卷十四 賦庚
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一舉千裡，不崇朝而偏四方者也。
《長楊賦》曰：東震日域。
《毛詩》曰：天步艱難。
陸機《拟古詩》曰：粲粲光天步。
然文雖出彼，而意并殊，不以文害意也。
〕踐神區其既遠，積靈祀而方多。
〔一舉千裡，故雲既遠。
壽逾千歲，故雲方多。
〕精含丹而星曜，頂凝紫而煙華；〔《相鶴經》曰：露目赤精則視遠。
〕引員吭之纖婉，頓脩趾之洪姱。
〔吭，已見《吳都賦》。
相鶴經曰：高腳疏節則多力。
王氏《楚詞注》曰：姱，好也。
〕疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。
〔闵鴻《羽扇賦》曰：同皦素於凝霜。
江逌《扇賦》曰：瓊澤水鱗。
瓊，亦玉也。
〕朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。
〔《十洲記》曰：锺山在北海之中，地仙家數千萬，耕田，種芝草，課計頃畝也。
《穆天子傳》曰：天子觞王母于瑤池之上。
〕厭江海而遊澤，掩雲羅而見羁。
〔《新序》曰：晉文公出田。
漁者曰：鴻鹄保河海之中，厭而徙之小澤，必有矰弋之憂。
《鹦鹉賦》曰：冠雲霓而張羅。
〕去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。
〔《莊子》曰：乘彼白雲，至于帝鄉。
岑寂，猶高靜也。
人寰，已見《魏都賦》。
〕歲峥嵘而悉暮，心惆怅而哀離。
〔《廣雅》曰：峥嵘，高貌。
歲之将盡，猶物之高。
《楚詞》曰：惆怅而私自憐。
〕 於是窮陰殺節，急景凋年。
〔《禮記》曰：季冬之月，日窮于次。
《神農本草經》曰：秋冬為陰。
《禮記》曰：仲秋之月，殺氣浸盛。
〕涼沙振野，箕風動天；〔《易卦通驗》曰：巽氣至，則大風揚沙。
《春秋緯》曰：月失其行，離於箕者風。
《易緯》曰：箕風飄石折樹。
〕嚴嚴苦霧，皎皎悲泉；冰塞長河，雪滿群山。
〔《海賦》曰：群山既略。
〕既而氛昏夜歇，景物澄廓；〔《廣雅》曰：廓，空也。
〕星翻漢回，曉月将落。
〔魏文帝《雜詩》曰：天漢回西流。
〕感寒雞之早晨，憐霜雁之違漠；〔漠，已見《雪賦》。
〕臨驚風之蕭條，對流光之照灼。
〔傅休奕《雜詩》曰：一紀如流光。
〕唳清響於丹墀，舞飛容於金閣。
〔唳，鶴聲也。
《八王故事》陸機歎曰：欲聞華亭鶴唳，不可複得。
丹墀，已見《魏都賦》。
《相鶴經》雲：七年飛薄雲漢，複七年學舞，又七年舞應節。
〕始連軒以鳳跄，終宛轉而龍躍。
〔《海賦》曰：翔霧連軒。
《相鶴經》曰：鳳翼則善飛。
《尚書》曰：鳥獸跄跄。
龍躍，已見《吳都賦》。
〕踯躅徘徊，振迅騰摧。
〔或飛騰，或摧折。
〕驚身蓬集，矯翅雪飛；〔如蓬之集，如雪之飛。
《相鶴經》曰：大毛落，茸毛生，色雪白。
〕離綱别赴，合緒相依；〔綱緒，謂舞之行列也。
言或離而别赴，或合而相依。
〕将興中止，若往而歸；飒沓矜顧，遷延遲暮；〔飒沓，群飛貌。
矜顧，矜莊相顧也。
遷延，徐退也。
《高唐賦》曰：遷延引身。
《楚詞》曰：恐美人之遲暮。
王逸曰：暮，晚也。
〕逸翮後塵，翺翥先路；〔言飛之疾。
塵起居鶴之後，鶴飛在路之先。
