卷一四二·集古錄跋尾卷九
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唐山南西道驿路記〈開成四年〉
公權書往往以模刻失其真，雖然，其體骨終在也。
唐何進滔德政碑〈開成五年〉 右《何進滔德政碑》，唐翰林學士承旨兼侍書柳公權撰并書。
進滔，《唐書》有傳。
開成五年立，其高數丈，制度甚闳偉，在今河北都轉運使公廨園中。
唐李聽神道碑〈開成五年〉 右《李聽神道碑》，李石撰。
聽父子為唐名将，其勳業昭彰，故以碑考傳，少所差異。
而史家當著其大節，其微時所曆官多不書，于體宜然。
惟其自安州刺史遷神武将軍，史不宜略而不書者，蓋阙也。
治平元年七月三十日書。
唐李石神道碑〈會昌三年〉 右《李石碑》，柳公權書。
餘家集錄顔、柳書尤多，惟碑石不完者，則其字尤佳，非字之然也。
譬夫金玉，埋沒于泥滓，時時發見其一二，則粲然在目，特為可喜爾。
熙甯三年季夏既望書。
唐高重碑〈會昌四年〉 右《高重碑》，元裕撰，柳公權書。
唐世碑刻，顔、柳二公書尤多，而字體筆畫往往不同。
雖其意趣或出于臨時，而亦系于模勒之工拙，然其大法則常在也。
此碑字畫鋒力俱完，故特為佳，矧其墨迹，想宜如何也！治平元年正月二十五日書。
唐會昌投龍文〈會昌五年〉 右《會昌投龍文》。
餘修唐《本紀》至武宗，以謂奮然除去浮圖銳矣，而躬受道家之，服藥以求長年，以此知其非明智之不惑者，特其好惡有所不同爾。
及得《會昌投龍文》，見其自稱“承道繼玄昭明三光弟子、南嶽炎上真人”，則又益以前言為不缪矣。
蓋其所自稱号者，與夫所謂菩薩戒弟子者，亦何以異？餘嘗謂佛言無生，老言不死，二者同出于貪，信矣。
會昌之政，臨事明果，有足過人者，至其心有所貪，則其所為與庸夫何異？治平元年五月五日書。
唐夔州都督府記〈會昌五年〉 餘嘗謂唐世人人工書，故其名堙沒者不可勝數，每與君谟歎息于斯也。
如貝靈該、缪師愈，今人尚不知其姓名，況其書乎！餘以《集錄》之博，僅各得其一爾。
唐康約言碑〈大中七年〉 右《康約言碑》，柳公權撰并書。
約言宦者，為河東監軍。
唐自開元以後，職官益濫，始有置使之名。
曆五代迄今，多因而不廢，世徒知今之使額非古官，襲唐舊号，而不知皆唐宦者之職。
約言在太和、開成間，嘗為鴻胪禮賓使，又為内外客省使。
以此見今之使名，自樞密、宣徽而下，皆唐宦官職也。
又以見鴻胪卿寺，亦以宦者為使于其間。
約言又為宣徽北院副使，又見當時南、北院宣徽，皆有副使也。
治平甲辰秋社前一日書。
唐複東林寺碑〈大中十一年〉 右唐湖州觀察使崔黯撰，柳公權書。
東林寺，會昌中廢之，大中初黯為江州刺史而複之。
黯之文辭甚遒麗可愛，而世罕有之。
唐俞書陳果仁告身并舍宅造寺疏〈大中八年〉 右陳果仁告身，并妻轸靜緣舍宅造寺疏附。
疏後題雲“明政二年”。
按《隋書。
炀帝本紀》，大業十一年十月，東海賊帥李子通擁衆渡淮，僭稱楚王，建元明政。
則明政二年，乃大業十二年也。
《唐高祖實錄》，武德二年四月，隋禦衛将軍陳棱以江都降，即以棱為總管。
九月，李子通敗棱，陷江都，國号吳，建元明政。
則明政二年，是武德三年矣。
二說不同如此。
呂夏卿為餘言，若以大業十二年為子通僭号之二年，則江都方亂，炀帝安得南幸？而《唐實錄》陳陵事可據，則明政二年當為武德三年也，《隋書》缪矣。
果仁終始事迹不顯，略見于《隋書》，雲“唐初為隋太仆丞元将。
炀帝已遇弑，沈法興、果仁共殺，起兵據江表。
法興自稱總管、大司馬、錄尚書事，承制置百官，以果仁為司徒”。
其事止見此爾。
開元中，僧德宣為果仁記舍宅造寺，載其世家頗詳，而其功閥、官爵、歲月多缪。
德宣言中毒以死，而《宅疏》言見屠戮，當以《宅疏》為是。
德宣文辭不足錄，獨采其世次事迹終始著之，俾覽者核其真僞，而少益于廣聞。
《炀帝本紀》、《高祖實錄》，皆唐初人所撰，而不同如此，何哉？嘉祐八年歲在癸卯八月十一日書。
唐圭峰禅師碑〈大中九年〉 右《圭峰禅師碑》，唐相裴休撰并書。
其文辭事迹無足采，而其字法世所重也，故錄之雲。
唐濠州勸民栽桑敕碑一〈大中十年〉 餘得劉莒《修兖州文宣王廟碑》，見大中時中書門下牒，又得此碑，見大中時敕，乃知平章事非署敕之官。
