卷二十二 詩乙
關燈
小
中
大
◎招隐
【招隐詩二首(五言)】
〔《韓子》曰：閑靜安居謂之隐。
〕 ※左太沖〔《雜詩》：左居陸後，而此在前，誤也。
〕 杖策招隐士，荒塗橫古今。
〔《魯連子》曰：連卻秦軍，平原君欲封之，遂杖策而去。
《說文》曰：杖，持也。
《方言》曰：木細枝曰策。
董仲舒《士不遇賦》曰：懼荒塗之難踐。
鄭玄《周禮注》曰：荒，蕪也。
郭璞《山海經注》曰：橫，塞也。
〕岩穴無結構，丘中有鳴琴。
〔結構，謂交結構架也。
《魯靈光殿賦》曰：觀其結構。
《尚書·大傳》子夏曰：弟子受書於夫子者，不敢忘。
雖退而岩居河濟之間，深山之中，作壤室，尚彈琴其中，以歌先王之風，則可以發憤矣。
〕白雪停陰岡，丹葩曜陽林。
〔《尚書大傳》曰：相與觀乎南山之陰。
高誘《戰國策注》曰：山北曰陰。
《爾雅》曰：山脊曰岡。
鄭玄《周禮注》曰：陽木生於山南也。
〕石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。
〔《楚辭》曰：飲石泉兮蔭松柏。
漱，猶蕩也。
毛苌《詩傳》曰：瓊瑤，美玉也。
〕非必絲與竹，山水有清音。
〔《禮記》曰：絲竹，樂之器也。
〕何事待嘯歌，灌木自悲吟。
〔《毛詩》曰：其嘯也歌。
又曰：集于灌木。
毛苌《詩傳》曰：灌，叢也。
《南都賦》曰：寡婦悲吟。
〕秋菊兼糇糧，幽蘭間重襟。
〔《楚辭》曰：朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英。
《毛詩》曰：乃裹糇糧。
毛苌曰：糇，食也。
《楚辭》曰：紉秋蘭以為佩。
然蘭可為佩，故以間襟也。
〕躊躇足力煩，聊欲投吾簪。
〔言世務勞促，故足力煩殆也。
《韓詩》曰：搔首躊躇。
阮嗣宗《奏記》曰：負薪疲病，足力不彊。
鄭玄《毛詩箋》曰：聊，且略之辭。
《蒼颉篇》曰：簪，笄也，所以持冠也。
〕 經始東山廬，果下自成榛。
〔王隐《晉書》曰：左思徙居洛城東，著《經始東山廬詩》。
《毛詩》曰：經始靈台。
高誘《淮南子注》曰：叢木曰榛，小栗小棘曰榛。
〕前有寒泉井，聊可瑩心神。
〔《周易》曰：井洌寒泉。
《廣雅》曰：瑩，磨也。
〕峭茜青蔥間，竹柏得其真。
〔峭茜，鮮明貌。
《孫卿子》曰：桃李茜粲於一時，時至而後殺。
至於松柏，經隆冬而不彫，蒙霜雪而不變，可謂得其真矣。
〕弱葉栖霜雪，飛榮流馀津。
爵服無常玩，好惡有屈伸。
〔言爵服之榮，理無常玩，時有好惡，随之屈伸。
《管子》曰：将立朝廷者，則爵服不可不貴也。
爵服加於不義，則人賤爵服矣。
《家語》孔子曰：君子之行己也，可以屈則屈，可以伸則伸。
《東征賦》曰：行止屈伸，與時息兮。
〕結绶生纏牽，彈冠去埃塵。
〔言人出仕非一途，或結绶以生纏牽之憂，或彈冠而去埃塵之累。
《漢書》曰：蕭育與陳鹹、朱博為友，著聞當世，往者有王陽、貢禹，故長安語曰：蕭朱結绶，王、貢彈冠。
言其相薦達也。
《說文》曰：纏，繞也。
《淮南子》曰：王喬赤松，去塵埃之間，離群物之紛，可謂養生矣。
〕惠連非吾屈，首陽非吾仁。
〔《論語》曰：謂柳下惠、少連，降志辱身矣。
《史記》曰：伯夷、叔齊，隐於首陽山。
《論語》子貢問曰：伯夷、叔齊何人也？子曰：古之賢人也。
曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨。
又子曰：我則異於是，無可無不可。
〕相與觀所尚，逍遙撰良辰。
〔趙岐孟子章句曰：各崇所尚，則義不虧矣。
《廣雅》曰：尚，高也。
謂中心之所高尚也。
《莊子》曰：逍遙乎無事之業。
《東征賦》曰：撰良辰而将行。
〕 ◎招隐詩一首五言 ※陸士衡 明發心不夷，振衣聊踯躅。
〔《毛詩》曰：明發不寐。
《楚辭》曰：心蛩蛩而不夷。
王逸曰：夷，悅也。
《新序》曰：古老振衣而起。
杜預《左氏傳注》曰：振，整也。
《說文》曰：躊躅，住足也。
躊與踯同。
〕踯躅欲安之，幽人在浚谷。
〔《周易》曰：履道坦坦，幽人貞吉。
《幽通賦》曰：眷浚谷而勿墜。
〕朝采南澗藻，夕息西山足。
〔《毛詩》曰：于以采蘋，南澗之濱。
于以采藻，于彼行潦。
《史記》伯夷叔齊詩曰：登彼西山兮，采其薇。
毛苌《詩傳》曰：麓，山足也。
〕輕條象雲構，密葉成翠幄。
〔劉公幹詩曰：大夏雲構。
又《齊都賦》曰：翠幄浮遊。
杜預《左氏傳注》曰：幄，帳也。
〕激楚伫蘭林，回芳薄秀木。
〔《上林賦》曰：激楚結風。
《楚辭》曰：遊蘭臯與蕙林。
王逸《楚辭注》曰：薄，附也。
《廣雅》曰：秀，美也。
〕山溜何泠泠，飛泉漱鳴玉。
〔枚乘上書曰：泰山之溜穿石。
《楚辭》曰：吸飛泉之微液。
鳴玉，亦瓊瑤也。
見上注。
〕哀音附靈波，頹響赴曾曲。
至樂非有假，安事澆醇樸。
〔《莊子》曰：天下有至樂，無有哉？老聃曰：夫得是，至美至樂也。
得至美而遊乎至樂。
之謂至人。
又曰：唐虞始為天下氵枭淳散樸。
許慎《淮南子注》曰：澆，薄也。
氵枭與澆同。
〕富貴苟難圖，稅駕從所欲。
〔《論語》子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。
如不可求，從吾所好。
稅駕，喻辭榮也。
《史記》李斯曰：當今人臣之位，無居上者，可謂富貴極矣，吾未知所稅駕也。
《方言》曰：舍車曰稅。
脫與稅古字通。
〕 【反招隐詩一首(五言)】
※王康琚〔《古今詩英華題》雲：晉王康琚，然爵裡未詳也。
〕 小隐隐陵薮，大隐隐朝市。
伯夷竄首陽，老聃伏柱史。
〔《史記》曰：《老子》，名耳，字聃。
《列仙傳》曰：李耳，字伯陽，生於殷時，為周柱下史。
又曰：武王平殷，伯夷叔、齊恥之，義不食周粟，隐於首陽山。
〕昔在太平時，亦有巢居子。
〔皇甫谧《逸士傳》曰：巢父，堯時隐人。
常山居，不營世利。
年老，以樹為巢，而寝其上，故時人号曰巢父。
〕今雖盛明世，能無中林士。
〔《解嘲》曰：遭盛明之世。
毛苌《詩傳》曰：中林，林中也。
班固《漢書序》曰：山林之士，往而不能反。
〕放神青雲外，絕迹窮山裡。
〔《琴操》曰：許由雲：吾志在青雲，何乃劣劣為九州伍長乎？《莊子》曰：絕迹易，無行地難。
郭象曰：不行，則易也。
王隐《晉書》李重奏曰：陳原絕迹窮山，韫椟道藝。
〕鹍雞先晨鳴，哀風迎夜起。
〔《楚辭》曰：鹍雞嘲哳而悲鳴。
崔琦《七蠲》曰：再奏緻哀風。
〕凝霜凋朱顔，寒泉傷玉趾。
〔《楚辭》曰：漱凝霜之雰雰。
又曰：容則秀稚朱顔。
《毛詩》曰：爰有寒泉。
《左氏傳》楚太宰薦啟彊謂魯侯曰：今君若步玉趾，辱見寡君。
