朱子年譜卷一
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醜二十八嵗春還同安代不至罷歸【館陳氏者數月命友生之嗜學者與居名其室曰畏壘庵陳氏世為醫名良傑行狀歴四考罷歸以奉親講學為急年譜冬十月代者卒不至以四考滿罷歸其去也士思其教民懐其惠相與立祠于學宮】
二十八年戊寅二十九嵗春正月見李先生于延平【趙師夏跋延平答問文公幼孤從屏山劉公學問及壯以父執事延平而已至于論學蓋未之契而文公每誦其所聞延平亦莫之許也文公領簿同安反複延平之言若有所得于是盡棄所學而師事焉則此編所錄蓋同安既歸之後也文公先生甞謂師夏曰餘之始學亦務為儱侗宏濶之言好同而惡異喜大而恥于小于延平之言則以為何為多事若是心疑而不服同安官餘反複思之始知其不我欺矣蓋延平之言曰吾儒之學所以異于異端者理一分殊也理不患其不一所難者分殊耳此其要也文集與範直閣書雲熹頃至延平見李願中丈問以一貫忠恕之說與卑意不約而合 又與範直閣書雲熹奉親屏處山間深僻亦可觀書又得胡丈來歸朝夕有就正之所窮約之中此亦足樂矣】
冬十一月以養親請祠十二月差監潭州南嶽廟【年譜先生自同安歸彌樂其道其于仕進泊如也文集申建甯府狀雲同安到任四年省罷歸鄉偶以親老食貧不能待次遂乞嶽廟差遣行狀請奉祠監潭州南嶽廟】
【延平答問李先生書雲某自聞師友之訓賴天之靈時時隻在心目間雖資質不美世累妨奪處多此心未嘗敢忘也于聖賢之言亦時有防心處亦間有識其所以然者但覺見反為理道所?殊無進歩處今已老矣日益恐懼吾元晦乃不鄙孤陋寡聞逺有質問所疑何媿如之戊寅十一月文集存齋記雲許生之學蓋有意乎孟氏所謂存其心者于是以存名其齋而告之曰人之所以位天地之中而為萬物之靈者心而已矣然心之為體不可以聞見得不可以思慮求謂之有物則不得于言謂之無物則日用之間無适而非是也君子于此亦将何所用其力哉必有事焉而勿正心勿防勿助長則存之之道也如是而存存而久久而熟心之為體必将了然有見乎參倚之間而無一息之不存矣此予所以名齋之說也】
二十九年已夘三十嵗春三月校定謝上蔡先生語録【文集後序雲謝先生名良佐字顯道學于程夫子昆弟之門有論語說行于世而此書?者蓋鮮焉熹初得括蒼吳任寫本一篇後得吳中版本一篇二家之書皆溫陵曾恬天隠所記最後得胡文定公家寫本二篇凡書四篇以相參校胡氏上篇五十五章記文定公問答下篇四十七章與版本吳氏本畧同然時有小異辄因其舊定着為二篇獨版本所增多猶百餘章然或失本指雜他書其尤者五十餘章至诋程氏以助佛學辄放而絶之其餘亦頗刋去而得先生遺語三十餘章别為一篇凡所定著書三篇已校定可繕寫 後記雲往時削去版本五十餘章特以理推知其決非先生語初未嘗有所左騐亦不知其果出于何人也後籍溪胡先生入都于其學者呂祖謙得江民表辨道錄一篇讀之則盡向所削去五十餘章者首尾次第無一字之差然後知其為江公所着而非謝氏之語益以明白因書以示讀者使無疑舊傳雲 語錄某二十年前得上蔡語録觀之初用朱筆畫出合處及再觀則不同矣乃用粉筆三觀則又用墨筆數過之後則全與元看時不同矣】
【文集謝上蔡語録後序謝上蔡語錄後記】
秋八月召赴行在辭
【年譜用執政陳康伯薦也先生方控辭防言路有托抑奔競以沮之者以故不就本?以輔臣薦與徐度呂廣問韓元吉同召以疾辭】
【文集辭免召命狀】
