卷一百九十四
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欽定四庫全書
樂書卷一百九十四
宋 陳? 撰
樂圗論
吉禮
春祠 夏禴 秋嘗
冬烝 臘享 告朔
月祭 祀聖祖 薦新
祭祊 配享
春祠
夏禴
秋嘗
冬烝
堂下宮架
歌夾鐘
舞大武
祭不欲數而煩亦不欲疏而怠故禴祠烝嘗之祭所以應霜露雨露之感而順天道也蓋其享之之日禮交動乎上樂交應乎下不過用時王六變之樂而已周官大司樂分樂而序之奏無射歌夾鐘舞大武以享先祖是也禘祫大祭用先王九變之樂時享中祠用時王七變之樂斯不亦适隆殺以為之節文乎漢高帝時叔孫通因秦樂人制宗廟樂大祝迎神于廟門奏嘉至猶古降神之樂也皇帝入廟門奏永至為行步之節猶古采荠肆夏也幹豆上奏登歌獨上歌不以管?亂人聲欲在位者徧聞之猶古清廟之歌也登歌再終下奏休成之樂美神明既飨也皇帝就酒東廂坐定奏永安之樂美禮已成也漢禮雖沿秦制然去三代未逺亦庶幾焉唐享宗廟之樂皆九成其餘祭祀用姑洗均三成而已施之禘祫可也施之時享不合周人六成之制未為完禮也【黃鐘宮三成太呂角二成太簇征三成應鐘羽一成】聖朝沿襲唐制時享不即太廟而即景靈宮焉亦一時義起之禮也今誠于孟享之際皇帝分日詣東西二宮酌獻每殿一獻各宮架歌舞使皇太子親王亞獻終獻而卒事則九殿二日而禮可畢矣古人所謂禮煩則亂事神則難非虛言也【春礿夏禘夏禮也春祠夏禴周禮也禮記曰大嘗周禮曰大烝則春祠為小矣景祐中賈昌朝言凡郊禋前唯朝廟之禮本告以配天享侑之意所宜奉行其景靈官朝谒蓋沿唐朝大清宮故事有違經訓固可改革俟郊祀禮畢駕幸諸寺觀日首詣景靈宮謝禮官以真宗奉阙祖不可簡易仍舊】
臘享【蠟】 宮架
歌豳頌
舞六樂【執兵執帗】
周官鼓人凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞大司樂凡六樂者一變而緻羽物及川澤之示再變而緻臝物及山林之示三變而緻靈物及丘陵之示四變而緻毛物及墳衍之示五變而緻介物及地示六變而緻象物及天神籥章國祭蠟則吹豳頌擊土鼓以息老物月令孟冬天子乃臘先祖五祀勞農而休息之然則臘亦謂之蠟矣古者蠟則飲酒于序既蠟則臘先祖于廟其樂六樂其奏六變其吹豳籥其歌豳頌其擊土鼓其舞兵帗至于所緻者川澤山林以至土示天神莫不豫焉是孟冬合萬物而索飨之者非特先啬司啬百種農郵表畷禽獸坊水庸之八神而已舉其八者以其尤有功于田畝故也聖朝以戌日為臘以蠟百神以祀社稷以享宗廟其樂當各從其祀并仍周官之舊萬世不易之典也鄭氏謂東方之祭用太簇姑洗南方用防賓西方用夷則無射北方用黃鐘為均于義或然【蠟祭禮始于伊耆氏夏曰嘉平商曰清祀周曰蠟漢曰臘漢以火徳戌日為臘田獵禽獸以享百神報終成之功也唐乘土徳貞觀初以前夤蠟百神卯日祭社宮辰日享宗廟開元間三祭皆用臘辰以應土徳也臣嘗考周蠟于十二月晉侯以十二月滅虢襲虞宮之奇曰虞不臘矣秦臘于孟冬皆建亥之月則臘在蠟月二祭各異而同實也古者臘有常月而無常日祖在始行而無常時由漢以來溺于五行之說以壬日祖以辰日臘其失先王之禮遠矣後周兼五天帝五人帝與百神蠟于五郊唐不祭五天帝五人帝特蠟百神于南郊阙其方之不登者然蠟因順成之方以報神因州之序以樂民則唐一之于南郊非也蠟及天宗則不過日月星辰之類後周兼天帝而祭之亦非也聖朝太平興國六年以冬至親祀停臘享焉】
告朔【月祭】
周語祭公謀父曰甸服者祭侯服者祀賓服者享要服者貢日祭月祀時享歳貢楚語觀射父曰先王日祭月享時類嵗祀諸侯舍日卿大夫舎月士庶人舍時韋成韋昭之徒曰天子日祭于祖考月祀于曾高時享于二祧嵗貢于壇墠此與漢