〕周才信衆人，偏智任諸已。
〔以出仕為周才，隐居為偏智。
《傅子》曰：君子周才難。
《論語》子曰：君子求諸己。
〕推分得天和，矯性失至理。
〔劉向《列子目錄》曰：至於力命篇，一推分命。
《莊子》曰：夫明白於天地之德者，此之謂太平大宗，與天和者也。
《淮南子》曰：顔回夭死，季由菹於衛，皆迫性命之情，而不得天和者也。
《列子》公孫朝曰：矯性命以招名，弗若死矣。
又曰：均天下之至理。
張湛曰：物事皆均，則理無不至。
郭象《莊子注》曰：至理盡於自得。
〕歸來安所期，與物齊終始。
〔莊子有《齊物論》。
又曰：萬物一齊，孰短孰長？又曰：遊乎萬物之所始。
《孫卿子》曰：生，人之始也。
死，人之終也。
〕 ◎遊覽 【芙蓉池作一首(五言)】
※魏文帝〔《魏志》曰：文帝諱丕，字子桓，太祖太子也。
為五官中郎将。
太祖薨，嗣位為丞相魏王，受漢禅，即皇帝位。
〕 乘辇夜行遊，逍遙步西園。
〔《呂氏春秋》曰：乘辇于宮中。
毛苌《詩傳》曰：乘，升也。
〕雙渠相溉灌，嘉木繞通川。
〔《西京賦》曰：嘉木樹庭。
《上林賦》曰：通川過於中庭。
〕卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天。
〔《子虛賦》曰：上拂羽蓋。
東方朔《七言》曰：折羽翼兮摩蒼天。
〕驚風扶輪毂，飛鳥翔我前。
〔張衡《羽獵賦》曰：風翊翊其扶輪。
〕丹霞夾明月，華星出雲間。
〔《法言》曰：明星皓皓，華藻之力也。
〕上天垂光采，五色一何鮮；壽命非松喬，誰能得神仙。
〔《列仙傳》曰：赤松子者，神農時雨師也。
喬，王子喬，即周靈王太子晉也。
道人浮丘公，接以上嵩高山。
〕遨遊快心意，保己終百年。
〔《莊子》曰：聖人，其於人也。
樂物之通，而保己焉。
《養生經》黃帝曰：中壽百年。
〕 南州桓公九井作〔五言一首《水經注》曰：淮南郡之于湖縣南。
所謂姑孰，即南州矣。
庚仲《雍江圖》曰：姑孰至直渎十裡，東通丹陽湖，南有銅山。
一名九井山，山有九井，井與江通。
何法盛《桓玄錄》曰：桓玄，字敬道，出姑孰，大築府第。
〕 ※殷仲文〔檀道鸾《晉陽秋》曰：殷仲文，字仲文，陳郡人也。
為骠騎行參軍，以桓玄之姊夫。
玄僣立，用為長史。
帝反正，出為東陽太守，愈益憤怒，後照鏡，不見其面，數日禍及。
〕 四運雖鱗次，理化各有準。
〔《莊子》黃帝曰：陰陽四時，運行各得其序。
李尤《辟雍賦》曰：攢羅鱗次，《字書》曰：準，平也。
〕獨有清秋日，能使高興盡。
〔潘安仁有《秋興賦》。
鄭玄《周禮注》曰：興者，讬事於物也。
〕景氣多明遠，風物自凄緊。
〔緊，猶實也。
言欲成也。
〕爽籁警幽律，哀壑叩虛牝。
〔言風之疾也。
激爽籁而起其幽律，沖哀壑而叩其虛牝也。
《爾雅》曰：爽，差也。
箫管非一，故言爽焉。
《莊子》南郭子綦謂子遊曰：汝聞地籁。
子遊曰：地籁則衆竅是已。
郭象曰：人籁，箫也。
夫箫管參差，宮商異律，故有長短高下萬殊之聲。
鄭玄《禮記注》曰：警，起也。
孔安國《論語注》曰：叩，擊也。
《大戴禮》曰：丘陵為牡，谿谷為牝。
〕歲寒無早秀，浮榮甘夙殒。
〔《爾雅》曰：不榮而實謂之秀。
賈逵《國語注》曰：浮，輕也。
〕何以标貞脆，薄言寄松菌。
〔松貞菌脆也。
松菌殊質，故貞脆異性也。
