卷一百集說
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有實無華。
鄒穆公雲。
囊漏儲中。
皆其類也。
太誓曰。
古人有言。
牝雞無晨。
大雅雲。
人亦有言。
惟憂用老。
并上古遺諺。
詩書所引者也。
至于陳琳谏辭稱掩目捕雀。
潘嶽哀辭稱掌珠伉俪。
并引俗說而為文辭者也。
夫文辭鄙俚。
莫過于諺。
而聖賢詩書。
采以為談。
況踰于此。
豈可忽哉。
離騷 謠诼﹑猶毀谮也。
劉歆與楊雄索方言書 诏問三代周秦軒車使者遒人使者以歲八月巡路。
求代語童謠歌戲。
阮籍樂論 歌謠者﹑詠先王之德。
俯仰者﹑習先王之容。
元氏稹樂府古題序 操﹑引﹑謠﹑讴﹑歌﹑曲﹑詞﹑調﹑八名而又别。
其在琴瑟者為操﹑引。
采民甿者為讴﹑謠。
備曲度者總謂之歌﹑曲﹑詞﹑調。
斯皆由樂以定詞。
非選詞以配樂也。
詩﹑行﹑詠﹑吟﹑題﹑怨﹑歎﹑章﹑篇﹑九名。
蓋選詞以定樂。
非由樂以定詞也。
劉敞論災變疏 臣伏以聖王。
所甚畏事者莫如天。
所甚聽用者莫如民。
是故觀天意于災祥。
察民情于謠俗。
因災祥以求治之得失。
原謠俗以知政之善否。
誠少留意。
則皆燦然矣。
前古賢聖之君。
莫不循此以導其下。
忠信之臣。
莫不緣此以諷此上。
上下相饬。
而自天佑之。
東坡集 孫卿子有韻語者。
其言鄙近。
多雲成相。
莫曉其義。
前漢藝文志詩賦類中。
有成相雜詞十一篇。
則成相者﹑蓋言讴謠之名乎。
疑所謂鄰有喪舂不相者。
又樂記雲。
治亂以相輔也。
亦恐由此得名。
當更細考之。
朱子文集 凡言風者﹑皆民間歌謠。
采詩者得之。
而聖人因以為樂。
以見風化流行。
淪肌浃髓。
而發于聲氣者如此。
其謂之風。
正以其自然而然。
如風之動物而成聲耳。
抱經堂文集 禮樂本諸天地。
與生俱生者也。
上古之世。
禮質則樂亦質。
蒉桴土鼓。
安必無詩。
文字未興。
流傳不廣。
其萬一傳者。
如古孝子斷竹之歌。
不得等諸皇娥帝子﹑亦謂出自後人之僞撰也。
陳詩觀風。
當與納賈觀好惡一例。
百貨在市。
而貴賤殊焉。
風詩流傳。
而取舍别無目之人。
而令其行闾裡以采聽歌謠。
其事之不便至易明矣。
且闾裡之謠。
徒歌而已。
不能皆以入樂。
假如凡值所采。
悉播于樂。
舊者肄在樂官而不去。
新者被之管弦而日增。
力疲而亦有所不給矣。
樂府詩集 言者﹑心之聲也。
歌者﹑聲之文也。
情動于中。
而形于言。
言之不足。
故嗟歎之。
嗟歎之不足。
故永歌之。
歌之為言也。
長言之也。
夫欲上如抗。
下如墜。
曲如折。
止如槁木。
倨中矩。
句中鈎。
累累乎端如貫珠。
此歌之善也。
梁元章纂要曰。
齊歌曰讴。
吳歌曰歈。
楚歌曰豔。
浮歌曰哇。
振旅而歌曰凱歌。
堂上奏樂而歌曰登歌。
亦曰升歌。
故歌曲有陽陵﹑白露﹑朝日﹑魚麗﹑白水﹑白雪﹑江南﹑ 陽春﹑淮南﹑駕辯﹑渌水﹑陽阿﹑采菱﹑下裡巴人。
又有長歌﹑短歌﹑雅歌﹑緩歌﹑浩歌﹑放歌﹑怨歌﹑ 勞歌等行。
漢世有相和歌。
本出街陌讴謠。
而吳歌雜曲。
始亦徒歌。
複有但歌四曲。
亦出自漢世。
無弦節作伎。
最先一人作。
三人和。
魏武帝尤好之。
時有宋容華者。
清徹好聲。
善唱此曲。
當時特妙。
自晉已後。
