優古堂詩話全文
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五帝之壽；動而有勇，形為四罪之誅。
”蓋本於範文正公《堯舜率天下以仁賦》：“内睦九族，善鄰之志鹹和；外黜四兇，有勇之風遐振。
” ○滿地江湖春入望 連天章貢水争流 徐師川有《陪李泰發登洪州南樓》詩雲：“十年不複上南樓，直為狂胡作遠遊。
滿地江湖春入望，連天章貣水争流。
青雲聊爾居金馬，紫氣還應射鬥牛。
公是主人身是客，舉觞登望得無愁。
”唐劉長卿有《和樊使君登潤州城樓》詩雲：“山城迢遞敞高樓，露冕吹铙居上頭。
春草連天随北望，夕陽浮水共東流。
江田漢漠漠全吳地，野樹蒼蒼故蔣州。
王粲尚為南郡客，别來何處更銷憂。
”徐之詩絕類長卿，其間一聯，如出一手也。
然宋仲安有《放船下湖口》詩雲“此地側身徒北望，馀生乘興複東流”，乃是全用劉詩也。
○韓退之學文而及道 程正叔雲：“韓退之晚年所為文，所得甚多。
學本是修德，有德然後有言。
退之卻是倒學了，因學文求所未至，遂亦有所得。
”然此意本吳子經耳。
子經《法語》曰：“古人好道而及文，韓退之學文而及道。
”子經名孝宗，歐陽文忠公嘗有詩《送吳生》者也。
荊公與之論文，甚著。
臨川人。
○衰顔紅易借發短白難遮 程文簡公有《飲酒戴花》詩雲：“衰顔紅易借，短發白難遮。
”乃知陳無已“發短愁催白，顔衰酒借紅”蓋本諸此。
○定命論 東陽胡百能《跋邵德升分定錄》雲：“先君嘗言人生所享厚薄，各有定分，世有以智力取者，自謂己能，往往不顧名義，殊不知皆其分所固有，初不可毫末加也。
所可加者，徒得小人之名而不悟，悲夫！百能佩服斯訓，未嘗不以語朋舊也。
”以上皆百能說，予按宋顧恺之常以為人禀命有定分，非智力所移，惟應恭己守道，信天任運，而暗者不達，妄意僥幸，徒虧雅道，無關得喪，乃以其意命弟子原著《定命論》以釋之。
乃知胡所說，恺之之意也。
○此心安處便是吾鄉 東坡作《定風波序》雲“王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏。
定國南遷歸，予問柔廣南風土應是不好？柔對曰：‘此心安處，便是吾鄉。
’因用其語綴詞雲：‘試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。
’”予嘗以此語本出於白樂天，東坡偶忘之耶！樂天《吾土》詩雲：“身心安處為吾土，豈限長安與洛陽。
”又《出城留别》詩雲：“我生本無鄉，心安是歸處。
”又重題詩雲：“心泰身甯是歸處，故鄉可獨在長安？”又《種桃杏》詩雲：“無論海角與天涯，大抵心安即是家。
” ○天際識歸舟 梁王僧孺《中川長望》詩雲：“岸際樹難辨，雲中鳥易識。
”蓋全用謝玄晖“天際識歸舟，雲中辨江樹”而不及也。
梁元帝詩雲“遠村支裡出，遙船天際歸”，亦效玄晖，而遠勝僧孺。
○庭草無人随意綠 唐劉餗《隋唐嘉話》載：隋炀帝為《燕歌行》，群臣皆以為莫及，王胄獨不下帝，因此被害。
而帝誦其句雲：“‘庭草無人随意綠’能複道邪？”然予讀周庾信《蕩子賦》曰：“遊塵滿床不用拂，細草橫階随意生。
”乃知王胄“庭草無人随意綠”蓋取諸此，以之喪命，豈不枉哉。
○玉斧修成寶月團 荊公詩：“玉斧修成寶月團，月邊仍有女乘鸾。
青冥風露非人世，鬓亂钗橫特地寒。
”江淹《詠扇》詩：“畫作秦王女，乘鸾向煙霧。
”非止用蕭史事也。
玉斧事見《酉陽雜俎》。
