優古堂詩話全文
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，始悟抉章摘句為難，要當於古人不到處留意，乃能聲出衆上。
’元明問其然，曰：‘庭堅六言近詩“醉鄉閑處日月，鳥語花閑管弦”是也。
’此優入詩家籓阃，宜其名世如此。
”以上皆蔡語。
予按此說出於魯直，是否雖未敢必，然上句本於唐皇甫嵩“醉鄉日月發”之意，下句本於唐崔湜應制詩“庭際花飛錦繡合，枝閑鳥啭管弦同。
” ○門外綠楊春系馬 床前紅燭夜呼盧 晏叔原長短句雲：“門外綠楊春系馬，床前紅燭夜呼盧。
”蓋用樂府《水調歌》雲：“戶外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。
”然叔原之詞甚工。
○雲破月來花弄影 張子野長短句“雲破月來花弄影”，往往以為古今絕唱。
然予讀古樂府《唐氏謠暗别離》雲：“硃弦暗斷不見人，風動花枝月中影。
”意子野本此。
○應聲蟲 陳正敏《遯齋閑覽》載：楊勔中年得異疾，每發言應答，腹中有小聲效之。
數年間，其聲浸大。
有道士見而驚曰：“此應聲蟲也，久不治，延及妻子。
宜讀《本草》，遇蟲不應者，當取服之。
”勔如言，讀至雷丸，蟲忽無聲，乃頓餌數粒，遂愈。
正敏其後至長汀，遇一丐者，亦有是疾，環而觀者甚衆，因教之使服雷丸。
丐者謝曰：“某貧無他技，所以求衣食於人者，唯藉此耳。
”以上皆陳所記。
予讀唐張鷟《朝野佥載》，雲洛州有士人患應病，語即喉中應之，以問善醫張文仲，張經夜思之，乃得一法，即取《本草》令讀之，皆應，至其所畏者即不言，仲乃錄取藥合和為丸服之，應時而止。
乃知古有是事。
○草忘憂花含笑 《冷齋夜話》雲：“丁晉公‘草解忘憂憂底事，花能含笑笑何人’，不若東坡‘花如識面嘗含笑，鳥不知名時自呼’。
然丁詩本取唐人徐振《雷塘》詩：‘花憶所為猶自笑，草如無道更應荒。
’《毛詩》：‘焉得谖草。
’釋者以為谖草可以解人之憂耳。
今丁詩乃以草憂底事，何邪？然善論詩者，不當如此。
” ○回眸一笑百媚生 白樂天《長恨歌》雲：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顔色。
”蓋用李太白應制《清平樂》詞雲：“女伴莫話孤眠，六宮羅绮三千。
。
一笑皆生百媚，宸衷教在誰邊。
” ○身事未知何日了 近時稱陳去非詩“案上簿書何日了，樓頭風月又秋來”之句，或者曰此東坡“官事無窮何日了，菊花有信不吾欺”耳。
予以為本唐人羅鄴《仆射陂晚望》詩：“身事未知何日了，馬蹄惟覺到秋忙。
” ○舜不窮其民論 元祐中，省試《舜不窮其民論》，劉棠召美首選，其驚句雲：“桀纣以淫虐窮，幽以貪殘窮，厲以監謗窮，戰國以侵伐窮，秦皇以督責窮，漢武以奪得侈窮，晉以夷鍬窮，隋以巡幸窮，明皇以隐戶剩田窮，德宗以閑架稅屋窮。
”東坡見之，大加歎賞，以其不類時文，因以劉窮呼之。
然予以劉召美此意本孫樵耳。
孫樵《與賈秀才書》雲：“楊雄以《法言》、《太玄》窮，元結以《浯溪碣》窮，陳拾遺以《感遇》詩窮，王勃以《宣尼廟碑》窮，玉川子以《月蝕》詩窮，杜甫李白王江甯皆相望于窮者也。
