卷二十七

欽定四庫全書 樂書卷二十七 宋　陳?　撰 禮記訓義 樂記 散軍而郊射左射貍首右射驺虞而貫革之射息也武王翦商之後六軍之士皆散歸之六鄉而天子諸侯始講郊射之禮蓋六遂之地謂之野六鄉之地謂之郊古者虞庠在國之西郊而諸侯之學亦在郊則知郊射必于郊之學武王克商行郊射之禮猶即商學而已何則周人之學有東西無左右商人之學有左右無東西地道尊右而卑左故諸侯郊射于左學以貍首為節天子郊射于右學以驺虞為節也然君子之于射有揖遜之取有男力之取不主皮之射揖遜之取也貫革之射勇力之取也散軍郊射而貫革之射息則尚揖遜不尚勇力矣今夫貍之為物其性善搏其行則止而拟度焉射者必持弓矢審固奠而後?亦拟度之意也驺虞見于周南而貍首無所經見逸詩有之曾孫侯氏四正具舉大夫君子凢以庶士小大莫處禦于君所以燕以射則燕則譽豈貍首之詩邪檀弓曰貍首之班然執女手之卷然豈貍首之歌邪貍首樂禦而射以禮則小大禦于君所而防之有時而然也故射義曰諸侯以貍首為節樂時防也驺虞義獸也又其色白冝正以殺為事而不殺是亦仁之至也驺虞樂仁而殺以時則庶類蕃殖而朝廷治朝廷治則百官備而無曠職矣故射義曰天子以驺虞為節樂官備也儀禮大射樂正命大師奏貍首鄉射奏驺虞蓋亦如此 裨冕搢笏而虎贲之士說劒也 周官司服公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自希冕而下如子男之服卿大夫之服自?冕而下如孤之服由是觀之子男之君視公侯伯為卑而孤卿大夫又視子男為卑此子男之君所以與孤卿大夫同服裨冕也裨之為言埤也埤與禆皆非正卑道故也玉藻言諸侯裨冕以祭儀禮言侯氏裨冕舉子男以見侯伯也荀卿言大夫裨冕記言大夫冕而祭于公舉大夫以見孤卿也古者虎贲之士雖多其所以統之者不過下大夫二人而已武王勝商之後天子郊射以驺虞為節諸侯郊射以貍首為節而貫革之射息孤卿大夫服裨冕搢笏而虎贲之士說劒則偃武修文之意可見矣古之造字者武欲止旗欲偃幹欲立戈欲倒弓欲弛矢欲入劒欲斂然則虎贲之士說劒固武王所欲也彼其用之者豈所欲哉鄭康成謂裨衣衮之屬也孔穎逹因謂天子六服以大裘為上其餘為裨不亦誤乎 祀乎明堂而民知孝朝觐然後諸侯知所以臣耕借然後諸侯知所以敬五者天下之大教也 天子以保四海為孝諸侯以保社稷為孝是四海之民為重而諸侯之社稷次之也孝經宗祀文王于明堂以配上帝則嚴父之孝莫大于此天子以孝緻明堂之祀而四海之民莫不觀化而知孝老吾老以及人之老故也不然則臣子恩薄而倍死忘生者衆矣故曰祀乎明堂而民知孝也存省聘頫臣之禮也朝觐宗遇君之禮也大宗伯以賔禮親邦國而朝觐居其一朝春以圖天下之事觐秋以比邦國之功然後諸侯不敢一于制節抑又知謹度以修臣道焉不然則君臣之位失諸侯之行惡而倍畔侵陵之敗起矣故曰朝觐然後諸侯知所以臣也公田謂之借借民力治之故也王所親耕謂之借借民力終之故也四海之内各以其職來助祭而王必躬耕以共齍盛者以為祭不自緻則如不祭以此率諸侯事其先君夫孰不知所以敬哉不然則匮神祀困民财而天下将有不借之譏矣故曰耕借然後諸侯知所以敬也道千乗之國者莫先于敬事而信故成王戒諸侯于廟以敬爾在公為始诰康叔于國以式克敬典為重則諸侯知所以敬固當務之為急也言孝則知敬之為飬言臣則知孝之為子武王一舉事而天下知所以父子君臣上下之教得非有言前之信令外之誠然