卷十二 賦己

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〕或掣掣洩洩於裸人之國,或汎汎悠悠於黑齒之邦。

    〔掣掣洩洩,任風之貌。

    汎汎悠悠,随流之貌。

    《淮南子》曰:自西南至東南,有裸人國,黑齒民。

    許慎曰:其民不衣也,其人黑齒也。

    〕或乃萍流而浮轉,或因歸風以自反。

    〔謝承《後漢書》鄭玄《戒子書》曰:黃巾為害,萍浮南北。

    〕徒識觀怪之多駭,乃不悟所曆之近遠。

    〔《蒼颉篇》曰:駭,驚也。

    《說文》曰:悟,覺也。

    〕 爾其為大量也:則南澰朱崖,北灑天墟,〔《廣雅》曰:澰,漬也。

    東都主人曰:南燿朱垠。

    垠,亦崖也。

    《爾雅》曰:北陸,虛也。

    〕東演析木,西薄青徐。

    〔《說文》曰:演,長流也。

    言流至析木之境。

    《爾雅》曰:析木謂之天津。

    海在青徐之東,故雲西薄。

    《小雅》曰:薄,迫也。

    《尚書》曰:海岱惟青州。

    又曰:海岱及淮惟徐州。

    〕經途瀴溟,萬萬有馀。

    〔鄭玄《周禮注》曰:經,謂裡數也。

    瀴溟,猶絕遠杳冥也。

    〕吐雲霓,含龍魚。

    〔《淮南子》曰:四海之雲湊。

    〕隐鲲鱗,潛靈居。

    〔鲲鱗或為昆山。

    昆山,方壺之屬也;靈居,衆仙所處也。

    〕豈徒積太颠之寶貝,與随侯之明珠。

    〔《琴操》曰:纣徙文王於羑裡,擇日欲殺之,於是太颠、散宜生、南宮适之屬,得水中大貝以獻,纣立出西伯。

    《墨子》曰:和氏之璧,隋侯之珠。

    〕将世之所收者常聞,所未名者若無。

    〔言世之所收者,常聞其名。

    其或未名者,若本無也。

    〕且希世之所聞,惡審其名。

    〔言希世乃一聞之,故不能審其名。

    《魯靈光殿賦》曰:邈希世而特出。

    〕故可仿像其色,叆〈雲氣〉其形。

    〔仿像叆〈雲氣〉,不審之貌。

    〕 爾其水府之内,極深之庭,〔劉劭《趙都賦》曰:其東則有天浪水府,百川是理。

    〕則有崇島巨鼇,峌〈山兒〉孤亭,擘洪波,指太清。

    〔崇島,五嶽也。

    巨鼇,大鼇也。

    《列仙傳》曰:巨鼇負蓬萊山,而抃滄海之中。

    《列子》曰:渤海之東,名曰歸墟,其中有五山。

    帝命禺強,使巨鼇十五,舉首載五山,峙而不動。

    《說文》曰:海中往往有山可依止,曰島。

    峌〈山兒〉,高貌。

    山居海中,故雲擘。

    峻極際天,故雲指。

    鄭衆《周禮注》曰:擘,破裂也。

    東方朔《十洲記》曰:冥海洪波百丈。

    《鹖冠子》曰:上及泰清,下及太甯。

    〕竭磐石,栖百靈。

    〔鄭玄《禮記注》曰:竭,猶載也。

    《聲類》曰:磐,大石也。

    百靈,衆仙。

    〕飏凱風而南逝,廣莫至而北征。

    〔言巨鼇多力,溯風而行也。

    《呂氏春秋》曰:南方曰凱風,北方曰廣莫風。

    〕其垠則有天琛水怪,鲛人之室,〔天琛,自然之寶也。

    《尚書》曰:天球在東序,水怪奇石,生乎水濱也。

    《尚書》曰:鉛松怪石。

    曹子建《七啟》曰:戲鲛人。

    劉淵林《吳都賦注》曰:鲛人水底居。

    〕瑕石詭晖,鱗甲異質。

    〔《說文》曰:瑕,玉之小赤色者也。

    詭晖,别色。

    《說文》曰:詭,變也。

    異質,殊形也。

    《廣雅》曰:質,軀也。

    〕若乃雲錦散文於沙汭之際,绫羅被光於螺蚌之節。

    〔言沙汭之際,文若雲錦。

    螺蚌之節,光若绫羅也。

    毛苌《詩傳》曰:芮,崖也。

    芮與汭通。

    曹植《齊瑟行》曰:蚌蛤被濱崖,光采如錦紅。

    〕繁采揚華,萬色隐鮮。

    〔《說文》曰:隐,蔽也。