○綠楊樓外出秋千 晁無咎評樂章歐陽永叔《浣溪紗》雲：“‘隄上遊人逐畫船，拍隄春水四垂天，綠楊樓外出秋千。
’要皆絕妙，然隻一‘出’字，自是後人道不到處。
”予按唐王摩诘《寒食城東即事》詩雲：“蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出綠楊裡。
“歐公用“出”字蓋本此。
○雪裡梅将春信來 前輩詩話稱李成季詩曰：“日邊雁帶臘寒去，雪裡梅将春信來。
”以為美。
然唐人曹松《除夜》已嘗雲：“半夜因風卷去，五更春被角吹來。
” ○龍燭影中猶是臘 鳳箫聲裡已吹春 《西清詩話》謂蔡元長春帖子：“龍燭影中猶是臘，鳳箫聲裡已吹春。
”薦紳類能傳誦，以為蔣穎叔作，非也。
予以為此一聯全是方幹《除夜》詩：“寒燈短焰方燒臘，畫角聲殘已報春。
” ○富鄭公之言出於元璹 東坡撰《富鄭公神道碑》，載公奉使語曰：“且北朝與中國通好，則人主專其利，而臣下無所獲。
若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。
故北朝諸臣，各勸用兵者，此皆其身謀，非國計也。
”又曰：“契丹君臣，至今誦其語，守其約，不忍叛者，以其心曉然知通好用兵利害之所在也。
”予按唐鄭元璹謂颉利曰：“漢與突厥，風俗各異。
漢得突厥，既不能臣，突厥得漢，複何所用？且抄掠資财，皆入将士，在於可汗，一無所得。
不如和好，國家必有重赍，币帛皆入可汗，坐受利益。
”颉利納其言，即引還。
乃知鄭公之言，皆出於元璹。
○春風朝夕起吹綠日日深 孟東野《連州吟》雲：“春風朝夕起，吹綠日日深。
”乃悟荊公“春風日日吹香草，山北山南路欲無”所自。
○明月空為兩地愁 《雲齋廣錄》雲：“二宋以文章齊名天下，子京守蜀日，有詩雲：‘碧雲漫有三年信，明月空為兩地愁。
’其後卒不入兩地，人以為谶。
”予以子京用何遜《與胡興安夜别》詩：“念此一筵笑，分為兩地愁。
”《廣錄》之論，不知所自也。
○馬嵬詩 《唐阙史》稱鄭相畋吟《馬嵬》詩雲：“明皇回馬楊妃死，雲寸雖亡日月新。
終是聖朝天子事，景陽宮井又何人。
”觀者以為真輔國之句。
予以謂畋蓋取杜詩“不聞夏商衰，中自誅褒妲”之意。
○甯人負我無我負人 魏曹操有“甯我負人，無人負我”之語。
本朝荥陽呂原明乃雲：“中年嘗書壁以自警曰：‘甯人負我，無我負人。
’”後觀晁少傳《碎金錄》，已前有此兩句，所謂先得我心之所欲者。
然《晉記》★粥說羅仇以“主上荒耄信讒，不若勒兵向西平”，羅仇曰：“誠如汝言，然吾家世以忠義著於西土，甯使人負我，我不忍負人也。
”乃知晁少傅之前，羅仇已有此語。
羅下班洋羌胡耳，能發此語，猶可貴也。
○細數落花因坐久 緩尋芳草得歸遲 前輩讀詩與作詩既多，則遣詞措意，皆相緣以起，有不自知其然者。
荊公晚年《閑居》詩雲：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
”蓋本於王摩诘“興闌啼鳥換，坐久落花多”。
而其辭意益工也。
徐師川自謂：荊公暮年，金陵絕句之妙傳天下，其前兩句與渠所作雲“細落李花那可數，偶行芳草步因遲”，偶似之邪？竊取之邪？喜作詩者，不可不辨。
予嘗以為王因於唐人，而徐又因於荊公，無可疑者。
但荊公之詩，熟味之，可以見其閑适優遊之意。
至於師川，則反是矣。
○背秋轉覺山形瘦新雨還添水面肥 《雪浪齋日記》雲：“背秋轉覺山形瘦，新雨還添水面肥。
”《漁隐叢話》雲：“山形瘦之語，古今少有道者。
