卷二十 詩甲
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為高辛氏火正，以淳曜敦大，光照四海。
《呂氏春秋》曰：神通乎六合。
〕自彼河汾，奄齊七政。
〔晉在河汾之陽。
《毛詩》曰：自彼氐羌。
《尚書》曰：璿玑玉衡，以齊七政。
孔安國曰：七政，日月五星，各異政也。
〕時文惟晉，世笃其聖。
〔《周禮·栗氏量銘》曰：時文思索。
鄭玄曰：言是文德之君，思求可以為民立法者。
《尚書》曰：世笃忠貞。
毛苌《詩傳》曰：笃，厚也。
〕欽翼昊天，對揚成命。
〔《尚書》曰：欽若昊天。
毛苌《詩傳》曰：翼，敬也。
《毛詩》曰：對揚王休。
又曰：昊天有成命，二後受之。
〕九區克鹹，宴歌以詠。
〔劉騊駼《郡太守箴》曰：大漢遵周，化洽九區。
《尚書》夔曰：戛擊鳴球，搏拊琴瑟，以詠，祖考來格。
〕皇上纂隆，經教弘道。
〔皇上，惠帝也。
《爾雅》曰：纂，繼也。
經，猶理也。
《論語》曰：人能弘道。
〕于化既豐，在工載考。
〔《毛詩》曰：在宗載考。
鄭玄曰：考，成也。
〕俯釐庶績，仰荒大造。
〔《尚書》曰：允釐百工，庶績鹹熙。
孔安國曰：釐，理也。
毛苌《詩傳》曰：荒，大也。
《左氏傳》呂相曰：我有大造于西也。
杜預曰：造，成也。
〕儀刑祖宗，妥綏天保。
〔《毛詩》曰：儀刑文王。
又曰：天保定爾。
〕笃生我後，克明克秀。
〔我後，謂太子也。
機為洗馬，故稱我後。
《毛詩》曰：笃生武王。
又曰：克明克類。
〕體輝重光，承規景數。
〔《尚書》曰：昔先君文王武王宣重光。
《爾雅》曰：景，大也。
《尚書》周公曰：王嗣無疆大曆服。
又舜曰：天之曆數在爾躬。
〕茂德淵沖，天姿玉裕。
〔《尚書》曰：有夏先後，方懋厥德。
《家語》齊大夫子輿見孔子曰：今知海淵之為大。
《字書》曰：沖，虛也。
桓子《新論》曰：聖人天然之姿，所以絕人遠者也。
應劭《漢官儀》曰：太子有玉質。
《廣雅》曰：裕，容也。
〕蕞爾小臣，邈彼荒遐。
〔《左氏傳》子産曰：諺雲，蕞爾小國。
《儀禮》曰：小臣正辭。
韋孟《諷谏詩》曰：撫甯遐荒。
〕弛厥負檐，振纓承華。
〔臧榮緒《晉書》曰：楊駿誅，徵機為太子洗馬。
《左氏傳》陳公子完曰：弛於負檐。
杜預《左氏傳注》曰：振，整也。
洛陽記曰：太子宮在大宮東，中有承華門。
〕匪原伊始，惟命之嘉。
〔《左氏傳》周子曰：孤始原不及此。
《爾雅》曰：嘉，善也。
〕 【大将軍宴會被命作詩一首(四言)】
〔臧榮緒《晉書》曰：成都王穎，字章度。
趙王倫篡位，穎與齊王冏誅之，進位大将軍。
〕 ※陸士龍〔王隐《晉書》曰：陸雲，字士龍。
少與兄機齊名，号曰二陸，為吳王郎中令，出宰浚儀，有惠政。
機被收，并收雲。
〕 皇皇帝祜，誕隆駿命。
〔《毛詩》曰：皇皇後帝。
又曰：既受帝祉。
又曰：受天之祜。
薛君《韓詩章句》曰：誕，信也。
《毛詩》曰：宜監于殷，駿命不易。
毛苌曰：駿，大也。
〕四祖正家，天祿保定。
〔四祖：宣、景、文、武也。
《周易》曰：正家而天下定。
《尚書》曰：天祿永終。
保定，即天保定爾。
已見上文。
睿哲惟晉，世有明聖。
《尚書》曰：明作哲，睿作聖。
《毛詩》曰：世有哲王。
〕如彼日月，萬景攸正。
〔其一：《尚書》曰：惟我文考，若日月之照臨。
傅玄歌詩曰：日中萬影正，夕中萬景傾。
義與此同。
〕巍巍明聖，道隆自天。
〔巍巍，已見上文。
《禮記》子思曰：道隆則從而隆。
《毛詩》曰：有命自天，命此文王。
〕則明分爽，觀象洞玄。
〔《孝經》曰：則天之明。
孔安國《尚書傳》曰：爽，明也。