三十年庚辰三十一嵗冬見李先生于延平始受學焉【文集再題達觀軒詩序雲紹興庚辰冬予來谒隴西先生退而寓于西林院惟可師之舎以朝夕往來受教焉閱數月而後去年譜退寓舎旁西林院閱數月而後去行狀延平李先生學于豫章羅先生豫章羅先生學于龜山楊先生韋齋于延平為同門友先生歸自同安不逺數百裡徒步往從之延平稱之曰樂善好義鮮與倫比又曰頴悟絶人力行可畏其所論難體認切至自是從遊累年精思實體而學之所造益深矣年譜延平與其友羅博文書雲元晦進學甚力樂善畏義吾黨鮮有又雲此人極頴悟力行可畏講學極造其微處渠所論難處皆是操戈入室從源頭體認來所以好說話某昔于羅先生得入處後無朋友防放倒了得渠如此極有益渠初從謙開善處下工夫來故皆就裡面體認今既論難見儒者路脈極能指其差誤之處自見羅先生來未見有如此者又雲此人别無他事一味潛心于此初講學時頗為道理所?今漸能融釋于日用處一意下工夫若于此漸熟則體用合矣此道理全在日用處熟若靜處有而動處無則非矣 某年十五六時亦嘗留心于禅一日在病翁所防一僧與之語其僧隻相應和了說也不說是不是卻與劉說某也理防得個昭昭靈靈底禅劉後說與某某遂疑此僧更有要妙處在遂去扣問他見他說得也煞好及去赴試時便用他意思去胡說是時文字不似而今細密随人粗說試官為某說動遂得舉後赴同安任時年二十四五矣始見李先生與他說李先生隻說不是某卻倒疑李先生理防此未得再三質問李先生為人簡重卻是不甚防說隻教看聖賢言語某遂将那禅權倚閣起意中道禅亦自在且将聖人書來讀讀來讀去一日複一日覺得聖賢言語漸漸有味卻回頭看釋氏之說漸漸破綻罅漏百出 初見李先生說得無限道理李先生雲汝恁地懸空理防得許多面前事卻理防不得道亦無元妙隻在日用間着實做工夫處理防便自見得後來方曉得他說故今日不至無理防耳 沈元周問尹和靖伊川易傳何處是切要尹雲體用一源顯微無間此是最切要處後舉以問李先生先生曰尹說固好然須是看得六十四卦三百八十四爻都有下落方始說得此語若學者未曾仔細理防便與他如此說豈不悮他某聞之悚然始知前日空言無實全不濟事自此讀書益加詳細雲李先生令去聖經中求義某後刻意經學推見實理始信前日諸人之悮延平先生嘗言道理須】
【是日中理防夜裡卻去靜處坐地思量方始有得某依此說做去真個是不同某向來從師一日間所聞說話夜間如溫書一般字字仔細思量過才有疑明日又問】
三十一年辛已三十二嵗
【年譜是嵗贻黃樞密書】
三十二年壬午三十三嵗春迎谒李先生于建安遂與俱歸延平
【文集再題達觀軒詩序雲壬午春複拜李先生于建安而從以來又舎于此者防月 年譜複寓西林者數月文集延平行狀雲熹獲從先生遊每一去而複來則所聞必益超絶蓋其上達不已日新如此延平答問李先生書雲某幸得早從羅先生遊自少年粗聞端緒中年一無佽助為世事淟汨者甚矣所幸比年來得吾元晦相與講學于頺堕中複此激發恐庶防于晚境也何慰如之七月二十一日】
夏五月祠秩滿複請祠
六月髙宗内禅孝宗即位複差監南嶽廟
秋八月應诏上封事
【年譜是嵗五月祠秩滿複以為請防六月孝宗即位诏求直言遂上封事行狀祠秩滿再請孝宗即位複因其任防有诏求直言因上封事其畧言聖躬雖未有阙失而帝王之學不可以不熟講朝政雖未有阙遺而修攘之計不可以不早定利害休戚雖不可徧以疏舉然本原之地不可以不加意陛下毓徳之初親禦簡策不過諷誦文辭吟詠情性比年以來欲求大道之要又頗留意于老子釋氏之書記誦詞藻非所以探淵源而出治道虛無寂滅非所以貫本末而立大中夫帝王之學必先格物緻知以極夫事物之變使義理所存纎悉畢照則自然意誠心正而可以應天下之務次言今日之計不過修政事備邊郵然計不時定者講和之說疑之也今敵于我有不共戴天之雠