不複傳。
遂絕。
凡歌有因地而作者。
京兆﹑邯鄲歌之類是也。
有因人而作者。
孺子﹑才人歌之類是也。
有傷時而作者。
微子麥秀歌之類是也。
有寓意而作者。
張衡同聲歌之類是也。
甯戚以困而歌。
項籍以窮而歌。
屈原以愁而歌。
卞和以怨而歌。
雖所遇不同。
至于發乎其情則一也。
曆世以來。
歌讴雜出。
今并采錄。
且以謠谶系其末雲。
全唐文 近日奸險之徒。
多造無名文狀。
或張懸文榜。
或譔造童謠。
此為弊源。
合處極法。
珊瑚鈎詩話 猗欤抑揚。
永言謂之歌。
非鼓非鐘。
徒歌謂之謠。
品秩先後。
序而推之。
謂之引。
聲音雜比。
高下短長。
謂之曲。
籲嗟慨歌。
悲憂深思。
謂之吟。
白石道人詩說 守法度曰詩。
載始末曰引。
體如行書曰行。
放情曰歌。
兼之曰歌行。
悲如蛩螀曰吟。
通乎俚俗曰謠。
委曲盡情曰曲。
沉氏洵韻語陽秋序 言與事乖。
事與理違。
則雖記言之史。
如書之武成。
或謂不可盡信。
質于事而合。
揆之理而然。
則雖闾巷之談。
童稚之謠。
或足傳信于後世。
而況文士之詞章哉。
懷麓堂詩話 古歌辭貴簡短遠。
大風歌止三句。
易水歌止二句。
其感激悲壯。
語短而意益長。
彈铗歌止一句。
亦自有含悲飲恨之意。
後世窮技。
極力愈多。
而愈不及。
詩薮内篇 漢樂府雜詩。
自郊祀铙歌﹑李陵﹑蘇武外。
大率裡巷風謠。
如上古擊壤﹑南山。
矢口成言。
絕無文飾。
故渾樸真至。
獨擅古今。
晉五言短什。
雜出闾巷閻閨閣之口。
句格音響。
尚有漢風。
若子夜﹑前溪﹑歡聞﹑團扇等作。
雖語極淫靡。
而調存古質。
至其用意之工。
傳情之婉。
有唐人竭精殚力。
不能追步者。
餘嘗謂相和諸歌。
後惟清商等絕。
差可繼之。
若曰流曼不節。
風雅罪人。
則刍荛之談。
非所施于文事也。
詩籔外篇 漢藝文志有周歌詩二篇。
又周歌詩七十五篇。
周歌聲曲折七十五篇。
又河南周歌詩七篇。
河南周歌聲曲折七篇。
以上五家。
與燕代諸歌詩并列。
以為漢時周地風謠耳。
及觀顔師古黃公書注。
以秦例之。
乃知周歌謠漢尚數家。
不止三百也。
然隻語不可得見。
惜哉。
注雲。
班志有秦歌詩二家。
顔注。
黃公作秦時歌詩。
則周為周時審矣。
第非必風雅。
蓋民謠之類。
否則注之誤也。
靜志居詩話 昔漢孝武立樂府。
采歌謠。
班孟堅謂代趙之讴。
秦楚之風。
皆感于哀樂。
緣事而發。
可以觀風俗。
知薄厚。
故郭茂倩編樂府詩集。
雜謠歌辭。
包括無遺。
餘特仿其例。
摭采附于卷末。
惟夫童謠輿誦。
及田家雜占。
未嘗師法古人。
出于天地自然之音。
世治之污隆。
人村之邪正。
莫不一本好惡之公。
所謂詩可以觀者是已。
繹逐燕之旨。
知革除本自皇衷。
諷雨帝之言。
信奪門元非人事。
苟察于耳。
介葛盧之于牛。
丌師翁偉之于馬。
公冶長之于鳥。
猶将欣然遇之。
載諸篇籍。
矧無戾于春女之思﹑秋士之悲者乎。
年來史局雖開。
汗青無日。
留此以俟僎五行志循吏者采擇焉。
爰園詞論 詞于不朽之業為小乘。
然溯其源流。
鹹自鴻蒙上古而來。
如億兆黔首。
皆神聖裔矣。
惟闾巷歌謠。
即古歌謠。
古可入樂府。
而今不可入詩餘者。
古拙而今佻。
古樸而今俚。
古渾涵而今率露也。
