卷一四九·書簡卷六
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與梅聖俞四十六通
△一〈明道元年〉
某再拜聖俞二哥。
昨日賢弟至，辱寄書，并前所寄二書及夢中詩，又五百言詩，頻于學士處見手迹，每一睹之，便如相對。
别後雖尹氏弟兄、王三并至，然幕中事比聖俞在此時差多。
蓋東都興造，日有須求，倉卒供辦，未嘗暫休息。
職此，未始提從容聚首，獨遊嵩事一勝爾。
然而曆覽中春之遊，山水之狀皆如故，獨昔之青林翠壑，今為槁葉。
又目前不見聖俞，回憶當時之事，未一歲間再至，尋見前迹，已若夢中。
又河陽咫尺，顧足下若千萬裡。
又曩日恨不得同者尹十二、王三，今反俱遊，而聖俞獨不至。
人生不一歲，參差遂如此。
因思百年中，升沉生死，離合異同，不知後會複幾人，得同不得同也！自足下去後，未嘗作詩，前佳制未及和。
尹十二去，應能盡說此中事，故略不論。
知與師魯相見，少酒為歡，值無酒寄去，奈何。
漸寒，千萬自愛。
不宣。
某白。
△二〈明道元年〉 某啟。
藥簡再至，兩承示谕。
八老之名，誠一時美事。
然某本以寒鄉下流，後進初學，諸君子不知其驽下，業已緻之交遊，一旦坐評賢否，欲求純雅沉實之名，終不可得，而乃特以輕隽裁之。
是知善譽者，不能美無鹽矣。
子之評人，正如是矣。
夫《大雅》之稱老成人重于典刑，而仲尼謂“三十而立”。
某年二十有六，尚未能立，敢當老邪？又今日不在會中，自可削也。
夫人之美惡，待其自然之譽，乃見其實。
今縱求而得之，是諸君待我素淺可知也。
所以孜孜不能默受者，諸君當世名流，為人所重，一言之出，取信将來，使後世知諸君子以輕逸名我，複自苦求，方以美稱借之，益重某之不可也。
削之益便。
某再拜七老。
△三〈明道元年〉 某啟。
捧來簡，釋所以名老之義甚詳。
某常仰希隽遊，所望正在規益，豈敢求辯博文才之過美哉！前承以“逸”名之，自量素行少岸檢，直欲使當此稱。
然伏内思，平日脫冠散發，傲卧笑談，乃是交情已照外遺形骸而然爾。
諸君便以輕逸待我，故不能無言。
今若以才辯不窘為“逸”，又不足以當之也。
師魯之“辯”，亦仲尼、孟子之功也。
子聰之“俊”，《詩》所謂“譽髦之士”乎。
公慥之“慧”，亦《大雅》之明哲。
幾道之“循”，有顔子之中庸。
堯夫之“晦”、子野之“默”，得《易》之君子晦明、語默之道。
聖俞之“懿”，是尤為全德之稱矣。
必欲不遺“達”字，敢不聞命？然宜盡焚往來問答之簡，使後之人以諸君自以“達”名我，而非苦求而得也。
△四〈明道元年〉 某啟。
承惠詩并序，開阖數四，紙弊墨渝，不能釋手。
緣文尋意，益究益深。
清池茂林，俯仰觞詠，他腸蘊此，欲寫未能。
聖俞所得，文出人外。
昔之山陽竹林以高标自寓，推今較古，何下彼哉？但恐荒淫不及，而文雅過之也。
公操諸君詩未至，今當以盛作遍呈，因督之爾。
△五〈明道二年〉 某頓首再拜。
初四日，陳秀才來自河橋，喜聆動靜，歲暮そ栗，履況清佳，甚慰甚慰。
又知府公已發薦章，聖俞在洛時，常言親老南方，思一歸侍。
今應獲素志，亦朋友之共榮也。
