卷一百八十五
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欽定四庫全書
樂書卷一百八十五
宋 陳? 撰
樂圖論
俗部
雜樂
女樂上 女樂中 女樂下 菩薩蠻感化 抛毬 剪牡丹 拂霓裳采蓮 鳳迎 獻花 采雲仙打毬 宮伶 擊鞠 偶人戯女樂上
女樂之為禍大矣衆人得之而蕩心列國資之以行間故齊人遺魯而孔子行秦人遺戎而由餘去楊阜厲聲而曹洪為之立罷賈曽極諌而皇太子為之不閱晉明出宋祎而疾愈虞公受二八而政亂然則女樂之于天下有不為防身亡國之階邪昔王導作女妓蔡谟不恱而去導亦知而不止之是胥能知非者也雖未若不作之愈不猶愈于怙終而不知其非者邪彼房晖逺托關雎之説以恱隋祖牛宏修房中之樂以谄文帝彼哉彼哉真先民之罪人也
女樂中
唐明皇開元中宜春院妓女謂之内人雲韶院謂之宮人平人女選入者謂之搊彈家内人帶魚宮人則否每勤政樓大防樓下出隊宜春人少則以雲韶足之舞初出幕皆純色缦衣至第二疊悉萃場中即從領上禠籠衫懐之次第而出繞聚者數匝以容其更衣然後分隊觀者俄見藻繡爛然莫不驚異凡内伎出舞教坊諸工唯舞伊州五天二曲餘曲盡使内人舞之文宗時教坊進霓裳羽衣舞女三百人唐季兵亂舞制多失聖朝禁坊所傳不過小兒女樂三種而已女伎舞六十四人引舞四人執花四十人丱童四人從伎四十人作語一人凡緫一百五十三舞名有十焉
女樂下
聖朝大宴酺防禁坊進二種舞每舞各進一色舞疊方半則工伎止立間以俳優戱畢嘗于崇德殿宴契丹人使但作小兒舞一種而已其他端門望夜錫慶院賜羣臣及酺宴則舞工三十六人凡此本唐宮中嬉燕之樂伶蕭相傳故附曲作舞而已雖冠服小異而工贠常定非如坐立二部出于當時之君有因而作也至于優伶常舞大曲惟一工獨進但以手袖為容蹋足為節其妙串者雖風旋鳥骞不逾其速矣然大曲前緩疊不舞至入破則羯鼔震鼓大鼓與絲竹合作句拍益急舞者入場投節制容故有催拍歇拍之異姿制俯仰百态橫出然終于倡優詭玩而已故賤工専習焉鄭衛之樂也雖放之可也
菩薩蠻
菩薩蠻之舞衣绛繪窄砌衣卷雲冠唐鹹通中伶人李可及常于安國寺作菩薩蠻舞懿宗愛之嘗賜銀樽酒二啓之乃金翠也
感化樂
感化樂之舞衣青繪通衣皆梳髻绶帶
抛毬樂
抛毬樂之舞衣四色繡大衫銀帶捧繡毬
剪牡丹
伶人剪牡丹之舞衣紅繪砌衣金鳳冠持花
拂霓裳
拂霓裳之舞衣紅砌仙衣碧霞帔仙冠紅繡抹額
采蓮
采蓮之舞衣紅繪短袖暈帬雲鬟髻乗防船持花唐和凝采蓮曲曰波上人如潘玉兒掌中花似趙飛燕是也今教坊雙調有焉
鳯迎樂
鳳迎樂之舞衣仙砌衣雲鬟鳳髻
獻花
菩薩獻香花之舞衣繪窄砌衣寳冠執花盤
采雲仙
采雲仙之舞衣黃繪衣紫霞帔仙冠執幢節鶴扇
打毬樂
打毬樂之舞衣四色窄繡羅銀帶簇花折上巾順風腳執毬杖蓋唐貞觀初魏鄭公奉诏所造其調存焉
宮伶