《楚詞》曰：吾導夫先路。
〕指會規翔，臨岐矩步；〔會，四會之道。
岐，岐路也。
四會，已見《蕪城賦》。
《爾雅》曰：二達謂之岐。
郭璞曰：岐道傍出。
〕态有遺妍，貌無停趣；奔機逗節，角睐分形；〔機節，舞之機節。
奔，獨赴也。
《說文》曰：逗，止也。
角，猶競也。
《廣雅》曰：睐，視也。
〕長揚緩骛，并翼連聲；輕迹淩亂，浮影交橫；〔相淩而交橫。
〕衆變繁姿，參差洊密；〔傅玄《乘輿馬賦》曰：繁姿屢發。
《字書》曰：洊，仍也。
〕煙交霧凝，若無毛質；〔毛羽與煙霧同色，故雲若無。
〕風去雨還，不可談悉。
〔風雨既除而色愈淨，故難悉也。
〕既散魂而蕩目，迷不知其所之。
〔《韓詩》曰：聊樂我魂。
薛君《注》曰：魂，神也。
〕忽星離而雲罷，整神容而自持。
〔星離，分散也。
雲罷，俱止也。
《韓子》曰：雲罷霧濟。
而龍與螾蟻同矣。
自持，自整持也。
《神女賦》曰：頩薄怒而自持。
〕仰天居之崇絕，更惆怅以驚思。
〔蔡邕《述行賦》曰：皇家赫赫而天居。
崇絕，高而懸絕。
〕 當是時也，燕姬色沮，巴童心恥；〔《左氏傳》曰：齊侯伐北燕，人歸燕姬。
巴童，巴渝之童也。
毛苌《詩傳》曰：沮，猶壞也。
〕《巾》《拂》兩停，丸劍雙止。
〔沈約《宋書》曰：晉初有公莫舞，今之巾舞也。
相傳雲項莊劍舞，項伯以袖隔之。
今之用巾，蓋像項伯衣袖之遺式。
又江左初有拂舞。
舊雲，拂舞，吳舞。
《西京賦》曰：跳丸劍之揮霍。
〕雖邯鄲其敢倫，豈陽阿之能拟！〔《漢書》有邯鄲鼓員。
古樂府曰：黃金為君門，白璧為君堂。
上有雙樽酒，使作邯鄲倡。
陽阿，已見上。
〕入衛國而乘軒，出吳都而傾市。
〔《左氏傳》曰：衛懿公好鶴。
鶴有乘軒者。
注雲：軒，大夫車也。
《吳越春秋》曰：吳王阖闾有小女，王與夫人女會食蒸魚。
王嘗半，女怨曰：王食魚，辱我，不忍久生。
乃自殺。
阖闾痛之，葬於邦西阊門外。
鑿池，積土為山，石為椁，金鼎玉杯銀樽珠襦之寶以送女。
乃舞白鶴於吳市中，萬人随觀。
遂使男女與鶴俱入墓門，因塞之以送死。
〕守馴養於千齡，結長悲於萬裡。
〔《養生要》曰：鶴壽有千百之數。
阮籍《詠懷詩》曰：鴻鹄相随飛，随飛適荒裔，雙翮浸長風，須臾萬裡逝。
〕 ◎志上 【幽通賦】〔《漢書》曰：班固作《幽通賦》以緻命遂志。
《賦》雲：觌幽人之仿佛，然幽通，謂與神遇也。
〕 ※班孟堅 系高顼之玄胄兮，〔曹大家曰：系，連也。
胄，緒也。
高，高陽氏也。
顼，帝颛顼也。
言己與楚同祖，俱帝颛顼之子孫也。
水，北方。
黑行，故稱玄也。
《家語》孔子曰：颛顼者，黃帝之孫，昌意之子也。
曰高陽，配水也。
〕氏中葉之炳靈。
〔應劭曰：中葉，謂令尹子文也。
乳虎故曰炳靈。
《漢書》；班氏之先與楚同姓，令尹子文之後。
子文初生，棄於夢澤中，虎乳之。
楚人謂虎班，其子以為号。
秦滅楚，遷晉代之間，因氏焉。
《毛詩》曰：昔在中葉。
〕搖颽風而蟬蛻兮，雄朔野以飏聲。
〔曹大家曰：搖，飄搖也。
南風曰颽風。
朔，北方也。
言己先人自楚徙，北至朔方也，如蟬蛻之剖，後為雄桀，揚其聲。
《淮南子》曰：蟬飲而不食，三十日而蛻。
《漢書》曰：始皇之末，班懿避地於樓煩。
當孝惠高後時，以财雄北邊。
〕皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京。
