卷十 賦戊
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說，王以此怨盎，使人刺殺盎安陵郭門外。
〕訊景皇於陽丘，奚信谮而矜谑？隕吳嗣於局下，蓋發怒於一博。
成七國之稱亂，翻助逆以誅錯。
恨過聽而無讨，茲沮善而勸惡。
〔《廣雅》曰：訊，問也。
何休《公羊傳注》曰：如其事曰訊，加誣曰谮。
《爾雅》曰：戲，谑也。
《漢書》曰：景帝葬陽陵。
又景帝為太子，吳太子侍飲，博弈争道，不恭。
皇太子引博局提吳太子，殺之。
景帝即位，晁錯說上，令削吳地。
及書至，吳王起兵，誅漢吏二千石以下。
膠西、膠東、淄川、濟南、楚、趙亦皆反。
七國反書聞，爰盎曰：吳楚相遺書，言賊臣晁錯，擅迫諸侯，削奪之地，以故反為名，而共誅錯。
方今計，獨斬錯，發使赦七國，則兵可無血刃。
上從其議，遂斬錯。
又鄧公謂上曰：錯患諸侯強大，請削之地，計畫始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外為諸侯報仇。
帝曰：公言善，吾亦恨之。
又曰：晁錯，颍川人，為禦史大夫。
《漢書》成帝曰：過聽将作大匠解萬年言，昌陵三年可成。
無讨，謂不誅盎也。
《左氏傳》子鮮曰：賞罰無章，何以沮勸。
《漢書》谷永曰：虧德沮善。
毛苌《詩傳》曰：沮，止也。
〕 呰孝元於渭茔，執奄尹以明貶。
〔《漢書》曰：元帝葬渭陵。
奄尹，謂弘恭石顯也。
班固《漢書》述曰：閹尹之呰，穢我明德。
韋昭曰：呰，病也。
鄭玄《禮記注》曰：呰，毀也。
何休《公羊傳注》曰：貶，損也。
〕襃夫君之善行，廢園邑以崇儉。
〔襃，猶贊美也。
夫君，元帝也。
《漢書》曰：元帝罷衛思園及戾園。
又诏曰：初陵勿置縣邑。
〕過延門而責成，忠何辜而為戮？陷社稷之王章，俾幽死而莫鞠。
〔《漢書》曰：成帝葬延陵。
《爾雅》曰：辜，罪也。
《漢書》曰：成帝時，日有蝕之。
王章奏封事，召見，言王鳳不可任用。
帝謂章曰：微京兆直言，吾不聞社稷計。
後上不忍退鳳，章遂為鳳所陷。
章罪至大逆，死獄中。
《爾雅》曰：俾，使也。
《漢書》曰：趙王幽死。
張晏《漢書》曰：鞠，窮也，謂窮問囚情也。
一曰勒。
毛苌《詩傳注》曰：勒，告也。
〕忲淫嬖之匈忍，剿皇統之孕育。
〔《小雅》曰：狃，忲也。
淫嬖，謂趙飛燕也。
《漢書》曰：司隸解光奏言：許美人及宮史曹宮，皆禦幸孝成皇帝。
産子，隐不見。
又掖庭中禦幸生子者辄死，又飲藥傷惰者無數。
《左氏》楚令尹子上曰：蜂目而豺聲，忍人也。
杜預曰：忍行不義也。
《尚書》曰：天用剿絕其命。
孔安國曰：剿，截也。
截絕其命是也。
〕張舅氏之奸漸，贻漢宗以傾覆。
〔《廣雅》曰：張，開也。
舅氏，諸王也。
《爾雅》曰：贻，遺也。
《左氏傳》呂相曰：傾覆我國家。
〕 刺哀主於義域，僣天爵於高安。
欲法堯而承羞，永終古而不刊。
〔《漢書》：哀帝葬義陵。
王莽奏曰：王者父事天，故爵稱天子。
又曰：封董賢為高安侯。
已見《西京賦》。
《論語》曰：不恒其德，或承之羞。
《楚辭》曰：長無絕兮終古。
《鄭玄禮注》曰：刊，削也。
〕瞰康園之孤墳，悲平後之專潔。
殃厥父之篡逆，蒙漢恥而不雪。
激義誠而引決，赴丹焰以明節。
投宮火而焦糜，從灰熛而俱滅。
〔《漢書》曰：平帝葬康陵。
又曰：孝平王皇後，莽女也。
及漢兵誅莽，燔燒未央宮，後曰：何面目以見漢家？自投火中而死。
