卷六 賦丙
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○京都下
【魏都賦】
〔魏曹操都邺，相州是也。
太沖賦三都，以吳蜀遞相頓折，以魏都依制度。
〕 ※左太沖 魏國先生，有睟其容，乃盱衡而诰曰：異乎交益之士！〔《孟子》曰：君子所性，仁義禮智根於心，其生色睟然見於面，不言而喻。
趙歧曰：睟，潤澤貌也。
眉上曰衡。
盱，舉眉大視也。
異，異也。
《尚書·堯典》，四嶽曰：異哉。
善曰：《漢書》曰：武帝置交州，又改梁曰益，有益州。
又曰：公盱衡厲色，振揚武怒。
《音義》曰：眉上曰衡，謂舉眉揚目也。
《字林》曰：盱，張目也。
《爾雅》曰：诰，告也。
〕蓋音有楚夏者，土風之乖也。
〔善曰：《孫卿子》曰：人居楚而楚，居夏而夏，非天性也，積靡使然也。
《史記》曰：淮北沛陳汝南南郡，此西楚也。
颍川南陽，夏人之居，故至今謂之夏人。
〕情有險易者，習俗之殊也。
〔《論語》曰：性相近，習相遠也。
善曰：《周易》曰：辭有險易。
《春秋說題辭》曰：中國之性，習俗常操。
〕雖則生常，固非自得之謂也。
〔《傳》曰：習實生常。
善曰：《孟子》曰：使自得之。
趙歧曰：使自得其本善性也。
〕昔市南宜僚弄丸，而兩家之難解。
聊為吾子複玩德音，以釋二客競于辯囿者也。
〔《莊子》曰：市南宜僚弄丸，而兩家之難解。
又曰：公孫龍，辯者之徒，飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。
善曰：《毛詩》曰：德音孔昭。
〕 夫泰極剖判，造化權輿。
〔善曰：《周易》曰：易有太極，是生兩儀。
《史記》曰：鄒衍稱引天地剖判以來。
《淮南子》曰：大丈夫無為，與造化逍遙。
《爾雅》曰：權輿，始也。
《劇秦美新序》曰：權輿天地未袪也。
班固《漢書》述曰：彰其剖判。
〕體兼晝夜，理包清濁。
〔善曰：《列子》曰：昏明之分察，故一晝一夜。
又曰：夫有形者生於無形，清輕者上為天，濁重者下為地。
〕流而為江海，結而為山嶽。
〔善曰：班固《終南山賦》曰：流澤遂而成水，停積結而為山。
〕列宿分其野，荒裔帶其隅。
岩岡潭淵，限蠻隔夷，峻危之竅也。
〔潭，淵也。
屈平《蔔居》曰：橫江潭而漁。
善曰：《漢書》曰：秦地，於天官東井輿鬼之分野。
楊雄《交州箴》曰：交州荒裔，水與天際。
《方言》曰：竅，空也。
〕蠻陬夷落，譚導而通，鳥獸之氓也。
〔陬落，蠻夷之居處名也。
一名聚居為陬。
善曰：《廣雅》曰：落，居也。
杜笃《通邊論》曰：親祿譯導，緩步四來。
《論衡》曰：四夷入諸夏，因譯而通。
《說文》曰：譯，傳四夷之語者。
《漢書》賈捐之上書曰：駱越之人，與禽獸無異。
毛苌《詩傳》曰：氓，民也。
〕正位居體者，以中夏為喉，不以邊垂為襟也。
〔《易》曰：正位居體，美在其中，而暢於四支。
善曰：喉衿，以身及衣為喻也。
《戰國策》頓子曰：韓，天下之喉咽也。
魏，天下之胸腹也。
李尤《函谷關銘》曰：衿帶咽喉。
《聲類》曰：衿，衣交領也。
〕長世字甿者，以道德為藩，不以襲險為屏也。
〔善曰：《左氏傳》北宮文子曰：有其國家，令問長世。
《周書》成王曰：朕不知字民之道，敬問伯父。
《說文》曰：甿，田民也。
《東方朔集》曰：文帝以道德為籬，以仁義為藩。
毛苌《詩傳》曰：藩，屏也。
楊雄《城門校尉箴》曰：盤石唐芒，襲險重固。
