卷四 賦乙
關燈
小
中
大
容止可觀，進退可度。
《毛詩》曰：其容不改，出言有章。
《周易》曰：往者屈也，來者伸也。
屈伸相感，而利害生焉。
班固《漢書》叔孫通述曰：叔孫奉常，與時抑揚。
〕 方今天地之睢剌，帝亂其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。
〔《漢書·音義》曰：方，向也。
謂高祖之時。
《蒼颉篇》曰：今，時辭也。
謂光武。
天地，猶天下也。
睢剌，喻禍亂也，謂秦二世也。
《淮南子》曰：萬物盱睢。
《楚辭》曰：獨垂刺而無當。
王逸曰：刺，邪也。
帝謂高祖也。
馬融《論語注》曰：亂，理也。
豺狼貪殘，謂王莽也。
真人，光武也。
《文子》曰：得天地之道，故謂之真人。
革命，已見《東都賦》。
〕爾其則有謀臣武将，皆能攫戾執猛，破堅摧剛，排揵陷扃，槅蹈鹹陽。
〔《蒼颉篇》曰：攫，搏也。
《說文》曰：揵，距門也。
又曰：扃，外閉之關也。
〕高祖階其塗，光武攬其英。
〔《漢書》曰：沛公圍宛城，南陽守齮降，引兵西，無不下者。
《爾雅》曰：階，因也。
齮，音蟻。
《東觀漢記》曰：鄧禹吳漢，并南陽人。
《三略》曰：主将之體，務在攬英雄之心。
〕是以關門反距，漢德久長。
〔言居西而距東，居東而距西，故言反也。
杜笃《論都賦》曰：是時山東翕然狐疑，意聖朝之西都，懼關門之反距。
〕及其去危乘安，視人用遷。
〔去危乘安，謂太平也。
視人用遷，謂觀人所安而設教。
〕周召之俦，據鼎足焉，以庀王職。
〔《史記》曰：周公旦者，周武王弟也，輔武王。
又召公奭，姓姬氏，成王時，召公為三公。
《漢書》曰：夫三公，鼎足之輔也。
賈逵《國語注》曰：庀，由理也。
〕缙紳之倫，經綸訓典，賦納以言。
〔《漢書·音義》，臣瓒曰：缙，赤白色。
紳，大帶也。
周奇曰：搢插笏於大帶。
《周易》曰：君子以經綸。
《國語》曰：修其訓典。
《尚書》曰：敷納以言也。
〕是以朝無阙政，風烈昭宣也。
〔《春秋考異郵》曰：後雖殊世，風烈猶合於持方。
宋均曰：持方，受命者名。
〕於是乎鲵齒眉壽〈魚台〉背之叟，皤皤然被黃發者，〔《毛詩》曰：以介眉壽。
毛苌曰：眉壽，毫眉也。
《爾雅》曰：黃發鲵齒，〈魚台〉背耇老，壽也。
皤皤，已見《東京賦》。
〕喟然相與歌曰："望翠華兮葳蕤，建太常兮裶裶。
〔《上林賦》曰：建翠華之旗。
葳蕤，翠華貌。
太常，已見《東京賦》。
《上林賦》曰：衯衯裶裶。
〕驷飛龍兮骙骙，振和鸾兮京師。
〔飛龍，言疾也。
《周易》曰：飛龍在天。
《毛詩》曰：四牡骙骙。
鄭玄《禮記注》曰：銮辂，有虞氏之車也，有銮和之節。
〕總萬乘兮徘徊，按平路兮來歸。
〔萬乘，見《東京賦》。
毛苌《詩傳》曰：回，遲也。
然徘徊即遲遲也。
《毛詩》曰：行道遲遲，南陽舊居，故曰來歸。
《毛詩》曰：來歸自鎬。
〕豈不思天子南巡之辭者哉？遂作頌曰：〔《毛詩》曰：豈不爾思《尚書》曰：五月南巡狩。
〕 皇祖止焉，光武起焉。
〔皇祖，高祖也。
《周易》曰：庖犧氏沒，神農氏作。