    〕陽冰不冶,陰火潛然。

    〔言其陽則有不冶之冰,其陰則有潛然之火也。

    《晏子春秋》曰:陰冰凝陽冰厚五,寸。

    《說文》曰:冶,銷也。

    〕熺炭重燔,吹炯九泉。

    〔熺炭,炭之有光也。

    《廣雅》曰:熺,熾也。

    重燔,猶重然也。

    吹,猶然也。

    《漢書》趙氏無吹火焉。

    《說文》曰:炯,光也。

    言火之光,下照九泉。

    地有九重,故曰九泉。

    〕朱〈火斂〉綠煙,〈目要〉眇蟬蜎。

    〔〈目要〉眇蟬蜎,煙豔飛騰之貌。

    〈火斂〉與焰同。

    〕 珊瑚虎珀,群産接進。

    車渠瑪瑙,全積如山。

    魚則橫海之鲸,突扤孤遊。

    〔《吊屈原》曰:橫江湖之鳣鱏。

    郭璞《山海經》注曰:橫,塞也。

    突扤,高貌。

    〕戛岩{山敖},偃高濤。

    〔戛,猶概也。

    〕茹鱗甲,吞龍舟。

    〔《廣雅》曰:茹,食也。

    《莊子》曰:吞舟之魚,砀而失水。

    高誘《淮南子注》曰:龍舟,大舟。

    〕噏波則洪漣踧蹜,吹澇則百川倒流。

    〔劉劭《趙都賦》曰:巨鼇冠山,陵魚吞舟,吸潦吐波,氣成雲霧。

    蹜,蹙聚貌。

    〕或乃蹭蹬窮波,陸死鹽田。

    〔蹭蹬,央勢之貌。

    鹽田,海邊也。

    張揖《上林賦注》曰:海水之崖多出鹽也。

    〕巨鱗插雲,鬐鬛刺天,〔郭璞《上林賦注》曰:鳍魚背上鬛也。

    《南都賦》曰:森{艹尊}{艹尊}而刺天。

    〕顱骨成嶽,流膏為淵。

    〔《廣雅》曰:顱謂之〈蜀頁〉〈婁頁〉。

    魏武四時食制曰:東海有魚如山,長五六裡,謂之鲵。

    時死岸上,膏流九頃。

    《春秋元命苞》曰:積骨成山,流血成淵。

    〕 若乃岩坻之隈,沙石之嵚。

    〔郭璞《上林賦注》曰:坻岸也。

    《說文》:隈,水曲也。

    嵚,沙石嵚岑也。

    〕毛翼産鷇,剖卵成禽。

    〔《爾雅》曰:生哺鷇。

    郭璞曰:鳥子須母食也。

    剖,猶破也。

    〕凫雛離褷,鶴子淋滲。

    〔《西京雜記》曰:太液池,其間凫雛鶴子,布滿充積。

    離褷淋滲,毛羽始生之貌。

    〕群飛侶浴,戲廣浮深。

    翔霧連軒,洩洩淫淫。

    〔軒,舉也。

    洩洩淫淫,飛翔之貌。

    〕翻動成雷,擾翰為林。

    〔翻,動貌。

    《漢書》趙王曰:聚蚊成雷。

    孔安國《尚書傳》曰:擾,亂也。

    王弼《周易注》曰:翰,高飛貌。

    〕更相叫嘯,詭色殊音。

    〔詭異也。

    〕 若乃三光既清,天地融朗。

    〔《淮南子》曰:夫道,纮宇宙而章三光。

    杜預《左氏傳注》曰:融,朗也。

    〕不汎陽侯,乘蹻絕往。

    〔《淮南子》曰:武王渡于孟津,陽侯之波,逆流而擊。

    曹植《苦寒行》曰:乘蹻追術士,遠在蓬萊山。

    《抱樸子》曰:乘蹻可以周流天下。

    蹻道有三法一曰龍蹻,二曰氣蹻,三曰鹿盧蹻。

    〕觌安期於蓬萊,見喬山之帝像,〔《列仙傳》曰:安期先生謂始皇曰:後千歲,求我蓬萊山下。

    《史記》曰:武帝祭黃帝冢橋山。

    上曰:吾聞黃帝不死,今有冢,何也?或對曰:黃帝已仙上天,群臣葬其衣冠也。

    〕群仙缥眇,餐玉清涯。

    〔缥眇,遠視之貌。

    《雷靈光殿賦》曰:忽,瞟眇以響像。

    《列仙傳》曰:赤松子服水玉。

    〕履阜鄉之留舄,被羽翮之襂纚。

    〔《列仙傳》曰:安期先生,琅邪阜鄉人,自言千歲。

    秦始皇與語,賜金數千萬於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報,言仙人以羽翮為衣。

    《漢書》曰:天道将軍,衣羽衣。

    襂纚,羽垂之貌。