然作宰江浙，山水秀麗，益為康樂詩助，誰與敵哉！某自奉别以來，未嘗作詩，亦無文酒之會，所謂三日不談道德，則舌本強也。
初六日，有少吏事至彭婆，約子聰、應之宿香山，獨恨不得與聖俞同爾。
逢彥國行，聊寓此，草草。
△六〈明道二年〉 某頓首再拜聖俞足下。
去月，王侍禁者送及所惠書。
販傘船至，又得書，并鮑魚。
及問傘客，知動靜備詳，甚慰甚慰。
仆來京師，已及歲矣。
未與足下别時，每相見惟道無そ賴。
憶洛中，時以為感。
況爾南北一異，雖郁郁，複誰道邪？年來但不病爾。
往在臨清，恨無舊歡，今思臨清，又不可得。
事事漸不如初，人生隻爾，大可歎也。
足下素善南方，今居之，樂否？比比得書，甚略，不能究所懷。
訝久不作詩，亦疑清興頓損也。
京師侍親，窘衣食，欲飲酒，錢不可得。
悶甚，時與師魯一高論爾。
子漸在此，每相見，欲酤酒飲，亦不可得。
校勘者非好官，但士子得之，假以營進爾。
餘既與世疏闊，人所能為皆不能，正賴閑曠以自适。
若爾，奚所适哉？販傘者回，來索書，聊寫區區，舍足下欲語誰邪？臨紙徘徊，不免忉忉。
△七〈景祐五年〉 某頓首啟。
去歲西陵曾拜狀。
今春量移此邑，得子聰書，知已在京。
尋得所示書，伏承榮改京秩，伏惟慶慰。
聖俞久滞州縣，今而泰矣，下交欣慰，何可勝言！修昨在夷陵，郡将故人，幕席皆前名，縣有江山之勝，雖在天涯，聊可自樂。
此邑雖便于飲食醫藥，然官屬無雅士，軍牧、虞曹，此況不言可知也。
所幸老幼無病恙而已。
不知聖俞美任何處？囚拘之迹，相見未涯，思渴思渴。
自拜别将五歲矣，友益日疏，俗狀日增，篇詠之興略無清思。
聖俞新作，雖京師多事，不惜錄示，以開昏鈍
昨日賢弟至，辱寄書，并前所寄二書及夢中詩，又五百言詩，頻于學士處見手迹，每一睹之，便如相對。
别後雖尹氏弟兄、王三并至，然幕中事比聖俞在此時差多。
蓋東都興造，日有須求，倉卒供辦，未嘗暫休息。
職此，未始提從容聚首，獨遊嵩事一勝爾。
然而曆覽中春之遊，山水之狀皆如故，獨昔之青林翠壑，今為槁葉。
又目前不見聖俞，回憶當時之事，未一歲間再至，尋見前迹，已若夢中。
又河陽咫尺，顧足下若千萬裡。
又曩日恨不得同者尹十二、王三，今反俱遊，而聖俞獨不至。
人生不一歲，參差遂如此。
因思百年中，升沉生死，離合異同，不知後會複幾人，得同不得同也！自足下去後，未嘗作詩，前佳制未及和。
尹十二去，應能盡說此中事，故略不論。
知與師魯相見，少酒為歡，值無酒寄去，奈何。
漸寒，千萬自愛。
不宣。
某白。
△二〈明道元年〉 某啟。
藥簡再至，兩承示谕。
八老之名，誠一時美事。
然某本以寒鄉下流，後進初學，諸君子不知其驽下，業已緻之交遊，一旦坐評賢否，欲求純雅沉實之名，終不可得，而乃特以輕隽裁之。
是知善譽者，不能美無鹽矣。
子之評人，正如是矣。
夫《大雅》之稱老成人重于典刑，而仲尼謂“三十而立”。
某年二十有六，尚未能立，敢當老邪？又今日不在會中，自可削也。
夫人之美惡，待其自然之譽，乃見其實。
今縱求而得之，是諸君待我素淺可知也。
