蒙齋集卷十一

家丞之秋實世以為名言是故才勝德謂之不實辭勝行謂之不實實茍不足雖堂堂之子張屢中之子貢去道尚遠況其他乎仁夫西山家蘭玉也一日請益于餘餘曰子盍以已之名若字日省觀焉道惡在仁是也仁惡在事親是也西山為今天下端人子娛侍親側委已于學收斂膏液以暢内美則人之見之容貌辭色之間固有不可揜焉者矣始餘見子猶懼其驕今之見子驕氣鋤矣退而質諸人鹹稱子為佳公子然餘猶為子歉然也孟子論仁之實既曰事親又推之于義于智于禮于樂曰樂則生矣生則惡可已嗚呼此生生不窮之妙也此所謂仁也此所謂實也子而果有志于是深耕易耨勿忘勿助雖适千裡常如過庭戰兢自持若寶金玉今之稱子為佳公子者他日又将曰真學者也夫必使人稱子為學者則西山翁之心始慰矣始可以言實矣始可以無愧于斯名斯字矣請以小字字仁夫曰實之而因為之說子之歸也呈于西山翁及餘友湯伯紀其必曰然 贈沈智甫【名省曽】序 言心聲也發策之語直犯時忌惟先有輕利祿心故耳使所重在利祿尚不敢略有忤拂況敢從其蠧根病髓而攻之耶若端憲沈先生之宏緻淵識可謂達于重輕之分矣先正獻公嘗言先生少年在鄉校刻志問學齋前有竹甚茂每于竹叢中讀書音韻洪暢聴者悚然祁寒襪無絮則小籃貯故紙用以溫足前輩所謂士大夫必先咬得菜根乃可有為者其先生之謂欤嗚呼惟其如是故能尚氣節笃道誼視官爵如外物曽何足以動吾之毫芒哉方其仕上虞也一尉之卑發為問目深嗟理學不明風俗頹靡于是以扶植公議為主及為學官謂立朝而道不行赧然動于中者今可謂無其人蓋将以啓宰相而下愧恥之心耳且夫壞天下國家者私意也而惟一公字足以藥之壞士大夫節義者無羞惡之心也而惟一恥字足以藥之此二良劑切中膏肓人徒歎其善藥病耳孰知胸中耿耿不以得喪利害為念而後能發此二問不然豈不能随世俯仰雷同媕阿為尋常場屋發策之語而乃明目張膽慷慨深切如是也前一問尚為世所容後一問不得安于朝列矣先生何加損哉高山仰止景行行止愚于是敬服先生之心嘉熙二年十有一月己亥敬書以授先生之子智甫别駕雲 贈祝君泌序 康節觀物篇其學自老氏乎緻虛極守靜笃萬物并作吾以觀其複斯道也豈獨老氏易系辭曰設卦觀象物皆象也又曰聖人見天下之動而觀其會通物皆動也老氏守靜觀複乃動也易觀其動乃靜也何動非靜何靜非動隂陽剛柔互為其根知此者可以觀矣祝君好康節書餘大書觀物二字遺之非觀物也自觀也觀我生觀民也大觀在上何物何我祝君識之 贈包進士序 唐人作字或取墨妙或不擇墨二者不同而同于以字名世蓋胸中有字字不在墨墨誠佳固足助逸茍胸中有自得之趣雖不擇墨焉可也雖然學擇墨易學不擇墨難予未善書敢犯難乎請姑從其易包君所示頗足起予且豫藏之久須更佳噫人以久乃見豈特墨也哉 贈項吉甫序 餘既為耕樂說端平丙申餘被罪去國果遂歸志吉甫贻書錄前記見示餘忻然曰吉甫與餘俱老矣筋力日衰欲耕不可雖然昔陶靖節歎富貴之非願委去留于無心因暮春之将至感西疇之農人作為歸去來之辭而斷之曰樂夫天命複奚疑是吾志也遂書以遺吉甫雲 贈京口富春子孫君【名高榮】序 人言數學與理學異吾謂不通于理非深于數者孫君占天數學也而乃通于理以已之瞽念人之瞽求膏腴創義學萃羣兒之瞽者教焉非通于理而能如是乎推孫君之用心不特可以救世之盲于目者抑可以警世之盲于心者矣 絜齋家塾書鈔後序 甫自幼洎長侍先君子側平旦集諸生及諸子危坐說書夜再講率至二鼓無倦容謂學問大旨在明本心吾之本心即古聖之心即天地之心即天下萬世之心彼昏不知如醉如夢一日豁然清明洞徹聖人即我我即聖人舜号泣旻天負罪引慝祗見瞽瞍禹荒度土功三過家門??弗子道心精一曽何間斷自古大聖同此一心箕子論皇極無偏黨自蕩蕩無黨偏自平平無反側自正直是之謂極是之謂本心太甲颠覆典型痛自怨艾克終允德成王遭家多難執書感泣天雨反風本心一昬迷惑如彼本心一複光明如此先君子諷誦再三聞者流涕又言見象山先生讀康诰有所感悟反已切責若無所容讀呂刑歎曰從肺腑中流出嗚呼至哉先君子之學源自象山明白光粹無一瑕疵可謂不失本心矣是編也伯兄手鈔雖非全書然發揮本心大旨具在伯兄名喬天資純正用志勤笃嘗宰溧陽視民猶子邑人德之惜未盡行所學耳甫悼先君子之沒幸伯兄之有傳今又雲亡痛曷有已遂刻是編名曰絜齋家塾書鈔而納諸象山書院以與世世學者共之紹定四年辛夘良月己未男甫謹書