”予嘗記唐人一聯而忘其名雲：“山自古來和石瘦，水因秋後漾沙清。
”前詩蓋出於此而不及也。
○張良與四皓書韓退之與李渤書 段芸《小說》載張良所與商山四皓書曰：“良白：仰惟先生秉超世之殊操，身在六合之間，志淩造化之表。
但自大漢受命，祯靈顯集，神母告符，足以宅兆民之心。
先生當於此時，耀神爽於雲霄，濯鳳翼於天漢，使九門之外，有非常之客，北阙之下，有神氣之賓，而淵潛山隐，竊為先生不取也。
良以頑薄，承乏忝官，所謂絕景不禦而駕服驽骀。
方今元首，欽明文思，百揆之佐，立則延首，坐則引領，日昃而方丈不禦，夜眠而阊阖不閉。
蓋皇極須日月以揚光，後土待嶽渎以導滞。
而當聖世，鸾鳳林栖，不翔乎太清，骐驎嶽遁，不步乎郊薮，非所以甯八荒，慰六合也。
不得侍省，展布腹心，略寫至言，想望翻然，不猜其意。
張良白。
”予觀韓退之所與李渤書，其規模步驟，殆與之為一矣。
○蒨桃贈歌者詩 《翰府名談》載寇萊公妾蒨桃《贈哥者》詩雲：“一曲清歌一束绫，美人猶似意嫌輕。
不知織女寒窗下，幾度抛梭織得成。
”予嘗記南唐李詢《贈織錦》詩雲：“劄劄機聲曉複晡，眼穿力盡意何如。
美人一曲成千賜，心裡猶嫌花樣疏。
”蒨桃詩意本此，而不及也。
○山蟬帶響穿疏戶 前輩稱蘇子美詩：“山蟬帶響穿疏戶，野蔓延清入破窗。
”蓋出于唐方幹詩：“鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過别枝。
” ○經董白熟生碧熟紅 《侯鲭錄》雲：“東坡謂世之對偶，如‘紅生’‘白熟’，‘手文’‘腳色’，二對無複加也。
”然予嘗記唐羅虬詩雲：“窗前遠岫懸生碧，簾外殘霞挂熟紅。
”然則羅虬已用“生碧”對“熟紅”矣。
○更無一個是男兒 前蜀王衍降後，唐王承旨作詩雲：“蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒系旗。
二十萬人齊拱手，更無一個是男兒。
”其後花蕊夫人記孟昶之亡，作詩雲：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。
二十萬人齊解甲，甯無一個是男兒。
”陳無己《詩話》載之，乃知沿襲前作。
○沿襲不失為佳 詩人有沿襲不失為佳者。
張曙《途中聞蟬》前四句雲：“每歲聽蟬處，那将此際同。
孤村寒色裡，野店夕陽中。
”李中正《聞子規》前四句雲：“何處正當聞，聲聲欲斷魂。
暖風芳草岸，殘日落花村。
”蔣鈞《孤雁》後四句雲：“葦岸風吹雨，沙汀月照霜。
還同我兄弟，零落不成行。
” ○薏苡芎藭 張右史耒《晝卧口占》雲：“病栽薏苡無勞謗，濕要芎藭不待瘦。
”東坡亦雲：“巧語屢曾傷薏苡，瘦詞那複托芎藭。
” ○夢魂香 黃季涔言一士人詩雲：“啼月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。
”蓋自唐趙嘏發之，趙雲：“松島鶴歸書信絕，橘州風起夢魂香。
” ○二詩相類 唐崔惠童《宴城東莊》詩雲：“一月人生笑幾回，相逢相值且銜杯。
眼看春色如流水，今日花紅昨日開。
”杜子美詩雲：“不須聞此意慘怆，生前相遇且銜杯。
”二詩相類，第不知崔為何時人。
○褎公鄂公 杜子美《贈曹将軍霸》詩：“淩煙功臣少顔色，将軍下筆開生面。
良相頭上進賢冠，猛将腰間大羽箭。
褎公鄂公毛發動，英資飒爽來酣戰。
”鄂公謂尉遲敬德，褎公謂段志元也。
故東坡《贈寫真何充》詩：“黃冠野服山家容，意欲置我山岩中。
