卷一四五·書簡卷二

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與晏元獻公〈同叔〉二通  △一〈慶曆七年〉 某啟。

    孟春猶寒,伏惟判府相公尊體動止萬福。

    前急足自府還,伏蒙賜書為報。

    且承臨鎮之餘,日有林湖閑燕之樂,此乃大君子以道出處之方,而元老明哲所以為國自重之意也。

    幸甚幸甚。

    有魏廣者,好古守道之士也。

    其為人外柔而内剛,新以進士及第,為荥陽主簿。

    今因吏役至府下,非有他求,直以卑賤不能自達,欲一趨門仞而已。

    伏惟幸賜察焉。

    不備。

    某再拜。

     △二〈皇祐六年〉  某叩首。

    孟春猶寒,伏惟留守相公大學士動止萬福。

    某罪逆不孝,不自死滅,猶存喘息,自齒人曹。

    近者辄以哀誠,具之号疏。

    台慈轸恻,憐念孤窮,亟遣府兵,賜以慰答。

    有以見厚德載物,無所不容;求舊拾遺,雖弊不棄。

    捧讀感涕,不知自已。

    内惟孤賤,受賜有年,豈獨茲時,乃爾忉怛,蓋以感激,臨紙發于其誠而不能止也。

    留務清閑,伏惟上為邦家,精調寝膳。

    下情區區,謹因人還,附以叙謝。

    某再拜。

     與杜正獻公〈世昌〉七通 △一〈慶曆五年〉  某頓首啟。

    仲夏毒熱,伏惟相公閣下尊候動止萬福。

    某蒙國厚恩,任責尤重,殆此期歲,曠無所聞。

    不惟上辜陶鈞,實亦慚愧知己,瞻望門館,豈勝區區。

    然自東藩下車已累月,而尚稽修問左右之禮,蓋其進不能為朝廷辨邪正,而使讒言勝于公議,退亦何所述其私焉?用此彷徨,非懈怠也。

    伏以大臣出處,自系時事,惟望為國自重,以享多福。

    卑情不任禱頌懇切之至,謹奉啟起居,伏惟幸察。

     △二〈慶曆八年〉 某啟。

    仲夏毒熱,不審相公閣下尊體動止何如?某昨蒙恩,自滁徙揚。

    揚,古名都,嘗多巨公臨治。

    憶為進士時,從故胥公自南還,舟次郡下,遊裡市中,但見郡人稱頌太守之政,愛之如父母。

    某時尚未登公之門,然始聞公之盛德矣。

    因竊歎慕不已,以為君子為政,使人愛之如此足矣。

    然不知公以何道而能使人如此,又不知使己他日為之,亦能使人如此否?是時天聖六年冬也,去今幾二十年。

    而幸得繼公為政于此,以償夙昔歎慕之心。

    而其材薄力劣,複何能為?徒有志爾。

    相公道德材業著于天下,一郡之政不足多述,因小生之幸,遂以及之。

    聊陳始末,不覺言繁,恐悚恐悚。

    拜見末由,伏惟為國自重。

     △三〈慶曆□年〉 某頓首啟。

    仲秋漸涼,伏惟緻政相公尊體起居萬福。

    前者所遣人還,伏蒙寵賜書答,因得備問起居之節、進退之宜,私心喜幸,何可勝道。

    淮南歲旱,飛蝗群下,來自淮、泗。

    至秋,暑毒不解,不審沿汴如何?更望順時倍保尊重。

     △四〈慶曆□年〉 某頓首。

    山僻少便,阙于修問,伏惟台候萬福。

    進士曾鞏者,好古,為文知道理,不類鄉闾少年舉子所為。

    近年文稍雍,後進中如此人者不過一二。

    閣下志樂天下之英材,如鞏者進于門下,宜不遺之。

    恐未知其實,故敢以告,伏惟矜察。

     △五〈皇祐元年〉 某啟。

    孟秋猶熱,伏惟緻政相公閣下尊體動止萬福。

    昨者某以目疾為苦,自揚州來颍。

    至此經時,阙于奉狀,蓋以目疾無,私門多故,然其企望門館,何日而忘?頃自去冬子美之逝,賢人不幸,天下所哀,伏計台慈,倍深痛悼。

    某年方四十有三,而鬓發皆白,眼目昏暗。

    慈母垂老,羸病厭厭。

    身世若斯,國恩未報,每以自念,慨然興嗟。

    知遇至深,敢茲瑣碎,皇恐皇恐。

    秋暑未退,霖雨為災,伏惟順時倍加保重。

    卑情所望,不任區區,謹奉啟起居。

     △六〈皇祐元年〉 某頓首啟。

    季冬極寒,伏惟相公閣下尊候動止萬福。

    某幸得守官近郡,當時欲奔走候問起居。

    而自秋以來,老母卧病,郡既僻小,絕無醫藥,逮冬至之後,方得漸安。

    由此逾月,曠阙書啟之禮。

    蕞爾小子,蒙德有年,瞻望門牆,何日而已。

    伏願順時自重,以迎遐福,以隆壽考。

    卑情不勝區區,謹奉啟咨問。

     △七〈皇祐四年〉 某啟。

    前月初,專于郡中借人拜問,不謂至今不達,必以大水為阻。

    急足至,伏喜秋來台候萬福。

    得贊善書,承頗多故,亦雲微恙,今必已平康,諒煩台慮也。

    寵示寄君谟唱和詩并梅書,豈勝珍荷。

    梅君困窮,晚遇真知,不為否也。

    某此苟活,但葬事未有涯,大事惟此,固難容易。

    自秋來,忽患腰腳,醫者雲脾元冷氣下攻,遂勉從教誨食肉。

    古人三年不食鹽酪,誠有愧也,不孝不孝。

    延陵葬子,孔子猶往觀之,蓋君子于哀樂喜怒必有可觀,以為人法也。

    令世士人居喪不及處多,風俗久弊,恬不為怪,心常患之,不意自犯名教。

    然存身亦以奉後,此蒙寵誨之意也。

    荷見憂愛至深,不覺言多,死罪死罪。

    某上。

     與曾宣靖公〈明仲〉一通〈慶曆五年〉