” ○望半氣沈寵已化 置刍人去榻猶懸 豫章事實，王勃序之詳矣，題詠此邦者，往往采之。
晏元獻雲：“望半氣沈寵已化，置刍人去榻猶懸。
”陶邕州雲：“劍待張華時已晚，榻延徐稚禮應疏。
”此二聯全是“龍光射牛鬥之墟，徐孺下陳蕃之榻”也。
宋绶公垂雲：“江涵帝子翚飛閣，山際真君鶴馭天。
”不襲陳迹，甚可佳也。
○處事無心覺累輕 呂東萊先生呂居仁詩雲：“忍窮有味知詩進，處事無心覺累輕。
”李成季己嘗雲：“靜疑多事非求福，老覺無心勝攝生。
”二詩雖相似，然皆佳句也。
○春水碧於天 溫庭筠樂府：“春水碧於天，畫船聽雨眠。
”皮日休《松陵集》詩雲：“漢水碧於天，荊南廓然秀。
”豫章取以作《演雅》雲：“江南野水碧於天，中有白鷗閑似我。
” ○蓬生麻中 荀卿曰：“蓬生麻中，不扶而直。
蘭槐之根，是為芷，其漸之滫。
”蓋本於曾子《制言》曰：“蓬生麻中，不扶乃直；白沙在泥，與之皆黑。
” ○蓄不吠之犬 東坡《神宗書》曰：“養貓以待鼠，不可以無鼠而蓄不捕之貓；蓄犬以防奸，不可以無奸而蓄不吠之狗。
” ○開簾風動竹 唐李益《竹窗聞風早發寄司空曙》詩雲：“微風驚暮坐，窗牖思悠哉。
開門複動竹，疑是故人來。
時滴枝上露，稍霑階上苔。
幸當一入幌，為拂綠琴埃。
”《異聞集》、《霍小玉傳》為“開簾複動竹”，改一“風”字，遂失詩意。
然此句乃襲樂府《華山畿》詞耳。
詞雲：“夜相思，風吹窗簾動，言是所歡來。
”《通典》雲：“江南以情人為歡。
” ○山流細沫擁浮花 沈君攸《羽觞飛上苑》雲：“右徑斷絲闌蔓草，山流細沫擁浮花。
”《外史檮杌》載張蠙詩：“牆頭細雨垂纖草，水面微風落花。
”蓋本於沈耳。
○桃花亂落如紅雨 李長吉有“桃花亂落如紅雨”之句，以此名世。
予觀劉禹錫詩雲：“花枝滿空迷處所，搖落繁英墜紅雨。
”劉李同出一時，決非相為剽竊。
○目極千裡傷春心 陸士衡樂府：“遊客春芳林，春芳傷客心。
”杜子美：“花近高樓傷客心。
”皆本屈原“目極千裡傷春心。
” ○漁梁渡頭争渡喧 岑參《巴南舟中夜事》詩雲：“渡口欲黃昏，歸人争渡喧。
”蓋用孟浩然詩耳。
浩然有《夜歸鹿門寺歌》雲：“山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭争渡喧。
” ○多病故人疏 唐包佶《嶺下卧病寄劉長卿》詩雲：“惟有貧兼病，能令親愛疏。
”蓋用孟浩然“多病故人疏”與杜子美“故知貧病人須棄，能使韋郎迹也疏”。
○船如天上坐人似鏡中行 《潘子真詩話》雲：“‘船如天上坐，人似鏡中行’，又‘船如天上坐，魚似鏡中懸’，沈雲卿詩也。
杜子美詩雲‘春水船如天上坐，老年花似霧中看’，蓋觸類而長之。
”予以雲卿之詩，蓋原於王逸少《鏡湖》詩所謂“山陰路上行，如在鏡中遊”之句。
然李白《入青溪山詩》亦雲：“人行明鏡中，鳥度屏風裡。
”雖有所襲，然語益工也。
○莺語丁甯唐楊巨源《早春》詩雲：“馬蹿經曆應須遍，莺語丁甯已怪遲。
”蓋效杜子美所謂“莫遣花開深造次，便覺莺語太丁甯”。