熏名将相今何限，往寫褎公與鄂公。
”鮑真由《謝傳神蔡景直》詩：“馳譽丹青有古風，筆端及我未宜蒙。
雲台麟閣遙相望，往寫褎公與鄂公。
”用東坡語，尤為無功。
○三詩皆用清渾子
”蓋本於範文正公《堯舜率天下以仁賦》：“内睦九族，善鄰之志鹹和；外黜四兇，有勇之風遐振。
” ○滿地江湖春入望 連天章貢水争流 徐師川有《陪李泰發登洪州南樓》詩雲：“十年不複上南樓，直為狂胡作遠遊。
滿地江湖春入望，連天章貣水争流。
青雲聊爾居金馬，紫氣還應射鬥牛。
公是主人身是客，舉觞登望得無愁。
”唐劉長卿有《和樊使君登潤州城樓》詩雲：“山城迢遞敞高樓，露冕吹铙居上頭。
春草連天随北望，夕陽浮水共東流。
江田漢漠漠全吳地，野樹蒼蒼故蔣州。
王粲尚為南郡客，别來何處更銷憂。
”徐之詩絕類長卿，其間一聯，如出一手也。
然宋仲安有《放船下湖口》詩雲“此地側身徒北望，馀生乘興複東流”，乃是全用劉詩也。
○韓退之學文而及道 程正叔雲：“韓退之晚年所為文，所得甚多。
學本是修德，有德然後有言。
退之卻是倒學了，因學文求所未至，遂亦有所得。
”然此意本吳子經耳。
子經《法語》曰：“古人好道而及文，韓退之學文而及道。
”子經名孝宗，歐陽文忠公嘗有詩《送吳生》者也。
荊公與之論文，甚著。
臨川人。
○衰顔紅易借發短白難遮 程文簡公有《飲酒戴花》詩雲：“衰顔紅易借，短發白難遮。
”乃知陳無已“發短愁催白，顔衰酒借紅”蓋本諸此。
○定命論 東陽胡百能《跋邵德升分定錄》雲：“先君嘗言人生所享厚薄，各有定分，世有以智力取者，自謂己能，往往不顧名義，殊不知皆其分所固有，初不可毫末加也。
所可加者，徒得小人之名而不悟，悲夫！百能佩服斯訓，未嘗不以語朋舊也。
”以上皆百能說，予按宋顧恺之常以為人禀命有定分，非智力所移，惟應恭己守道，信天任運，而暗者不達，妄意僥幸，徒虧雅道，無關得喪，乃以其意命弟子原著《定命論》以釋之。
乃知胡所說，恺之之意也。
○此心安處便是吾鄉 東坡作《定風波序》雲“王定國歌兒曰柔奴，姓宇文氏。
定國南遷歸，予問柔廣南風土應是不好？柔對曰：‘此心安處，便是吾鄉。
’因用其語綴詞雲：‘試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。
’”予嘗以此語本出於白樂天，東坡偶忘之耶！樂天《吾土》詩雲：“身心安處為吾土，豈限長安與洛陽。
”又《出城留别》詩雲：“我生本無鄉，心安是歸處。
”又重題詩雲：“心泰身甯是歸處，故鄉可獨在長安？”又《種桃杏》詩雲：“無論海角與天涯，大抵心安即是家。
” ○天際識歸舟 梁王僧孺《中川長望》詩雲：“岸際樹難辨，雲中鳥易識。
”蓋全用謝玄晖“天際識歸舟，雲中辨江樹”而不及也。
梁元帝詩雲“遠村支裡出，遙船天際歸”，亦效玄晖，而遠勝僧孺。
○庭草無人随意綠 唐劉餗《隋唐嘉話》載：隋炀帝為《燕歌行》，群臣皆以為莫及，王胄獨不下帝，因此被害。
而帝誦其句雲：“‘庭草無人随意綠’能複道邪？”然予讀周庾信《蕩子賦》曰：“遊塵滿床不用拂，細草橫階随意生。
”乃知王胄“庭草無人随意綠”蓋取諸此，以之喪命，豈不枉哉。
○玉斧修成寶月團 荊公詩：“玉斧修成寶月團，月邊仍有女乘鸾。
青冥風露非人世，鬓亂钗橫特地寒。
”江淹《詠扇》詩：“畫作秦王女，乘鸾向煙霧。
”非止用蕭史事也。
玉斧事見《酉陽雜俎》。
○綠楊樓外出秋千 晁無咎評樂章歐陽永叔《浣溪紗》雲：“‘隄上遊人逐畫船，拍隄春水四垂天，綠楊樓外出秋千。
