蒙齋集卷十三

生與三代同其長久是無他故焉正誼明道不計功利而已斯道也亘古如一日而所賴以植立不壞修明無斁者則必由講學始蓋道不通行于萬世不足為道學者無益于人之家國不足以為學熙豐用事之臣專務功利排斥正論斯道晦蝕甚矣而所以修明植立者則元祐諸儒正誼明道之力也紹符政宣間羣邪得志流毒生靈極而至于中原闆蕩斯道掃地矣而所以修明植立者則中興諸儒正誼明道之力也權臣力持和議擯棄忠良宴安江沱不念讐恥斯道又幾郁矣而所以修明植立者則幹淳諸儒正誼明道之力也開禧權奸竊弄威福誣正人為僞學借恢複以開邊斯道又幾墜矣而所以修明植立者則嘉定更化諸儒正誼明道之力也皇上嗣臨大寶正斯道興廢明晦之機而中外臣僚下至韋布之士皆當精白承休共扶斯道甫無狀将指江東且五年建象山書院于貴溪興白鹿書院于廬阜豈徒然哉正欲力辨道誼功利使士心不昩所趨以庶幾實有益于國家耳雖然甫心有大懼焉風俗之壞積漸以成君子之澤積久乃見伊洛諸先生講道之功當時未見也而見于中興南軒晦庵象山諸先生講道之功當時未見也而見于更化見者枝葉未見者本實本實弗撥遇春思榮幹淳培養之澤至更化始見以其本實之無恙也更化以後培養能如幹淳乎夫培養有加于前而後可以跂望幹淳之盛不然本實撥而枝葉枯利欲熾而道誼微吾為之懼矣然則南軒晦庵象山諸先生講明問辨之學可無紹而修之者乎天理人欲之分南軒晦庵二先生剖析既甚章明而喻義喻利之論象山先生敷闡尤為精至所以續洙泗之正傳者日星炳炳諸先生立身立朝大節追配昔賢而所以淑諸人者大要忠君孝親誠身信友用則澤及天下不用則無愧俯仰如是而已言論辨說特其土苴耳執言論辨說以妄窺諸先生之門牆而于其實德實行植立修身有益于人之家國者乃不能取為師法則不足為善學矣顔子之鑽仰曽子之戰兢其苦切至到如此曷嘗以口耳之學争誇競勝哉甫與元德張君同官于池又與仲能湯君有同年好二君從事晦庵先生之學功深力久遂延為洞長元德以年高先歸仲能悉力振起多士聞風來集又以暇日大葺堂宇整整翼翼増廣于舊日是麗澤之習日益光明善相告過相規毋事茍同勤勤磨切使後來者推攷源流所自以不忘今日培養之澤回視更化以來被幹淳之遺化者郁然相望于先後其為有益于國家不亦大乎甫既記象山書院以與四方之士共之矣則斯記也互相發揮亦足以助學子之警策雲 白鹿書院君子堂記 易六十四卦大象皆言君子君子者全德之稱欤濓溪先生妙達隂陽動靜之理謂乾坤化生萬物萬物生生而變化無窮嗚呼易道深矣先生之學該貫天地萬物而獨愛一蓮何哉蓮亦太極也中通外直亭亭淨植太極之妙具于是矣蓮為君子則富貴隠逸非君子欤隠逸逃富貴者也富貴未必可貧賤也若夫君子何适不可哉仲能湯君為長于白鹿書院一日贻書命餘作君子堂記亟稱堂基爽垲與太守史侯慨然捐錢粟助風化且曰書院乃重修而此堂則新創重修者起六十年之廢壞新創者廣六十年之未備堂瞰荷池取濓溪愛蓮語扁以是名諸生藏修遊息其中亦嘗有感乎富貴天也非可求隠逸偏也非所安求為君子而安焉濓溪之望後學正在是餘恨縻吏鞅未獲一登斯堂傥乞閑得請其行也執周易一卷與諸友相周旋訪廬阜尋舊遊而後歸不亦快哉 番陽顔範二公祠記 我先人絜齋先生讀史見緻忠盡義為世标準之偉人如唐顔公我朝範公未嘗不感慨興嗟指以勵諸子且曰國于天地有綱常焉二公綱常之氣骨也人以氣骨成國以氣骨立某識斯言不忘将指江東臬司署番按圖志二公作牧是邦人祠之至今然或附黉舍或在郡圃規制庳陋弗稱一日知州事林侯與某語慨然有蔔爽垲侈祠宇意曰祠成子為我記之某敬諾每覽唐史論顔公晩節偃蹇及叙至德初元公赴鳳翔事不能明公赤心反稱棄郡渡河觀史至此令人拂膺夫元載盧杞氣焰熏天下公摧奸尊主何謂偃蹇舍平原詣鳳翔非怯也當祿山初反聲撼河北公不于此時怯顧怯靈武事定後耶洎至拜禦史直道不阿權奸膽落兩京既複平原并安皆公力也何謂棄郡忠臣義士雖身為盜賊猶憚之而史忍誣之乎顔公使希烈範公抗元昊皆一時盜賊之雄希烈陷汝州公以八十之年挺身罵賊始未敢害公希烈忿唐殺弟希倩乃緻公死地公死唐存得死所矣元昊僭帝請和範公自為書力陳逆順成敗狀昊謀大沮時論猶诮公擅複書坐奪官此與史譏顔公偃蹇棄郡何異曩令全軀保妻子之臣見義不堅決以昊書來上則國體所系可勝悔耶盜賊夷狄不能折二公而折二公者奸邪朋黨也慶歴朋黨之論興範公連斥斥複起起複直言時事已而又斥迄不變公巋然德望碩大光明無纖瑕可指而中公者必曰朋黨元載盧杞陷顔公于唐主之朝而朋黨之論擠範公于盛明之世範全身名而顔隕賊手讒人交鬬術無工拙聴言者昬明固異也我朝保全憂國之老臣豈唐世敢彷佛萬分一哉番為二公遺愛之地人心懐之千古不泯祠宇興廢于二公何加損而某獨感念先訓着其緻忠盡義闗世綱常之大節如此林侯名清之秩滿除坑冶使者崔侯端純代之始至聞建是祠歎慕不已曰吾得守二公所守之邦深自慶幸斯言亦可嘉已小雅雲高山仰止景行行止行之實難嗚呼心顔範之心是亦顔範而已矣奚其難