《毛詩》曰：薄言采之。
毛苌曰：薄，辭也。
《論語》子曰：歲寒然後知松柏之後凋。
《莊子》曰：朝菌不知晦朔。
〕哲匠感蕭晨，肅此塵外轸。
〔匠，謂桓玄也。
蕭晨，言秋晨也。
言秋晨蕭瑟，《鄧析子》曰：聖人逍遙一世之間，宰匠萬物之形。
《廣雅》曰：感，傷也。
鄭玄《禮記注》曰：肅，戒也，《莊子》曰：孔子彷徨塵垢之外，逍遙無為之業。
郭象曰：所謂塵垢之外，非伏於山林而已。
鄭玄《考工記注》曰：轸，輿後橫木也。
言轸，所以明車也。
〕廣筵散汎愛，逸爵纡勝引。
〔《論語》子曰：汎愛衆而親仁。
《說文》曰：纡，屈也。
勝引，勝友也。
引，猶進也良友所以進己，故通呼曰勝引。
〕伊餘樂好仁，惑袪吝亦泯。
〔《左氏傳》曰《族穆子》曰：請立起也。
與田蘇遊，而曰好仁。
杜預曰：蘇，晉賢人也。
蘇言韓起好仁也。
範晔《後漢書·黃叔度傳》陳蕃周舉常相謂曰：時月之間，不見黃生則鄙吝之萌，複存乎心。
薛君《韓詩章句》曰：袪，去也。
《爾雅》曰：泯，盡也。
〕猥首阿衡朝，将贻匈奴哂。
〔阿衡，喻玄也。
言己以凡猥妄首朝端，匈奴聞之，理将見哂。
許慎《淮南子注》：猥，猶凡也。
《尚書》曰：惟嗣王不惠于阿衡。
孔安國曰：阿，倚也。
衡，平也。
《漢書》曰：車千秋以一言寤意，旬月取宰相。
後漢使至匈奴，單于問曰：聞漢新拜丞相，何用得之
〕 ※左太沖
〕 杖策招隐士，荒塗橫古今。
《說文》曰：杖，持也。
《方言》曰：木細枝曰策。
董仲舒《士不遇賦》曰：懼荒塗之難踐。
鄭玄《周禮注》曰：荒，蕪也。
郭璞《山海經注》曰：橫，塞也。
〕岩穴無結構，丘中有鳴琴。
《魯靈光殿賦》曰：觀其結構。
《尚書·大傳》子夏曰：弟子受書於夫子者，不敢忘。
雖退而岩居河濟之間，深山之中，作壤室，尚彈琴其中，以歌先王之風，則可以發憤矣。
〕白雪停陰岡，丹葩曜陽林。
高誘《戰國策注》曰：山北曰陰。
《爾雅》曰：山脊曰岡。
鄭玄《周禮注》曰：陽木生於山南也。
〕石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。
漱，猶蕩也。
毛苌《詩傳》曰：瓊瑤，美玉也。
〕非必絲與竹，山水有清音。
〕何事待嘯歌，灌木自悲吟。
又曰：集于灌木。
毛苌《詩傳》曰：灌，叢也。
《南都賦》曰：寡婦悲吟。
〕秋菊兼糇糧，幽蘭間重襟。
《毛詩》曰：乃裹糇糧。
毛苌曰：糇，食也。
《楚辭》曰：紉秋蘭以為佩。
然蘭可為佩，故以間襟也。
〕躊躇足力煩，聊欲投吾簪。
《韓詩》曰：搔首躊躇。
阮嗣宗《奏記》曰：負薪疲病，足力不彊。
鄭玄《毛詩箋》曰：聊，且略之辭。
《蒼颉篇》曰：簪，笄也，所以持冠也。
〕 經始東山廬，果下自成榛。
《毛詩》曰：經始靈台。
高誘《淮南子注》曰：叢木曰榛，小栗小棘曰榛。
〕前有寒泉井，聊可瑩心神。
《廣雅》曰：瑩，磨也。
〕峭茜青蔥間，竹柏得其真。
《孫卿子》曰：桃李茜粲於一時，時至而後殺。
至於松柏，經隆冬而不彫，蒙霜雪而不變，可謂得其真矣。
〕弱葉栖霜雪，飛榮流馀津。
爵服無常玩，好惡有屈伸。
《管子》曰：将立朝廷者，則爵服不可不貴也。
爵服加於不義，則人賤爵服矣。
《家語》孔子曰：君子之行己也，可以屈則屈，可以伸則伸。
《東征賦》曰：行止屈伸，與時息兮。