後不合葬，故曰孤墳。
〕 骛橫橋而旋轸，曆敝邑之南垂。
〔潘嶽《關中記》曰：秦作渭水橫橋。
橫音光。
《雍州圖》曰：在長安北二裡，橫門外也。
〕門磁石而梁木蘭兮，構阿房之屈奇。
疏南山以表阙，倬樊川以激池。
役鬼傭其猶否，矧人力之所為？工徒斫而未息，義兵紛以交馳。
宗祧汙而為沼，豈斯宇之獨隳？〔《三輔黃圖》曰：阿房前殿以木蘭為梁，磁石為門，懷刃者止之。
《史記》曰：始皇南山之巅以為阙。
毛苌《詩傳》曰：倬，大也。
《三秦記》曰：長安正南秦嶺，嶺根水流為秦川。
一名樊川。
漢武上林，唯此為盛。
《史記》，由餘曰：役鬼為之，則神怒矣。
使人為之，則人亦苦矣。
鄭玄《周禮注》曰：庸與庸通。
《漢書》高祖曰：吾以義兵誅殘賊。
《禮記》曰：遠廟為祧。
又邾婁定公曰：臣弑君，殺其人，壞其室，洿其宮而潴焉。
汙與洿古字通，音烏。
《方言》曰：隳，壞也。
〕 由僞新之九廟，誇宗虞而祖黃。
驅籲嗟而妖臨，搜佞哀以拜郎。
〔《漢書》王莽下書曰：定有天下，号曰新。
又王莽九廟，一曰黃帝、二曰虞帝、三曰陳王、四曰齊敬王、五曰濟北惠王、六曰濟南伯王、七曰元城孺王、八曰陽平頃王、九曰新都顯王。
又曰：鄧晔于匡起兵南鄉，莽愈憂，不知所出。
崔發曰：周禮，國有大災，則哭以厭之。
莽乃率群臣至南郊，搏心大哭，諸生甚悲哀，及能誦策文，除以為郎也。
〕誦六藝以飾奸，焚詩書而面牆。
心不則於德義，雖異術而同亡。
〔《漢書》曰：王莽立樂經，徵天下通一藝，皆詣公車，焚詩書。
已見上文。
《尚書》曰：不學牆面。
《左氏傳》富辰曰：心不則德義之經為頑。
班固《漢書》王莽贊曰：昔秦焚詩書，以立私義。
莽誦六藝，以文奸言。
同歸殊途，俱用滅亡。
〕 宗孝宣於樂遊，紹襄緒以中興。
〔《漢書·音義》，應劭曰：宣帝廟曰樂遊。
又宣紀贊曰：可謂中興。
侔德殷宗周宣矣。
〕不獲事于敬養，盡加隆於園陵。
兆惟奉明，邑号千人。
訊諸故老，造自帝詢。
隐王母之非命，縱聲樂以娛神。
〔《漢書》：孝武衛皇後生戾太子。
太子納史良娣，産子男進，号曰史皇孫。
太子敗，皆遇害。
太子遺孫一人，史皇孫子。
王夫人男，是為孝宣帝。
即位，乃葬衛後，追谥曰思後。
故太子谥曰戾，史良娣曰戾夫人，史皇孫曰悼，母曰悼後，悼園稱奉明園。
潘嶽《關中記》曰：宣帝父曰悼皇考，母曰悼夫人，墓曰奉明園，後曰思後。
以倡優雜伎千人，樂思後園，今所謂千人鄉者是也。
兆，茔也。
詢，宣帝名也。
《毛詩》曰：召彼故老，訊之占夢。
毛苌《詩傳》曰：隐，痛也。
王母，思後也。
《爾雅》曰：父之妣為王母。
〕雖靡率於舊典，亦觀過而知仁。
〔《爾雅》曰：率，循也。
《尚書》曰：舊典時式。
《論語》子曰：人之過也，各於其黨，觀過，斯知仁矣。
〕 憑高望之陽隈，體川陸之汙隆。
〔《廣雅》曰：憑，登也。
《長安圖》曰：高望堆，延興門南八裡。
隈，厓也。
鄭玄《周禮注》曰：體，分也。
《漢書·音義》或曰：汙，下也。
〕開襟乎清暑之館，遊目乎五柞之宮。
〔曹植《閑居賦》曰：寒風而開襟。
清暑，謂甘泉也。
《西都賦》曰：九嵕甘泉，固陰沍寒。
日北至而含凍，此焉清暑。
《楚辭》曰：忽反顧而遊目。
五柞在周至。
〕交渠引漕，激湍生風，〔漕渠，已見上文。
〕乃有昆明，池乎其中。
〔《漢書》武帝發谪，穿昆明池。
〕其池則湯湯汗汗，滉瀁彌漫，浩如河漢。