《周易》曰：仰則觀象於天。
又曰：天玄而地黃。
〕陵風協紀，絕輝照淵。
〔言風教上升，協於辰極。
光炎絕遠，下照深淵。
《廣雅》曰：陵，乘也。
然乘亦升也。
《孝經鈎命決》曰：皇德協極。
《注》曰：極，北辰也。
《封禅書》曰：末光絕炎。
《劇秦美新》曰：炎光飛響，盈塞天淵。
〕肅雍往播，福祿來臻。
〔其二：《毛詩》曰：肅雍顯相。
杜預《左氏傳注》曰：播，揚也。
《毛詩》曰：福祿攸降。
《爾雅》曰：臻，至也。
〕 在昔奸臣，稱亂紫微。
〔奸臣，謂趙王倫也。
《法言》曰：上失其政，奸臣竊國命。
《尚書》曰：敢行稱亂。
紫微，喻帝位也。
《春秋合誠圖》曰：北辰，其星七，在紫微中。
又曰：紫宮，大帝室也。
〕神風潛駭，有赫茲威。
〔《毛詩》曰：皇矣上帝，臨下有赫。
〕靈旗樹旆，如電斯揮。
〔《甘泉賦》曰：樹靈旗。
《楚辭》曰：靈旗兮電骛。
韓康伯《周易注》曰：揮者，散也。
〕緻天之屆，于河之沂。
〔臧榮緒《晉書》曰：成都王穎遣趙骧為前鋒，倫遣孫會等前驅。
未及溫十馀裡，大戰，孫會先退，諸軍相次奔潰。
穎尋過河，入于京師。
《毛詩》曰：緻天之屆。
毛苌曰：屆，極也。
文穎《漢書注》曰：沂，水上橋也。
〕有命再集，皇輿凱歸。
〔其三：趙王倫廢帝於金墉城，既敗倫於溫，帝複還，故曰再集。
《毛詩》曰：天監在下，有命既集。
《楚辭》曰：恐皇輿之敗績。
《周禮》曰：師有功，則凱樂。
〕頹綱既振，品物鹹秩。
〔《說文》曰：振，舉也。
《周易》曰：品物鹹亨。
〕神道見素，遺華反質。
〔《周易》曰：聖人以神道設教。
素，樸素也。
《莊子》曰：同乎無欲，是謂素樸。
鄭玄《禮記注》曰：凡物無飾曰素，華謂采章，質謂淳樸也。
遺，棄也。
〕辰晷重光，協風應律。
〔《國語》曰：次序三辰。
賈逵曰：日月星也。
《漢書》倪寬雲：宣重光。
張晏曰：重光，謂日月也。
協風，已見上文。
應律，應律而至也。
〕函夏無塵，海外有谧。
〔其四：楊雄《河東賦》曰：函夏之大漢。
《東觀漢記》曰：祭彤為遼東太守，胡夷皆來内附。
野無風塵。
《毛詩》曰：海外有截。
《爾雅》曰：谧，靜也。
〕芒芒宇宙，天地交泰。
〔《左氏傳》曰：芒芒禹迹。
《淮南子》曰：虛廓生宇宙，宇宙生天地。
《周易》曰：天地交泰。
〕王在華堂，式宴嘉會。
〔《毛詩》曰：王在靈囿。
又曰：嘉賓式宴以敖。
《周易》曰：嘉會足以合禮。
〕玄晖峻朗，翠雲崇霭。
〔玄，天色也。
〕冕弁振纓，服藻垂帶。
〔其五：《尚書》曰：藻火粉米。
鄭玄《孝經》注曰：大夫服藻火。
《毛詩》曰：彼都人士，垂帶而厲。
〕祁祁臣僚，有來雍雍。
〔祁祁，已見上文。
《毛詩》曰：有來雍雍。
〕薄言載考，承顔下風。
〔《毛詩》曰：薄言采之。
載考，已見上文。
《漢書》隽不疑曰：乃今承顔接辭。
《孔叢子》曰：伋願在下風。
〕俯觌嘉客，仰瞻玉容。
〔《毛詩》曰：我有嘉客，亦不夷怿。
曹植《罷朝表》曰：觐玉容而慶薦，奉懽宴而慈潤。
〕施己唯約，于禮斯豐。
〔魏文帝《典論》曰：君子謹乎約己，弘乎接物。
《淮南子》曰：禮豐不足以效愛。
〕天錫難老，如嶽之崇。
〔其六：言賜之難老，合壽考也。
《毛詩》曰：永錫難老。
又曰：如南山之壽。
〕 【晉武帝華林園集詩一首(四言)】
〔《洛陽《圖經》》曰：華林園，在城内東北隅。
魏明帝起名芳林園，齊王芳改為華林。
幹寶《晉紀》曰：泰始四年二月，上幸芳林園，與群臣宴，賦詩觀志。
孫盛《晉陽秋》曰：散騎常侍應貞詩最美。
〕 ※應吉甫〔《文章志》曰：應貞，字吉甫，少以才聞，能談論。
晉武帝為撫軍将軍，以貞參軍。