所以孜孜不能默受者，諸君當世名流，為人所重，一言之出，取信将來，使後世知諸君子以輕逸名我，複自苦求，方以美稱借之，益重某之不可也。
削之益便。
某再拜七老。
△三〈明道元年〉 某啟。
捧來簡，釋所以名老之義甚詳。
某常仰希隽遊，所望正在規益，豈敢求辯博文才之過美哉！前承以“逸”名之，自量素行少岸檢，直欲使當此稱。
然伏内思，平日脫冠散發，傲卧笑談，乃是交情已照外遺形骸而然爾。
諸君便以輕逸待我，故不能無言。
今若以才辯不窘為“逸”，又不足以當之也。
師魯之“辯”，亦仲尼、孟子之功也。
子聰之“俊”，《詩》所謂“譽髦之士”乎。
公慥之“慧”，亦《大雅》之明哲。
幾道之“循”，有顔子之中庸。
堯夫之“晦”、子野之“默”，得《易》之君子晦明、語默之道。
聖俞之“懿”，是尤為全德之稱矣。
必欲不遺“達”字，敢不聞命？然宜盡焚往來問答之簡，使後之人以諸君自以“達”名我，而非苦求而得也。
△四〈明道元年〉 某啟。
承惠詩并序，開阖數四，紙弊墨渝，不能釋手。
緣文尋意，益究益深。
清池茂林，俯仰觞詠，他腸蘊此，欲寫未能。
聖俞所得，文出人外。
昔之山陽竹林以高标自寓，推今較古，何下彼哉？但恐荒淫不及，而文雅過之也。
公操諸君詩未至，今當以盛作遍呈，因督之爾。
△五〈明道二年〉 某頓首再拜。
初四日，陳秀才來自河橋，喜聆動靜，歲暮そ栗，履況清佳，甚慰甚慰。
又知府公已發薦章，聖俞在洛時，常言親老南方，思一歸侍。
今應獲素志，亦朋友之共榮也。
然作宰江浙，山水秀麗，益為康樂詩助，誰與敵哉！某自奉别以來，未嘗作詩，亦無文酒之會，所謂三日不談道德，則舌本強也。
初六日，有少吏事至彭婆，約子聰、應之宿香山，獨恨不得與聖俞同爾。
逢彥國行，聊寓此，草草。
△六〈明道二年〉 某頓首再拜聖俞足下。
去月，王侍禁者送及所惠書。
販傘船至，又得書，并鮑魚。
及問傘客，知動靜備詳，甚慰甚慰。
仆來京師，已及歲矣。
未與足下别時，每相見惟道無そ賴。
憶洛中，時以為感。
況爾南北一異，雖郁郁，複誰道邪？年來但不病爾。
往在臨清，恨無舊歡，今思臨清，又不可得。
事事漸不如初，人生隻爾，大可歎也。
足下素善南方，今居之，樂否？比比得書，甚略，不能究所懷。
訝久不作詩，亦疑清興頓損也。
京師侍親，窘衣食，欲飲酒，錢不可得。
悶甚，時與師魯一高論爾。
子漸在此，每相見，欲酤酒飲，亦不可得。
校勘者非好官，但士子得之，假以營進爾。
餘既與世疏闊，人所能為皆不能，正賴閑曠以自适。
若爾，奚所适哉？販傘者回，來索書，聊寫區區，舍足下欲語誰邪？臨紙徘徊，不免忉忉。
△七〈景祐五年〉 某頓首啟。
去歲西陵曾拜狀。
今春量移此邑，得子聰書，知已在京。
尋得所示書，伏承榮改京秩，伏惟慶慰。
聖俞久滞州縣，今而泰矣，下交欣慰，何可勝言！修昨在夷陵，郡将故人，幕席皆前名，縣有江山之勝，雖在天涯，聊可自樂。
此邑雖便于飲食醫藥，然官屬無雅士，軍牧、虞曹，此況不言可知也。
所幸老幼無病恙而已。
不知聖俞美任何處？囚拘之迹，相見未涯，思渴思渴。
自拜别将五歲矣，友益日疏，俗狀日增，篇詠之興略無清思。
聖俞新作，雖京師多事，不惜錄示，以開昏鈍