    〕翔天沼,戲窮溟。

    〔《莊子》曰:窮發之北有溟海者,天池也。

    〕甄有形於無欲,永悠悠以長生。

    〔言衆仙雖表有形,而無情Q欲Y,故能久視長生也。

    鄭玄《尚書緯注》曰:甄,表也。

    《淮南子》曰:有形之類,莫尊於水。

    《莊子》曰:同乎無欲。

    《老子》曰:常無欲以觀其妙。

    又曰:長生久視之道。

    〕 且其為器也,包乾之奧,括坤之區。

    〔《周易》曰:乾為天,坤為地。

    孔安國《尚書傳》曰:奧,内也。

    又曰:區,域也。

    〕惟神是宅,亦祇是廬。

    〔神祇,衆靈之通稱,非惟天地而已。

    《禮記》曰:有天下者,祭百神也。

    〕何奇不有?何怪不儲?〔《說文》曰:儲,積也。

    〕芒芒積流,含形内虛。

    〔班彪《覽海賦》曰:餘有事於淮浦,觀滄海於茫茫。

    《孫卿子》曰:不積小流,無以成河海。

    含形内虛,言水能含衆形。

    内虛,似乎謙也。

    《孫卿子》曰:水清則見物之形。

    《周易》曰:君子以虛受人。

    〕曠哉坎德,卑以自居。

    〔《周易》曰:坎為水。

    《家語·金人銘》曰:江海雖左長百川,以其卑也。

    《周易》曰:謙謙君子,卑以自牧。

    《管子》曰:夫人皆赴高,水獨赴下,卑也。

    而水以為都居也。

    〕弘往納來,以宗以都。

    〔自海而往,弘之而令大。

    自外而來,納之而不逆。

    《尚書》曰:江漢朝宗于海。

    《山海經》曰:和山,實惟河之九都。

    郭璞曰:九水所潛,故曰九都。

    〕品物類生,何有何無?〔言諸品物,以類相生。

    何所不有,何者而無,言其多也。

    《韓詩外傳》曰:夫水,群物以生,品物以正。

    李尤《翰林論》曰:木氏《海賦》,壯則壯矣!然首尾負揭,狀若文章,亦将由未成而然也。

    〕 【江賦】 〔《釋名》曰:江者,公也。

    出物不私,故曰公也。

    《風俗通》曰:江者,貢也,為其出物可貢。

    《晉中興書》曰:璞以中興,三宅江外,乃著《江賦》,述川渎之美。

    〕 ※郭景純〔臧榮緒《晉書》曰:郭璞,字景純,河東人。

    璞性放散,不脩威儀。

    為佐著作,後轉王敦記室參軍。

    敦謀逆,為敦所害。

    又雲:有人見其睡形變鼍,雲是鼍精也。

    〕 咨五才之并用,寔水德之靈長。

    〔《左氏傳》宋子罕曰:天生五材,人并用之,廢一不可。

    杜預曰:金、木、水、火、土也。

    《淮南子》曰:夫水者,大不可極,深不可測,無公無私,水之德也。

    〕惟岷山之導江,初發源乎濫觞。

    〔惟,發語之辭也。

    岷山導江,東别為沱。

    《南都賦》曰:發源岩穴。

    《家語》孔子謂子路曰:夫江始於岷山,其源可以濫觞,及其至於江津,不舫舟,不避風,則不可以涉。

    王肅曰:觞,所以盛酒者,言其微也。

    〕聿經始於洛沬,攏萬川乎巴梁。

    〔薛君《韓詩章句》曰:聿,辭也。

    《漢書》廣漢郡雒縣有漳山,雒水所出,入湔雒與洛通。

    湔音煎。

    《說文》曰:沬水出蜀西塞外,東南入江。

    攏,猶括束也。

    巴,郡名也。

    梁,州名也。

    〕沖巫峽以迅激,跻江津而起漲。

    〔盛弘之《荊州記》曰:信陵縣西二十裡有巫峽。

    《方言》曰:跻,登也。

    郦元《水經注》曰:馬頭崖北對大岸,謂之江津。

    漲,水大之貌。

    〕極泓量而海運,狀滔天以淼茫。

    〔鄭玄《禮記注》曰:極,窮也。

    《莊子》曰:大鵬海運,則将徙南溟。

    司馬彪曰:運,轉也。

    《尚書》曰:浩浩滔天。

    〕總括漢泗,兼包淮湘,并吞沅澧,汲引沮漳。

    〔《南都賦》曰:總括趨欱。

    郭璞《山海經注》曰:泗水出魯國卞縣,至臨