晉室踐祚，遷太子中庶子散騎常侍。
卒。
〕 悠悠太上，民之厥初。
〔毛苌《詩傳》曰：悠悠，遠貌。
太上，太古也。
《老子》曰：太上下知有之。
《淮南子》曰：太上之道，生萬物而不有。
《毛詩》曰：厥初生民。
〕皇極肇建，彜倫攸敷。
〔《尚書》曰：建用皇極。
又曰：天乃錫禹洪範九疇，彜倫攸敷。
孔安國曰：皇，大；極，中也。
〕五德更運，膺箓受符。
〔《七略》曰：鄒子有終始五德，言土德從所不勝，木德繼之，金德次之，火德次之，水德次之。
《春秋命曆序》曰：五德之運，同徵合符，膺箓次相代。
《春秋漢含孳》曰：老一輩子受符，以辛日立号。
〕陶唐既謝，天曆在虞。
〔其一：《說文解字》雲：陶丘，再成也。
在濟陰。
《夏書》曰：東至陶丘。
陶丘有堯城，堯嘗居之，故号陶唐氏。
天曆，天之曆數也，已見上文。
虞，謂舜也。
〕於時上帝，乃顧惟眷。
〔孔安國《尚書傳》曰：時，是也。
《毛詩》曰：皇矣上帝。
又曰：乃眷西顧，此惟與宅。
〕光我晉祚，應期納禅。
〔魏禅晉，已見《魏都賦》。
範晔《後漢書》：伏隆檄張步曰：皇天祐漢，聖哲應期。
《尚書·刑德放》曰：河圖，帝王終始存亡之期。
〕位以龍飛，文以虎變。
〔《周易》曰：飛龍在天，利見大人。
又曰：大人虎變，其文炳也。
〕玄澤滂流，仁風潛扇。
〔玄澤，聖恩也。
曹子建《責躬詩》曰：玄化滂流。
《典引》曰：仁風翔于海表。
〕區内宅心，方隅回面。
〔其二：《尚書》曰：宅心知訓。
孔安國曰：常以居心也。
《劇秦美新》曰：回面内響，喁喁然。
〕夫垂其象，地曜其文。
〔《周易》曰：天垂象，聖人則之。
《韓詩外傳》曰：天見其象。
地見其形，聖人則之。
《春秋元命苞》曰：天質地文。
〕鳳鳴朝陽，龍翔景雲。
〔《毛詩》曰：鳳凰鳴矣，于彼高岡。
梧桐生矣，于彼朝陽。
《注》曰：山東曰朝陽。
《孝經援神契》曰：王者德至山陵，則景雲出。
孫柔之曰，一名慶雲。
《文子》曰：景雲光潤。
〕嘉禾重穎，蓂莢載芬。
〔《孝經援神契》曰：王者德至地，則嘉禾生。
《東觀漢記》曰：濟陽縣嘉禾生，一莖九穗。
《田俅子》曰：堯為天子，蓂莢生于庭，為帝成曆。
〕率土鹹序，人胥悅欣。
〔其三：胥，相也。
《毛詩》曰：率土之濱，莫非王臣。
〕恢恢皇度，穆穆聖容。
〔《老子》曰：天網恢恢，疏而不失。
禮記曰：天子穆穆。
〕言思其順，貌思其恭。
在視斯明，在聽斯聰。
〔《尚書》曰：言曰從，貌曰恭，視曰明，聽曰聰。
《注》曰：是則可從恭嚴恪也。
明必精審，聰必微谛。
《論語》曰：君子視思明，聽思聰，貌思恭，言思忠。
〕登庸以德，明試以功。
〔其四：《尚書》帝曰：若時登庸。
又曰：明試以功，車服以庸。
〕其恭惟何？昧旦丕顯。
〔《左氏傳·讒鼎之銘》曰：昧旦丕顯，後世猶怠。
〕無理不經，無義不踐。
行舍其華，言去其辯。
〔《禮記》曰：理發乎外，而衆莫不順。
鄭玄曰：理，謂言行也。
陸賈《新語》曰：義者德之經，履之者聖也。
《老子》曰：處其實，不處其華。
《尚書》曰：君無以辯言亂舊政。
辯，捷也。
口捷給則數為人所憎，故雲去其辯。
〕遊心至虛，同規易簡。
〔嵇康書曰：遊心于寂寞。
《老子》曰：緻虛極。
王弼曰：言至虛之極也。
《管子》曰：虛無形謂之道。
《周易》曰：乾以易知，坤以簡能。
易則易知，簡則易從。
簡易而天下之理得矣。
〕六府孔修，九有斯靖。
〔其五：《尚書》曰：四海會同，六府孔修。
《毛詩》曰：奄有九州。
〕澤靡不被，化罔不加。
聲教南暨，西漸流沙。
〔《尚書》曰：東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教。