〔《西都賦》曰：集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。
左牽牛而右織女，似雲漢之無厓。
古詩曰：皎皎河漢女。
〕日月麗天，出入乎東西，旦似湯谷，夕類虞淵。
〔《周易》曰：日月麗乎天。
《西京賦》曰：日月於乎出，象扶桑與濛汜。
《淮南子》曰：日出湯谷。
又曰：日入虞淵之汜，曙於濛谷之浦。
〕昔豫章之名宇，披玄流而特起。
〔《三輔黃圖》曰：上林有豫章觀。
《西京賦》曰：神池靈沼，黑水玄沚。
豫章珍館，揭焉中峙。
〕儀景星於天漢，列牛女以雙峙。
〔儀，謂法象之也。
毛苌《詩傳》曰：京，大也。
《大戴禮》曰：漢，天。
漢《宮閣疏》曰：昆明沁有二石牽牛織女象也。
〕圖萬載而不傾，奄摧落於十紀。
〔孔安國《尚書傳》曰：十二年曰紀。
武帝元狩三年，穿昆明池。
至王莽之敗，凡一百一十三年，今雲十紀，言其大數耳。
〕擢百尋之層觀，今數仞之馀趾。
〔鄭玄《周禮注》曰：八尺曰尋。
包鹹《論語注》曰：七尺曰仞。
《說文》曰：趾，基也。
〕振鹭于飛，凫躍鴻漸。
〔《毛詩》曰：振鹭于飛。
《周易》曰：鴻漸于幹。
〕乘雲颉颃，随波澹淡。
〔毛苌《詩傳》曰：飛而上曰颉，飛而下曰颃。
《上林賦》曰：浮淫汎濫，随波澹淡。
〕瀺灂驚波，唼喋{艹陵}芡。
〔瀺灂，出沒之貌。
《高唐賦》曰：巨石溺以瀺灂。
《西京賦》曰：散似驚波。
《上林賦》曰：唼喋菁藻。
〕華蓮爛於渌沼，青蕃蔚乎翠潋。
〔《說文》曰：蕃，草茂也。
潋，波際也。
〕 伊茲池之肇穿，肄水戰於荒服。
志勤遠以極武，良無要於後福。
〔釋穿池之意也。
言志在勤於遠略，以極武功，良無要於已後之福也。
福謂水物之利。
《漢書》曰：越欲與漢用船戰，遂乃脩昆明池。
賈逵《國語注》曰：肄習也。
《左氏傳》周宰孔曰：齊侯不務德而勤遠略。
锺會檄曰：窮武極戰。
杜預《左氏傳》注曰：要，邀也。
〕而菜蔬芼實，水物惟錯，乃有贍乎原陸。
在皇代而物土，故毀之而又複。
〔西都賓曰：華實之毛。
《尚書》曰：海物惟錯。
《字書》曰：贍，足也。
皇代，謂晉也。
言在皇代物其土宜，故前毀之，而今又複。
《左氏傳》賓媚人曰：先王疆理天下，物土之宜。
杜預曰：播殖之物，各從土宜。
〕凡厥寮司，既富而教。
鹹帥貧惰，同整楫棹。
收罟課獲，引繳舉效。
鳏夫有室，悉民以樂。
〔《論語》冉有曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。
《廣雅》曰：課，第也。
謂品第也，謂品第其所獲也。
杜預《左氏傳》曰：效，緻也。
謂其舉所緻多少也。
〕徒觀其鼓枻回輪，灑釣投網，垂餌出入，挺義來往。
〔言欲回輪，必先鼓枻也。
郭璞《方言》曰：今江東人呼枻為軸。
《舊說》曰：輪，釣輪也，謂為車以收釣缗也。
輪或為綸。
毛苌《詩傳》曰：缗，綸也。
灑，亦投也。
挺，拔也。
義，取魚叉也。
《西京賦》曰：義蔟之所攙捔。
〕纖經連白，鳴桹厲響。
貫〈魚思〉羅尾，掣三牽兩。
〔纖經連白，網也。
連白，以白羽連綴。
網經其上，於水中，二人對引之。
《說文》曰：桹，高木也。
以長木叩舷為聲，言曳纖經於前，鳴長桹於後，所以驚魚，令入網也。
《淮南子》曰：魚者扣舟。
羅，猶擊也。
音的。
《字書》曰：掣，牽也。
〕於是弛青鲲於網钜，解赪鯉於黏徽。
〔杜預左氏注曰：弛，解也。
鯉、鲲，二魚名。
孔安國《論語注》曰：網者為大綱，以繳系鈎，羅屬著網。
