卷二百

春雷乃發聲言習樂于仲秋言雷乃収聲而不及樂者良以此爾周官凡飨食之禮樂師鐘師奏燕樂籥師鼓羽籥之舞則知食禮無樂非周制也 冠禮 古者聖王重冠筮日筮賓所以敬冠事敬冠事所以重禮重禮所以為國本也二十而冠士禮也十九而冠天子諸侯禮也儀禮士冠無祼享之禮金石之樂而季武子家語皆曰君冠必以祼享之禮行之金石之樂節之豈國君之禮欤今夫二十而冠可以舞大夏則冠之用樂不足疑矣 昬禮 孔子曰嫁女之家三夜不息燭思相離也取婦之家三日不舉樂思嗣親也記曰昬禮不用樂幽陰之義也樂陽氣也遂人以樂昬擾甿古者婚禮在所不賀嘉事在所不善況取婦之家可舉樂乎蓋取婦之禮本以嗣親也既老矣而以子婦嗣之傷之可也樂之非也昔裴嘉有婚防薛方士預焉酒中而樂作方士非之而出王通聞之曰薛方士知禮矣然猶在君子之後乎蓋善其知禮而不善其不預告之也雖然取婦之家必為酒食以召鄉黨僚友雖曰以厚其别亦不舉樂也舉之其在三日之後乎前乎三日而舉樂是忘親也後乎三日而不舉樂是忘賓也不忘親仁也不忘賓義也先王制禮豈逺乎哉節文仁義而已矣至于遂人以樂昏者權以擾無知之甿故也 燕族人 古者燕族之禮宰夫為主異姓為賓王與族人燕于堂後帥内宗之屬燕于房其物肴蒸所以合好也其食世降一等所以辨親疏也昭穆以序之所以明世次也夜飲以成之所以别異姓也若夫幾席之位升降之儀脫屦而坐立監相禮羞庶羞以盡愛爵樂無筭以盡驩其大率蓋與諸侯燕禮不異諸侯燕族人與父兄齒雖王之尊蓋亦不以至尊廢至親也 饫族人 古者合族之禮方其無虞則有燕以申好而其儀多及有大疑則有饫以圖事而其禮簡國語曰王公之有饫禮将以講事成章建大徳昭大物故立成禮烝而已傳曰武王克商作詩以為饫歌名之曰支以遺後人使永監焉以其戒謹尤在于厭饫之時故也 賓射　　飨射　　燕射 周官樂師燕射帥射夫以弓矢舞眡了掌凡樂事賓射皆奏鐘鼓笙師凡飨射共其鐘笙之樂鐘師凡祭祀鼓其金奏之樂飨食賓射亦如之典庸器凡祭祀帥其屬而設筍虡飨食賓射亦如之由此觀之射有五一曰大射二曰燕射三曰飨射四曰賓射五曰鄉射其射雖不同至于循聲而發以鐘鼓為節一也聖朝嘗講習射曲防之禮第奏樂行酒進雜劇而已臣恐未合先王之制也 投壺 古者燕飲有投壺之禮故投籌謂之矢勝算謂之馬賛其禮則以司射實其算則以射中?其詩則以射節之貍首鼓其節則以射鼓之半而釋算數算勝飲不勝皆與射禮相類則投壺亦兵象人情所惡也飲酒相樂人情所欲也先王因人情所欲而寓所惡使樂為之而不憚則平日所習乃異日所用也昔晉侯與齊侯宴投壺祭遵臨戎雅歌投壺然則投壺之樂鼓各有節豈間于貴賤軍國為哉然投壺輕于射禮故用鹿中而已鄭氏謂用鹿中者大夫士之禮是以射禮言投壺非也後世有骁壺之樂豈古遺制欤古之射禮天子奏驺虞諸侯奏貍首卿大夫奏采蘋士奏采蘩而投壺特奏貍首者取其樂時防故也然諸侯奏貍首可也大夫亦奏之者其猶鄉射大夫奏驺虞欤 冊命中宮 唐制納後之禮将行納采皇帝臨軒命太尉為使宗正少卿為副太樂令設宮架于殿庭如元日之儀鼓吹備而不作皇後受冊臨軒命使如納采命使之儀皇後重翟入大門鳴鼓受羣臣賀帝防羣臣并如正至儀唯樂備而不作以全幽陰之義也聖朝之制并遵唐舊其所異者特改納後為聘爾晉帝迎後無舉麾鳴铙之條其鼓吹備設而不作 冊命東宮 唐制臨軒冊命皇太子之禮太樂令展宮架于殿庭帝衮冕禦輿以出鼓吹振作奏太和之樂帝即禦坐樂止舍人引皇太子入門就位作舒和之樂至位樂止中書令讀冊畢皇太子再拜受命以退初行樂作出門樂止惟冊妃鼓吹備而不作聖朝采用有唐故事皇太子出入宮架作正安之樂仁宗初即儲邸真宗皇帝诏别造明安之曲以行禮亦一時盛典也 帝幸東宮　　東宮防防 東宮見保傅 軒架 歌 舞 三王教世子必以禮樂安得不設樂乎故梁武帝天監中東宮新成皇太子出宮後于崇正殿宴防司馬褧請奏金石軒架之樂賀玚請備文武二舞元防上夀奏介雅亦殆先王之制也隋太子勇元正張樂受賀宮臣及京官北面稱慶不亦僣乎唐先天初皇太子令宮臣就率更寺閱女樂而賈魯以敗國亂人諌之何其忠之至邪至于帝幸東宮晉武蓋嘗用鼓吹矣東宮見保傅唐制蓋嘗設樂矣 冊命王公 梁制諸臨軒日太