毛苌《詩傳》曰：屏，蔽也。
〕而子大夫之賢者，尚弗曾庶翼等威，附麗皇極。
思禀正朔，樂率貢職。
〔善曰：言不曾與衆庶翼戴上者，等其威儀，而附著於大中之道也。
《國語》越王勾踐曰：苟聞子大夫之言。
賈逵曰：親而近之，故曰子大夫。
《尚書》曰：庶明厲翼。
孔安國曰：衆庶皆明其教而自勉厲，翼戴上命。
《左氏傳》曰：士會曰：貴有常尊，賤有等威。
《莊子》曰：附麗不以膠漆。
王弼《周易》注曰：麗，著也。
《尚書》曰：皇極，皇建其有極。
孔安國曰：皇，大；極，中也。
謂大中之道也。
又曰：禀，受也。
《論語·比考谶》曰：正朔所加，莫不歸義。
又《撰考谶》曰：穿胸儋耳，莫不貢職。
《漢書》曰：單于非正朔所加。
《東觀漢記》曰：百蠻貢職。
〕而徒務於詭随匪人，宴安於絕域，榮其文身，驕其險棘。
〔善曰：詭随匪人，言詭善随惡，同於匪人。
又自宴安於其絕域也。
《毛詩》曰：無縱詭随，以謹無良。
毛苌曰：詭随，詭人之善，随民之惡。
《毛詩》曰：獨為匪民。
《左氏傳》管仲曰：宴安鸩毒，不可懷也。
《李陵書》曰：出征絕域。
《漢書》曰：少康之庶子，封於會稽，文身斷發。
蔡雍《樊陵碑》曰：進路孔夷，人情險棘。
毛苌《詩傳》曰：棘，急也。
〕缪默語之常倫，牽膠言而逾侈。
飾華離以矜然，假倔彊〔巨兩〕而攘臂。
非醇粹之方壯，謀踳駁於王義，孰愈尋靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。
〔李剋書曰：言語辯聰之說，而不度於義者，謂之膠言。
《周官》曰：形方氏掌制邦國之地域，而正其封疆，無華離之地。
班固雲：不變曰醇，不雜曰粹。
《莊子》曰：惠施多方，其書五車，其道踳駁，言惡也。
《楚辭·天問》曰：靡{艹汧}九逵，枲華安居。
韓子曰：燕王好微巧。
衛人曰：臣能以棘刺之端為母猴，王悅之，養以五乘之奉。
王曰：吾請觀客為棘刺之母猴。
衛人曰：臣為棘刺之母猴也，人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霁日出視，之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見。
燕王因養衛人，而不能觀母猴。
鄭人有台下之冶者，謂王曰：臣為削者，諸微巧必以削削之，所削必大於削。
今棘刺之端不容削，王試觀客之削，則能與不能可知也。
王曰：客為棘刺之母猴，何以理之？曰：以削。
王曰：吾欲觀客之削也。
客曰：臣請取之。
因逃。
冶人謂王曰：上之無度量，言談之士，多棘刺之說也。
善曰：《周易》曰：君子或默或語。
《廣雅》曰：膠，欺也。
鄭玄《禮記注》曰：矜，謂自尊大也。
毛苌《詩傳》曰：然，是也。
《漢書》伍被曰：倔疆江、淮間。
《孟子》曰：馮婦善搏虎，攘臂下車，衆皆悅之。
《楚辭》曰：王色頩以開顔，精純粹而始壯。
司馬彪《莊子注》曰：踳讀曰舛。
舛，乖也。
駁，色雜不同也。
王逸《楚辭》注曰：甯有蓱草蔓衍於九逵之道？靡，蔓也。
〕劍閣雖嶛，憑之者蹶，非所以深根固蒂也。
〔善曰：劍閣，蜀境也。
郦元《水經注》曰：小劍戍去大劍，飛閣通衢，故謂之劍閣。
《廣雅》曰：嶛{山巢}，高也，力彫反。
又曰：蹶，敗也。
善曰：《老子》曰：有國之母，可以長久，是謂深根固蒂，長生久視之道。
《聲類》曰：蒂，果鼻也。
〕洞庭雖濬，負之者北，非所以愛人治國也。