○幾處笙歌幾處愁 唐章孝标《八月》詩雲：“徙倚仙居繞翠樓，分明宮漏靜兼秋。
長安夜夜家家月，幾處笙歌幾處愁。
”唐裴交泰《長門怨》詩雲：“自閉長門經幾秋，羅衣濕盡淚還流。
一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁。
”與前詩絕相類。
○穀雨杏花稀 唐李嘉祐《春思》詩：“清明桑葉少，穀雨杏花稀。
”乃悟周樸詩：“曉來山鳥鬧，雨過杏花稀。
” ○未臘山梅樹樹花 杜牧之詩：“經冬野菜青青色，未臘山梅樹樹花。
”許渾詩：“未臘梅先實，經春草自薰。
”渾雖用牧意，然終不能及也。
○庭中花照眼 梁武帝《春歌》雲：“階上香入懷，庭中花照眼。
春心一如此，情來不自限。
”乃悟杜子美“花枝照眼句還成”之句。
○授圖黃石老學劍白猿翁 《潘子真詩話》雲：“杜牧之《題李西平宅》雲：‘授圖黃石老，學劍白猿翁。
’庾信作《宇文盛墓志》所謂‘授圖黃石，不無師表；學劍白猿，遂傳風旨’。
”然予讀李太白《贈宋中丞》詩雲：“白猿懸劍術，黃石借兵符。
”則太白亦嘗用之矣。
○還山弄明月 東坡《虔州八境圖》：“回峰亂嶂郁參差，雲外高人世得知。
誰向空中弄明月，山中木客解吟詩。
”徐鼎臣《搜神記》雲：“鄱陽山中有木客。
秦時采木者，食木實，遂得不絕。
時就民間飲酒，為詩一章雲：‘酒盡君莫沽，壺傾我當發。
城市多嚣塵，還山弄明月。
’”東坡蓋用此也。
然唐劉長卿有《龍門八詠》，其七《渡水》詩雲：“日暮下山來，千山暮鐘發。
不如波上棹，還弄山中月。
伊水連白雲，東南遠明滅。
”乃知“還山弄明月”，唐人已言之矣。
○退之全用列子文 韓退之《雜說》雲：“昔之聖人者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鳥者，其貌有若蒙倛者，彼皆貌似而心不同，焉可謂之非人邪？有平肋曼膚，顔如渥丹，美而很者，其面則人，其心則禽獸，又烏可謂之人耶？”予按《列子》稱庖犧氏女娲氏神農氏夏後氏蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，而有大聖之德；夏桀商纣魯威楚穆狀貌七竊，皆同於人，而有禽獸之心。
而衆人守一以求至智，未可幾也。
乃知退之全用此文。
○愁殺人 唐硃放《贈魏校書》詩雲：“長恨江南足别離，幾回相送複相随。
楊花撩亂撲流水，愁殺行人知不知。
”李益《隋堤》詩雲：“碧水東流無限春，隋家宮苑已成塵。
行時莫上長隄望，吹起楊花愁殺人。
”李蓋學硃也。
然二詩皆佳。
○詠婦人多以歌舞為稱 古今詩人詠婦人者，多以歌舞為稱。
梁元帝《妓應令》詩雲：“歌清随澗響，舞影向池生。
”劉孝綽《看妓》詩雲：“燕姬奏妙舞，鄭女愛清歌。
”北齊蕭放《冬夜對妓》詩雲：“歌還團戾後，舞出妓行前。
”弘執恭《觀妓》詩雲：“合舞俱回雪，分歌共落塵。
”陳陰铿《侯司空宅詠妓》詩雲：“莺啼歌扇後，花落舞衫前。
”陳劉珊亦雲：“山邊歌落日，池上舞《前溪》。
”庾信《和趙王看妓》詩雲：“綠珠歌扇薄，飛燕舞衫長。
”江總《看妓》詩雲：“并歌時轉黛，息舞暫分香。
