蒙齋集卷十五

其防矣一日振甫以二軸見示則其祖妣厲夫人與其妣李夫人之封制慈湖先生以貞孝二字表而出之有旨哉厲夫人之守志也子在襁褓貞矣李夫人之守志也子才九嵗亦貞矣慈湖先生何以稱其孝曰貞德如姑孝莫大焉稱李夫人之孝貞可知也已而某獨有感于此者姑婦相繼鹹以德稱德立家之基也貞孝立德之基也某觀世人之衣冠蟬聯光寵赫奕自謂能大其門而種德弗深牆高基下其頽可立而待孰如二夫人以德嗣德相為後先貞孝萃于一門芬芳遺于後裔基立矣保養封植則子孫責也振甫幼侍母寝中夜呼起苦口訓誘振甫今所植立無忝母訓又推以淑其子若孫焉德基既固日培日崇馮氏其興乎茲其所以有感而重起敬也 跋歐陽伯禹行實 餘不識歐陽君陸伯微餘友也伯微之徒張氏狀其行載所遺伯微書自謂于象山先生之學有防心處馮聖與吳規甫亦極稱之清修笃孝臨終翛然其亦可人耶岩居川觀之士世不知名者何限君尚有諸君之稱述不至湮沒援筆以書為之慨歎 書魏子開行實 餘同年進士湯仲能剛直有學識餘悼白鹿書院敝久習頹老先生淑人心之本旨郁而不明非少更張不可遂屈仲能主之仲能辭再三乃任責行之一年規模煥然仲能一日過我因問匡廬善士仲能為餘言堂長魏子開其人也今亡矣因出示行實一編讀之令人懐思其子萬裡今為直學亦以舉職稱餘不識子開因仲能以知其人抑亦有德之士也夫尹吉甫穆如清風之詩三歎夫德輶如毛民鮮克舉嗚呼知德者鮮自古而然餘為之感怆因書以授其子萬裡且勉以克紹前人雲 跋慈湖先生廣居賦 慈湖先生既作廣居賦矣廣居之室後轉而之他先生之猶子叔正能複其故物夫廣居豈室廬雲乎哉室廬有廢興而廣居萬古如一日也端平三年夏餘屏處山樊叔正過餘求紀其事且曰更為我敷暢廣居之旨餘不得辭設客問以見意客問廣居之義何如曰坐一室牆之外無所覩忽焉步名園登崇台心目頓豁遊城市未羨曠野之适俄而泛輕舠尋幽壑恍然疑非人間世此見廣也塗歌裡諺朝夕薫習一旦縱觀都邑鐘鼔管磬之疊奏琴瑟竽笙之交作已為之洗耳傾聴況乎鈞天之樂來從天上吾乃得周旋其間相與共宴衎而聆雅音此聞廣也襟度曠夷規為恢張視外物如浮雲脫名利如敝屣與人則傾肺肝不事城府捐财則等泥沙不限繩尺是作為之廣未足為德心之廣也非意相幹曽不介懐不虞得譽付之嬉笑疾雷破柱色不為動泰山壓前目不為瞬想其胸中汪洋博大澄不清而淆不濁是足以為廣矣而未足以臻其至也夫莫廣于天矣而周天三百六十五度四分度之一雖毫厘不差焉其微如此所以成其廣也然猶未也巧厯之所能算猶有盡也巧厯算數之所不及是無盡也無盡乃所以為廣也豈獨算哉離婁竭其明目?而不能視師曠竭其聰耳聩而不能聴夫超于聲容之外者無所極也無極所以為廣也豈獨耳目哉激西江之水水窮而不可測殚南山之竹竹盡而莫能紀繪畫之所不能形容詠歌之所不能摹寫是必有妙于此者矣夫妙于此者其變動不居其出入如神阖辟無常奚可端倪運轉不息孰知紀極吾顧膠焉滞焉拘拘焉吾懼喪吾天窒吾淵何自而保吾廣大之全客難餘曰一枝之托抟風之翼也坎井之蛙東海之鼈也蟪蛄之暫大椿之夀也何如噫嘻悲夫餘告子以周孔之道而子乃诘我以莊周之寓言毋乃非其類也乎客曰敢問周公之大道曰言其廣廣乃狹不言其廣廣其庶乎曷謂不言其廣曰終日言未嘗言終日不言未嘗不言坦坦蕩蕩非偏非黨混混融融無際無窮左之右之何左何右一往一來何往何來廣居子居于何所掃方丈地卧六尺牀琴一張書一卷飯一箪水一瓢取于天壤間者才若此而已世人憐吾之窮吾不憐吾窮而憐世人不知吾之不窮夫憐世人之不知未為廣也猶有彼已心也無彼無已浩乎太虛貴匪卿相賤匪癯儒富匪萬戸貧匪窮闾是可以廣乎曰未也卿相之貴如其貴癯儒之賤如其賤萬戸之富如其富窮闾之貧如其貧各足吾分各樂吾樂故曰老者安之朋友信之少者懷之是不亦太虛乎是不亦無彼已心乎無彼已心是謂道心子往矣吾已多言矣客拱曰願有記曰奚記為雖然固辭勿記猶未廣也遂即此為記而授諸子楊子 書慈湖遺稾 先生之言多矣門人馮興宗周之德取訓語之要聚為一編屬甫刻梓以惠後學或者病所取太少甫語之曰先生豈多言哉先生居處無一惰容接人無一長語作字無一草筆立朝大節正直光明臨政子民真如父母是皆先生純純皜皜之妙先生嘗侍象山先生發本心之問舉扇訟是非以答忽省此心之清明忽省此心之無始末忽省此心之無所不通後守永嘉谒先聖謂自幼學壯而始覺覺此心澄然虛明無體廣大無際日用雲為無非變化嗚呼先生之學師先聖師象山先生吐于言辭的的真實一編已多矣奚其少 題慈湖先生書孝本末 凡禮經所載大抵皆為親存言之耳噫親存固當事親殁若之何而事之記曰夫古之人胡為而死其親乎親雖死而有不死者存音不可聞矣若聞其音容不可見矣若見其容豈音容哉此心靈明固不以生死隔也某不獲終某之身事吾親以為大痛朝斯夕斯常如先親之俨在前也欲報之德昊天罔極萬裡諒同此心願相與勉之 跋王次防