〔善曰：洞庭，吳境也。
《史記》吳起曰：三苗氏，左洞庭而右彭蠡，恃此險也，禹滅之。
毛苌《詩傳》曰：濬，深也。
鄭玄《周禮注》曰：負，性恃也。
《漢書·音義》服虔曰：師敗曰北，南北之北。
《老子》曰：愛人治國，能無知乎！〕彼桑榆之末光，逾長庚之初輝。
〔善曰：《東觀漢記》光武曰：失之東隅，收之桑榆。
《毛詩》曰：東有啟明，西有長庚。
〕況河冀之爽垲，與江介之湫湄。
〔善曰：《左氏傳》齊景公欲更晏子之宅，曰：子之宅湫隘嚣塵，請更諸爽垲。
《楚辭》曰：長江介之遺風。
薛君《韓詩章句》曰：介，界也。
毛苌《詩傳》曰：水草交曰湄。
〕故将語子以神州之略，赤縣之畿，魏都之卓荦，六合之樞機。
〔鄒衍以為，儒者所謂中國者，於天下八十一分居一耳。
中國名赤縣神州，赤縣神州内自有九州，禹之所叙九州也。
是以不得為州數，中國外若赤縣神州者九，所謂九州者也。
範睢說秦王曰：魏韓，中國處而天下之樞也。
善曰：《河圖括地象》曰：昆侖謂東南地方五千裡，名曰神州，帝王居之。
《小雅》曰：略，界也。
《周禮》曰：方千裡曰王畿。
《西都賦》曰：卓跞諸夏。
卓荦與卓跞音義同。
《呂氏春秋》曰：神通乎六合。
〕 于時運距陽九，漢網絕維，奸回内赑，兵纏紫微。
翼翼京室，耽耽帝宇，巢焚原燎，變為煨燼，故荊棘旅庭也。
殷殷寰内，繩繩八區，鋒镝縱橫，化為戰場，故麋鹿寓城也。
〔不飲酒而怒曰赑。
《詩》曰：内赑于中國。
漢室之亂，起於閹官，故曰内赑也。
紫微宮在南城下。
于時兵所圍繞。
光熹元年四月，靈帝崩，八月，大将軍何進入省見太後，黃門張讓、郭進等斬進。
進部曲将兵突入尚書閣，閣閉，虎贲中郎将袁術等攻閣，日暮，術等起火燒閣。
初平元年十二月，董卓遷都長安，其夜燒洛陽南北宮。
《易》曰：鳥焚其巢。
《尚書》曰：若火之燎于原。
《春秋穀梁傳》曰：寰内諸侯，非天子之命，不得出會。
尹更始曰：天子以千裡為寰。
伍被謂淮南王曰：昔伍子胥谏吳王，吳王不用，乃曰：臣今見麋鹿遊姑蘇台也，臣今見宮中荊棘露沾衣也。
善曰：《春秋保乾圖》曰：五運七變，各以類驚。
宋衷曰：五運，五行用事之運也。
孔安國《尚書傳》曰：距，至也。
《漢書·陽九厄》曰：初入百六陽九。
《音義》曰：易傳所謂陽九之厄。
《漢書》曰：漢興，禁網疏闊。
《管子》曰：國有四維，四維不張，則滅。
王逸《楚辭注》曰：維，纮也。
《尚書》曰：崇信奸回。
《毛詩》曰：商邑翼翼。
《漢書》，客謂陳涉曰：夥，涉之為王沈沈者。
應劭曰：沈沈，宮室深邃之貌。
沈，與眈音義同。
謝承《後漢書》曰：陽球為司隸校尉，虎視帝宇。
《廣雅》曰：煨，燼也。
《廣雅》曰：煨，煙也。
杜預《左氏傳注》注曰：燼，火之馀木也。
毛苌《詩傳》曰：殷，衆也。
《毛詩》曰：子孫繩繩兮。
《長楊賦》曰：洋溢八區。
言廣大也。
《說文》曰：鋒，兵端也。
又曰：矢鋒也。
《戰國策》曰：綴甲厲兵，效勝於戰場。
〕伊洛榛曠，崤函荒蕪。
〔善曰：服虔《漢書注》曰：榛，木叢生也。
賈逵《國語注》曰：蕪，穢也。
〕臨菑牢落，鄢郢丘墟。
〔善曰：《漢書》齊郡有臨菑縣。
牢落，猶遼落也。
《洞箫賦》曰：翩連綿以牢落。
《東觀漢記》曰：第五倫自度仕宦牢落。
《漢書》：南郡有故鄢縣。
《呂氏春秋》燭過曰：子胥谏而不聽，故吳為丘墟。
〕而是有魏開國之日，締構之初，萬邑譬焉，亦獨焠犨麋之與子都，培塿之與方壺也。