”隋盧思道《夜聞鄰妓》詩雲：“怨歌聲易斷，妙舞态難雙。
”陳李元操《春園聽妓》詩雲：“紅樹搖歌扇，綠珠飄舞衣。
”釋法宣《觀妓》詩雲：“早時歌扇薄，今日舞衫長。
”劉希夷《春日閨人》詩雲：“池月憐歌扇，山雲愛舞衣。
”以歌對舞者七，以歌扇對舞衣者亦七，雖相沿以起，然詳味之自有工拙也。
杜子美取以為《豔曲》雲：“江清歌扇底，野曠舞衣前。
” ○花應解笑人無窮事有限身 唐李敬方《歡醉》詩雲：“不向花前醉，花應解笑人。
隻應連夜雨，又過一年春。
日日無窮事，區區有限身。
若非杯裡酒，何以寄天真。
”杜子美絕句雲：“二月已破三月來，漸老逢春能幾回？莫悲身外無窮事，且進生前有限杯。
”二詩雖相沿，而杜則尤工者也。
世所傳“相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人”之句，蓋出於敬方雲。
○洞房懸月影高枕聽江流 張說有《深度驿》詩雲：“洞房懸月影，高枕聽江流。
”杜子美用其意，見於《客夜篇》雲：“入簾殘月影，高枕遠江聲。
” ○雞三号 韓退之詩：“雞三
’元明問其然，曰：‘庭堅六言近詩“醉鄉閑處日月，鳥語花閑管弦”是也。
’此優入詩家籓阃，宜其名世如此。
”以上皆蔡語。
予按此說出於魯直，是否雖未敢必，然上句本於唐皇甫嵩“醉鄉日月發”之意，下句本於唐崔湜應制詩“庭際花飛錦繡合，枝閑鳥啭管弦同。
” ○門外綠楊春系馬 床前紅燭夜呼盧 晏叔原長短句雲：“門外綠楊春系馬，床前紅燭夜呼盧。
”蓋用樂府《水調歌》雲：“戶外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。
”然叔原之詞甚工。
○雲破月來花弄影 張子野長短句“雲破月來花弄影”，往往以為古今絕唱。
然予讀古樂府《唐氏謠暗别離》雲：“硃弦暗斷不見人，風動花枝月中影。
”意子野本此。
○應聲蟲 陳正敏《遯齋閑覽》載：楊勔中年得異疾，每發言應答，腹中有小聲效之。
數年間，其聲浸大。
有道士見而驚曰：“此應聲蟲也，久不治，延及妻子。
宜讀《本草》，遇蟲不應者，當取服之。
”勔如言，讀至雷丸，蟲忽無聲，乃頓餌數粒，遂愈。
正敏其後至長汀，遇一丐者，亦有是疾，環而觀者甚衆，因教之使服雷丸。
丐者謝曰：“某貧無他技，所以求衣食於人者，唯藉此耳。
”以上皆陳所記。
予讀唐張鷟《朝野佥載》，雲洛州有士人患應病，語即喉中應之，以問善醫張文仲，張經夜思之，乃得一法，即取《本草》令讀之，皆應，至其所畏者即不言，仲乃錄取藥合和為丸服之，應時而止。
乃知古有是事。
○草忘憂花含笑 《冷齋夜話》雲：“丁晉公‘草解忘憂憂底事，花能含笑笑何人’，不若東坡‘花如識面嘗含笑，鳥不知名時自呼’。
然丁詩本取唐人徐振《雷塘》詩：‘花憶所為猶自笑，草如無道更應荒。
’《毛詩》：‘焉得谖草。
’釋者以為谖草可以解人之憂耳。
今丁詩乃以草憂底事，何邪？然善論詩者，不當如此。
” ○回眸一笑百媚生 白樂天《長恨歌》雲：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顔色。