〕據彼河洛，統四海焉。
〔河洛，謂東都也。
《西都賦》曰：嘗有意乎都河洛。
〕本枝百世，位天子焉。
〔《毛詩》曰：文王子孫，本枝百世。
〕永世克孝，懷桑梓焉。
〔《毛詩》曰：永世克孝。
又曰：維桑與梓，必恭敬止。
〕真人南巡，睹舊裡焉。
〔《東觀漢記》曰：光武征秦豐，幸舊宅。
郦元《水經注》曰：光武征秦豐，張衡以為真人南巡，觀舊裡焉。
〕 【三都賦序】 ※左太沖〔善曰：臧榮緒《晉書》曰：左思，字太沖，齊國人。
少博覽文史，欲作《三都賦》，乃詣著作郎張載，訪岷邛之事，遂構思十稔。
門庭藩溷，皆著紙筆，遇得一句，即疏之。
徵為秘書。
賦成，張華見而咨嗟，都邑豪貴，競相傳寫。
三都者，劉備都益州，号蜀，孫權都建業，号吳。
曹操都邺，号魏。
思作賦時，吳蜀已平，見前賢文之是非，故作斯賦，以辨衆惑。
〕(劉淵林注)〔《三都賦》成，張載為注。
魏都，劉逵為注。
吳蜀，自是之後，漸行於俗也。
〕 蓋詩有六義焉，其二曰賦。
〔善曰：子夏詩序文也。
〕楊雄曰：詩人之賦麗以則。
〔善曰：法言文也。
〕班固曰：賦者，古詩之流也。
〔善曰：《兩都賦》序文。
〕先王采焉，以觀土風。
〔善曰：《禮記》曰：命太師陳詩，以觀民風。
鄭玄曰：陳詩，謂采其詩以觀視之。
〕見綠竹猗猗，則知衛地淇澳之産。
〔善曰：《毛詩·衛風》曰：瞻彼淇澳，綠竹猗猗。
〕見在其版屋，則知秦野西戎之宅。
〔善曰：《毛詩·秦風》曰：在其版屋，亂我心曲。
毛苌曰：西戎版屋也。
〕故能居然而辨八方。
〔善曰：《河圖》龍文曰：鎮星光明，八方歸德。
《難蜀父老》曰：六合之内，八方之外。
〕然相如賦《上林》，而引"盧橘夏熟"楊雄賦《甘泉》而陳"玉樹青蔥"。
班固賦《西都》而歎以出比目。
張衡賦《西京》，而述以遊海若。
〔凡此四者，皆非西京之所有也。
〕假稱珍怪，以為潤色。
若斯之類，匪啻于茲。
〔善曰：茲，此也，假稱珍怪也。
若斯珍之流，不啻於此多。
《尚書》曰：不啼如自其口出。
〕考之果木，則生非其壤，校之神物，則出非其所。
於辭則易為藻飾，於義則虛而無徵。
〔蓋韓非所謂"畫鬼魅易為好，畫狗馬難為工"之類。
〕且夫玉卮無當，雖寶非用，〔卮，一名觯，酒器也。
當，底也。
善曰：《韓子》堂溪公謂韓昭侯曰：今有白玉之卮無當，有瓦卮有當。
君甯何取？盬曰：取瓦卮也。
〕侈言無驗，雖麗非經。
〔善曰：劉廙《答丁儀刑禮書》曰：崇飾侈言，欲其往來。
〕而論者莫不诋讦其研精，和者大氐舉為憲章。
〔善曰：《墨子》曰：雖有诋讦之人，無所依矣。
《說文》曰：诋，诃也。
讦面相序罪也。
《尚書》序曰：研精覃思。
司馬遷書曰：詩三百篇，大氐賢聖發奮之所為也。
《禮記》曰：憲章文武。
〕積習生常，有自來矣。
〔傳曰：習實生常。
善曰：《左傳》，叔孫曰：叔出季處，有自來矣。
〕 餘既思摹《二京》而賦《三都》。
其山川城邑，則稽之地圖；其鳥獸草木，則驗之方志。
〔善曰：《周禮》曰：外史掌四方之志。
鄭玄曰：志，記也。
〕風謠歌舞，各附其俗，魁梧長者，莫非其舊。