孔安國曰：漸，入也。
〕幽人肆險，遠國忘遐。
〔毛苌《詩傳》曰：幽，遠也。
《長楊賦》曰：故平不肆險。
服虔曰：肆，棄也。
〕越裳重譯，充我皇家。
〔其六：《尚書大傳》曰：成王之時，越裳重譯而來朝，曰道路悠遠，山川阻深，恐使之不通，故重三譯而朝也。
鄭玄曰：欲其轉相曉也。
何休《公羊傳注》曰：充，滿也。
《典引》曰：盛哉皇家。
〕峨峨列辟，赫赫虎臣。
〔《毛詩》曰：奉璋峨峨。
《典引》曰：德臣列辟。
《毛詩》曰：進厥虎臣。
〕内和五品，外威四賓。
〔《尚書》帝曰：五品不遜。
孔安國曰：五品，謂五常也。
又曰：四夷鹹賓。
〕修時貢職，入觐天人。
〔《周禮》曰：施貢分職，以任邦國。
《毛詩》曰：以其介圭，入觐于王。
《莊子》曰：皆原於一，不離於宗，謂之天人。
〕備言錫命，羽蓋朱輪。
〔其七：《毛詩》曰：備言燕私。
又序曰：不能錫命以禮。
《尚書大傳》曰：古諸侯之於天子有功者，天子賜其車服，号曰命諸侯。
鄭玄《儀禮注》曰：命，加爵服之名。
《子虛賦》曰：建羽蓋。
楊惲書曰：乘朱輪者十人。
〕贻宴好會，不常厥數。
〔《史記》曰：秦王告趙王，欲為好會。
數，猶禮也。
《左氏傳》張趯曰：吾得聞此數。
〕神心所受，不言而喻。
〔範晔《後漢書》鄧骘上疏曰：聖策定於神心。
孟子曰：君子所性，仁、義、禮、智、信根於心，施於四體，不言而喻。
〕於時肄射，弓矢斯禦。
〔《呂氏春秋》曰：天子講武肄射。
《毛詩》曰：弓矢斯張。
毛苌曰：禦，進也。
〕發彼五的，有酒斯饫。
〔其八：《毛詩》曰：發彼有的，以祈爾爵。
毛苌曰：的，射質也。
鄭玄曰：發，發矢也。
《周禮》曰：王射三侯五正。
《毛詩》曰：君子有酒，酌言嘗之。
又曰：飲酒之饫。
杜預《左氏傳注》曰：饫，厭也。
〕文武之道，厥猷未墜。
〔《論語》子貢曰：文武之道，未墜於地，在人也。
〕在昔先王，射禦茲器。
示武懼荒，過亦為失。
〔《周易》曰：弓矢者，器也。
用之過，亦為失也。
〕凡厥群後，無懈于位。
〔其九：《毛詩》曰：不懈于位，民之攸塈。
〕 【九日從宋公戲馬台集送孔令詩一首(五言)】
〔蕭子顯《齊書》曰：宋武帝為宋公，在彭城。
九日，出項羽戲馬台，至今相承以為舊準。
沈約《宋書》曰：孔靖，字季恭。
宋台初建，以為尚書令。
讓不受，辭事東歸。
高祖餞之戲馬台，百寮鹹賦詩，以述其美。
〕 ※謝宣遠〔《宋書·七志》曰：謝瞻，字宣遠，東郡人也。
幼能屬文。
宋黃門郎，以弟晦權貴，求為豫章太守。
卒。
高祖遊戲馬台，命僚佐賦詩，瞻之所作冠于時。
〕 風至授寒服，霜降休百工。
〔《禮記》曰：孟秋之月，涼風至。
又曰：仲秋之月，盲風至，命有司衣服有量，必修其故。
鄭玄曰：盲風，疾風也。
《毛詩》曰：七月流火，九月授衣。
《禮記》曰：季秋之月，霜始降，則百工休。
〕繁林收陽彩，密苑解華叢。
巢幕無留燕，遵渚有來鴻。
〔《左氏傳》曰：吳公子劄聘于上國，宿于戚聞孫林父擊锺，曰：夫子之在此，猶燕之巢幕上。
杜預曰：夫子，孫文子也。
《毛詩》曰：鴻飛遵渚。
《禮記》曰：九月之節，鴻雁來賓。
〕輕霞冠秋日，迅商薄清穹。
〔迅商，商風之迅疾也。
《楚辭》曰：商風肅而害之，百草育而不長。
王逸曰：商風，西風也。
秋氣起則西風疾。
又曰：薄，附也。
《爾雅》曰：穹蒼，蒼天也。
〕聖心眷嘉節，揚銮戾行宮。
〔《孫卿子》曰：積善德而聖心備焉。
《左氏傳》曰：錫銮和鈴。
《爾雅》曰：戾，至也。
《東觀漢記》曰：濟陽有武帝行過宮。
〕四筵沾芳醴，中堂起絲桐。
〔《儀禮》曰：旨酒令芳。