〔晉灼曰：皇，漢皇也。
應劭曰：紀，世也。
鴻，鳥也。
漸，進也。
言先人至漢十世，始進仕，有羽翼於京師也。
成帝之初，班況女為婕妤，父子并在長安。
《周易》曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。
〕巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行謠。
〔應劭曰：王莽，字巨君。
曹大家曰：滔，漫也。
泯，滅也。
夏，諸夏也。
考，父也。
言父遭亂，猶行歌謠，意欲救亂也。
《詩》雲：我歌且謠，象恭滔天。
行謠，言憂思也。
〕終保己而贻則兮，裡上仁之所廬。
〔終猶竟也。
言考能自保己，又遺我法則也。
《莊子》曰：聖人其於人也。
樂物之通，而保己焉。
曹大家曰：贻，遺也。
裡廬，皆居處名也。
言我父早終，遺我善法則也。
何謂善法則乎？言為我擇居處也。
孔子曰：裡仁為美。
〕懿前烈之純淑兮，窮與達其必濟。
〔曹大家曰：懿，美也。
前烈，先祖也。
言己先祖，窮遭王莽，達則必富貴。
濟渡民人，惠利之風，有令名於後世也。
《孟子》曰：窮則獨善其身，達則兼善天下。
《呂氏春秋》曰：古之得道者，窮亦樂，達亦樂。
非窮達異也，道得於此，窮達一也。
〕咨孤蒙之眇眇兮，将圮絕而罔階。
〔曹大家曰：蒙，童蒙也。
眇，微也。
圮，毀也。
言己孤生童，微陋鄙薄，将毀絕先祖之迹，無階路以自成也。
〕豈餘身之足殉兮，違世業之可懷。
〔項岱曰：殉，營也。
曹大家曰：違，恨也。
懷，思也。
違或作愇。
愇，亦恨也。
《孔叢子》曰：仲尼大聖，自茲以降，世業不替也。
〕靖潛處以永思兮，經日月而彌遠。
〔曹大家曰：言己安靜長思，不欲毀絕先人之功迹。
日月不居，忽複大遠。
〕匪黨人之敢拾兮，庶斯言之不玷。
〔應劭曰：拾，更也。
自謙不敢與鄉人更進也。
曹大家曰：庶此異行不玷先人之道也。
《毛詩》曰：斯言之玷，不可為也。
〕 魂豭豭與神交兮，精誠發於宵寐。
〔曹大家曰：言人之晝所思想，夜為之發夢，乃與神靈接也。
〕夢登山而迥眺兮，觌幽人之仿佛。
〔項岱曰：觌，見也。
張晏曰：幽人，神人也。
曹大家曰：登山遠望，見深谷之中，有人仿佛欲來也。
〕攬葛藟授餘兮，眷峻谷曰勿墜。
〔曹大家曰：言夢臨深谷欲墜，見神持葛來授我也。
〕吻昕寤而仰思兮，心矇矇猶未察。
〔曹大家曰：昒昕，晨旦明也。
言己旦仰思此夢，心中矇矇，未知其吉兇。
〕黃神邈而靡質兮，儀遣谶以臆對。
〔應劭曰：黃，黃帝也。
作占夢書。
邈，遠也。
言黃神邈遠，無所質問，依其遺谶文，以胸臆為對也。
《淮南子》
《長楊賦》曰：東震日域。
《毛詩》曰：天步艱難。
陸機《拟古詩》曰：粲粲光天步。
然文雖出彼，而意并殊，不以文害意也。
〕踐神區其既遠，積靈祀而方多。
壽逾千歲，故雲方多。
〕精含丹而星曜，頂凝紫而煙華；
〕引員吭之纖婉，頓脩趾之洪姱。
相鶴經曰：高腳疏節則多力。
王氏《楚詞注》曰：姱，好也。
〕疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。
江逌《扇賦》曰：瓊澤水鱗。
瓊，亦玉也。