〔善曰：《周易》曰：開國承家。
《廣雅》曰：締，結也。
犨麋，古之醜人也。
《呂氏春秋》曰：陳有惡人焉，曰敦洽焠麋，椎颡廣額，色如漆赭，陳侯悅之。
《毛詩》曰：不見子都。
子都，美丈夫也。
《左氏傳》曰：太叔曰：培塿無松柏。
方、壺，二山名，已見上文。
〕 且魏地者，畢昴之所應，虞夏之馀人，先王之桑梓，列聖之遺塵。
考之四隈，則八埏之中；測之寒暑，則霜露所均。
蔔偃前識而賞其隆，吳劄聽歌而美其風。
雖則衰世，而盛德形於管弦。
雖逾千祀，而懷舊蘊於遐年。
〔《詩譜》雲：魏地，畢昴之分野，虞舜及禹所都之地，在禹貢冀州，雷首之北，析城之西，周以封同姓，其後晉獻滅魏，以封大夫畢萬，在晉之南河曲，故其《詩》雲：彼汾一曲，置之河之幹。
隈，猶隅也。
鄒衍曰：四隈不靜。
司馬相如《封禅文》曰：下溯八埏。
《國語》曰：蔔偃雲：魏，大名也，以是始賞，天啟之矣。
《左傳》曰：吳公子劄來聘，使工為之歌魏，曰：美哉，大而婉，儉而易行，以德輔此，則為明主也。
善曰：《毛詩》曰：惟桑與梓，必恭敬止。
王逸《楚辭注》曰：考，校也。
《周禮》曰：以土圭測日影，以求地中。
日南多暑，日北多寒。
《禮記》曰：日月所照，霜露所墜。
《左氏傳》史趙曰：盛德必百世祀。
《吳越春秋》樂師曰：君王之德，可記之於管弦。
《毛詩序》曰：懷其舊俗。
《方言》曰：蘊，積也。
〕爾其疆域，則旁極齊秦，結湊冀道。
開胸殷衛，跨蹑燕趙。
山林幽岟，川澤回缭。
恒碣砧〈石咢〉於青霄，河汾浩涆而皓溔。
南瞻淇澳，則綠竹純茂；北臨漳滏，則冬夏異沼。
神钲迢遷於高巒，靈響時驚於四表。
溫泉毖湧而自浪，華清蕩邪而難老。
〔善曰：《史記》蘇秦說魏襄王曰：南有鴻溝，東有淮穎，西有長城，北有河外。
《地理志》曰：魏，觜觿參之分野也。
自高陵以東，河東、河内，南有陳及汝南之邵陵、隐強、新汲、西華、長平、颍川、舞陽、郾、許、鄢、樊、陵，河南之開封、中牟、陽武、酸棗卷，皆魏分也。
魏武皇帝初封魏公，南得河内魏郡，北得趙國中山、常山、钜鹿、安平、甘陵，東得平原，西得東平，凡十郡，以此為魏之本國，蓋冀州之地。
恒山，北嶽也。
碣石，山名也。
《詩》雲：瞻彼淇澳，綠竹猗猗。
《漢書·溝洫志》曰：下淇圓之竹。
漳、滏，二水名。
經邺西北，滏水熱，故曰滏口。
水有寒有溫，故曰冬夏異沼也。
《冀州圖》邺西北鼓山，山上有石鼓之形，俗言時自鳴。
劉邵《趙都賦》曰：神钲發聲。
俗雲：石鼓鳴則天下有兵革之事。
《詩》雲：毖彼泉水。
溫水在廣平都易縣，俗以治疾洗百病。
華清，井華水也。
善曰：王逸《楚辭注》曰：湊，聚也。
冀、道，亦二國名也。
《爾雅》曰：兩河間曰冀州。
《左氏傳》曰：江黃道柏，方睦於齊。
杜預曰：道國在汝南。
胸，猶前也。
《南都賦》曰：涓水蕩其胸。
《漢書·地理志》曰：河内本殷舊都，周分為鄁鄘衛。
砧〈石咢〉，高貌。
鄭玄《周禮注》曰：汾水出汾陽縣。
《上林賦》曰：澋溔潢漾。
《廣雅》曰；浩溔，大也。
《山海經》曰：少山，清漳水出焉。
郭璞曰：入漳。
《說文》曰：泌，水駃流也。
泌與毖同，音秘。
《魚豢典略》曰：浪井者，弗鑿而成。
《毛詩》曰：永錫難老。
〕墨井鹽池，玄滋素液。
厥田惟中，厥壤惟白。
原隰畇畇，墳衍厈々。
或嵬罍而複陸，或黋朗而拓落。
乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽顯而豫作。