《西京賦》曰：促中堂之密坐。
《史記》曰：鄒忌以鼓琴見齊威王。
忌曰：夫理國家而彌人倫，皆在其中。
王曰：夫理國家，又何為乎絲桐之間？〕扶光迫西汜，歡馀宴有窮。
〔《淮南子》曰：日出陽谷，拂于扶桑。
《楚辭》曰：出陽谷，次于濛汜。
〕逝矣将歸客，養素克有終。
〔歸客，謂靖也。
嵇康《幽憤詩》曰：養素全真。
王隐《晉書》周馥教曰：參軍杜夷，優遊養素。
《周易》曰：謙、亨，君子有終，吉。
班固《漢書》述曰：疏克有終，散金娛老。
〕臨流怨莫從，歡心歎飛蓬。
〔言己牽於時役，未果言歸。
臨流念鄉，已結莫從之怨。
而以侍宴暫歡之志，重歎飛蓬之遠也。
《楚辭》曰：臨流水而太息。
王逸曰：念舊鄉也。
曹植《應诏詩》曰：朝觐莫從。
《列子》宋元君曰：適值寡人有懽心。
《商君書》曰：夫飛蓬遇飄風而行千裡，乘風之勢。
〕 【樂遊應诏詩一首(五言)】
〔《丹陽郡《圖經》》曰：樂遊苑，宮城北三裡，晉時藥園也。
〕 ※範蔚宗〔沈約《宋書》曰：範晔，字蔚宗，順陽人。
少好學，為高祖相國掾，稍遷至太子詹事。
坐謀反誅。
〕 崇盛歸朝阙，虛寂在川岑。
〔《方言》曰：寂，安靜也。
〕山梁協孔性，黃屋非堯心。
〔《論語》子曰：山梁雌雉，時哉時哉！何晏曰：言山梁雌雉得時。
鄭玄《毛詩箋》曰：梁，石絕水之梁也。
《漢書》曰：紀信乃乘王車，黃屋左纛。
李斐曰：天子車，以黃缯為裡。
堯以位禅務光許由，故非堯心所悅。
郭象注《莊子》曰：徒見聖人載黃屋，佩玉玺，便謂足以纓绂其心矣。
〕軒駕時未肅，文囿降照臨。
〔言未戒軒駕而訪道，且降文囿而愛物也。
《莊子》曰：黃帝将見大隗，方明為禦，昌寓參乘。
鄭玄《禮記注》曰：肅，戒也。
《孟子》齊宣王問曰：文王之囿，方七十裡。
《毛詩》曰：王在靈囿。
鄭玄曰：文王親至靈囿，言愛物也。
《毛詩》曰：明明上天，照臨下土。
〕流雲起行蓋，晨風引銮音。
原薄信平蔚，台澗備曾深。
〔王逸《楚辭注》曰：草木交曰薄處。
〕蘭池清夏氣，修帳含秋陰。
〔《三輔黃圖》曰：蘭池觀，在城外。
《漢書·成紀》曰：三輔長無供帳之勞。
張晏曰：帳，帷帳也。
〕遵渚攀蒙密，随山上岖嵚。
〔尊渚，已見上文。
《尚書》曰：随山浚川。
《洞箫賦》曰：岖嵚巋崎。
〕
《呂氏春秋》曰：神通乎六合。
〕自彼河汾，奄齊七政。
《毛詩》曰：自彼氐羌。
《尚書》曰：璿玑玉衡，以齊七政。
孔安國曰：七政，日月五星，各異政也。
〕時文惟晉，世笃其聖。
鄭玄曰：言是文德之君，思求可以為民立法者。
《尚書》曰：世笃忠貞。
毛苌《詩傳》曰：笃，厚也。
〕欽翼昊天，對揚成命。
毛苌《詩傳》曰：翼，敬也。
《毛詩》曰：對揚王休。
又曰：昊天有成命，二後受之。
〕九區克鹹，宴歌以詠。
《尚書》夔曰：戛擊鳴球，搏拊琴瑟，以詠，祖考來格。
〕皇上纂隆，經教弘道。
《爾雅》曰：纂，繼也。
經，猶理也。
《論語》曰：人能弘道。
〕于化既豐，在工載考。
鄭玄曰：考，成也。
〕俯釐庶績，仰荒大造。
孔安國曰：釐，理也。
毛苌《詩傳》曰：荒，大也。
《左氏傳》呂相曰：我有大造于西也。
杜預曰：造，成也。
〕儀刑祖宗，妥綏天保。
又曰：天保定爾。
〕笃生我後，克明克秀。
機為洗馬，故稱我後。
《毛詩》曰：笃生武王。
又曰：克明克類。
〕體輝重光，承規景數。
《爾雅》曰：景，大也。
《尚書》周公曰：王嗣無疆大曆服。
又舜曰：天之曆數在爾躬。
〕茂德淵沖，天姿玉裕。
《家語》齊大夫子輿見孔子曰：今知海淵之為大。
《字書》曰：沖，虛也。
桓子《新論》曰：聖人天然之姿，所以絕人遠者也。
應劭《漢官儀》曰：太子有玉質。
