卷二

下無道禮樂自諸侯出故天子巡諸侯所守考時月定日所以和天道于上正同律禮樂制度衣服所以齊人道于下諸侯之于邦國一有襲禮沿樂而君為之加地進律一有變禮易樂而君流之于四裔然則禮樂之權有不管于一人者乎 天子賜諸侯樂則以柷将之賜伯子男樂則以鼗将之四時始于春天道兆于北春為四時之長而柷之為樂春分之音也北為四方之兆而鼗之為樂冬至之音也柷先衆樂有兄之道焉諸侯之于伯子男則兄道也故天子賜之樂而以柷将之伯子男之于諸侯則于五等為之兆而已故天子賜之樂而以鼗将之柷則三擊而止鼗則九奏乃成豈非名位不同樂亦異數邪記曰徳盛而教尊者賞之以樂?曰能使民和樂者賜以樂然則賜樂必有以将之與獻車馬者執防綏以将之獻甲者執胄以将之同意言諸侯伯子男而不及公者舉卑以見尊也與書舉六宗以見太祖同意賜樂不稱王而稱天子者以柔克待之也與觐禮稱天子同意鼗兆在上與防聲在上同意鞉兆在右與韶音在左同意虞書下管鼗鼓合止柷敔周官小師掌教鼓鼗柷敔是鼗之與鼓柷之與敔未有獨用者也然此言柷不言敔以敔非以先之故也言鼗不言鼓以鼓非兆奏故也 三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通雖有兇旱水溢民無菜色然後天子食日舉以樂 古者天子大防大荒大禮則不舉天地有烖邦有大故則不舉至于荒政則蕃樂大兇則弛縣然則以三十年之通雖有兇旱水溢民無菜色然後天子食日舉以樂豈不宜哉蓋天子能承順天地和理神人使無烖害變故然後可以飨備味聽備樂故饋用六谷膳用六牲飲用六清珍用八物羞百有二十品醬百有二十器齊醢六十物鼎十有二物其舉備味如此則侑以備樂可知豈非王者憂以天下樂以天下之意乎膳夫王乃食卒食以樂徹于造大司樂王大食皆令奏鐘鼓夫以天子一飲食之際未嘗不闗天下憂樂與夫獨樂而不與民同者豈不有間欤 樂正崇四術立四教順先王詩書禮樂以造士春秋教以禮樂冬夏教以詩書 樂工之所取正者小樂正也小樂正之所取正者大樂正也昔舜命夔為樂正則樂正之職二帝之世已然三王特因而循之而已蓋詩者中聲之所止也說志者莫辨焉書者政事之紀也說事者莫辨焉禮之敬文也說體者莫辨焉樂之中和也說樂者莫辨焉崇之為四術使士有所尊立之為四教使士有所從順先王詩書禮樂以造士崇四術以造之也春秋教以禮樂冬夏教以詩書立四教以教之也樂正之職有在于是豈非人君有樂育人材之意而樂正有以輔成之欤周官大司樂掌成均之法以教國子蓋本諸此詩書禮樂謂之四術亦謂之四教猶父子君臣夫婦長防朋友謂之五典亦謂之五教也然不言易與春秋者為其非造士之具不可驟而語之故也孔子之于易必待五十而後學遊夏之于春秋雖一辭莫賛其意蓋可見矣荀卿欲隆禮樂殺詩書是不知崇四術之意也 凡入學以齒将出學小胥大胥小樂正簡不帥教者以告于大樂正大樂正以告于王王命三公九卿大夫元士皆入學不變王親視學不變王三日不舉屏之逺方西方曰棘東方曰寄終身不齒 周官大胥掌學士之版以待緻諸子春入學釋菜合舞秋頒學合聲小胥掌學士之徴令而比之觵其不敬者巡舞列而撻其怠慢者大胥待緻以教之小胥觵撻以賛之則簡不帥教者小胥大胥預為力焉樂師掌國學之政以教國子凡樂官掌其政令聽其治訟則簡不帥教者小樂正亦預有力焉大司樂掌成均之法以治建國之學政凡王之事皆在所令焉則簡不帥教以告于大樂正者小胥大胥小樂正也以之告于王者大樂正也鄉簡不帥教者耆老皆朝于庠大樂正告不帥教者王命三公九卿大夫元士皆入學而王又親視學焉蓋重棄之也與周官鄉士遂士王命三公防其期同意蓋教之仁也簡不帥義也王親視學三日不舉仁也屏之逺方終身不齒義也 樂書卷二