钜，鈎也。
《說文》曰：黏，相著也。
又曰：徽，大索也。
言魚黏於網，故曰黏徽也。
〕華鲂躍鱗，素鱮揚鬐。
〔鬐，已見《子虛賦》。
〕雍人縷切，鸾刀若飛，應刃落俎，霍霍霏霏。
〔《周禮》曰：内饔，中士。
鄭玄曰：饔者，割烹煎和之稱也。
鸾刀，已見《東京賦》。
〕紅鮮紛其初載，賓旅竦而遲禦。
既餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。
回小人之腹，為君子之慮。
〔傅毅《七激》曰：脍其鯉鲂，積如委紅。
張衡《七辨》曰：鞏洛之鳟，割以為鮮。
薛君《韓詩章句》曰：載，設也。
毛苌《詩傳》曰：南方有魚，遲之也，然遲思待之也。
《毛詩》曰：以禦賓客。
《左氏傳》曰：梗陽有獄，其大宗賂以女樂，魏子将受。
閻沒、女寬将谏，饋入，三歎，曰：始至，恐其不足，是以歎。
中置，自咎曰，豈将軍食之而有不足？是以再歎。
及饋之畢，原以小人之腹，為君子之心，屬厭而已。
獻子辭梗陽人賂。
《廣雅》曰：恬，泊，靜也。
《老子》曰：我好靜而民自正，我無欲而民自樸。
〕 爾乃端策拂茵，彈冠振衣，〔言将還也。
許慎《淮南子注》曰：策，杖也。
茵，車中蓐也。
《毛詩》曰：文茵暢毂。
《楚辭》曰：新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
〕徘徊豐鎬，如渴如饑，心翹{勤心}以仰止，不加敬而自祗。
〔酆、鎬，周所居也。
《孔叢子》子思曰：君若饑渴待賢，企伫也。
《毛詩》曰：高山仰止。
《禮記》曰：宗廟之中，未施敬而人敬。
〕豈三聖之敢夢？竊十亂之或希。
〔《琴操》曰：崇侯谮文王於纣曰：西伯昌，聖人也。
長子發、中子旦，皆聖。
三聖合謀，将不利於君。
《論語》孔子曰：吾不複夢見周公。
《尚書》曰：予有亂臣十人。
馬融《論語注》曰：周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太颠闳夭散、宜生、南宮适，其一人謂文母也。
《廣雅》曰：希，庶也。
〕經始靈台，成之不日，惟酆及鎬，仍京其室。
庶人子來，神降之吉。
積德延祚，莫二其一。
〔靈台，已見上文。
《毛詩》曰：作邑於酆。
又曰：宅是鎬京。
《左氏傳》季梁曰：人和而神降之福。
《史記》曰：古公積德行義，國人皆戴之。
《漢書》翼奉上書曰：永世延祚，不亦優乎？莫二其一，謂周祚延之長，唯有其一，莫能為二。
蔡邕《胡黃公頌》曰：參其二也。
〕永惟此邦，雲誰之識？越可略聞，而難臻其極。
〔言誰之識，言難識也。
馬融《廣成頌》曰：三五以來，越可略聞。
《周禮·嘉量銘》曰：允臻其極。
〕子赢鋤以借父，訓秦法而著色。
耕讓畔以閑田，沾姬化而生棘。
蘇張喜而詐騁，虞芮愧而訟息。
〔《漢書》賈誼曰：商君遺禮義，秦俗日敗。
借父耰鋤，臣有德色。
《音義》曰：假與父鋤而德之。
《尚書傳》曰：虞人與芮人質其成於文王。
入文王之境，則見其人萌讓為士大夫。
入其國，則見士大夫讓為公卿。
二國相謂曰：此其君亦讓以天下而不居也。
讓其所争，以為閑田。
毛苌《詩傳》曰：耕者讓畔，行者讓路。
蘇秦、張儀，已見上文。
〕由此觀之，土無常俗，而教有定式；上之遷下，均之埏埴。
〔《漢書》董仲舒曰：上之化下，下之從上，猶泥之在鈞，唯甄者之所為。
如淳曰：陶家作器於鈞上。
杜預《左氏傳注》曰：均，平也。