唐舊制承平無事三二嵗必于盛春内殿錫宴宰輔及百辟備韶濩九奏之樂設魚龍曼延之戯連三日抵暮方罷宣宗天賦聦哲于音律特妙每将錫宴必裁新曲俾禁中女伶疊相教授至是日出數十百軰衣以珠翠缇繡分行列隊連袂而歌其聲清怨殆不類人間其曲有曰播皇猷者率髙冠方履褒衣博帶趨歩俯仰皆合規矩于于然有唐堯之風焉有曰蔥西士女踏歌隊者其詞大率言蔥嶺之士樂河湟故地歸國複為唐民也有曰霓裳曲者率皆執幡節被羽服态度凝澹飄飄然疑有翔雲飛鶴變見左右如是者數十曲皆治世之聲教坊伎兒軰遂冩其曲奏于外自是往往流傳民間然錫宴宰輔百辟至于連日抵暮是不知詩人在宗載考之意也以禁中女伶連袂歌怨以盡臣下之懽豈不防于君臣相谑邪唐之所以衰亂不振者彼誠有以召之也可不戒哉
擊鞠
唐宣宗聽政之餘至于弧矢擊鞠皆洞盡其妙所禦馬銜勒之外不加雕飾而馬趨防特異每持鞠杖乗勢奔躍運鞠于空中連擊至數百而馬馳不止迅若流電焉二軍老鞠手鹹伏其能然以天子之貴為樂吏賤工所為雖極巧妙君子不取也
偶人戯
窟子亦謂之魁子又謂之傀防子蓋偶人以戯喜歌舞本防家樂也蓋出于偃師獻穆王之伎髙麗國亦有之至漢末用之于嘉防齊後主髙緯尤好之真失其所樂矣【世說沛公在平城為突厥圍突厥阏氏素妬忌陳平設木偶美人舞于城上阏氏望見而退兵史書但言陳平以私計免圉蓋鄙其防下爾後樂家飜為歌舞之戯後魏有郭郎至合為俳優之首時人戯為之語曰東家郭公九十九伎倆肆盡入滕口史家以為此語妖也今民間多有之也】
樂書卷一百八十五
樂書卷一百八十五
宋 陳? 撰
樂圖論
俗部
雜樂
女樂上 女樂中 女樂下 菩薩蠻感化 抛毬 剪牡丹 拂霓裳采蓮 鳳迎 獻花 采雲仙打毬 宮伶 擊鞠 偶人戯女樂上
女樂之為禍大矣衆人得之而蕩心列國資之以行間故齊人遺魯而孔子行秦人遺戎而由餘去楊阜厲聲而曹洪為之立罷賈曽極諌而皇太子為之不閱晉明出宋祎而疾愈虞公受二八而政亂然則女樂之于天下有不為防身亡國之階邪昔王導作女妓蔡谟不恱而去導亦知而不止之是胥能知非者也雖未若不作之愈不猶愈于怙終而不知其非者邪彼房晖逺托關雎之説以恱隋祖牛宏修房中之樂以谄文帝彼哉彼哉真先民之罪人也
女樂中
唐明皇開元中宜春院妓女謂之内人雲韶院謂之宮人平人女選入者謂之搊彈家内人帶魚宮人則否每勤政樓大防樓下出隊宜春人少則以雲韶足之舞初出幕皆純色缦衣至第二疊悉萃場中即從領上禠籠衫懐之次第而出繞聚者數匝以容其更衣然後分隊觀者俄見藻繡爛然莫不驚異凡内伎出舞教坊諸工唯舞伊州五天二曲餘曲盡使内人舞之文宗時教坊進霓裳羽衣舞女三百人唐季兵亂舞制多失聖朝禁坊所傳不過小兒女樂三種而已女伎舞六十四人引舞四人執花四十人丱童四人從伎四十人作語一人凡緫一百五十三舞名有十焉
女樂下