〕朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。
《穆天子傳》曰：天子觞王母于瑤池之上。
〕厭江海而遊澤，掩雲羅而見羁。
漁者曰：鴻鹄保河海之中，厭而徙之小澤，必有矰弋之憂。
《鹦鹉賦》曰：冠雲霓而張羅。
〕去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。
岑寂，猶高靜也。
人寰，已見《魏都賦》。
〕歲峥嵘而悉暮，心惆怅而哀離。
歲之将盡，猶物之高。
《楚詞》曰：惆怅而私自憐。
〕 於是窮陰殺節，急景凋年。
《神農本草經》曰：秋冬為陰。
《禮記》曰：仲秋之月，殺氣浸盛。
〕涼沙振野，箕風動天；
《春秋緯》曰：月失其行，離於箕者風。
《易緯》曰：箕風飄石折樹。
〕嚴嚴苦霧，皎皎悲泉；冰塞長河，雪滿群山。
〕既而氛昏夜歇，景物澄廓；
〕星翻漢回，曉月将落。
〕感寒雞之早晨，憐霜雁之違漠；
〕臨驚風之蕭條，對流光之照灼。
〕唳清響於丹墀，舞飛容於金閣。
《八王故事》陸機歎曰：欲聞華亭鶴唳，不可複得。
丹墀，已見《魏都賦》。
《相鶴經》雲：七年飛薄雲漢，複七年學舞，又七年舞應節。
〕始連軒以鳳跄，終宛轉而龍躍。
《相鶴經》曰：鳳翼則善飛。
《尚書》曰：鳥獸跄跄。
龍躍，已見《吳都賦》。
〕踯躅徘徊，振迅騰摧。
〕驚身蓬集，矯翅雪飛；
《相鶴經》曰：大毛落，茸毛生，色雪白。
〕離綱别赴，合緒相依；
言或離而别赴，或合而相依。
〕将興中止，若往而歸；飒沓矜顧，遷延遲暮；
矜顧，矜莊相顧也。
遷延，徐退也。
《高唐賦》曰：遷延引身。
《楚詞》曰：恐美人之遲暮。
王逸曰：暮，晚也。
〕逸翮後塵，翺翥先路；
塵起居鶴之後，鶴飛在路之先。
《楚詞》曰：吾導夫先路。
〕指會規翔，臨岐矩步；
岐，岐路也。
四會，已見《蕪城賦》。
《爾雅》曰：二達謂之岐。
郭璞曰：岐道傍出。
〕态有遺妍，貌無停趣；奔機逗節，角睐分形；
奔，獨赴也。
《說文》曰：逗，止也。
角，猶競也。
《廣雅》曰：睐，視也。
〕長揚緩骛，并翼連聲；輕迹淩亂，浮影交橫；
〕衆變繁姿，參差洊密；
《字書》曰：洊，仍也。
〕煙交霧凝，若無毛質；
〕風去雨還，不可談悉。
〕既散魂而蕩目，迷不知其所之。
薛君《注》曰：魂，神也。
〕忽星離而雲罷，整神容而自持。
雲罷，俱止也。
《韓子》曰：雲罷霧濟。
而龍與螾蟻同矣。
自持，自整持也。
《神女賦》曰：頩薄怒而自持。
〕仰天居之崇絕，更惆怅以驚思。
崇絕，高而懸絕。
〕 當是時也，燕姬色沮，巴童心恥；
巴童，巴渝之童也。
毛苌《詩傳》曰：沮，猶壞也。
〕《巾》《拂》兩停，丸劍雙止。
相傳雲項莊劍舞，項伯以袖隔之。
今之用巾，蓋像項伯衣袖之遺式。
又江左初有拂舞。
舊雲，拂舞，吳舞。
《西京賦》曰：跳丸劍之揮霍。
〕雖邯鄲其敢倫，豈陽阿之能拟！
古樂府曰：黃金為君門，白璧為君堂。
上有雙樽酒，使作邯鄲倡。
陽阿，已見上。
〕入衛國而乘軒，出吳都而傾市。
鶴有乘軒者。
注雲：軒，大夫車也。
《吳越春秋》曰：吳王阖闾有小女，王與夫人女會食蒸魚。
王嘗半，女怨曰：王食魚，辱我，不忍久生。
乃自殺。
阖闾痛之，葬於邦西阊門外。
鑿池，積土為山，石為椁，金鼎玉杯銀樽珠襦之寶以送女。