《老子》曰：埏埴以為器。
《河上公》曰：埏，和也。
埴，土也。
謂和土以為器也。
〕五方雜會，風流溷淆，惰農好利，不昏作勞。
密迩猃狁，戎馬生郊。
〔《漢書》曰：秦地五方雜錯，風俗不純，富人則商賈為利。
《說文》曰：溷，亂也。
溷或為渾。
《尚書》曰：惰農自安，不昏作勞。
《左氏傳》曰：以魯國之密迩仇雠。
《毛詩》曰：猃狁孔熾。
《老子》曰：天下無道，戎馬生郊。
〕而制者必割，實存操刀。
〔言在於化也。
《漢書》賈誼曰：黃帝雲：操刀必割。
《左氏傳》子産曰：大官大邑而使學者制焉，猶未能操刀而使之割。
〕人之升降，與政隆替。
杖信則莫不用情，無欲則賞之不竊。
〔《左氏傳》子展曰：杖德莫如信，杖信以待晉，不亦可乎！《論語》子曰：上好信，則人莫敢不用情。
又曰：季康子患盜，孔子曰：苟子之不欲，雖賞之不竊也。
〕雖智弗能理，明弗能察。
信此心也，庶免夫戾。
〔言己雖無才能，然任其才信無欲之心，庶足以理。
《左氏傳》太史克曰：庶幾免於戾乎。
戾下或有劣字，非。
〕如其禮樂，以俟來哲。
〔《論語》冉求曰：如其禮樂，以俟君子。
《幽通賦》曰：訊來哲以通情。
〕 《文選》 唐·李善注
〕訊景皇於陽丘，奚信谮而矜谑？隕吳嗣於局下，蓋發怒於一博。
成七國之稱亂，翻助逆以誅錯。
恨過聽而無讨，茲沮善而勸惡。
何休《公羊傳注》曰：如其事曰訊，加誣曰谮。
《爾雅》曰：戲，谑也。
《漢書》曰：景帝葬陽陵。
又景帝為太子，吳太子侍飲，博弈争道，不恭。
皇太子引博局提吳太子，殺之。
景帝即位，晁錯說上，令削吳地。
及書至，吳王起兵，誅漢吏二千石以下。
膠西、膠東、淄川、濟南、楚、趙亦皆反。
七國反書聞，爰盎曰：吳楚相遺書，言賊臣晁錯，擅迫諸侯，削奪之地，以故反為名，而共誅錯。
方今計，獨斬錯，發使赦七國，則兵可無血刃。
上從其議，遂斬錯。
又鄧公謂上曰：錯患諸侯強大，請削之地，計畫始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外為諸侯報仇。
帝曰：公言善，吾亦恨之。
又曰：晁錯，颍川人，為禦史大夫。
《漢書》成帝曰：過聽将作大匠解萬年言，昌陵三年可成。
無讨，謂不誅盎也。
《左氏傳》子鮮曰：賞罰無章，何以沮勸。
《漢書》谷永曰：虧德沮善。
毛苌《詩傳》曰：沮，止也。
〕 呰孝元於渭茔，執奄尹以明貶。
奄尹，謂弘恭石顯也。
班固《漢書》述曰：閹尹之呰，穢我明德。
韋昭曰：呰，病也。
鄭玄《禮記注》曰：呰，毀也。
何休《公羊傳注》曰：貶，損也。
〕襃夫君之善行，廢園邑以崇儉。
夫君，元帝也。
《漢書》曰：元帝罷衛思園及戾園。
又诏曰：初陵勿置縣邑。
〕過延門而責成，忠何辜而為戮？陷社稷之王章，俾幽死而莫鞠。
《爾雅》曰：辜，罪也。
《漢書》曰：成帝時，日有蝕之。
王章奏封事，召見，言王鳳不可任用。
帝謂章曰：微京兆直言，吾不聞社稷計。
後上不忍退鳳，章遂為鳳所陷。
章罪至大逆，死獄中。
《爾雅》曰：俾，使也。
《漢書》曰：趙王幽死。
張晏《漢書》曰：鞠，窮也，謂窮問囚情也。
一曰勒。
毛苌《詩傳注》曰：勒，告也。
〕忲淫嬖之匈忍，剿皇統之孕育。
淫嬖，謂趙飛燕也。
《漢書》曰：司隸解光奏言：許美人及宮史曹宮，皆禦幸孝成皇帝。
産子，隐不見。
又掖庭中禦幸生子者辄死，又飲藥傷惰者無數。
《左氏》楚令尹子上曰：蜂目而豺聲，忍人也。