古今諺 論語雲。
由也諺。
諺俗論也。
或作喭。
又作唁。
劉勰曰。
鄒穆公雲。
囊漏儲中。
皆其類也。
太誓曰。
古人有言。
牝雞無晨。
大雅雲。
人亦有言。
惟憂用老。
并上古遺諺。
詩書所引者也。
至于陳琳谏辭稱掩目捕雀。
潘嶽哀辭稱掌珠伉俪。
并引俗說而為文辭者也。
夫文辭鄙俚。
莫過于諺。
而聖賢詩書。
采以為談。
況踰于此。
豈可忽哉。
離騷 謠诼﹑猶毀谮也。
劉歆與楊雄索方言書 诏問三代周秦軒車使者遒人使者以歲八月巡路。
求代語童謠歌戲。
阮籍樂論 歌謠者﹑詠先王之德。
俯仰者﹑習先王之容。
元氏稹樂府古題序 操﹑引﹑謠﹑讴﹑歌﹑曲﹑詞﹑調﹑八名而又别。
其在琴瑟者為操﹑引。
采民甿者為讴﹑謠。
備曲度者總謂之歌﹑曲﹑詞﹑調。
斯皆由樂以定詞。
非選詞以配樂也。
詩﹑行﹑詠﹑吟﹑題﹑怨﹑歎﹑章﹑篇﹑九名。
蓋選詞以定樂。
非由樂以定詞也。
劉敞論災變疏 臣伏以聖王。
所甚畏事者莫如天。
所甚聽用者莫如民。
是故觀天意于災祥。
察民情于謠俗。
因災祥以求治之得失。
原謠俗以知政之善否。
誠少留意。
則皆燦然矣。
前古賢聖之君。
莫不循此以導其下。
忠信之臣。
莫不緣此以諷此上。
上下相饬。
而自天佑之。
東坡集 孫卿子有韻語者。
其言鄙近。
多雲成相。
莫曉其義。
前漢藝文志詩賦類中。
有成相雜詞十一篇。
則成相者﹑蓋言讴謠之名乎。
疑所謂鄰有喪舂不相者。
又樂記雲。
治亂以相輔也。
亦恐由此得名。
當更細考之。
朱子文集 凡言風者﹑皆民間歌謠。
采詩者得之。
而聖人因以為樂。
以見風化流行。
淪肌浃髓。
而發于聲氣者如此。
其謂之風。
正以其自然而然。
如風之動物而成聲耳。
抱經堂文集 禮樂本諸天地。
與生俱生者也。
上古之世。
禮質則樂亦質。
蒉桴土鼓。
安必無詩。
文字未興。
流傳不廣。
其萬一傳者。
如古孝子斷竹之歌。
不得等諸皇娥帝子﹑亦謂出自後人之僞撰也。
陳詩觀風。
當與納賈觀好惡一例。
百貨在市。
而貴賤殊焉。
風詩流傳。
而取舍别無目之人。
而令其行闾裡以采聽歌謠。
其事之不便至易明矣。
且闾裡之謠。
徒歌而已。
不能皆以入樂。
假如凡值所采。
悉播于樂。
舊者肄在樂官而不去。
新者被之管弦而日增。
力疲而亦有所不給矣。
樂府詩集 言者﹑心之聲也。
歌者﹑聲之文也。
情動于中。
而形于言。
言之不足。
故嗟歎之。
嗟歎之不足。
故永歌之。
歌之為言也。
長言之也。
夫欲上如抗。
下如墜。
曲如折。
止如槁木。
倨中矩。
句中鈎。
累累乎端如貫珠。
此歌之善也。
梁元章纂要曰。
齊歌曰讴。
吳歌曰歈。
楚歌曰豔。
浮歌曰哇。
振旅而歌曰凱歌。
堂上奏樂而歌曰登歌。
亦曰升歌。
故歌曲有陽陵﹑白露﹑朝日﹑魚麗﹑白水﹑白雪﹑江南﹑ 陽春﹑淮南﹑駕辯﹑渌水﹑陽阿﹑采菱﹑下裡巴人。
又有長歌﹑短歌﹑雅歌﹑緩歌﹑浩歌﹑放歌﹑怨歌﹑ 勞歌等行。
漢世有相和歌。
本出街陌讴謠。
而吳歌雜曲。
始亦徒歌。
複有但歌四曲。
亦出自漢世。
無弦節作伎。
最先一人作。
三人和。
魏武帝尤好之。
時有宋容華者。
清徹好聲。
善唱此曲。
當時特妙。
自晉已後。
不複傳。
遂絕。
凡歌有因地而作者。
京兆﹑邯鄲歌之類是也。