〔善曰：《漢書·音義》，應劭曰：魁梧，丘墟壯大之意也。
《韓子》曰：重厚自尊，謂之長者。
〕何則？發言為詩者，詠其所志也；〔善曰：《毛詩序》曰：詩者，志之所之。
在心為志，發言為詩。
〕升高能賦者，頌其所見也。
〔善曰：毛苌《詩傳》曰：升高能賦，可以為大夫。
〕美物者貴依其本，贊事者宜本其實。
〔善曰：《釋名》曰：稱人之美曰贊。
〕匪本匪實，覽者奚信？且夫任土作貢，《虞書》所著；辯物居方，《周易》所慎。
〔《虞書》曰：禹别九州，任土作貢，定其肥磽之所生也。
而著九州貢賦之法也。
《周易》曰：君子以慎辯物居方。
〕聊舉其一隅，攝其體統，歸諸诂訓焉。
【蜀都賦】 有西蜀公子者，言於東吳王孫〔善曰：聖主得賢臣頌曰：今臣僻在西蜀。
《史記》：武王得仲雍曾孫周章，封之東吳。
《漢書》曰：漂母謂韓信曰：吾哀王孫而進食。
蘇林曰：如言公子也。
《博物志》曰：王孫公子，皆相推敬之辭。
〕曰：蓋聞天以日月為綱，地以四海為紀。
九土星分，萬國錯跱。
崤函有帝皇之宅，河洛為王者之裡。
〔非日月無以觀天文，非四海無以著地理。
故聖人仰觀俯察窮神盡微者，必須綱紀也。
崤，東西崤也。
函，函谷關也。
賈生《過秦》曰：以崤，函為宮。
裡，居也，言周漢皆以河洛為都邑。
善曰：《越絕書》範蠡曰：天貴持盈，不失日月星辰之綱紀。
《毛詩》曰：滔滔江漢，南國之紀。
《周禮》曰：以星土分辨九州之地所封域。
《尚書》曰：萬國鹹甯。
張衡《靈憲》曰：星體生於地，列居錯峙。
崔骃《河南尹箴》曰：唐虞商周，河洛是居。
〕吾子豈亦曾聞蜀都之事欤？請為左右揚搉而陳之。
〔韓非有《揚搉篇》。
班固曰：揚搉古今，其義一也。
善曰：許慎《淮南子注》曰：揚搉，粗略也。
〕 夫蜀都者，蓋兆基於上世，開國於中古。
廓靈關以為門，包玉壘而為宇。
帶二江之雙流，抗峨眉之重阻。
〔楊雄《蜀王本紀》曰：蜀王之先名蠶叢拍濩魚凫，蒲澤開明，是時人萌。
椎髻左言，不曉文字，未有禮樂。
從開明上到蠶叢，積三萬四千歲，故曰兆基於上代也。
秦惠王讨滅蜀王，封公子通為蜀侯。
惠王二十七年，使張若與張儀築成都城。
其後置蜀郡，以李冰為守。
《地理志》曰：蜀守李冰鑿離堆，穿兩江，為人開田，百姓飨其利。
是時蜀人始通中國，言語頗與華同，故言開國於中古也。
靈關，山名。
在成都西南漢壽界，在前，故曰門也。
玉壘，山名也。
湔水出焉，在成都西北岷山界，在後，故曰宇也。
江水出岷山，分為二江，經成都南，東流，經之，故曰帶也。
楊雄《蜀都賦》曰：兩江珥其前。
峨眉，山名也，在成都南犍為界。
面之，故曰抗也。
〕水陸所湊，兼六合而交會焉。
豐蔚所盛，茂八區而庵藹焉。
〔八區，四方四隅也。
《地理志》曰：巴蜀土地肥美，有山林菓實之饒。
班固《西都賦》曰：郊野之富，号為近蜀。
美其豐盛。
善曰：六合。
已見《西都賦》。
《長楊賦》曰：洋溢八區。
〕 於前則跨蹑犍牂，枕輢交趾，經途所亘，五千馀裡。
山阜相屬，含谿懷谷，崗巒糺紛，觸石吐雲。
〔阜，大山也。
巒，山長而狹也。
一曰：山小而銳也。