《廣雅》曰：裕，容也。
〕蕞爾小臣，邈彼荒遐。
《儀禮》曰：小臣正辭。
韋孟《諷谏詩》曰：撫甯遐荒。
〕弛厥負檐，振纓承華。
《左氏傳》陳公子完曰：弛於負檐。
杜預《左氏傳注》曰：振，整也。
洛陽記曰：太子宮在大宮東，中有承華門。
〕匪原伊始，惟命之嘉。
《爾雅》曰：嘉，善也。
〕 【大将軍宴會被命作詩一首
趙王倫篡位，穎與齊王冏誅之，進位大将軍。
〕 ※陸士龍
少與兄機齊名，号曰二陸，為吳王郎中令，出宰浚儀，有惠政。
機被收，并收雲。
〕 皇皇帝祜，誕隆駿命。
又曰：既受帝祉。
又曰：受天之祜。
薛君《韓詩章句》曰：誕，信也。
《毛詩》曰：宜監于殷，駿命不易。
毛苌曰：駿，大也。
〕四祖正家，天祿保定。
《周易》曰：正家而天下定。
《尚書》曰：天祿永終。
保定，即天保定爾。
已見上文。
睿哲惟晉，世有明聖。
《尚書》曰：明作哲，睿作聖。
《毛詩》曰：世有哲王。
〕如彼日月，萬景攸正。
傅玄歌詩曰：日中萬影正，夕中萬景傾。
義與此同。
〕巍巍明聖，道隆自天。
《禮記》子思曰：道隆則從而隆。
《毛詩》曰：有命自天，命此文王。
〕則明分爽，觀象洞玄。
孔安國《尚書傳》曰：爽，明也。
《周易》曰：仰則觀象於天。
又曰：天玄而地黃。
〕陵風協紀，絕輝照淵。
光炎絕遠，下照深淵。
《廣雅》曰：陵，乘也。
然乘亦升也。
《孝經鈎命決》曰：皇德協極。
《注》曰：極，北辰也。
《封禅書》曰：末光絕炎。
《劇秦美新》曰：炎光飛響，盈塞天淵。
〕肅雍往播，福祿來臻。
杜預《左氏傳注》曰：播，揚也。
《毛詩》曰：福祿攸降。
《爾雅》曰：臻，至也。
〕 在昔奸臣，稱亂紫微。
《法言》曰：上失其政，奸臣竊國命。
《尚書》曰：敢行稱亂。
紫微，喻帝位也。
《春秋合誠圖》曰：北辰，其星七，在紫微中。
又曰：紫宮，大帝室也。
〕神風潛駭，有赫茲威。
〕靈旗樹旆，如電斯揮。
《楚辭》曰：靈旗兮電骛。
韓康伯《周易注》曰：揮者，散也。
〕緻天之屆，于河之沂。
未及溫十馀裡，大戰，孫會先退，諸軍相次奔潰。
穎尋過河，入于京師。
《毛詩》曰：緻天之屆。
毛苌曰：屆，極也。
文穎《漢書注》曰：沂，水上橋也。
〕有命再集，皇輿凱歸。
《毛詩》曰：天監在下，有命既集。
《楚辭》曰：恐皇輿之敗績。
《周禮》曰：師有功，則凱樂。
〕頹綱既振，品物鹹秩。
《周易》曰：品物鹹亨。
〕神道見素，遺華反質。
素，樸素也。
《莊子》曰：同乎無欲，是謂素樸。
鄭玄《禮記注》曰：凡物無飾曰素，華謂采章，質謂淳樸也。
遺，棄也。
〕辰晷重光，協風應律。
賈逵曰：日月星也。
《漢書》倪寬雲：宣重光。
張晏曰：重光，謂日月也。
協風，已見上文。
應律，應律而至也。
〕函夏無塵，海外有谧。
《東觀漢記》曰：祭彤為遼東太守，胡夷皆來内附。
野無風塵。
《毛詩》曰：海外有截。
《爾雅》曰：谧，靜也。
〕芒芒宇宙，天地交泰。
《淮南子》曰：虛廓生宇宙，宇宙生天地。
《周易》曰：天地交泰。
〕王在華堂，式宴嘉會。
又曰：嘉賓式宴以敖。
《周易》曰：嘉會足以合禮。
〕玄晖峻朗，翠雲崇霭。
〕冕弁振纓，服藻垂帶。
鄭玄《孝經》注曰：大夫服藻火。
《毛詩》曰：彼都人士，垂帶而厲。
〕祁祁臣僚，有來雍雍。
《毛詩》曰：有來雍雍。
〕薄言載考，承顔下風。
載考，已見上文。
《漢書》隽不疑曰：乃今承顔接辭。
《孔叢子》曰：伋願在下風。
〕俯觌嘉客，仰瞻玉容。
曹植《罷朝表》曰：觐玉容而慶薦，奉懽宴而慈潤。
〕施己唯約，于禮斯豐。
《淮南子》曰：禮豐不足以效愛。
〕天錫難老，如嶽之崇。
