卷一百九十二
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欽定四庫全書
樂書卷一百九十二
宋 陳? 撰
樂圗論
吉禮
祭五嶽
祭四渎
祭四鎮
祭四海
祭五祠
五嶽
立春祭岱嶽 立夏祭衡嶽
季夏祭嵩嶽 立秋祭華嶽
立冬祭常嶽
四渎
立春祭淮渎 立夏祭江渎
立秋祭河渎 立冬祭濟渎
四鎮
立春祭沂鎮 立夏祭防稽鎮
立秋祭吳鎮 立冬祭北鎮毉巫闾鎮
四海
立春祭東海 立夏祭南海
立秋祭西海 立冬祭北海
五祠
春祠勾芒 夏祠祝融【及黎】
秋祠蓐収 秋祀祊
冬祠元防
祭五嶽
立春岱嶽 立夏衡嶽
季夏嵩嶽 立秋華嶽
立冬常嶽
祭四渎
立春淮渎 立夏江渎
立秋河渎 立冬濟渎
祭四鎮
立春沂鎮 立夏防稽鎮
立秋吳鎮 立冬北鎮毉巫闾鎮
祭四海
立春東海 立夏南海
立秋西海 立冬北海
軒架奏姑洗
歌南呂
舞大防
周官小宗伯祀五帝于四郊四望亦如之牧人望祀各以其方之色牲毛之則知方丘之祀無所不通是以五嶽四鎮四海四渎每歲五郊迎氣日各祭之也蓋東嶽岱宗祭于兖州南嶽衡山祭于衡州中嶽嵩山祭于河南西嶽華山祭于華州北嶽恒山祭于定州東鎮沂山祭于沂州南鎮防稽祭于越州西鎮呉山祭于隴州北鎮毉巫闾祭于營州東海祭于萊州南海祭于廣州西海祭于同州北海祭于河南東渎大淮祭于唐州南渎大江祭于益州西渎大河祭于同州北渎大濟祭于河南凡王者所祭不能以徧至必望秩而祭之是之謂四望也大宗伯國有大故則旅四望典瑞兩圭有邸以旅四望司服毳冕以祀四望大司樂乃奏姑洗歌南呂舞大防以祀四望是四望之祭兩邸以為圭毳冕以為服方色以為牲其樂則姑洗南呂大防而已此其祭所以次于郊欤春秋魯僖公免牲猶三望左氏曰望郊之細也宣公不郊而望左氏曰望郊之屬也公羊曰天子有方望之事無所不通三望者何泰山河海也楚昭王曰三代命祀祭不越望江漢睢漳楚之望也韓宣子寝疾并走羣望周共王立子有事羣望由是觀之天子四望諸侯三望蓋所以定尊卑也四望三望别而言之也羣望統而言之也三正記郊後必望則方望之事如此其廣豈不為郊之屬邪詩于柴望言懐柔百神及河喬嶽其禮樂防可見矣先儒訓四望之義鄭司農于大宗伯言日月海杜預于左傳言分野之星及山川許慎于說文言日月星辰河海泰山鄭康成于大司樂言司中司命飌師雨師于舞師言四方于大宗伯言五嶽四渎其言五嶽四渎河海則是其言日月星辰司中司命不待攻而破矣【國朝淳化中李至言按五郊迎氣之日皆祭諸方嶽鎮海渎之神自唐亂離之後有不在封域者阙其祭國家克複四方間雖奉诏特祭未着常祀望遵舊禮就迎氣日各祭于所州長史以次為獻官從之其後立春日祀東嶽岱山天齊王于兖州東鎮沂山東安公于沂州東海廣徳王于萊州淮渎長源公于唐州立夏日祀南嶽衡山司天王于衡州南鎮防稽山永興公于越州南海廣利王于廣州江渎廣源公于成都府立秋日祀西嶽華山金天王于華州西鎮呉山成徳公于隴州西海廣潤王河渎靈源公并于河中府西海就河渎廟望祭立冬祀北嶽恒山安天王北鎮毉巫闾山廣徳公并于定州北鎮就北嶽廟望祭北海廣澤王濟渎清源公并于孟州北海就濟渎廟望祭土王日祀中嶽嵩山中天王于河南府中鎮霍山應聖公于晉州康定初诏封四渎為王其四海仍加美号東海為淵聖廣徳王南海為洪聖廣利王西海為通聖廣潤王北海為中聖廣澤王江渎為廣源王河渎為顯聖靈源王淮渎為長源王濟渎為清源王】
五祠
春祠勾芒 夏祠祝融【及黎】 秋祠蓐収秋祠祊 冬祠元冥
判架
歌
周官大司馬春祭社秋祀祊舞師教羽舞帥而舞四方之祭祀甫田詩曰以我犧羊以社以方雲漢詩曰祈年孔夙方社不莫大田詩曰來方禋祀由是言之古之人言郊必言望言社必及祊望為郊之細則祊亦社之細欤鄭康成釋曲禮謂四方五官之神東勾芒南祝融及黎西蓐収北元冥蓋有所受之也先王之祀四方其位四郊其鬯蜃尊其牲色各以其方其牲體則疈而不全其樂則羽舞而已或以四方為四望或以四方為百物
八蠟也然鬯人四方在山川之下大司樂四望在山川之上則四方非四望也鼓人凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞則四方非百物八蠟也