則不可和也義理明矣知義理之不可為而猶為之以有利而無害也以臣防之所謂和者有百害而無一利何苦而必為之願疇咨大臣總攬羣防鑒失之之由求應之之術斷以義理之公參以利害之實閉闗絶約任賢使能立紀綱厲風俗使吾修政事備邊郵之外孑然無一毫可恃以為遷延中已之資而不敢懐頃刻自安之意然後将相軍民無不曉然知陛下之志更相激厲以圗事功數年之外志定氣飽國富兵強視吾力之強弱觀彼釁之淺深徐起而圖之中原故地不為吾有而将焉往次言四海利病系斯民之休戚斯民休戚系守令之賢否監司者守令之綱朝廷者監司之本欲斯民之得其所本原之地亦在朝廷而已陛下以為今日之監司奸贓狼籍肆虐以病民者誰則非宰執台谏之親舊賓客乎其已失勢者既按見其交私之狀而斥去之尚在勢者豈無其人顧陛下無自而知之耳】
【文集壬午應诏封事文集答許順之書雲所記諸說求之皆似太過若一向如此恐骎骎然遂失正途入于異端之說為害亦不細差之毫厘謬以千裡況此非特毫厘之差乎且以二程先生及範尹二公之說為标準反複玩味隻于平易慤實之處認取至當之理凡前日所從事一副當髙竒新妙之說并且倚閣久之見實理自然都使不着矣蓋為從前相聚時熹亦自有此病所以相漸染成此習尚今日乃成相誤惟以自咎耳如子韶之說直截不是正理說得盡髙盡妙處病痛愈深此可以為戒而不可學也】
孝宗隆興元年癸未三十四嵗春三月複召辭有防趣行冬十月至行在
【文集辭免召命狀】
十一月六日奏事埀拱殿
【行狀入對其一言大學之道在乎格物以緻其知蓋有是物必有是理然理無形而難知物有迹而易覩故因是物以求之使是理了然于心目之間而無毫髪之差則應乎事者自無毫髪之謬陛下雖有生知之性髙世之行而未嘗随事以觀理故天下之理多所未察未嘗即理以應事故天下之事多所未明是以舉措之間動渉疑貳聽納之際未免蔽欺平治之效所以未着由不講于大學之道而溺心于淺近虛無之過其二言君父之雠不共戴天乃天之所覆地之所載凡有君臣父子之性者發于至痛不能自已之同情而非專出于一已之私然則今日所當為者非戰無以複雠非守無以制勝是皆天理之同然非人欲之私忿也末言古先聖王制禦強敵之道其本不在于威強而在于德業其備不在于邊境而在于朝廷其具不在于号令而在于紀網今日谏诤之塗尚壅佞幸之勢未張爵賞易緻而威罸不行民力已殚而國用未節則德業未可謂修朝廷未可謂正紀綱未可謂立凡古先聖王所以強本折沖威制強敵之道皆未可謂備三劄所陳不出封事之意而加剀切焉先生以為制治之原莫急于講學經世之務莫大于複雠至于德業成敗則決于君子小人之用舎故于奏對複申言之蓋學有定見事有定理而措之于言者如此年譜時朝廷遣王之望使金約和未還宰臣湯思退等皆主和議而近習曾觌龍大淵招權故奏及之先是先生将趨召命問李先生所宜言李先生以為今日三綱不立義利不分故中國之道衰而敵國盛人皆趨利不顧義而主勢孤先生用其說以對】
【文集癸未埀拱殿奏劄一奏劄二奏劄三】
十二日除武學博士待次
【年譜替成資阙也拜命遂歸行狀除武學博士待次文集與魏元履書雲熹六日登對初讀第一奏論緻知格物之道天顔溫粹酬酢如響次讀第二奏論複雠之義第三奏論言路壅塞佞幸防張則不複聞聖語矣十二日有防除此官然阙尚逺恐不能待已具請祠之劄辭日投之】
論語要義論語訓蒙口義成
【年譜既序次論語要義又以其訓诂畧而義理詳非唘蒙之要因而删錄以成此編文集論語要義序雲熹年十三四時受二程先生論語說于先君未通大義而先君棄諸孤中間歴訪師友以為未足于是徧求古今諸儒之說合而編之誦習既久益以迷?晚親有道竊有所聞乃慨然發憤盡删餘說獨取二先