《水注》川曰谿。
注：壑曰谷。
善曰：《漢書志》有犍為郡，牂牁郡，并屬益州，又有交趾郡，屬交州。
輢，寄也。
《春秋元命苞》曰：山有含精藏雲，故觸石而出也。
〕郁葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。
幹青霄而秀出，舒丹氣而為霞。
〔翠微，山氣之輕缥也。
霞，赤雲也。
《嚴夫子哀時命》曰：紅霓紛其朝霞，山澤氣通，故曰：舒丹氣以為霞也。
善曰：《甘泉賦》曰：騰青霄而轶浮景。
《河圖》曰：昆侖山有五色水。
赤水之氣，上蒸為霞而赫然也。
〕龍池浩瀑濆其隈，漏江伏流潰其阿。
汨若湯谷之揚濤，沛若濛汜之湧波。
〔龍池在朱堤南十裡，地周四十七裡。
漏江在建甯，有水道，伏流數裡複出，故曰：漏江湯谷，日所出也。
濛汜，日所入也。
善曰：浩瀑，水沸之聲也。
《公羊傳》曰：濆泉者何？湧泉也。
《淮南子》曰：日出于湯谷，浴于鹹池。
《楚辭》雲：日出于陽谷，入于濛汜。
濛汜，見《西京賦》。
〕於是乎邛竹緣嶺，菌桂臨崖。
旁挺龍目，側生荔枝。
布綠葉之萋萋，結朱實之離離，迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。
〔邛竹，出興古盤江以南。
竹中實而高節，可以作杖。
神農《本草經》曰：菌桂出交阯，圓如竹，為衆藥通使。
一曰：菌，薰也。
葉曰蕙，根曰薰。
《南裔志》曰：龍眼荔枝，生朱堤南廣縣犍為僰道縣。
随江東至巴郡江州縣，往往有荔枝樹，高五六丈，常以夏生，其變赤可食。
龍眼似荔枝，其實亦可食。
邛竹、菌桂、龍眼、荔枝，皆冬生不枯，郁茂於山林。
善曰：王逸《荔枝賦》曰：緣葉蓁蓁。
又曰：朱實叢生。
《孫卿子》曰：松柏經隆冬而不凋，蒙霜雪而不攣，晔晔猗猗。
已見《西都賦》〕孔翠群翔，犀、象競馳。
白雉朝雊，猩猩夜啼。
金馬騁光而絕景，碧雞儵忽而曜儀。
火井沈熒於幽泉，高爓飛煽於天垂。
〔孔，孔雀也。
翠，翠鳥也。
孔雀特出永昌南涪縣。
翡翠常以二月、九月，群翔興古十馀。
白雉出永昌，猩猩生交趾封溪，似猿，人面，能言語。
夜聞其聲，如小兒啼。
《春秋傳》曰：豕人立而啼。
服子慎曰：啼，呼也。
《淮南子》曰：猩猩知往。
《地理志》曰：金馬碧雞，在越巂青蛉縣禺同山。
漢宣帝時，方士言益州有金馬碧雞之神，可以醮祭而置也。
宣帝使谏議大夫王褒持節而求之。
褒道病卒，竟不能緻也。
蜀郡有火井，在臨邛縣西南。
火井，鹽井也。
欲出其火，先以家火投之，須臾許，隆隆如雷聲，爓出通天，光輝十裡。
以筩盛之，接其光而無炭也。
煽，熾也。
善曰：《廣雅》曰：熒，光也。
《說文》曰：爓，火焰也，音豔。
天垂，天四垂也。
〕其間則有虎珀丹
《毛詩》曰：其容不改，出言有章。
《周易》曰：往者屈也，來者伸也。
屈伸相感，而利害生焉。
班固《漢書》叔孫通述曰：叔孫奉常，與時抑揚。
〕 方今天地之睢剌，帝亂其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。