〕結绶生纏牽，彈冠去埃塵。
《漢書》曰：蕭育與陳鹹、朱博為友，著聞當世，往者有王陽、貢禹，故長安語曰：蕭朱結绶，王、貢彈冠。
言其相薦達也。
《說文》曰：纏，繞也。
《淮南子》曰：王喬赤松，去塵埃之間，離群物之紛，可謂養生矣。
〕惠連非吾屈，首陽非吾仁。
《史記》曰：伯夷、叔齊，隐於首陽山。
《論語》子貢問曰：伯夷、叔齊何人也？子曰：古之賢人也。
曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨。
又子曰：我則異於是，無可無不可。
〕相與觀所尚，逍遙撰良辰。
《廣雅》曰：尚，高也。
謂中心之所高尚也。
《莊子》曰：逍遙乎無事之業。
《東征賦》曰：撰良辰而将行。
〕 ◎招隐詩一首五言 ※陸士衡 明發心不夷，振衣聊踯躅。
《楚辭》曰：心蛩蛩而不夷。
王逸曰：夷，悅也。
《新序》曰：古老振衣而起。
杜預《左氏傳注》曰：振，整也。
《說文》曰：躊躅，住足也。
躊與踯同。
〕踯躅欲安之，幽人在浚谷。
《幽通賦》曰：眷浚谷而勿墜。
〕朝采南澗藻，夕息西山足。
于以采藻，于彼行潦。
《史記》伯夷叔齊詩曰：登彼西山兮，采其薇。
毛苌《詩傳》曰：麓，山足也。
〕輕條象雲構，密葉成翠幄。
又《齊都賦》曰：翠幄浮遊。
杜預《左氏傳注》曰：幄，帳也。
〕激楚伫蘭林，回芳薄秀木。
《楚辭》曰：遊蘭臯與蕙林。
王逸《楚辭注》曰：薄，附也。
《廣雅》曰：秀，美也。
〕山溜何泠泠，飛泉漱鳴玉。
《楚辭》曰：吸飛泉之微液。
鳴玉，亦瓊瑤也。
見上注。
〕哀音附靈波，頹響赴曾曲。
至樂非有假，安事澆醇樸。
得至美而遊乎至樂。
之謂至人。
又曰：唐虞始為天下氵枭淳散樸。
許慎《淮南子注》曰：澆，薄也。
氵枭與澆同。
〕富貴苟難圖，稅駕從所欲。
如不可求，從吾所好。
稅駕，喻辭榮也。
《史記》李斯曰：當今人臣之位，無居上者，可謂富貴極矣，吾未知所稅駕也。
《方言》曰：舍車曰稅。
脫與稅古字通。
〕 【反招隐詩一首
〕 小隐隐陵薮，大隐隐朝市。
伯夷竄首陽，老聃伏柱史。
《列仙傳》曰：李耳，字伯陽，生於殷時，為周柱下史。
又曰：武王平殷，伯夷叔、齊恥之，義不食周粟，隐於首陽山。
〕昔在太平時，亦有巢居子。
常山居，不營世利。
年老，以樹為巢，而寝其上，故時人号曰巢父。
〕今雖盛明世，能無中林士。
毛苌《詩傳》曰：中林，林中也。
班固《漢書序》曰：山林之士，往而不能反。
〕放神青雲外，絕迹窮山裡。
郭象曰：不行，則易也。
王隐《晉書》李重奏曰：陳原絕迹窮山，韫椟道藝。
〕鹍雞先晨鳴，哀風迎夜起。
崔琦《七蠲》曰：再奏緻哀風。
〕凝霜凋朱顔，寒泉傷玉趾。
又曰：容則秀稚朱顔。
《毛詩》曰：爰有寒泉。
《左氏傳》楚太宰薦啟彊謂魯侯曰：今君若步玉趾，辱見寡君。
〕周才信衆人，偏智任諸已。
《傅子》曰：君子周才難。
《論語》子曰：君子求諸己。
〕推分得天和，矯性失至理。
《莊子》曰：夫明白於天地之德者，此之謂太平大宗，與天和者也。
《淮南子》曰：顔回夭死，季由菹於衛，皆迫性命之情，而不得天和者也。
《列子》公孫朝曰：矯性命以招名，弗若死矣。
又曰：均天下之至理。
張湛曰：物事皆均，則理無不至。
郭象《莊子注》曰：至理盡於自得。