杜預曰：忍行不義也。
《尚書》曰：天用剿絕其命。
孔安國曰：剿，截也。
截絕其命是也。
〕張舅氏之奸漸，贻漢宗以傾覆。
舅氏，諸王也。
《爾雅》曰：贻，遺也。
《左氏傳》呂相曰：傾覆我國家。
〕 刺哀主於義域，僣天爵於高安。
欲法堯而承羞，永終古而不刊。
王莽奏曰：王者父事天，故爵稱天子。
又曰：封董賢為高安侯。
已見《西京賦》。
《論語》曰：不恒其德，或承之羞。
《楚辭》曰：長無絕兮終古。
《鄭玄禮注》曰：刊，削也。
〕瞰康園之孤墳，悲平後之專潔。
殃厥父之篡逆，蒙漢恥而不雪。
激義誠而引決，赴丹焰以明節。
投宮火而焦糜，從灰熛而俱滅。
又曰：孝平王皇後，莽女也。
及漢兵誅莽，燔燒未央宮，後曰：何面目以見漢家？自投火中而死。
後不合葬，故曰孤墳。
〕 骛橫橋而旋轸，曆敝邑之南垂。
橫音光。
《雍州圖》曰：在長安北二裡，橫門外也。
〕門磁石而梁木蘭兮，構阿房之屈奇。
疏南山以表阙，倬樊川以激池。
役鬼傭其猶否，矧人力之所為？工徒斫而未息，義兵紛以交馳。
宗祧汙而為沼，豈斯宇之獨隳？
《史記》曰：始皇南山之巅以為阙。
毛苌《詩傳》曰：倬，大也。
《三秦記》曰：長安正南秦嶺，嶺根水流為秦川。
一名樊川。
漢武上林，唯此為盛。
《史記》，由餘曰：役鬼為之，則神怒矣。
使人為之，則人亦苦矣。
鄭玄《周禮注》曰：庸與庸通。
《漢書》高祖曰：吾以義兵誅殘賊。
《禮記》曰：遠廟為祧。
又邾婁定公曰：臣弑君，殺其人，壞其室，洿其宮而潴焉。
汙與洿古字通，音烏。
《方言》曰：隳，壞也。
〕 由僞新之九廟，誇宗虞而祖黃。
驅籲嗟而妖臨，搜佞哀以拜郎。
又王莽九廟，一曰黃帝、二曰虞帝、三曰陳王、四曰齊敬王、五曰濟北惠王、六曰濟南伯王、七曰元城孺王、八曰陽平頃王、九曰新都顯王。
又曰：鄧晔于匡起兵南鄉，莽愈憂，不知所出。
崔發曰：周禮，國有大災，則哭以厭之。
莽乃率群臣至南郊，搏心大哭，諸生甚悲哀，及能誦策文，除以為郎也。
〕誦六藝以飾奸，焚詩書而面牆。
心不則於德義，雖異術而同亡。
已見上文。
《尚書》曰：不學牆面。
《左氏傳》富辰曰：心不則德義之經為頑。
班固《漢書》王莽贊曰：昔秦焚詩書，以立私義。
莽誦六藝，以文奸言。
同歸殊途，俱用滅亡。
〕 宗孝宣於樂遊，紹襄緒以中興。
又宣紀贊曰：可謂中興。
侔德殷宗周宣矣。
〕不獲事于敬養，盡加隆於園陵。
兆惟奉明，邑号千人。
訊諸故老，造自帝詢。
隐王母之非命，縱聲樂以娛神。
太子納史良娣，産子男進，号曰史皇孫。
太子敗，皆遇害。
太子遺孫一人，史皇孫子。
王夫人男，是為孝宣帝。
即位，乃葬衛後，追谥曰思後。
故太子谥曰戾，史良娣曰戾夫人，史皇孫曰悼，母曰悼後，悼園稱奉明園。
潘嶽《關中記》曰：宣帝父曰悼皇考，母曰悼夫人，墓曰奉明園，後曰思後。
以倡優雜伎千人，樂思後園，今所謂千人鄉者是也。
兆，茔也。
詢，宣帝名也。
《毛詩》曰：召彼故老，訊之占夢。
毛苌《詩傳》曰：隐，痛也。
王母，思後也。
《爾雅》曰：父之妣為王母。
〕雖靡率於舊典，亦觀過而知仁。
《尚書》曰：舊典時式。
《論語》子曰：人之過也，各於其黨，觀過，斯知仁矣。
〕 憑高望之陽隈，體川陸之汙隆。
《長安圖》曰：高望堆，延興門南八裡。
隈，厓也。
鄭玄《周禮注》曰：體，分也。
《漢書·音義》或曰：汙，下也。
〕開襟乎清暑之館，遊目乎五柞之宮。
清暑，謂甘泉也。