’要皆絕妙，然隻一‘出’字，自是後人道不到處。
”予按唐王摩诘《寒食城東即事》詩雲：“蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出綠楊裡。
“歐公用“出”字蓋本此。
○雪裡梅将春信來 前輩詩話稱李成季詩曰：“日邊雁帶臘寒去，雪裡梅将春信來。
”以為美。
然唐人曹松《除夜》已嘗雲：“半夜因風卷去，五更春被角吹來。
” ○龍燭影中猶是臘 鳳箫聲裡已吹春 《西清詩話》謂蔡元長春帖子：“龍燭影中猶是臘，鳳箫聲裡已吹春。
”薦紳類能傳誦，以為蔣穎叔作，非也。
予以為此一聯全是方幹《除夜》詩：“寒燈短焰方燒臘，畫角聲殘已報春。
” ○富鄭公之言出於元璹 東坡撰《富鄭公神道碑》，載公奉使語曰：“且北朝與中國通好，則人主專其利，而臣下無所獲。
若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。
故北朝諸臣，各勸用兵者，此皆其身謀，非國計也。
”又曰：“契丹君臣，至今誦其語，守其約，不忍叛者，以其心曉然知通好用兵利害之所在也。
”予按唐鄭元璹謂颉利曰：“漢與突厥，風俗各異。
漢得突厥，既不能臣，突厥得漢，複何所用？且抄掠資财，皆入将士，在於可汗，一無所得。
不如和好，國家必有重赍，币帛皆入可汗，坐受利益。
”颉利納其言，即引還。
乃知鄭公之言，皆出於元璹。
○春風朝夕起吹綠日日深 孟東野《連州吟》雲：“春風朝夕起，吹綠日日深。
”乃悟荊公“春風日日吹香草，山北山南路欲無”所自。
○明月空為兩地愁 《雲齋廣錄》雲：“二宋以文章齊名天下，子京守蜀日，有詩雲：‘碧雲漫有三年信，明月空為兩地愁。
’其後卒不入兩地，人以為谶。
”予以子京用何遜《與胡興安夜别》詩：“念此一筵笑，分為兩地愁。
”《廣錄》之論，不知所自也。
○馬嵬詩 《唐阙史》稱鄭相畋吟《馬嵬》詩雲：“明皇回馬楊妃死，雲寸雖亡日月新。
終是聖朝天子事，景陽宮井又何人。
”觀者以為真輔國之句。
予以謂畋蓋取杜詩“不聞夏商衰，中自誅褒妲”之意。
○甯人負我無我負人 魏曹操有“甯我負人，無人負我”之語。
本朝荥陽呂原明乃雲：“中年嘗書壁以自警曰：‘甯人負我，無我負人。
’”後觀晁少傳《碎金錄》，已前有此兩句，所謂先得我心之所欲者。
然《晉記》★粥說羅仇以“主上荒耄信讒，不若勒兵向西平”，羅仇曰：“誠如汝言，然吾家世以忠義著於西土，甯使人負我，我不忍負人也。
”乃知晁少傅之前，羅仇已有此語。
羅下班洋羌胡耳，能發此語，猶可貴也。
○細數落花因坐久 緩尋芳草得歸遲 前輩讀詩與作詩既多，則遣詞措意，皆相緣以起，有不自知其然者。
荊公晚年《閑居》詩雲：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
”蓋本於王摩诘“興闌啼鳥換，坐久落花多”。
而其辭意益工也。
徐師川自謂：荊公暮年，金陵絕句之妙傳天下，其前兩句與渠所作雲“細落李花那可數，偶行芳草步因遲”，偶似之邪？竊取之邪？喜作詩者，不可不辨。
予嘗以為王因於唐人，而徐又因於荊公，無可疑者。
但荊公之詩，熟味之，可以見其閑适優遊之意。
至於師川，則反是矣。
○背秋轉覺山形瘦新雨還添水面肥 《雪浪齋日記》雲：“背秋轉覺山形瘦，新雨還添水面肥。
”《漁隐叢話》雲：“山形瘦之語，古今少有道者。
”予嘗記唐人一聯而忘其名雲：“山自古來和石瘦，水因秋後漾沙清。
”前詩蓋出於此而不及也。