謂高祖之時。
《蒼颉篇》曰：今，時辭也。
謂光武。
天地，猶天下也。
睢剌，喻禍亂也，謂秦二世也。
《淮南子》曰：萬物盱睢。
《楚辭》曰：獨垂刺而無當。
王逸曰：刺，邪也。
帝謂高祖也。
馬融《論語注》曰：亂，理也。
豺狼貪殘，謂王莽也。
真人，光武也。
《文子》曰：得天地之道，故謂之真人。
革命，已見《東都賦》。
〕爾其則有謀臣武将，皆能攫戾執猛，破堅摧剛，排揵陷扃，槅蹈鹹陽。
《說文》曰：揵，距門也。
又曰：扃，外閉之關也。
〕高祖階其塗，光武攬其英。
《爾雅》曰：階，因也。
齮，音蟻。
《東觀漢記》曰：鄧禹吳漢，并南陽人。
《三略》曰：主将之體，務在攬英雄之心。
〕是以關門反距，漢德久長。
杜笃《論都賦》曰：是時山東翕然狐疑，意聖朝之西都，懼關門之反距。
〕及其去危乘安，視人用遷。
視人用遷，謂觀人所安而設教。
〕周召之俦，據鼎足焉，以庀王職。
又召公奭，姓姬氏，成王時，召公為三公。
《漢書》曰：夫三公，鼎足之輔也。
賈逵《國語注》曰：庀，由理也。
〕缙紳之倫，經綸訓典，賦納以言。
紳，大帶也。
周奇曰：搢插笏於大帶。
《周易》曰：君子以經綸。
《國語》曰：修其訓典。
《尚書》曰：敷納以言也。
〕是以朝無阙政，風烈昭宣也。
宋均曰：持方，受命者名。
〕於是乎鲵齒眉壽〈魚台〉背之叟，皤皤然被黃發者，
毛苌曰：眉壽，毫眉也。
《爾雅》曰：黃發鲵齒，〈魚台〉背耇老，壽也。
皤皤，已見《東京賦》。
〕喟然相與歌曰："望翠華兮葳蕤，建太常兮裶裶。
葳蕤，翠華貌。
太常，已見《東京賦》。
《上林賦》曰：衯衯裶裶。
〕驷飛龍兮骙骙，振和鸾兮京師。
《周易》曰：飛龍在天。
《毛詩》曰：四牡骙骙。
鄭玄《禮記注》曰：銮辂，有虞氏之車也，有銮和之節。
〕總萬乘兮徘徊，按平路兮來歸。
毛苌《詩傳》曰：回，遲也。
然徘徊即遲遲也。
《毛詩》曰：行道遲遲，南陽舊居，故曰來歸。
《毛詩》曰：來歸自鎬。
〕豈不思天子南巡之辭者哉？遂作頌曰：
〕 皇祖止焉，光武起焉。
《周易》曰：庖犧氏沒，神農氏作。
〕據彼河洛，統四海焉。
《西都賦》曰：嘗有意乎都河洛。
〕本枝百世，位天子焉。
〕永世克孝，懷桑梓焉。
又曰：維桑與梓，必恭敬止。
〕真人南巡，睹舊裡焉。
郦元《水經注》曰：光武征秦豐，張衡以為真人南巡，觀舊裡焉。
〕 【三都賦序】 ※左太沖
少博覽文史，欲作《三都賦》，乃詣著作郎張載，訪岷邛之事，遂構思十稔。
門庭藩溷，皆著紙筆，遇得一句，即疏之。
徵為秘書。
賦成，張華見而咨嗟，都邑豪貴，競相傳寫。
三都者，劉備都益州，号蜀，孫權都建業，号吳。
曹操都邺，号魏。
思作賦時，吳蜀已平，見前賢文之是非，故作斯賦，以辨衆惑。
〕
魏都，劉逵為注。
吳蜀，自是之後，漸行於俗也。
〕 蓋詩有六義焉，其二曰賦。
〕楊雄曰：詩人之賦麗以則。
〕班固曰：賦者，古詩之流也。
〕先王采焉，以觀土風。
鄭玄曰：陳詩，謂采其詩以觀視之。
〕見綠竹猗猗，則知衛地淇澳之産。
〕見在其版屋，則知秦野西戎之宅。