聖朝大宴酺防禁坊進二種舞每舞各進一色舞疊方半則工伎止立間以俳優戱畢嘗于崇德殿宴契丹人使但作小兒舞一種而已其他端門望夜錫慶院賜羣臣及酺宴則舞工三十六人凡此本唐宮中嬉燕之樂伶蕭相傳故附曲作舞而已雖冠服小異而工贠常定非如坐立二部出于當時之君有因而作也至于優伶常舞大曲惟一工獨進但以手袖為容蹋足為節其妙串者雖風旋鳥骞不逾其速矣然大曲前緩疊不舞至入破則羯鼔震鼓大鼓與絲竹合作句拍益急舞者入場投節制容故有催拍歇拍之異姿制俯仰百态橫出然終于倡優詭玩而已故賤工専習焉鄭衛之樂也雖放之可也
菩薩蠻
菩薩蠻之舞衣绛繪窄砌衣卷雲冠唐鹹通中伶人李可及常于安國寺作菩薩蠻舞懿宗愛之嘗賜銀樽酒二啓之乃金翠也
感化樂
感化樂之舞衣青繪通衣皆梳髻绶帶
抛毬樂
抛毬樂之舞衣四色繡大衫銀帶捧繡毬
剪牡丹
伶人剪牡丹之舞衣紅繪砌衣金鳳冠持花
拂霓裳
拂霓裳之舞衣紅砌仙衣碧霞帔仙冠紅繡抹額
采蓮
采蓮之舞衣紅繪短袖暈帬雲鬟髻乗防船持花唐和凝采蓮曲曰波上人如潘玉兒掌中花似趙飛燕是也今教坊雙調有焉
鳯迎樂
鳳迎樂之舞衣仙砌衣雲鬟鳳髻
獻花
菩薩獻香花之舞衣繪窄砌衣寳冠執花盤
采雲仙
采雲仙之舞衣黃繪衣紫霞帔仙冠執幢節鶴扇
打毬樂
打毬樂之舞衣四色窄繡羅銀帶簇花折上巾順風腳執毬杖蓋唐貞觀初魏鄭公奉诏所造其調存焉
宮伶
唐舊制承平無事三二嵗必于盛春内殿錫宴宰輔及百辟備韶濩九奏之樂設魚龍曼延之戯連三日抵暮方罷宣宗天賦聦哲于音律特妙每将錫宴必裁新曲俾禁中女伶疊相教授至是日出數十百軰衣以珠翠缇繡分行列隊連袂而歌其聲清怨殆不類人間其曲有曰播皇猷者率髙冠方履褒衣博帶趨歩俯仰皆合規矩于于然有唐堯之風焉有曰蔥西士女踏歌隊者其詞大率言蔥嶺之士樂河湟故地歸國複為唐民也有曰霓裳曲者率皆執幡節被羽服态度凝澹飄飄然疑有翔雲飛鶴變見左右如是者數十曲皆治世之聲教坊伎兒軰遂冩其曲奏于外自是往往流傳民間然錫宴宰輔百辟至于連日抵暮是不知詩人在宗載考之意也以禁中女伶連袂歌怨以盡臣下之懽豈不防于君臣相谑邪唐之所以衰亂不振者彼誠有以召之也可不戒哉
擊鞠
唐宣宗聽政之餘至于弧矢擊鞠皆洞盡其妙所禦馬銜勒之外不加雕飾而馬趨防特異每持鞠杖乗勢奔躍運鞠于空中連擊至數百而馬馳不止迅若流電焉二軍老鞠手鹹伏其能然以天子之貴為樂吏賤工所為雖極巧妙君子不取也
偶人戯
窟子亦謂之魁子又謂之傀防子蓋偶人以戯喜歌舞本防家樂也蓋出于偃師獻穆王之伎髙麗國亦有之至漢末用之于嘉防齊後主髙緯尤好之真失其所樂矣【世說沛公在平城為突厥圍突厥阏氏素妬忌陳平設木偶美人舞于城上阏氏望見而退兵史書但言陳平以私計免圉蓋鄙其防下爾後樂家飜為歌舞之戯後魏有郭郎至合為俳優之首時人戯為之語曰東家郭公九十九伎倆肆盡入滕口史家以為此語妖也今民間多有之也】
樂書卷一百八十五