卷三十

欽定四庫全書 樂書卷三十 宋　陳?　撰 禮記訓義 樂記 是故樂在宗廟之中君臣上下同聽之則莫不和敬在族長鄉裡之中長防同聽之則莫不和順閨門之内父子兄弟同聽之則莫不和親 聖人作為君臣上下父子兄弟長防以為紀綱紀綱既正天下大定然後正六律和五聲律小大之稱比終始之序使君臣上下父子兄弟長防之理皆形見于樂合生氣之和道五常之行使主敬主親主順之道皆防歸于和是故祭祀奏之宗廟之中君臣上下同聽之莫不和敬而不慢射鄉奏之族長鄉裡之中長防同聽之莫不和順而不逆燕私奏之閨門之内父子兄弟同聽之莫不和親而不防經所謂樂極和?所謂聽和則聰者此也蓋宗廟之中未施敬而人敬以和敬在心故也事兄悌其順可移于長以和順在行故也父子之道出于天性以和親在性故也然樂之感人也深其化人也速父子兄弟和親于閨門樂之化行乎一家也長幼和順于族長鄉裡樂之化行乎鄉遂也君臣上下和敬于宗廟樂之化行乎一國與天下也古樂之?修身及家平均天下如此而已若夫新樂之?獶雜子女不知父子況君臣上下兄弟長幼者乎大司樂凡樂冬日至于地上之圎丘奏之則天神皆降夏日至于澤中之方丘奏之則地示皆出于宗廟之中奏之則人鬼可得而禮言在宗廟之中則圎丘方澤之祭可知矣儀禮凡鄉飲鄉射燕禮皆用樂大師大祭祀師瞽登歌令奏擊拊下管播樂噐令奏鼓?大飨亦如之言在族長鄉裡之中則朝廷之上燕飨可知矣爾雅宮中之門謂之闱小者謂之閨而燕禮有房中之樂豈非作于閨門之内者欤昔齊桓公閨門之内縣樂亦其遺制也然化之行也必自貴而賤自外而内故先君臣上下而長防次之父子兄弟為後荀卿先君臣父子兄弟而後及長少者尊尊而後親親親親而後長長治之序也 故樂者審一以定和比物以飾節節奏合以成文所以合和父子君臣附親萬民也是先王立樂之方也一者數之所始物者器之所寓一雖不足以盡樂而樂未離數不可以不審物雖不足以顯樂而樂未離器不可以不比今夫天得一以清地得一以甯樂得一以和然則将欲定和其可不審一乎獸有比肩不比不行禽有比翼不比不飛況樂欲飾節其可不比物乎蓋五聲所以為一者以宮為之君也十二律所以為一者以黃鐘為之本也故審宮聲則五聲之和定審黃鐘則十二律之和定審一以定和也金石以動之絲竹以行之革木以節之比物以飾節也節以止樂而奏以作之一節一奏合雜以成文采節奏合而成文也指八音而言謂之比音指八音之物而言謂之比物其實一也審一以定和者樂之情比物以飾節者樂之節節奏合而成文者樂之文三者備矣在閨門之内所以合和父子也在宗廟之中所以合和君臣也在族長鄉裡之中所以附親萬民也合和父子君臣則天下如出乎一家附親萬民則中國如出乎一人先王立樂之力不過如此自所立之始言之制雅頌之聲以道之至不使放心邪氣得接焉是也自所立之成言之樂在宗廟之中至合和父子附親萬民是也由前則先君臣後父子重輕之序