《毛詩》曰：永錫難老。
又曰：如南山之壽。
〕 【晉武帝華林園集詩一首
魏明帝起名芳林園，齊王芳改為華林。
幹寶《晉紀》曰：泰始四年二月，上幸芳林園，與群臣宴，賦詩觀志。
孫盛《晉陽秋》曰：散騎常侍應貞詩最美。
〕 ※應吉甫
晉武帝為撫軍将軍，以貞參軍。
晉室踐祚，遷太子中庶子散騎常侍。
卒。
〕 悠悠太上，民之厥初。
太上，太古也。
《老子》曰：太上下知有之。
《淮南子》曰：太上之道，生萬物而不有。
《毛詩》曰：厥初生民。
〕皇極肇建，彜倫攸敷。
又曰：天乃錫禹洪範九疇，彜倫攸敷。
孔安國曰：皇，大；極，中也。
〕五德更運，膺箓受符。
《春秋命曆序》曰：五德之運，同徵合符，膺箓次相代。
《春秋漢含孳》曰：老一輩子受符，以辛日立号。
〕陶唐既謝，天曆在虞。
在濟陰。
《夏書》曰：東至陶丘。
陶丘有堯城，堯嘗居之，故号陶唐氏。
天曆，天之曆數也，已見上文。
虞，謂舜也。
〕於時上帝，乃顧惟眷。
《毛詩》曰：皇矣上帝。
又曰：乃眷西顧，此惟與宅。
〕光我晉祚，應期納禅。
範晔《後漢書》：伏隆檄張步曰：皇天祐漢，聖哲應期。
《尚書·刑德放》曰：河圖，帝王終始存亡之期。
〕位以龍飛，文以虎變。
又曰：大人虎變，其文炳也。
〕玄澤滂流，仁風潛扇。
曹子建《責躬詩》曰：玄化滂流。
《典引》曰：仁風翔于海表。
〕區内宅心，方隅回面。
孔安國曰：常以居心也。
《劇秦美新》曰：回面内響，喁喁然。
〕夫垂其象，地曜其文。
《韓詩外傳》曰：天見其象。
地見其形，聖人則之。
《春秋元命苞》曰：天質地文。
〕鳳鳴朝陽，龍翔景雲。
梧桐生矣，于彼朝陽。
《注》曰：山東曰朝陽。
《孝經援神契》曰：王者德至山陵，則景雲出。
孫柔之曰，一名慶雲。
《文子》曰：景雲光潤。
〕嘉禾重穎，蓂莢載芬。
《東觀漢記》曰：濟陽縣嘉禾生，一莖九穗。
《田俅子》曰：堯為天子，蓂莢生于庭，為帝成曆。
〕率土鹹序，人胥悅欣。
《毛詩》曰：率土之濱，莫非王臣。
〕恢恢皇度，穆穆聖容。
禮記曰：天子穆穆。
〕言思其順，貌思其恭。
在視斯明，在聽斯聰。
《注》曰：是則可從恭嚴恪也。
明必精審，聰必微谛。
《論語》曰：君子視思明，聽思聰，貌思恭，言思忠。
〕登庸以德，明試以功。
又曰：明試以功，車服以庸。
〕其恭惟何？昧旦丕顯。
〕無理不經，無義不踐。
行舍其華，言去其辯。
鄭玄曰：理，謂言行也。
陸賈《新語》曰：義者德之經，履之者聖也。
《老子》曰：處其實，不處其華。
《尚書》曰：君無以辯言亂舊政。
辯，捷也。
口捷給則數為人所憎，故雲去其辯。
〕遊心至虛，同規易簡。
《老子》曰：緻虛極。
王弼曰：言至虛之極也。
《管子》曰：虛無形謂之道。
《周易》曰：乾以易知，坤以簡能。
易則易知，簡則易從。
簡易而天下之理得矣。
〕六府孔修，九有斯靖。
《毛詩》曰：奄有九州。
〕澤靡不被，化罔不加。
聲教南暨，西漸流沙。
孔安國曰：漸，入也。
〕幽人肆險，遠國忘遐。
《長楊賦》曰：故平不肆險。
服虔曰：肆，棄也。
〕越裳重譯，充我皇家。
鄭玄曰：欲其轉相曉也。
何休《公羊傳注》曰：充，滿也。
《典引》曰：盛哉皇家。
〕峨峨列辟，赫赫虎臣。
《典引》曰：德臣列辟。
《毛詩》曰：進厥虎臣。
〕内和五品，外威四賓。
孔安國曰：五品，謂五常也。
又曰：四夷鹹賓。
〕修時貢職，入觐天人。
《毛詩》曰：以其介圭，入觐于王。
《莊子》曰：皆原於一，不離於宗，謂之天人。
〕備言錫命，羽蓋朱輪。
又序曰：不能錫命以禮。
《尚書大傳》曰：古諸侯之於天子有功者，天子賜其車服，号曰命諸侯。