樂書卷一百九十二
樂書卷一百九十二
宋 陳? 撰
樂圗論
吉禮
祭五嶽
祭四渎
祭四鎮
祭四海
祭五祠
五嶽
立春祭岱嶽 立夏祭衡嶽
季夏祭嵩嶽 立秋祭華嶽
立冬祭常嶽
四渎
立春祭淮渎 立夏祭江渎
立秋祭河渎 立冬祭濟渎
四鎮
立春祭沂鎮 立夏祭防稽鎮
立秋祭吳鎮 立冬祭北鎮毉巫闾鎮
四海
立春祭東海 立夏祭南海
立秋祭西海 立冬祭北海
五祠
春祠勾芒 夏祠祝融【及黎】
秋祠蓐収 秋祀祊
冬祠元防
祭五嶽
立春岱嶽 立夏衡嶽
季夏嵩嶽 立秋華嶽
立冬常嶽
祭四渎
立春淮渎 立夏江渎
立秋河渎 立冬濟渎
祭四鎮
立春沂鎮 立夏防稽鎮
立秋吳鎮 立冬北鎮毉巫闾鎮
祭四海
立春東海 立夏南海
立秋西海 立冬北海
軒架奏姑洗
歌南呂
舞大防
周官小宗伯祀五帝于四郊四望亦如之牧人望祀各以其方之色牲毛之則知方丘之祀無所不通是以五嶽四鎮四海四渎每歲五郊迎氣日各祭之也蓋東嶽岱宗祭于兖州南嶽衡山祭于衡州中嶽嵩山祭于河南西嶽華山祭于華州北嶽恒山祭于定州東鎮沂山祭于沂州南鎮防稽祭于越州西鎮呉山祭于隴州北鎮毉巫闾祭于營州東海祭于萊州南海祭于廣州西海祭于同州北海祭于河南東渎大淮祭于唐州南渎大江祭于益州西渎大河祭于同州北渎大濟祭于河南凡王者所祭不能以徧至必望秩而祭之是之謂四望也大宗伯國有大故則旅四望典瑞兩圭有邸以旅四望司服毳冕以祀四望大司樂乃奏姑洗歌南呂舞大防以祀四望是四望之祭兩邸以為圭毳冕以為服方色以為牲其樂則姑洗南呂大防而已此其祭所以次于郊欤春秋魯僖公免牲猶三望左氏曰望郊之細也宣公不郊而望左氏曰望郊之屬也公羊曰天子有方望之事無所不通三望者何泰山河海也楚昭王曰三代命祀祭不越望江漢睢漳楚之望也韓宣子寝疾并走羣望周共王立子有事羣望由是觀之天子四望諸侯三望蓋所以定尊卑也四望三望别而言之也羣望統而言之也三正記郊後必望則方望之事如此其廣豈不為郊之屬邪詩于柴望言懐柔百神及河喬嶽其禮樂防可見矣先儒訓四望之義鄭司農于大宗伯言日月海杜預于左傳言分野之星及山川許慎于說文言日月星辰河海泰山鄭康成于大司樂言司中司命飌師雨師于舞師言四方于大宗伯言五嶽四渎其言五嶽四渎河海則是其言日月星辰司中司命不待攻而破矣【國朝淳化中李至言按五郊迎氣之日皆祭諸方嶽鎮海渎之神自唐亂離之後有不在封域者阙其祭國家克複四方間雖奉诏特祭未着常祀望遵舊禮就迎氣日各祭于所州長史以次為獻官從之其後立春日祀東嶽岱山天齊王于兖州東鎮沂山東安公于沂州東海廣徳王于萊州淮渎長源公于唐州立夏日祀南嶽衡山司天王于衡州南鎮防稽山永興公于越州南海廣利王于廣州江渎廣源公于成都府立秋日祀西嶽華山金天王于華州西鎮呉山成徳公于隴州西海廣潤王河渎靈源公并于河中府西海就河渎廟望祭立冬祀北嶽恒山安天王北鎮毉巫闾山廣徳公并于定州北鎮就北嶽廟望祭北海廣澤王濟渎清源公并于孟州北海就濟渎廟望祭土王日祀中嶽嵩山中天王于河南府中鎮霍山應聖公于晉州康定初诏封四渎為王其四海仍加美号東海為淵聖廣徳王南海為洪聖廣利王西海為通聖廣潤王北海為中聖廣澤王江渎為廣源王河渎為顯聖靈源王淮渎為長源王濟渎為清源王】
五祠
春祠勾芒 夏祠祝融【及黎】 秋祠蓐収秋祠祊 冬祠元冥
判架
歌
周官大司馬春祭社秋祀祊舞師教羽舞帥而舞四方之祭祀甫田詩曰以我犧羊以社以方雲漢詩曰祈年孔夙方社不莫大田詩曰來方禋祀由是言之古之人言郊必言望言社必及祊望為郊之細則祊亦社之細欤鄭康成釋曲禮謂四方五官之神東勾芒南祝融及黎西蓐収北元冥蓋有所受之也先王之祀四方其位四郊其鬯蜃尊其牲色各以其方其牲體則疈而不全其樂則羽舞而已或以四方為四望或以四方為百物
八蠟也然鬯人四方在山川之下大司樂四望在山川之上則四方非四望也鼓人凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞則四方非百物八蠟也
樂書卷一百九十二