是以兆朕振古，萌柢疇昔。
藏氣谶緯，閟象竹帛。
迥時世而淵默，應期運而光赫。
暨聖武之龍飛，肇受命而光宅。
〔邺西高陵西伯陽城西有石墨井，井深八丈。
河東猗氏南有鹽池，東西六十四裡，南北七十裡。
《尚書·禹貢》：冀州厥土惟白壤，厥田惟中中。
閟，閉也。
《詩》雲：閟宮有洫。
善曰：《周禮》曰：辨其墳衍原隰之名。
鄭玄曰：水厓曰墳，下平曰衍。
《毛詩》曰：畇畇原隰。
厈々，廣大之貌也。
《蒼颉篇》曰：斥，大也。
嵬罍，不平之貌。
黋朗，光明之貌。
拓落，廣大之貌。
《周易》曰：天地交泰。
又曰：天地絪缊。
《西京賦》曰：備緻嘉祥。
文帝答曹植诏曰：所獻詩二篇，徽顯成章。
兆，猶機事之先見者也。
《淮南子》曰：欲與物接，而未成朕兆者也。
許慎曰：朕，兆也。
《毛詩》曰：振古如茲。
毛苌曰：振，自
太沖賦三都，以吳蜀遞相頓折，以魏都依制度。
〕 ※左太沖 魏國先生，有睟其容，乃盱衡而诰曰：異乎交益之士！
趙歧曰：睟，潤澤貌也。
眉上曰衡。
盱，舉眉大視也。
異，異也。
《尚書·堯典》，四嶽曰：異哉。
善曰：《漢書》曰：武帝置交州，又改梁曰益，有益州。
又曰：公盱衡厲色，振揚武怒。
《音義》曰：眉上曰衡，謂舉眉揚目也。
《字林》曰：盱，張目也。
《爾雅》曰：诰，告也。
〕蓋音有楚夏者，土風之乖也。
《史記》曰：淮北沛陳汝南南郡，此西楚也。
颍川南陽，夏人之居，故至今謂之夏人。
〕情有險易者，習俗之殊也。
善曰：《周易》曰：辭有險易。
《春秋說題辭》曰：中國之性，習俗常操。
〕雖則生常，固非自得之謂也。
善曰：《孟子》曰：使自得之。
趙歧曰：使自得其本善性也。
〕昔市南宜僚弄丸，而兩家之難解。
聊為吾子複玩德音，以釋二客競于辯囿者也。
又曰：公孫龍，辯者之徒，飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。
善曰：《毛詩》曰：德音孔昭。
〕 夫泰極剖判，造化權輿。
《史記》曰：鄒衍稱引天地剖判以來。
《淮南子》曰：大丈夫無為，與造化逍遙。
《爾雅》曰：權輿，始也。
《劇秦美新序》曰：權輿天地未袪也。
班固《漢書》述曰：彰其剖判。
〕體兼晝夜，理包清濁。
又曰：夫有形者生於無形，清輕者上為天，濁重者下為地。
〕流而為江海，結而為山嶽。
〕列宿分其野，荒裔帶其隅。
岩岡潭淵，限蠻隔夷，峻危之竅也。
屈平《蔔居》曰：橫江潭而漁。
善曰：《漢書》曰：秦地，於天官東井輿鬼之分野。
楊雄《交州箴》曰：交州荒裔，水與天際。
《方言》曰：竅，空也。
〕蠻陬夷落，譚導而通，鳥獸之氓也。
一名聚居為陬。
善曰：《廣雅》曰：落，居也。
杜笃《通邊論》曰：親祿譯導，緩步四來。
《論衡》曰：四夷入諸夏，因譯而通。
《說文》曰：譯，傳四夷之語者。
《漢書》賈捐之上書曰：駱越之人，與禽獸無異。
毛苌《詩傳》曰：氓，民也。
〕正位居體者，以中夏為喉，不以邊垂為襟也。
善曰：喉衿，以身及衣為喻也。
《戰國策》頓子曰：韓，天下之喉咽也。
魏，天下之胸腹也。
李尤《函谷關銘》曰：衿帶咽喉。
《聲類》曰：衿，衣交領也。
〕長世字甿者，以道德為藩，不以襲險為屏也。
《周書》成王曰：朕不知字民之道，敬問伯父。
《說文》曰：甿，田民也。
《東方朔集》曰：文帝以道德為籬，以仁義為藩。