”蓋用李太白應制《清平樂》詞雲：“女伴莫話孤眠，六宮羅绮三千。
。
一笑皆生百媚，宸衷教在誰邊。
” ○身事未知何日了 近時稱陳去非詩“案上簿書何日了，樓頭風月又秋來”之句，或者曰此東坡“官事無窮何日了，菊花有信不吾欺”耳。
予以為本唐人羅鄴《仆射陂晚望》詩：“身事未知何日了，馬蹄惟覺到秋忙。
” ○舜不窮其民論 元祐中，省試《舜不窮其民論》，劉棠召美首選，其驚句雲：“桀纣以淫虐窮，幽以貪殘窮，厲以監謗窮，戰國以侵伐窮，秦皇以督責窮，漢武以奪得侈窮，晉以夷鍬窮，隋以巡幸窮，明皇以隐戶剩田窮，德宗以閑架稅屋窮。
”東坡見之，大加歎賞，以其不類時文，因以劉窮呼之。
然予以劉召美此意本孫樵耳。
孫樵《與賈秀才書》雲：“楊雄以《法言》、《太玄》窮，元結以《浯溪碣》窮，陳拾遺以《感遇》詩窮，王勃以《宣尼廟碑》窮，玉川子以《月蝕》詩窮，杜甫李白王江甯皆相望于窮者也。
” ○望半氣沈寵已化 置刍人去榻猶懸 豫章事實，王勃序之詳矣，題詠此邦者，往往采之。
晏元獻雲：“望半氣沈寵已化，置刍人去榻猶懸。
”陶邕州雲：“劍待張華時已晚，榻延徐稚禮應疏。
”此二聯全是“龍光射牛鬥之墟，徐孺下陳蕃之榻”也。
宋绶公垂雲：“江涵帝子翚飛閣，山際真君鶴馭天。
”不襲陳迹，甚可佳也。
○處事無心覺累輕 呂東萊先生呂居仁詩雲：“忍窮有味知詩進，處事無心覺累輕。
”李成季己嘗雲：“靜疑多事非求福，老覺無心勝攝生。
”二詩雖相似，然皆佳句也。
○春水碧於天 溫庭筠樂府：“春水碧於天，畫船聽雨眠。
”皮日休《松陵集》詩雲：“漢水碧於天，荊南廓然秀。
”豫章取以作《演雅》雲：“江南野水碧於天，中有白鷗閑似我。
” ○蓬生麻中 荀卿曰：“蓬生麻中，不扶而直。
蘭槐之根，是為芷，其漸之滫。
”蓋本於曾子《制言》曰：“蓬生麻中，不扶乃直；白沙在泥，與之皆黑。
” ○蓄不吠之犬 東坡《神宗書》曰：“養貓以待鼠，不可以無鼠而蓄不捕之貓；蓄犬以防奸，不可以無奸而蓄不吠之狗。
” ○開簾風動竹 唐李益《竹窗聞風早發寄司空曙》詩雲：“微風驚暮坐，窗牖思悠哉。
開門複動竹，疑是故人來。
時滴枝上露，稍霑階上苔。
幸當一入幌，為拂綠琴埃。
”《異聞集》、《霍小玉傳》為“開簾複動竹”，改一“風”字，遂失詩意。
然此句乃襲樂府《華山畿》詞耳。
詞雲：“夜相思，風吹窗簾動，言是所歡來。
”《通典》雲：“江南以情人為歡。
” ○山流細沫擁浮花 沈君攸《羽觞飛上苑》雲：“右徑斷絲闌蔓草，山流細沫擁浮花。
”《外史檮杌》載張蠙詩：“牆頭細雨垂纖草，水面微風落花。
”蓋本於沈耳。
○桃花亂落如紅雨 李長吉有“桃花亂落如紅雨”之句，以此名世。
予觀劉禹錫詩雲：“花枝滿空迷處所，搖落繁英墜紅雨。
”劉李同出一時，決非相為剽竊。
○目極千裡傷春心 陸士衡樂府：“遊客春芳林，春芳傷客心。
”杜子美：“花近高樓傷客心。
”皆本屈原“目極千裡傷春心。
” ○漁梁渡頭争渡喧 岑參《巴南舟中夜事》詩雲：“渡口欲黃昏，歸人争渡喧。
”蓋用孟浩然詩耳。