今世止見中書門下牒，便呼為敕，惟告身之制僅存焉。
唐何進滔德政碑〈開成五年〉 右《何進滔德政碑》，唐翰林學士承旨兼侍書柳公權撰并書。
進滔，《唐書》有傳。
開成五年立，其高數丈，制度甚闳偉，在今河北都轉運使公廨園中。
唐李聽神道碑〈開成五年〉 右《李聽神道碑》，李石撰。
聽父子為唐名将，其勳業昭彰，故以碑考傳，少所差異。
而史家當著其大節，其微時所曆官多不書，于體宜然。
惟其自安州刺史遷神武将軍，史不宜略而不書者，蓋阙也。
治平元年七月三十日書。
唐李石神道碑〈會昌三年〉 右《李石碑》，柳公權書。
餘家集錄顔、柳書尤多，惟碑石不完者，則其字尤佳，非字之然也。
譬夫金玉，埋沒于泥滓，時時發見其一二，則粲然在目，特為可喜爾。
熙甯三年季夏既望書。
唐高重碑〈會昌四年〉 右《高重碑》，元裕撰，柳公權書。
唐世碑刻，顔、柳二公書尤多，而字體筆畫往往不同。
雖其意趣或出于臨時，而亦系于模勒之工拙，然其大法則常在也。
此碑字畫鋒力俱完，故特為佳，矧其墨迹，想宜如何也！治平元年正月二十五日書。
唐會昌投龍文〈會昌五年〉 右《會昌投龍文》。
餘修唐《本紀》至武宗，以謂奮然除去浮圖銳矣，而躬受道家之，服藥以求長年，以此知其非明智之不惑者，特其好惡有所不同爾。
及得《會昌投龍文》，見其自稱“承道繼玄昭明三光弟子、南嶽炎上真人”，則又益以前言為不缪矣。
蓋其所自稱号者，與夫所謂菩薩戒弟子者，亦何以異？餘嘗謂佛言無生，老言不死，二者同出于貪，信矣。
會昌之政，臨事明果，有足過人者，至其心有所貪，則其所為與庸夫何異？治平元年五月五日書。
唐夔州都督府記〈會昌五年〉 餘嘗謂唐世人人工書，故其名堙沒者不可勝數，每與君谟歎息于斯也。
如貝靈該、缪師愈，今人尚不知其姓名，況其書乎！餘以《集錄》之博，僅各得其一爾。
唐康約言碑〈大中七年〉 右《康約言碑》，柳公權撰并書。
約言宦者，為河東監軍。
唐自開元以後，職官益濫，始有置使之名。
曆五代迄今，多因而不廢，世徒知今之使額非古官，襲唐舊号，而不知皆唐宦者之職。
約言在太和、開成間，嘗為鴻胪禮賓使，又為内外客省使。
以此見今之使名，自樞密、宣徽而下，皆唐宦官職也。
又以見鴻胪卿寺，亦以宦者為使于其間。
約言又為宣徽北院副使，又見當時南、北院宣徽，皆有副使也。
治平甲辰秋社前一日書。
唐複東林寺碑〈大中十一年〉 右唐湖州觀察使崔黯撰，柳公權書。
東林寺，會昌中廢之，大中初黯為江州刺史而複之。
黯之文辭甚遒麗可愛，而世罕有之。
唐俞書陳果仁告身并舍宅造寺疏〈大中八年〉 右陳果仁告身，并妻轸靜緣舍宅造寺疏附。
疏後題雲“明政二年”。
按《隋書。
炀帝本紀》，大業十一年十月，東海賊帥李子通擁衆渡淮，僭稱楚王，建元明政。
則明政二年，乃大業十二年也。
《唐高祖實錄》，武德二年四月，隋禦衛将軍陳棱以江都降，即以棱為總管。
九月，李子通敗棱，陷江都，國号吳，建元明政。
則明政二年，是武德三年矣。
二說不同如此。
呂夏卿為餘言，若以大業十二年為子通僭号之二年，則江都方亂，炀帝安得南幸？而《唐實錄》陳陵事可據，則明政二年當為武德三年也，《隋書》缪矣。
果仁終始事迹不顯，略見于《隋書》，雲“唐初為隋太仆丞元将。
炀帝已遇弑，沈法興、果仁共殺，起兵據江表。
法興自稱總管、大司馬、錄尚書事，承制置百官，以果仁為司徒”。
其事止見此爾。
開元中，僧德宣為果仁記舍宅造寺，載其世家頗詳，而其功閥、官爵、歲月多缪。
德宣言中毒以死，而《宅疏》言見屠戮，當以《宅疏》為是。
德宣文辭不足錄，獨采其世次事迹終始著之，俾覽者核其真僞，而少益于廣聞。
《炀帝本紀》、《高祖實錄》，皆唐初人所撰，而不同如此，何哉？嘉祐八年歲在癸卯八月十一日書。
唐圭峰禅師碑〈大中九年〉 右《圭峰禅師碑》，唐相裴休撰并書。
其文辭事迹無足采，而其字法世所重也，故錄之雲。
唐濠州勸民栽桑敕碑一〈大中十年〉 餘得劉莒《修兖州文宣王廟碑》，見大中時中書門下牒，又得此碑，見大中時敕，乃知平章事非署敕之官。
今世止見中書門下牒，便呼為敕，惟告身之制僅存焉。