毛苌《詩傳》曰：藩，屏也。
楊雄《城門校尉箴》曰：盤石唐芒，襲險重固。
毛苌《詩傳》曰：屏，蔽也。
〕而子大夫之賢者，尚弗曾庶翼等威，附麗皇極。
思禀正朔，樂率貢職。
《國語》越王勾踐曰：苟聞子大夫之言。
賈逵曰：親而近之，故曰子大夫。
《尚書》曰：庶明厲翼。
孔安國曰：衆庶皆明其教而自勉厲，翼戴上命。
《左氏傳》曰：士會曰：貴有常尊，賤有等威。
《莊子》曰：附麗不以膠漆。
王弼《周易》注曰：麗，著也。
《尚書》曰：皇極，皇建其有極。
孔安國曰：皇，大；極，中也。
謂大中之道也。
又曰：禀，受也。
《論語·比考谶》曰：正朔所加，莫不歸義。
又《撰考谶》曰：穿胸儋耳，莫不貢職。
《漢書》曰：單于非正朔所加。
《東觀漢記》曰：百蠻貢職。
〕而徒務於詭随匪人，宴安於絕域，榮其文身，驕其險棘。
又自宴安於其絕域也。
《毛詩》曰：無縱詭随，以謹無良。
毛苌曰：詭随，詭人之善，随民之惡。
《毛詩》曰：獨為匪民。
《左氏傳》管仲曰：宴安鸩毒，不可懷也。
《李陵書》曰：出征絕域。
《漢書》曰：少康之庶子，封於會稽，文身斷發。
蔡雍《樊陵碑》曰：進路孔夷，人情險棘。
毛苌《詩傳》曰：棘，急也。
〕缪默語之常倫，牽膠言而逾侈。
飾華離以矜然，假倔彊
非醇粹之方壯，謀踳駁於王義，孰愈尋靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。
《周官》曰：形方氏掌制邦國之地域，而正其封疆，無華離之地。
班固雲：不變曰醇，不雜曰粹。
《莊子》曰：惠施多方，其書五車，其道踳駁，言惡也。
《楚辭·天問》曰：靡{艹汧}九逵，枲華安居。
韓子曰：燕王好微巧。
衛人曰：臣能以棘刺之端為母猴，王悅之，養以五乘之奉。
王曰：吾請觀客為棘刺之母猴。
衛人曰：臣為棘刺之母猴也，人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霁日出視，之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見。
燕王因養衛人，而不能觀母猴。
鄭人有台下之冶者，謂王曰：臣為削者，諸微巧必以削削之，所削必大於削。
今棘刺之端不容削，王試觀客之削，則能與不能可知也。
王曰：客為棘刺之母猴，何以理之？曰：以削。
王曰：吾欲觀客之削也。
客曰：臣請取之。
因逃。
冶人謂王曰：上之無度量，言談之士，多棘刺之說也。
善曰：《周易》曰：君子或默或語。
《廣雅》曰：膠，欺也。
鄭玄《禮記注》曰：矜，謂自尊大也。
毛苌《詩傳》曰：然，是也。
《漢書》伍被曰：倔疆江、淮間。
《孟子》曰：馮婦善搏虎，攘臂下車，衆皆悅之。
《楚辭》曰：王色頩以開顔，精純粹而始壯。
司馬彪《莊子注》曰：踳讀曰舛。
舛，乖也。
駁，色雜不同也。
王逸《楚辭》注曰：甯有蓱草蔓衍於九逵之道？靡，蔓也。
〕劍閣雖嶛，憑之者蹶，非所以深根固蒂也。
郦元《水經注》曰：小劍戍去大劍，飛閣通衢，故謂之劍閣。
《廣雅》曰：嶛{山巢}，高也，力彫反。
又曰：蹶，敗也。
善曰：《老子》曰：有國之母，可以長久，是謂深根固蒂，長生久視之道。
《聲類》曰：蒂，果鼻也。
〕洞庭雖濬，負之者北，非所以愛人治國也。
《史記》吳起曰：三苗氏，左洞庭而右彭蠡，恃此險也，禹滅之。
毛苌《詩傳》曰：濬，深也。
鄭玄《周禮注》曰：負，性恃也。