乃舞白鶴於吳市中，萬人随觀。
遂使男女與鶴俱入墓門，因塞之以送死。
〕守馴養於千齡，結長悲於萬裡。
阮籍《詠懷詩》曰：鴻鹄相随飛，随飛適荒裔，雙翮浸長風，須臾萬裡逝。
〕 ◎志上 【幽通賦】
《賦》雲：觌幽人之仿佛，然幽通，謂與神遇也。
〕 ※班孟堅 系高顼之玄胄兮，
胄，緒也。
高，高陽氏也。
顼，帝颛顼也。
言己與楚同祖，俱帝颛顼之子孫也。
水，北方。
黑行，故稱玄也。
《家語》孔子曰：颛顼者，黃帝之孫，昌意之子也。
曰高陽，配水也。
〕氏中葉之炳靈。
乳虎故曰炳靈。
《漢書》；班氏之先與楚同姓，令尹子文之後。
子文初生，棄於夢澤中，虎乳之。
楚人謂虎班，其子以為号。
秦滅楚，遷晉代之間，因氏焉。
《毛詩》曰：昔在中葉。
〕搖颽風而蟬蛻兮，雄朔野以飏聲。
南風曰颽風。
朔，北方也。
言己先人自楚徙，北至朔方也，如蟬蛻之剖，後為雄桀，揚其聲。
《淮南子》曰：蟬飲而不食，三十日而蛻。
《漢書》曰：始皇之末，班懿避地於樓煩。
當孝惠高後時，以财雄北邊。
〕皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京。
應劭曰：紀，世也。
鴻，鳥也。
漸，進也。
言先人至漢十世，始進仕，有羽翼於京師也。
成帝之初，班況女為婕妤，父子并在長安。
《周易》曰：鴻漸于陸，其羽可用為儀。
〕巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行謠。
曹大家曰：滔，漫也。
泯，滅也。
夏，諸夏也。
考，父也。
言父遭亂，猶行歌謠，意欲救亂也。
《詩》雲：我歌且謠，象恭滔天。
行謠，言憂思也。
〕終保己而贻則兮，裡上仁之所廬。
言考能自保己，又遺我法則也。
《莊子》曰：聖人其於人也。
樂物之通，而保己焉。
曹大家曰：贻，遺也。
裡廬，皆居處名也。
言我父早終，遺我善法則也。
何謂善法則乎？言為我擇居處也。
孔子曰：裡仁為美。
〕懿前烈之純淑兮，窮與達其必濟。
前烈，先祖也。
言己先祖，窮遭王莽，達則必富貴。
濟渡民人，惠利之風，有令名於後世也。
《孟子》曰：窮則獨善其身，達則兼善天下。
《呂氏春秋》曰：古之得道者，窮亦樂，達亦樂。
非窮達異也，道得於此，窮達一也。
〕咨孤蒙之眇眇兮，将圮絕而罔階。
眇，微也。
圮，毀也。
言己孤生童，微陋鄙薄，将毀絕先祖之迹，無階路以自成也。
〕豈餘身之足殉兮，違世業之可懷。
曹大家曰：違，恨也。
懷，思也。
違或作愇。
愇，亦恨也。
《孔叢子》曰：仲尼大聖，自茲以降，世業不替也。
〕靖潛處以永思兮，經日月而彌遠。
日月不居，忽複大遠。
〕匪黨人之敢拾兮，庶斯言之不玷。
自謙不敢與鄉人更進也。
曹大家曰：庶此異行不玷先人之道也。
《毛詩》曰：斯言之玷，不可為也。
〕 魂豭豭與神交兮，精誠發於宵寐。
〕夢登山而迥眺兮，觌幽人之仿佛。
張晏曰：幽人，神人也。
曹大家曰：登山遠望，見深谷之中，有人仿佛欲來也。
〕攬葛藟授餘兮，眷峻谷曰勿墜。
〕吻昕寤而仰思兮，心矇矇猶未察。
言己旦仰思此夢，心中矇矇，未知其吉兇。
〕黃神邈而靡質兮，儀遣谶以臆對。
作占夢書。
邈，遠也。
言黃神邈遠，無所質問，依其遺谶文，以胸臆為對也。
《淮南子》