毛苌曰：西戎版屋也。
〕故能居然而辨八方。
《難蜀父老》曰：六合之内，八方之外。
〕然相如賦《上林》，而引"盧橘夏熟"楊雄賦《甘泉》而陳"玉樹青蔥"。
班固賦《西都》而歎以出比目。
張衡賦《西京》，而述以遊海若。
〕假稱珍怪，以為潤色。
若斯之類，匪啻于茲。
若斯珍之流，不啻於此多。
《尚書》曰：不啼如自其口出。
〕考之果木，則生非其壤，校之神物，則出非其所。
於辭則易為藻飾，於義則虛而無徵。
〕且夫玉卮無當，雖寶非用，
當，底也。
善曰：《韓子》堂溪公謂韓昭侯曰：今有白玉之卮無當，有瓦卮有當。
君甯何取？盬曰：取瓦卮也。
〕侈言無驗，雖麗非經。
〕而論者莫不诋讦其研精，和者大氐舉為憲章。
《說文》曰：诋，诃也。
讦面相序罪也。
《尚書》序曰：研精覃思。
司馬遷書曰：詩三百篇，大氐賢聖發奮之所為也。
《禮記》曰：憲章文武。
〕積習生常，有自來矣。
善曰：《左傳》，叔孫曰：叔出季處，有自來矣。
〕 餘既思摹《二京》而賦《三都》。
其山川城邑，則稽之地圖；其鳥獸草木，則驗之方志。
鄭玄曰：志，記也。
〕風謠歌舞，各附其俗，魁梧長者，莫非其舊。
《韓子》曰：重厚自尊，謂之長者。
〕何則？發言為詩者，詠其所志也；
在心為志，發言為詩。
〕升高能賦者，頌其所見也。
〕美物者貴依其本，贊事者宜本其實。
〕匪本匪實，覽者奚信？且夫任土作貢，《虞書》所著；辯物居方，《周易》所慎。
而著九州貢賦之法也。
《周易》曰：君子以慎辯物居方。
〕聊舉其一隅，攝其體統，歸諸诂訓焉。
【蜀都賦】 有西蜀公子者，言於東吳王孫
《史記》：武王得仲雍曾孫周章，封之東吳。
《漢書》曰：漂母謂韓信曰：吾哀王孫而進食。
蘇林曰：如言公子也。
《博物志》曰：王孫公子，皆相推敬之辭。
〕曰：蓋聞天以日月為綱，地以四海為紀。
九土星分，萬國錯跱。
崤函有帝皇之宅，河洛為王者之裡。
故聖人仰觀俯察窮神盡微者，必須綱紀也。
崤，東西崤也。
函，函谷關也。
賈生《過秦》曰：以崤，函為宮。
裡，居也，言周漢皆以河洛為都邑。
善曰：《越絕書》範蠡曰：天貴持盈，不失日月星辰之綱紀。
《毛詩》曰：滔滔江漢，南國之紀。
《周禮》曰：以星土分辨九州之地所封域。
《尚書》曰：萬國鹹甯。
張衡《靈憲》曰：星體生於地，列居錯峙。
崔骃《河南尹箴》曰：唐虞商周，河洛是居。
〕吾子豈亦曾聞蜀都之事欤？請為左右揚搉而陳之。
班固曰：揚搉古今，其義一也。
善曰：許慎《淮南子注》曰：揚搉，粗略也。
〕 夫蜀都者，蓋兆基於上世，開國於中古。
廓靈關以為門，包玉壘而為宇。
帶二江之雙流，抗峨眉之重阻。
椎髻左言，不曉文字，未有禮樂。
從開明上到蠶叢，積三萬四千歲，故曰兆基於上代也。
秦惠王讨滅蜀王，封公子通為蜀侯。
惠王二十七年，使張若與張儀築成都城。
其後置蜀郡，以李冰為守。
《地理志》曰：蜀守李冰鑿離堆，穿兩江，為人開田，百姓飨其利。
是時蜀人始通中國，言語頗與華同，故言開國於中古也。
靈關，山名。
在成都西南漢壽界，在前，故曰門也。
玉壘，山名也。