《漢書·音義》服虔曰：師敗曰北，南北之北。
《老子》曰：愛人治國，能無知乎！〕彼桑榆之末光，逾長庚之初輝。
《毛詩》曰：東有啟明，西有長庚。
〕況河冀之爽垲，與江介之湫湄。
《楚辭》曰：長江介之遺風。
薛君《韓詩章句》曰：介，界也。
毛苌《詩傳》曰：水草交曰湄。
〕故将語子以神州之略，赤縣之畿，魏都之卓荦，六合之樞機。
中國名赤縣神州，赤縣神州内自有九州，禹之所叙九州也。
是以不得為州數，中國外若赤縣神州者九，所謂九州者也。
範睢說秦王曰：魏韓，中國處而天下之樞也。
善曰：《河圖括地象》曰：昆侖謂東南地方五千裡，名曰神州，帝王居之。
《小雅》曰：略，界也。
《周禮》曰：方千裡曰王畿。
《西都賦》曰：卓跞諸夏。
卓荦與卓跞音義同。
《呂氏春秋》曰：神通乎六合。
〕 于時運距陽九，漢網絕維，奸回内赑，兵纏紫微。
翼翼京室，耽耽帝宇，巢焚原燎，變為煨燼，故荊棘旅庭也。
殷殷寰内，繩繩八區，鋒镝縱橫，化為戰場，故麋鹿寓城也。
《詩》曰：内赑于中國。
漢室之亂，起於閹官，故曰内赑也。
紫微宮在南城下。
于時兵所圍繞。
光熹元年四月，靈帝崩，八月，大将軍何進入省見太後，黃門張讓、郭進等斬進。
進部曲将兵突入尚書閣，閣閉，虎贲中郎将袁術等攻閣，日暮，術等起火燒閣。
初平元年十二月，董卓遷都長安，其夜燒洛陽南北宮。
《易》曰：鳥焚其巢。
《尚書》曰：若火之燎于原。
《春秋穀梁傳》曰：寰内諸侯，非天子之命，不得出會。
尹更始曰：天子以千裡為寰。
伍被謂淮南王曰：昔伍子胥谏吳王，吳王不用，乃曰：臣今見麋鹿遊姑蘇台也，臣今見宮中荊棘露沾衣也。
善曰：《春秋保乾圖》曰：五運七變，各以類驚。
宋衷曰：五運，五行用事之運也。
孔安國《尚書傳》曰：距，至也。
《漢書·陽九厄》曰：初入百六陽九。
《音義》曰：易傳所謂陽九之厄。
《漢書》曰：漢興，禁網疏闊。
《管子》曰：國有四維，四維不張，則滅。
王逸《楚辭注》曰：維，纮也。
《尚書》曰：崇信奸回。
《毛詩》曰：商邑翼翼。
《漢書》，客謂陳涉曰：夥，涉之為王沈沈者。
應劭曰：沈沈，宮室深邃之貌。
沈，與眈音義同。
謝承《後漢書》曰：陽球為司隸校尉，虎視帝宇。
《廣雅》曰：煨，燼也。
《廣雅》曰：煨，煙也。
杜預《左氏傳注》注曰：燼，火之馀木也。
毛苌《詩傳》曰：殷，衆也。
《毛詩》曰：子孫繩繩兮。
《長楊賦》曰：洋溢八區。
言廣大也。
《說文》曰：鋒，兵端也。
又曰：矢鋒也。
《戰國策》曰：綴甲厲兵，效勝於戰場。
〕伊洛榛曠，崤函荒蕪。
賈逵《國語注》曰：蕪，穢也。
〕臨菑牢落，鄢郢丘墟。
牢落，猶遼落也。
《洞箫賦》曰：翩連綿以牢落。
《東觀漢記》曰：第五倫自度仕宦牢落。
《漢書》：南郡有故鄢縣。
《呂氏春秋》燭過曰：子胥谏而不聽，故吳為丘墟。
〕而是有魏開國之日，締構之初，萬邑譬焉，亦獨焠犨麋之與子都，培塿之與方壺也。
《廣雅》曰：締，結也。
犨麋，古之醜人也。
《呂氏春秋》曰：陳有惡人焉，曰敦洽焠麋，椎颡廣額，色如漆赭，陳侯悅之。
《毛詩》曰：不見子都。
子都，美丈夫也。
《左氏傳》曰：太叔曰：培塿無松柏。
方、壺，二山名，已見上文。
〕 且魏地者，畢昴之所應，虞夏之馀人，先王之桑梓，列聖之遺塵。
考之四隈，則八埏之中；測之寒暑，則霜露所均。
蔔偃前識而賞其隆，吳劄聽歌而美其風。
雖則衰世，而盛德形於管弦。
雖逾千祀，而懷舊蘊於遐年。