《西都賦》曰：九嵕甘泉，固陰沍寒。
日北至而含凍，此焉清暑。
《楚辭》曰：忽反顧而遊目。
五柞在周至。
〕交渠引漕，激湍生風，
〕乃有昆明，池乎其中。
〕其池則湯湯汗汗，滉瀁彌漫，浩如河漢。
左牽牛而右織女，似雲漢之無厓。
古詩曰：皎皎河漢女。
〕日月麗天，出入乎東西，旦似湯谷，夕類虞淵。
《西京賦》曰：日月於乎出，象扶桑與濛汜。
《淮南子》曰：日出湯谷。
又曰：日入虞淵之汜，曙於濛谷之浦。
〕昔豫章之名宇，披玄流而特起。
《西京賦》曰：神池靈沼，黑水玄沚。
豫章珍館，揭焉中峙。
〕儀景星於天漢，列牛女以雙峙。
毛苌《詩傳》曰：京，大也。
《大戴禮》曰：漢，天。
漢《宮閣疏》曰：昆明沁有二石牽牛織女象也。
〕圖萬載而不傾，奄摧落於十紀。
武帝元狩三年，穿昆明池。
至王莽之敗，凡一百一十三年，今雲十紀，言其大數耳。
〕擢百尋之層觀，今數仞之馀趾。
包鹹《論語注》曰：七尺曰仞。
《說文》曰：趾，基也。
〕振鹭于飛，凫躍鴻漸。
《周易》曰：鴻漸于幹。
〕乘雲颉颃，随波澹淡。
《上林賦》曰：浮淫汎濫，随波澹淡。
〕瀺灂驚波，唼喋{艹陵}芡。
《高唐賦》曰：巨石溺以瀺灂。
《西京賦》曰：散似驚波。
《上林賦》曰：唼喋菁藻。
〕華蓮爛於渌沼，青蕃蔚乎翠潋。
潋，波際也。
〕 伊茲池之肇穿，肄水戰於荒服。
志勤遠以極武，良無要於後福。
言志在勤於遠略，以極武功，良無要於已後之福也。
福謂水物之利。
《漢書》曰：越欲與漢用船戰，遂乃脩昆明池。
賈逵《國語注》曰：肄習也。
《左氏傳》周宰孔曰：齊侯不務德而勤遠略。
锺會檄曰：窮武極戰。
杜預《左氏傳》注曰：要，邀也。
〕而菜蔬芼實，水物惟錯，乃有贍乎原陸。
在皇代而物土，故毀之而又複。
《尚書》曰：海物惟錯。
《字書》曰：贍，足也。
皇代，謂晉也。
言在皇代物其土宜，故前毀之，而今又複。
《左氏傳》賓媚人曰：先王疆理天下，物土之宜。
杜預曰：播殖之物，各從土宜。
〕凡厥寮司，既富而教。
鹹帥貧惰，同整楫棹。
收罟課獲，引繳舉效。
鳏夫有室，悉民以樂。
《廣雅》曰：課，第也。
謂品第也，謂品第其所獲也。
杜預《左氏傳》曰：效，緻也。
謂其舉所緻多少也。
〕徒觀其鼓枻回輪，灑釣投網，垂餌出入，挺義來往。
郭璞《方言》曰：今江東人呼枻為軸。
《舊說》曰：輪，釣輪也，謂為車以收釣缗也。
輪或為綸。
毛苌《詩傳》曰：缗，綸也。
灑，亦投也。
挺，拔也。
義，取魚叉也。
《西京賦》曰：義蔟之所攙捔。
〕纖經連白，鳴桹厲響。
貫〈魚思〉羅尾，掣三牽兩。
連白，以白羽連綴。
網經其上，於水中，二人對引之。
《說文》曰：桹，高木也。
以長木叩舷為聲，言曳纖經於前，鳴長桹於後，所以驚魚，令入網也。
《淮南子》曰：魚者扣舟。
羅，猶擊也。
音的。
《字書》曰：掣，牽也。
〕於是弛青鲲於網钜，解赪鯉於黏徽。
鯉、鲲，二魚名。
孔安國《論語注》曰：網者為大綱，以繳系鈎，羅屬著網。
钜，鈎也。
《說文》曰：黏，相著也。
又曰：徽，大索也。
言魚黏於網，故曰黏徽也。
〕華鲂躍鱗，素鱮揚鬐。
〕雍人縷切，鸾刀若飛，應刃落俎，霍霍霏霏。
鄭玄曰：饔者，割烹煎和之稱也。
鸾刀，已見《東京賦》。
〕紅鮮紛其初載，賓旅竦而遲禦。
既餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。
回小人之腹，為君子之慮。
