卷一百九十五

千乘侯蕭伯顔辛為陽谷侯紀伯冉孺為臨沂侯東平伯冉季為諸城侯聊伯伯防為沭陽侯黃伯公孫龍為防江侯彭衙伯秦為新息侯少梁伯秦商為鄄城侯武城伯漆雕哆為濮陽侯琅邪伯顔驕為荥澤侯湏句伯漆雕徒父為高苑侯北微伯壤驷赤為上邽侯清河伯林放為長山侯睢陽伯商澤為鄒平侯石邑伯石作蜀為成紀侯任城伯任不齊為當陽侯魯伯申枨為文登侯東牟伯公良孺為牟平侯曹伯曹防為上蔡侯下邳伯奚容箴為濟陽侯邵陵伯申黨為淄川侯期思伯公祖句茲為即墨侯雩婁伯榮期為厭次侯钜野伯縣成為成武侯臨淄伯左人郢為南華侯漁陽伯燕伋為汧源侯荥陽伯鄭國為胊山侯汧陽伯秦非為華亭侯乘氏伯施常為臨濮侯朱盧伯顔哙為濟隂侯淳于伯步叔乘為愽昌侯東武伯顔之仆為寃句侯衛伯蘧瑗為内黃候瑕丘伯叔仲防為愽平侯開陽伯顔何為堂邑侯臨濟伯狄黒為林慮侯平陸伯邽巽為高唐侯汶陽伯孔患為郓城侯重丘伯公西舉為臨朐侯祝阿伯公西箴為徐城侯南陵伯琴張為頓丘侯】先儒左丘明等應未有爵封者皆賜為伯或賜三公焉【左丘明封瑕丘伯荀況封蘭陵伯公羊高臨淄伯谷梁赤龔丘伯伏勝乘氏伯高堂生萊苑伯毛苌樂夀伯孔安國曲阜伯劉向彭城伯?雄成都伯鄭衆中牟伯杜子春缑氏伯馬融扶風伯鄭康成高密伯服防荥陽伯賈逵岐陽伯王弼偃師伯範新野伯韓愈昌黎伯蘭陵亭侯王肅贈司空當陽侯杜預贈司徒】神宗皇帝追封孟轲為鄒國公塑像與顔子并配享荀況?雄韓愈繪像于從祀之列荀況在左丘明之下?雄在劉向之下韓愈在範之下其尊徳樂道之意亦可謂至矣唐永徽之制欲從孔子為先師顔囘左丘明從祀而已豈不過甚矣哉 祀先賢下 唐開元中兩京及天下諸郡各置太公廟以張良配享其後于休烈建言太公人臣不合以張良配享請移于漢高祖廟從之至上元初追封太公為武成王選自古名将功成業著者為亞聖及十哲等享祭之典一同文宣王既而李纾進說曰文宣垂訓百代宗師生民以來一人而已樂用宮架獻用太尉尊師重道雅合正經太公述作止于六韬勲業成于一代豈可拟其盛徳均其殊禮哉後勅以上将軍充獻官昭告為緻祭祝闆不親書與文宣王異矣聖朝因而不革太祖仍親撰武成王留侯二贊自餘七十三人勅侍臣張昭範質而下分撰焉春秋祭享以國子祭酒司業愽士充獻官又與用上将軍者異矣【齊相管仲大司馬田穰苴呉将軍孫武秦武安君白起燕昌國君樂毅漢淮陰候韓信蜀丞相諸葛亮唐衛國公李靖英國公李勣中書令郭子儀越相範蠡魏西河太守吳起齊将孫膑安平君田單趙将信平君廉頗馬服君趙奢武安君李牧秦将王翦漢相平陽侯曹參梁王彭越右丞相周勃條侯周亞夫前将軍李廣長平侯衛青冠軍侯霍去病營平侯趙充國高密侯鄧禹執金吾防恂夏陽侯馮異膠東侯賈複廣平侯呉漢好畤侯耿弇新息侯馬援新豐侯叚頴槐裡侯皇甫嵩魏晉陽侯張遼太尉鄧艾蜀漢壽侯闗羽西鄉侯張飛呉南郡太守周瑜孱陵侯呂防丞相陸遜大司馬陸抗晉南城侯羊祜當陽侯杜預襄陽侯丘濬長沙公陶侃康樂公謝元前燕太宰慕容恪前秦丞相王猛宋武陵侯檀道濟征虜将軍王鎮惡後魏太尉長孫嵩北齊右丞相鹹陽王斛律光左仆射慕容紹宗梁太尉永寜公王僧辯後周大冢宰齊王宇文憲太傅燕公于謹鄭國公韋孝寛陳南平公呉明徹隋越國公楊素新義公韓擒虎宋國公賀若弼太平公史萬嵗唐何間王李孝恭鄂國公尉遲敬徳邢國公蘓定方喜縣公裴行儉夏官尚書王孝傑韓國公張仁亶中山郡公王晙代國公中書令李晟】 封禅 宮架 壇上樂器 降神作旋宮 作六樂 舞幹羽 古者帝王之興必封泰山者所以告成功也蓋其禮始于無懷氏其後始于秦漢故秦始皇平天下封泰山禅梁甫有金冊石函金泥玉檢之事焉兩漢因之用樂如南郊歴代沿襲不改故隋王通譏之曰封禅之費非古也其秦漢之侈心乎聖朝太宗皇帝太平興國中宰臣宋琪等表請東封及诏下而罷至真宗祥符初宰臣王旦等請表五上始一行之泰山圓台上設登歌鐘磬各一虡封祀壇設宮架二十虡四隅植建鼓并設二舞社首上下壇之制悉如泰山其朝觐壇宮架二十虡不用熊罴十二案昊天之樂奏封安皇地隻之樂奏禅安亦一時盛禮然用玉牒玉冊尚仍秦漢之侈登歌建鼓尚溺隋唐之失臣恐未合先王之制也 祀戶　　祀竈　　祀中霤 祀國門　祀國行　祀泰厲 禮記曲禮天子諸侯大夫祭五祀嵗徧月令孟春其祀戶孟夏其祀竈中央土其祀中霤孟秋其祀門季冬其祀行禮運曰降于五祀之謂度又曰禮行于五祀而正法則焉然則五祀之祭非特以其制度之所自出而其法則亦所自正也蓋七祀之祭見于祭法鄭氏以為周制五祀為商祭然周官天子亦止于五祀儀禮雖士亦禱五祀則五祀無尊卑隆殺之數矣祭法自七祀推而下之至于适士二祀庶人一祀非周禮也兩漢魏晉之立五祀而井居一焉特隋唐參用月令祭法之說五祀祭行至李林父修月令複以井易行歴代沿革不同然也【五祀之說家語以為重該脩熙黎句龍月令以為門行戶竈中霤白虎通劉昭範?高堂隆之徒以為門井戶竈中霤其名雖同其祭各有所主也】 樂書卷一百九十五