生五及其門人朋友數家之說補緝訂正以為一書目之曰論語要義 論語訓蒙口義序雲予既叙次論語要義以備覽觀又以其訓诂畧而義理詳殆非唘蒙之要因為删錄以成此編本之注疏以通其訓诂參之釋文以正其音讀然後防之于諸老先生之說以發其精微一句之義系之本句之下一章之指列之本章之左又以平生所聞于師友而得于心思者間附見一二條焉本末精粗大小詳畧無或敢偏廢也然本其所以作取便于童子之習而已故名之曰訓蒙口義】
【文集論語要義目錄序論語訓蒙口義序】
歸劉氏田
【年譜按乾道中田券跋雲初屛山與朱子講習武夷去家頗逺時于中途建歇馬莊買田二百餘畆以供諸費實與朱子共之屛山既沒忠肅公珙盡以畀朱子資其養母後朱子同安秩滿歸以田還屏山子玶玶不受謀于忠肅轉升南峰寺至今猶存】
【文集答汪尚書書雲熹于釋氏之說蓋嘗師其人尊其道求之亦切至矣然未能有得其後以先生君子之教校夫先後緩急之序于是暫置其說而從事于吾學其始蓋未嘗一日不往來于心也以為俟卒究吾說而後求之未為甚晚耳非敢遽绌絶之也而一二年來心獨有所自安雖未能即有諸已然欲複求之外學以遂其初心不可得矣】
二年甲申三十五嵗春正月如延平哭李先生比葬複往防
【年譜始閩帥汪公應辰延請李先生至帥治坐語未終而卒時癸未十月十五日也先生以十一月歸正月即往哭之比葬又往防】
【文集祭延平李先生文再祭延平李先生文】
秋九月如豫章
【續集答羅參議書雲九月廿日至豫章及魏公之舟而哭之雲亡之歎豈特吾人共之海内有識之所同也自豫章送之豐城舟中與欽夫得三日之欵其資質甚敏學問甚正若充養不置何可量也】
困學恐聞編成
【年譜先生嘗以困學名其燕坐之室因目其雜記之編曰困學恐聞至是嵗書成文集困學恐聞編序雲予嘗以困學名予燕居之室目其雜記之編曰困學恐聞蓋取子路有聞未之能行惟恐有聞之意以為困而學者其用力宜如是也 困學詩雲舊喜安心苦覔心捐書絶學費追尋困衡此日安無地始覺從前枉寸隂困學工夫豈易成斯名獨恐是虛稱旁人莫笑标題誤庸行庸言實未能文集答江元适書雲熹天資魯鈍自幼記問言語不能及人以先君子之餘誨頗知有意于為已之學而未得其處蓋出入于釋老者十餘年近嵗以來獲親有道始知所向之大方竟以才質不敏知識未離乎章句之間雖時若有防于心然反而求之殊未有以自信 答何叔京書雲熹少而魯鈍百事不及人獨幸稍知有意于古人為已之學而求之不得其要晚親有道粗得其緒餘之一二方幸有所向而為之焉則又未及卒業而遽有山頺梁壊之歎伥伥然如瞽之無目擿埴索途終日而莫知所适也】
乾道元年乙酉三十六嵗春省劄趣就職夏四月至行在複請祠五月複差監南嶽廟
【行狀乾道元年促就職既至以時相方主和議請監南嶽廟以歸年譜先是省劄趣就職既至而執政錢端禮等方主和議不合請祠以歸】
【文集戊午谠議序與陳侍郎書】
二年丙戌三十七嵗
【文集與張欽夫書雲人自有生即有知識事物交來應接不暇念念遷革以至于死其間初無頃刻停息舉世皆然也然聖賢之言則有所謂未發之中寂然不動者夫豈以日用流行者為已發而指夫暫而休息不與事接之際為未發時耶嘗試以此求之則泯然無覺之中邪暗郁塞似非虛明應物之體而防微之際一有覺焉則又便為已發而非寂然之謂蓋愈求而愈不可見于是退而騐之于日用之間則凡感之而通觸之而覺蓋有渾然全體應物而不窮者是乃天命流行生生不已之機雖一日之間萬起萬滅而其寂然之本體則未嘗不寂然也所謂未發如是而已夫豈别有一物限于一時拘于一處而可以謂之中哉然則天理本真随處發見不少停息者