○張良與四皓書韓退之與李渤書 段芸《小說》載張良所與商山四皓書曰：“良白：仰惟先生秉超世之殊操，身在六合之間，志淩造化之表。
但自大漢受命，祯靈顯集，神母告符，足以宅兆民之心。
先生當於此時，耀神爽於雲霄，濯鳳翼於天漢，使九門之外，有非常之客，北阙之下，有神氣之賓，而淵潛山隐，竊為先生不取也。
良以頑薄，承乏忝官，所謂絕景不禦而駕服驽骀。
方今元首，欽明文思，百揆之佐，立則延首，坐則引領，日昃而方丈不禦，夜眠而阊阖不閉。
蓋皇極須日月以揚光，後土待嶽渎以導滞。
而當聖世，鸾鳳林栖，不翔乎太清，骐驎嶽遁，不步乎郊薮，非所以甯八荒，慰六合也。
不得侍省，展布腹心，略寫至言，想望翻然，不猜其意。
張良白。
”予觀韓退之所與李渤書，其規模步驟，殆與之為一矣。
○蒨桃贈歌者詩 《翰府名談》載寇萊公妾蒨桃《贈哥者》詩雲：“一曲清歌一束绫，美人猶似意嫌輕。
不知織女寒窗下，幾度抛梭織得成。
”予嘗記南唐李詢《贈織錦》詩雲：“劄劄機聲曉複晡，眼穿力盡意何如。
美人一曲成千賜，心裡猶嫌花樣疏。
”蒨桃詩意本此，而不及也。
○山蟬帶響穿疏戶 前輩稱蘇子美詩：“山蟬帶響穿疏戶，野蔓延清入破窗。
”蓋出于唐方幹詩：“鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過别枝。
” ○經董白熟生碧熟紅 《侯鲭錄》雲：“東坡謂世之對偶，如‘紅生’‘白熟’，‘手文’‘腳色’，二對無複加也。
”然予嘗記唐羅虬詩雲：“窗前遠岫懸生碧，簾外殘霞挂熟紅。
”然則羅虬已用“生碧”對“熟紅”矣。
○更無一個是男兒 前蜀王衍降後，唐王承旨作詩雲：“蜀朝昏主出降時，銜璧牽羊倒系旗。
二十萬人齊拱手，更無一個是男兒。
”其後花蕊夫人記孟昶之亡，作詩雲：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。
二十萬人齊解甲，甯無一個是男兒。
”陳無己《詩話》載之，乃知沿襲前作。
○沿襲不失為佳 詩人有沿襲不失為佳者。
張曙《途中聞蟬》前四句雲：“每歲聽蟬處，那将此際同。
孤村寒色裡，野店夕陽中。
”李中正《聞子規》前四句雲：“何處正當聞，聲聲欲斷魂。
暖風芳草岸，殘日落花村。
”蔣鈞《孤雁》後四句雲：“葦岸風吹雨，沙汀月照霜。
還同我兄弟，零落不成行。
” ○薏苡芎藭 張右史耒《晝卧口占》雲：“病栽薏苡無勞謗，濕要芎藭不待瘦。
”東坡亦雲：“巧語屢曾傷薏苡，瘦詞那複托芎藭。
” ○夢魂香 黃季涔言一士人詩雲：“啼月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。
”蓋自唐趙嘏發之，趙雲：“松島鶴歸書信絕，橘州風起夢魂香。
” ○二詩相類 唐崔惠童《宴城東莊》詩雲：“一月人生笑幾回，相逢相值且銜杯。
眼看春色如流水，今日花紅昨日開。
”杜子美詩雲：“不須聞此意慘怆，生前相遇且銜杯。
”二詩相類，第不知崔為何時人。
○褎公鄂公 杜子美《贈曹将軍霸》詩：“淩煙功臣少顔色，将軍下筆開生面。
良相頭上進賢冠，猛将腰間大羽箭。
褎公鄂公毛發動，英資飒爽來酣戰。
”鄂公謂尉遲敬德，褎公謂段志元也。
故東坡《贈寫真何充》詩：“黃冠野服山家容，意欲置我山岩中。
熏名将相今何限，往寫褎公與鄂公。
”鮑真由《謝傳神蔡景直》詩：“馳譽丹青有古風，筆端及我未宜蒙。
雲台麟閣遙相望，往寫褎公與鄂公。
”用東坡語，尤為無功。
○三詩皆用清渾子