鄭玄《儀禮注》曰：命，加爵服之名。
《子虛賦》曰：建羽蓋。
楊惲書曰：乘朱輪者十人。
〕贻宴好會，不常厥數。
數，猶禮也。
《左氏傳》張趯曰：吾得聞此數。
〕神心所受，不言而喻。
孟子曰：君子所性，仁、義、禮、智、信根於心，施於四體，不言而喻。
〕於時肄射，弓矢斯禦。
《毛詩》曰：弓矢斯張。
毛苌曰：禦，進也。
〕發彼五的，有酒斯饫。
毛苌曰：的，射質也。
鄭玄曰：發，發矢也。
《周禮》曰：王射三侯五正。
《毛詩》曰：君子有酒，酌言嘗之。
又曰：飲酒之饫。
杜預《左氏傳注》曰：饫，厭也。
〕文武之道，厥猷未墜。
〕在昔先王，射禦茲器。
示武懼荒，過亦為失。
用之過，亦為失也。
〕凡厥群後，無懈于位。
〕 【九日從宋公戲馬台集送孔令詩一首
九日，出項羽戲馬台，至今相承以為舊準。
沈約《宋書》曰：孔靖，字季恭。
宋台初建，以為尚書令。
讓不受，辭事東歸。
高祖餞之戲馬台，百寮鹹賦詩，以述其美。
〕 ※謝宣遠
幼能屬文。
宋黃門郎，以弟晦權貴，求為豫章太守。
卒。
高祖遊戲馬台，命僚佐賦詩，瞻之所作冠于時。
〕 風至授寒服，霜降休百工。
又曰：仲秋之月，盲風至，命有司衣服有量，必修其故。
鄭玄曰：盲風，疾風也。
《毛詩》曰：七月流火，九月授衣。
《禮記》曰：季秋之月，霜始降，則百工休。
〕繁林收陽彩，密苑解華叢。
巢幕無留燕，遵渚有來鴻。
杜預曰：夫子，孫文子也。
《毛詩》曰：鴻飛遵渚。
《禮記》曰：九月之節，鴻雁來賓。
〕輕霞冠秋日，迅商薄清穹。
《楚辭》曰：商風肅而害之，百草育而不長。
王逸曰：商風，西風也。
秋氣起則西風疾。
又曰：薄，附也。
《爾雅》曰：穹蒼，蒼天也。
〕聖心眷嘉節，揚銮戾行宮。
《左氏傳》曰：錫銮和鈴。
《爾雅》曰：戾，至也。
《東觀漢記》曰：濟陽有武帝行過宮。
〕四筵沾芳醴，中堂起絲桐。
《西京賦》曰：促中堂之密坐。
《史記》曰：鄒忌以鼓琴見齊威王。
忌曰：夫理國家而彌人倫，皆在其中。
王曰：夫理國家，又何為乎絲桐之間？〕扶光迫西汜，歡馀宴有窮。
《楚辭》曰：出陽谷，次于濛汜。
〕逝矣将歸客，養素克有終。
嵇康《幽憤詩》曰：養素全真。
王隐《晉書》周馥教曰：參軍杜夷，優遊養素。
《周易》曰：謙、亨，君子有終，吉。
班固《漢書》述曰：疏克有終，散金娛老。
〕臨流怨莫從，歡心歎飛蓬。
臨流念鄉，已結莫從之怨。
而以侍宴暫歡之志，重歎飛蓬之遠也。
《楚辭》曰：臨流水而太息。
王逸曰：念舊鄉也。
曹植《應诏詩》曰：朝觐莫從。
《列子》宋元君曰：適值寡人有懽心。
《商君書》曰：夫飛蓬遇飄風而行千裡，乘風之勢。
〕 【樂遊應诏詩一首
〕 ※範蔚宗
少好學，為高祖相國掾，稍遷至太子詹事。
坐謀反誅。
〕 崇盛歸朝阙，虛寂在川岑。
〕山梁協孔性，黃屋非堯心。
鄭玄《毛詩箋》曰：梁，石絕水之梁也。
《漢書》曰：紀信乃乘王車，黃屋左纛。
李斐曰：天子車，以黃缯為裡。
堯以位禅務光許由，故非堯心所悅。
郭象注《莊子》曰：徒見聖人載黃屋，佩玉玺，便謂足以纓绂其心矣。
〕軒駕時未肅，文囿降照臨。
《莊子》曰：黃帝将見大隗，方明為禦，昌寓參乘。
鄭玄《禮記注》曰：肅，戒也。
《孟子》齊宣王問曰：文王之囿，方七十裡。
《毛詩》曰：王在靈囿。
鄭玄曰：文王親至靈囿，言愛物也。
《毛詩》曰：明明上天，照臨下土。
〕流雲起行蓋，晨風引銮音。
原薄信平蔚，台澗備曾深。
〕蘭池清夏氣，修帳含秋陰。
《漢書·成紀》曰：三輔長無供帳之勞。
張晏曰：帳，帷帳也。
〕遵渚攀蒙密，随山上岖嵚。
《尚書》曰：随山浚川。
《洞箫賦》曰：岖嵚巋崎。
〕