湔水出焉，在成都西北岷山界，在後，故曰宇也。
江水出岷山，分為二江，經成都南，東流，經之，故曰帶也。
楊雄《蜀都賦》曰：兩江珥其前。
峨眉，山名也，在成都南犍為界。
面之，故曰抗也。
〕水陸所湊，兼六合而交會焉。
豐蔚所盛，茂八區而庵藹焉。
《地理志》曰：巴蜀土地肥美，有山林菓實之饒。
班固《西都賦》曰：郊野之富，号為近蜀。
美其豐盛。
善曰：六合。
已見《西都賦》。
《長楊賦》曰：洋溢八區。
〕 於前則跨蹑犍牂，枕輢交趾，經途所亘，五千馀裡。
山阜相屬，含谿懷谷，崗巒糺紛，觸石吐雲。
巒，山長而狹也。
一曰：山小而銳也。
《水注》川曰谿。
注：壑曰谷。
善曰：《漢書志》有犍為郡，牂牁郡，并屬益州，又有交趾郡，屬交州。
輢，寄也。
《春秋元命苞》曰：山有含精藏雲，故觸石而出也。
〕郁葐蒀以翠微，崛巍巍以峨峨。
幹青霄而秀出，舒丹氣而為霞。
霞，赤雲也。
《嚴夫子哀時命》曰：紅霓紛其朝霞，山澤氣通，故曰：舒丹氣以為霞也。
善曰：《甘泉賦》曰：騰青霄而轶浮景。
《河圖》曰：昆侖山有五色水。
赤水之氣，上蒸為霞而赫然也。
〕龍池浩瀑濆其隈，漏江伏流潰其阿。
汨若湯谷之揚濤，沛若濛汜之湧波。
漏江在建甯，有水道，伏流數裡複出，故曰：漏江湯谷，日所出也。
濛汜，日所入也。
善曰：浩瀑，水沸之聲也。
《公羊傳》曰：濆泉者何？湧泉也。
《淮南子》曰：日出于湯谷，浴于鹹池。
《楚辭》雲：日出于陽谷，入于濛汜。
濛汜，見《西京賦》。
〕於是乎邛竹緣嶺，菌桂臨崖。
旁挺龍目，側生荔枝。
布綠葉之萋萋，結朱實之離離，迎隆冬而不凋，常晔晔以猗猗。
竹中實而高節，可以作杖。
神農《本草經》曰：菌桂出交阯，圓如竹，為衆藥通使。
一曰：菌，薰也。
葉曰蕙，根曰薰。
《南裔志》曰：龍眼荔枝，生朱堤南廣縣犍為僰道縣。
随江東至巴郡江州縣，往往有荔枝樹，高五六丈，常以夏生，其變赤可食。
龍眼似荔枝，其實亦可食。
邛竹、菌桂、龍眼、荔枝，皆冬生不枯，郁茂於山林。
善曰：王逸《荔枝賦》曰：緣葉蓁蓁。
又曰：朱實叢生。
《孫卿子》曰：松柏經隆冬而不凋，蒙霜雪而不攣，晔晔猗猗。
已見《西都賦》〕孔翠群翔，犀、象競馳。
白雉朝雊，猩猩夜啼。
金馬騁光而絕景，碧雞儵忽而曜儀。
火井沈熒於幽泉，高爓飛煽於天垂。
翠，翠鳥也。
孔雀特出永昌南涪縣。
翡翠常以二月、九月，群翔興古十馀。
白雉出永昌，猩猩生交趾封溪，似猿，人面，能言語。
夜聞其聲，如小兒啼。
《春秋傳》曰：豕人立而啼。
服子慎曰：啼，呼也。
《淮南子》曰：猩猩知往。
《地理志》曰：金馬碧雞，在越巂青蛉縣禺同山。
漢宣帝時，方士言益州有金馬碧雞之神，可以醮祭而置也。
宣帝使谏議大夫王褒持節而求之。
褒道病卒，竟不能緻也。
蜀郡有火井，在臨邛縣西南。
火井，鹽井也。
欲出其火，先以家火投之，須臾許，隆隆如雷聲，爓出通天，光輝十裡。
以筩盛之，接其光而無炭也。
煽，熾也。
善曰：《廣雅》曰：熒，光也。
《說文》曰：爓，火焰也，音豔。
天垂，天四垂也。
〕其間則有虎珀丹