張衡《七辨》曰：鞏洛之鳟，割以為鮮。
薛君《韓詩章句》曰：載，設也。
毛苌《詩傳》曰：南方有魚，遲之也，然遲思待之也。
《毛詩》曰：以禦賓客。
《左氏傳》曰：梗陽有獄，其大宗賂以女樂，魏子将受。
閻沒、女寬将谏，饋入，三歎，曰：始至，恐其不足，是以歎。
中置，自咎曰，豈将軍食之而有不足？是以再歎。
及饋之畢，原以小人之腹，為君子之心，屬厭而已。
獻子辭梗陽人賂。
《廣雅》曰：恬，泊，靜也。
《老子》曰：我好靜而民自正，我無欲而民自樸。
〕 爾乃端策拂茵，彈冠振衣，
許慎《淮南子注》曰：策，杖也。
茵，車中蓐也。
《毛詩》曰：文茵暢毂。
《楚辭》曰：新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
〕徘徊豐鎬，如渴如饑，心翹{勤心}以仰止，不加敬而自祗。
《孔叢子》子思曰：君若饑渴待賢，企伫也。
《毛詩》曰：高山仰止。
《禮記》曰：宗廟之中，未施敬而人敬。
〕豈三聖之敢夢？竊十亂之或希。
長子發、中子旦，皆聖。
三聖合謀，将不利於君。
《論語》孔子曰：吾不複夢見周公。
《尚書》曰：予有亂臣十人。
馬融《論語注》曰：周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太颠闳夭散、宜生、南宮适，其一人謂文母也。
《廣雅》曰：希，庶也。
〕經始靈台，成之不日，惟酆及鎬，仍京其室。
庶人子來，神降之吉。
積德延祚，莫二其一。
《毛詩》曰：作邑於酆。
又曰：宅是鎬京。
《左氏傳》季梁曰：人和而神降之福。
《史記》曰：古公積德行義，國人皆戴之。
《漢書》翼奉上書曰：永世延祚，不亦優乎？莫二其一，謂周祚延之長，唯有其一，莫能為二。
蔡邕《胡黃公頌》曰：參其二也。
〕永惟此邦，雲誰之識？越可略聞，而難臻其極。
馬融《廣成頌》曰：三五以來，越可略聞。
《周禮·嘉量銘》曰：允臻其極。
〕子赢鋤以借父，訓秦法而著色。
耕讓畔以閑田，沾姬化而生棘。
蘇張喜而詐騁，虞芮愧而訟息。
借父耰鋤，臣有德色。
《音義》曰：假與父鋤而德之。
《尚書傳》曰：虞人與芮人質其成於文王。
入文王之境，則見其人萌讓為士大夫。
入其國，則見士大夫讓為公卿。
二國相謂曰：此其君亦讓以天下而不居也。
讓其所争，以為閑田。
毛苌《詩傳》曰：耕者讓畔，行者讓路。
蘇秦、張儀，已見上文。
〕由此觀之，土無常俗，而教有定式；上之遷下，均之埏埴。
如淳曰：陶家作器於鈞上。
杜預《左氏傳注》曰：均，平也。
《老子》曰：埏埴以為器。
《河上公》曰：埏，和也。
埴，土也。
謂和土以為器也。
〕五方雜會，風流溷淆，惰農好利，不昏作勞。
密迩猃狁，戎馬生郊。
《說文》曰：溷，亂也。
溷或為渾。
《尚書》曰：惰農自安，不昏作勞。
《左氏傳》曰：以魯國之密迩仇雠。
《毛詩》曰：猃狁孔熾。
《老子》曰：天下無道，戎馬生郊。
〕而制者必割，實存操刀。
《漢書》賈誼曰：黃帝雲：操刀必割。
《左氏傳》子産曰：大官大邑而使學者制焉，猶未能操刀而使之割。
〕人之升降，與政隆替。
杖信則莫不用情，無欲則賞之不竊。
又曰：季康子患盜，孔子曰：苟子之不欲，雖賞之不竊也。
〕雖智弗能理，明弗能察。
信此心也，庶免夫戾。
《左氏傳》太史克曰：庶幾免於戾乎。
戾下或有劣字，非。
〕如其禮樂，以俟來哲。
《幽通賦》曰：訊來哲以通情。
〕 《文選》 唐·李善注