隈，猶隅也。
鄒衍曰：四隈不靜。
司馬相如《封禅文》曰：下溯八埏。
《國語》曰：蔔偃雲：魏，大名也，以是始賞，天啟之矣。
《左傳》曰：吳公子劄來聘，使工為之歌魏，曰：美哉，大而婉，儉而易行，以德輔此，則為明主也。
善曰：《毛詩》曰：惟桑與梓，必恭敬止。
王逸《楚辭注》曰：考，校也。
《周禮》曰：以土圭測日影，以求地中。
日南多暑，日北多寒。
《禮記》曰：日月所照，霜露所墜。
《左氏傳》史趙曰：盛德必百世祀。
《吳越春秋》樂師曰：君王之德，可記之於管弦。
《毛詩序》曰：懷其舊俗。
《方言》曰：蘊，積也。
〕爾其疆域，則旁極齊秦，結湊冀道。
開胸殷衛，跨蹑燕趙。
山林幽岟，川澤回缭。
恒碣砧〈石咢〉於青霄，河汾浩涆而皓溔。
南瞻淇澳，則綠竹純茂；北臨漳滏，則冬夏異沼。
神钲迢遷於高巒，靈響時驚於四表。
溫泉毖湧而自浪，華清蕩邪而難老。
《地理志》曰：魏，觜觿參之分野也。
自高陵以東，河東、河内，南有陳及汝南之邵陵、隐強、新汲、西華、長平、颍川、舞陽、郾、許、鄢、樊、陵，河南之開封、中牟、陽武、酸棗卷，皆魏分也。
魏武皇帝初封魏公，南得河内魏郡，北得趙國中山、常山、钜鹿、安平、甘陵，東得平原，西得東平，凡十郡，以此為魏之本國，蓋冀州之地。
恒山，北嶽也。
碣石，山名也。
《詩》雲：瞻彼淇澳，綠竹猗猗。
《漢書·溝洫志》曰：下淇圓之竹。
漳、滏，二水名。
經邺西北，滏水熱，故曰滏口。
水有寒有溫，故曰冬夏異沼也。
《冀州圖》邺西北鼓山，山上有石鼓之形，俗言時自鳴。
劉邵《趙都賦》曰：神钲發聲。
俗雲：石鼓鳴則天下有兵革之事。
《詩》雲：毖彼泉水。
溫水在廣平都易縣，俗以治疾洗百病。
華清，井華水也。
善曰：王逸《楚辭注》曰：湊，聚也。
冀、道，亦二國名也。
《爾雅》曰：兩河間曰冀州。
《左氏傳》曰：江黃道柏，方睦於齊。
杜預曰：道國在汝南。
胸，猶前也。
《南都賦》曰：涓水蕩其胸。
《漢書·地理志》曰：河内本殷舊都，周分為鄁鄘衛。
砧〈石咢〉，高貌。
鄭玄《周禮注》曰：汾水出汾陽縣。
《上林賦》曰：澋溔潢漾。
《廣雅》曰；浩溔，大也。
《山海經》曰：少山，清漳水出焉。
郭璞曰：入漳。
《說文》曰：泌，水駃流也。
泌與毖同，音秘。
《魚豢典略》曰：浪井者，弗鑿而成。
《毛詩》曰：永錫難老。
〕墨井鹽池，玄滋素液。
厥田惟中，厥壤惟白。
原隰畇畇，墳衍厈々。
或嵬罍而複陸，或黋朗而拓落。
乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽顯而豫作。
是以兆朕振古，萌柢疇昔。
藏氣谶緯，閟象竹帛。
迥時世而淵默，應期運而光赫。
暨聖武之龍飛，肇受命而光宅。
河東猗氏南有鹽池，東西六十四裡，南北七十裡。
《尚書·禹貢》：冀州厥土惟白壤，厥田惟中中。
閟，閉也。
《詩》雲：閟宮有洫。
善曰：《周禮》曰：辨其墳衍原隰之名。
鄭玄曰：水厓曰墳，下平曰衍。
《毛詩》曰：畇畇原隰。
厈々，廣大之貌也。
《蒼颉篇》曰：斥，大也。
嵬罍，不平之貌。
黋朗，光明之貌。
拓落，廣大之貌。
《周易》曰：天地交泰。
又曰：天地絪缊。
《西京賦》曰：備緻嘉祥。
文帝答曹植诏曰：所獻詩二篇，徽顯成章。
兆，猶機事之先見者也。
《淮南子》曰：欲與物接，而未成朕兆者也。
許慎曰：朕，兆也。
《毛詩》曰：振古如茲。
毛苌曰：振，自