〕歸來安所期，與物齊終始。
又曰：萬物一齊，孰短孰長？又曰：遊乎萬物之所始。
《孫卿子》曰：生，人之始也。
死，人之終也。
〕 ◎遊覽 【芙蓉池作一首
為五官中郎将。
太祖薨，嗣位為丞相魏王，受漢禅，即皇帝位。
〕 乘辇夜行遊，逍遙步西園。
毛苌《詩傳》曰：乘，升也。
〕雙渠相溉灌，嘉木繞通川。
《上林賦》曰：通川過於中庭。
〕卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天。
東方朔《七言》曰：折羽翼兮摩蒼天。
〕驚風扶輪毂，飛鳥翔我前。
〕丹霞夾明月，華星出雲間。
〕上天垂光采，五色一何鮮；壽命非松喬，誰能得神仙。
喬，王子喬，即周靈王太子晉也。
道人浮丘公，接以上嵩高山。
〕遨遊快心意，保己終百年。
樂物之通，而保己焉。
《養生經》黃帝曰：中壽百年。
〕 南州桓公九井作
所謂姑孰，即南州矣。
庚仲《雍江圖》曰：姑孰至直渎十裡，東通丹陽湖，南有銅山。
一名九井山，山有九井，井與江通。
何法盛《桓玄錄》曰：桓玄，字敬道，出姑孰，大築府第。
〕 ※殷仲文
為骠騎行參軍，以桓玄之姊夫。
玄僣立，用為長史。
帝反正，出為東陽太守，愈益憤怒，後照鏡，不見其面，數日禍及。
〕 四運雖鱗次，理化各有準。
李尤《辟雍賦》曰：攢羅鱗次，《字書》曰：準，平也。
〕獨有清秋日，能使高興盡。
鄭玄《周禮注》曰：興者，讬事於物也。
〕景氣多明遠，風物自凄緊。
言欲成也。
〕爽籁警幽律，哀壑叩虛牝。
激爽籁而起其幽律，沖哀壑而叩其虛牝也。
《爾雅》曰：爽，差也。
箫管非一，故言爽焉。
《莊子》南郭子綦謂子遊曰：汝聞地籁。
子遊曰：地籁則衆竅是已。
郭象曰：人籁，箫也。
夫箫管參差，宮商異律，故有長短高下萬殊之聲。
鄭玄《禮記注》曰：警，起也。
孔安國《論語注》曰：叩，擊也。
《大戴禮》曰：丘陵為牡，谿谷為牝。
〕歲寒無早秀，浮榮甘夙殒。
賈逵《國語注》曰：浮，輕也。
〕何以标貞脆，薄言寄松菌。
松菌殊質，故貞脆異性也。
《毛詩》曰：薄言采之。
毛苌曰：薄，辭也。
《論語》子曰：歲寒然後知松柏之後凋。
《莊子》曰：朝菌不知晦朔。
〕哲匠感蕭晨，肅此塵外轸。
蕭晨，言秋晨也。
言秋晨蕭瑟，《鄧析子》曰：聖人逍遙一世之間，宰匠萬物之形。
《廣雅》曰：感，傷也。
鄭玄《禮記注》曰：肅，戒也，《莊子》曰：孔子彷徨塵垢之外，逍遙無為之業。
郭象曰：所謂塵垢之外，非伏於山林而已。
鄭玄《考工記注》曰：轸，輿後橫木也。
言轸，所以明車也。
〕廣筵散汎愛，逸爵纡勝引。
《說文》曰：纡，屈也。
勝引，勝友也。
引，猶進也良友所以進己，故通呼曰勝引。
〕伊餘樂好仁，惑袪吝亦泯。
與田蘇遊，而曰好仁。
杜預曰：蘇，晉賢人也。
蘇言韓起好仁也。
範晔《後漢書·黃叔度傳》陳蕃周舉常相謂曰：時月之間，不見黃生則鄙吝之萌，複存乎心。
薛君《韓詩章句》曰：袪，去也。
《爾雅》曰：泯，盡也。
〕猥首阿衡朝，将贻匈奴哂。
言己以凡猥妄首朝端，匈奴聞之，理将見哂。
許慎《淮南子注》：猥，猶凡也。
《尚書》曰：惟嗣王不惠于阿衡。
孔安國曰：阿，倚也。
衡，平也。
《漢書》曰：車千秋以一言寤意，旬月取宰相。
後漢使至匈奴，單于問曰：聞漢新拜丞相，何用得之