有因人而作者。
孺子﹑才人歌之類是也。
有傷時而作者。
微子麥秀歌之類是也。
有寓意而作者。
張衡同聲歌之類是也。
甯戚以困而歌。
項籍以窮而歌。
屈原以愁而歌。
卞和以怨而歌。
雖所遇不同。
至于發乎其情則一也。
曆世以來。
歌讴雜出。
今并采錄。
且以謠谶系其末雲。
全唐文 近日奸險之徒。
多造無名文狀。
或張懸文榜。
或譔造童謠。
此為弊源。
合處極法。
珊瑚鈎詩話 猗欤抑揚。
永言謂之歌。
非鼓非鐘。
徒歌謂之謠。
品秩先後。
序而推之。
謂之引。
聲音雜比。
高下短長。
謂之曲。
籲嗟慨歌。
悲憂深思。
謂之吟。
白石道人詩說 守法度曰詩。
載始末曰引。
體如行書曰行。
放情曰歌。
兼之曰歌行。
悲如蛩螀曰吟。
通乎俚俗曰謠。
委曲盡情曰曲。
沉氏洵韻語陽秋序 言與事乖。
事與理違。
則雖記言之史。
如書之武成。
或謂不可盡信。
質于事而合。
揆之理而然。
則雖闾巷之談。
童稚之謠。
或足傳信于後世。
而況文士之詞章哉。
懷麓堂詩話 古歌辭貴簡短遠。
大風歌止三句。
易水歌止二句。
其感激悲壯。
語短而意益長。
彈铗歌止一句。
亦自有含悲飲恨之意。
後世窮技。
極力愈多。
而愈不及。
詩薮内篇 漢樂府雜詩。
自郊祀铙歌﹑李陵﹑蘇武外。
大率裡巷風謠。
如上古擊壤﹑南山。
矢口成言。
絕無文飾。
故渾樸真至。
獨擅古今。
晉五言短什。
雜出闾巷閻閨閣之口。
句格音響。
尚有漢風。
若子夜﹑前溪﹑歡聞﹑團扇等作。
雖語極淫靡。
而調存古質。
至其用意之工。
傳情之婉。
有唐人竭精殚力。
不能追步者。
餘嘗謂相和諸歌。
後惟清商等絕。
差可繼之。
若曰流曼不節。
風雅罪人。
則刍荛之談。
非所施于文事也。
詩籔外篇 漢藝文志有周歌詩二篇。
又周歌詩七十五篇。
周歌聲曲折七十五篇。
又河南周歌詩七篇。
河南周歌聲曲折七篇。
以上五家。
與燕代諸歌詩并列。
以為漢時周地風謠耳。
及觀顔師古黃公書注。
以秦例之。
乃知周歌謠漢尚數家。
不止三百也。
然隻語不可得見。
惜哉。
注雲。
班志有秦歌詩二家。
顔注。
黃公作秦時歌詩。
則周為周時審矣。
第非必風雅。
蓋民謠之類。
否則注之誤也。
靜志居詩話 昔漢孝武立樂府。
采歌謠。
班孟堅謂代趙之讴。
秦楚之風。
皆感于哀樂。
緣事而發。
可以觀風俗。
知薄厚。
故郭茂倩編樂府詩集。
雜謠歌辭。
包括無遺。
餘特仿其例。
摭采附于卷末。
惟夫童謠輿誦。
及田家雜占。
未嘗師法古人。
出于天地自然之音。
世治之污隆。
人村之邪正。
莫不一本好惡之公。
所謂詩可以觀者是已。
繹逐燕之旨。
知革除本自皇衷。
諷雨帝之言。
信奪門元非人事。
苟察于耳。
介葛盧之于牛。
丌師翁偉之于馬。
公冶長之于鳥。
猶将欣然遇之。
載諸篇籍。
矧無戾于春女之思﹑秋士之悲者乎。
年來史局雖開。
汗青無日。
留此以俟僎五行志循吏者采擇焉。
爰園詞論 詞于不朽之業為小乘。
然溯其源流。
鹹自鴻蒙上古而來。
如億兆黔首。
皆神聖裔矣。
惟闾巷歌謠。
即古歌謠。
古可入樂府。
而今不可入詩餘者。
古拙而今佻。
古樸而今俚。
古渾涵而今率露也。
古今諺 論語雲。
由也諺。
諺俗論也。
或作喭。
又作唁。
劉勰曰。