩無為相合,萬物皆化,人孰得無為哉。

    《韓子解老子》曰:所以貴無為無思為虛者,謂其意無所制也。

    《慎子》曰:夫道所以使賢,無柰不肖何也;所以使智,無柰愚何也。

    若此則謂之道勝矣。

    又曰:道勝則名不彰。

    《莊子》曰:孔子之楚,舍於蟻丘之漿,其鄰有夫妻臣妾登極者。

    仲尼曰:是陸沈者也,是其市南宜僚邪。

    郭象曰:人中隐者,譬如無水而沈也。

    〕遊思竹素園,寄辭翰墨林。

    〔《風俗通》曰:劉向為孝成皇帝典校書籍,皆先書竹,為易刊定,可繕寫者以上素也,今東觀書,竹素也。

    《歸田賦》曰:揮翰墨以奮藻。

    《長楊賦》曰:籍翰林以為主人。

    〕 黑蜧躍重淵,商羊舞野庭。

    〔《淮南子》曰:犧牛骍毛,宜於廟牲。

    其於緻雨,不若黑蜧。

    高誘曰:黑蜧,黑〈石也〉。

    潛於神泉,能緻雲雨。

    《家語》曰:齊有一足之鳥,飛集公朝下,止於殿前,舒翅而跳。

    齊侯大怪之,使使聘魯,訪諸孔子。

    孔子曰:此名曰商羊,水祥也。

    昔童兒有屈其一腳,振訊兩臂而跳,且謠曰:天将大雨,商羊鼓舞。

    今齊有之,其應至矣。

    告趣治溝渠,修隄防,将有大水為災。

    須臾大霖,水溢汎諸國,傷害民人,唯齊備不敗也。

    〕飛廉應南箕,豐隆迎号屏。

    〔《楚辭》曰:後飛廉兮使奔屬。

    飛廉,風伯也。

    《楚辭》曰:吾令豐隆乘雲兮。

    王逸曰:豐隆,雲師也。

    《楚辭》曰:屏号起雨,何以興之?王逸曰:屏,屏翳,雨師名也。

    号,呼也。

    興,起也。

    言雨師呼,則雲起而雨下也。

    〕雲根臨八極,雨足灑四溟。

    〔《淮南子》曰:八纮之外有八極。

    八極之雲,是雨天下。

    高誘曰:八極,八方之極也。

    四溟,四海也。

    〕霖瀝過二旬,散漫亞九齡。

    〔言今淫雨霖瀝,已過二旬。

    水流散漫,亞乎九齡也。

    鄭玄《詩譜》曰:堯之末,洪水九年,萬國不粒。

    〕階下伏泉湧,堂上水衣生。

    〔高誘《淮南子注》曰:蒼苔,水衣也。

    〕洪潦浩方割,人懷昏墊情。

    〔《尚書》曰:湯湯洪水方割。

    孔安國曰:割,害也。

    水方為害也。

    《尚書》禹曰:洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。

    孔安國曰:昏,瞀。

    墊,溺。

    皆病水災。

    〕沈液漱陳根,綠葉腐秋莖。

    〔漱,蕩也。

    鄭玄《毛詩箋》曰:陳根可拔。

    〕裡無曲突煙,路無行輪聲。

    〔《漢書》徐福上書曰:曲突徙薪無恩澤。

    〕環堵自頹毀,垣闾不隐形。

    〔《禮記》曰:儒有環堵之室。

    《廣雅》曰:墉,垣,牆也。

    《釋名》曰:墉,容也。

    所以蔽隐形容也。

    〕尺燼重尋桂,紅粒貴瑤瓊。

    〔《說文》曰:燼,薪也。

    《戰國策》曰:蘇秦之楚,三月,乃得見王。

    談卒,辭行,楚王曰:先生不遠千裡而臨寡人,曾弗肯留,原聞其說。

    對曰:楚國食貴於玉,薪貴於桂,谒者難見於鬼,王難見於帝。

    今令臣食玉炊桂,因鬼見帝,其可得乎!《漢書》曰:太倉之粟,紅腐而不可食也。

    〕君子守固窮,在約不爽貞。

    〔《論語》曰:子路愠見曰:君子亦有窮乎?子曰:君子固窮。

    《左氏傳》晉成〈魚尃〉曰:居利思義,在約思純。

    《爾雅》曰:爽,差也。

    《周易》曰:貞,正也。

    〕雖榮田方贈,慚為溝壑名。

    〔《說苑》曰:子思居衛,缊袍無裡,二旬九食,田子方使人遺狐白之裘,恐其不受,因謂之曰:吾假人,遂忘之,吾與人,如棄之。

    子思辭曰:伋聞忘與不如遺棄物於溝壑。

    伋雖貧,不忍身為溝壑,故不敢當。

    卒不肯受。

    〕取志於陵子,比足黔婁生。

    〔《孟子章句》曰:陳仲子,豈不誠廉士哉!居於陵,三日不食。

    耳無聞,目無見,井上有李實,螬食者過半矣,匐匍往,将而食之。

    三咽,然後耳有聞,目有見也。

    仲子織屦,妻辟纑以易之。

    劉熙曰:陳仲子,齊一介士也。

    螬,蟲也。

    李實有蟲食之過半,言仲子目無見也。

    仲子自織屦,妻紡纑以易食也。

    緝續其麻曰辟,練絲曰纑也。

    《列女傳》曰:黔婁先生死,曾子吊之曰:先生何以為谥?妻曰:以康為谥。

    曾子曰:先生在時,食不充虛,衣不蓋形,何樂於此,而谥為康乎?妻曰:先生,君嘗欲授之政,以為國相,而辭不為,是其有馀貴也。

    君嘗賜之粟三十锺,先生不受,是其有馀富也。

    其谥為康,不宜何也!皇甫谥《高士傳》曰:黔婁先生者,齊人也。

    修清節,不求進。

    〕 《文選》 唐·李善注