浩然有《夜歸鹿門寺歌》雲：“山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭争渡喧。
” ○多病故人疏 唐包佶《嶺下卧病寄劉長卿》詩雲：“惟有貧兼病，能令親愛疏。
”蓋用孟浩然“多病故人疏”與杜子美“故知貧病人須棄，能使韋郎迹也疏”。
○船如天上坐人似鏡中行 《潘子真詩話》雲：“‘船如天上坐，人似鏡中行’，又‘船如天上坐，魚似鏡中懸’，沈雲卿詩也。
杜子美詩雲‘春水船如天上坐，老年花似霧中看’，蓋觸類而長之。
”予以雲卿之詩，蓋原於王逸少《鏡湖》詩所謂“山陰路上行，如在鏡中遊”之句。
然李白《入青溪山詩》亦雲：“人行明鏡中，鳥度屏風裡。
”雖有所襲，然語益工也。
○莺語丁甯唐楊巨源《早春》詩雲：“馬蹿經曆應須遍，莺語丁甯已怪遲。
”蓋效杜子美所謂“莫遣花開深造次，便覺莺語太丁甯”。
○幾處笙歌幾處愁 唐章孝标《八月》詩雲：“徙倚仙居繞翠樓，分明宮漏靜兼秋。
長安夜夜家家月，幾處笙歌幾處愁。
”唐裴交泰《長門怨》詩雲：“自閉長門經幾秋，羅衣濕盡淚還流。
一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁。
”與前詩絕相類。
○穀雨杏花稀 唐李嘉祐《春思》詩：“清明桑葉少，穀雨杏花稀。
”乃悟周樸詩：“曉來山鳥鬧，雨過杏花稀。
” ○未臘山梅樹樹花 杜牧之詩：“經冬野菜青青色，未臘山梅樹樹花。
”許渾詩：“未臘梅先實，經春草自薰。
”渾雖用牧意，然終不能及也。
○庭中花照眼 梁武帝《春歌》雲：“階上香入懷，庭中花照眼。
春心一如此，情來不自限。
”乃悟杜子美“花枝照眼句還成”之句。
○授圖黃石老學劍白猿翁 《潘子真詩話》雲：“杜牧之《題李西平宅》雲：‘授圖黃石老，學劍白猿翁。
’庾信作《宇文盛墓志》所謂‘授圖黃石，不無師表；學劍白猿，遂傳風旨’。
”然予讀李太白《贈宋中丞》詩雲：“白猿懸劍術，黃石借兵符。
”則太白亦嘗用之矣。
○還山弄明月 東坡《虔州八境圖》：“回峰亂嶂郁參差，雲外高人世得知。
誰向空中弄明月，山中木客解吟詩。
”徐鼎臣《搜神記》雲：“鄱陽山中有木客。
秦時采木者，食木實，遂得不絕。
時就民間飲酒，為詩一章雲：‘酒盡君莫沽，壺傾我當發。
城市多嚣塵，還山弄明月。
’”東坡蓋用此也。
然唐劉長卿有《龍門八詠》，其七《渡水》詩雲：“日暮下山來，千山暮鐘發。
不如波上棹，還弄山中月。
伊水連白雲，東南遠明滅。
”乃知“還山弄明月”，唐人已言之矣。
○退之全用列子文 韓退之《雜說》雲：“昔之聖人者，其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鳥者，其貌有若蒙倛者，彼皆貌似而心不同，焉可謂之非人邪？有平肋曼膚，顔如渥丹，美而很者，其面則人，其心則禽獸，又烏可謂之人耶？”予按《列子》稱庖犧氏女娲氏神農氏夏後氏蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，而有大聖之德；夏桀商纣魯威楚穆狀貌七竊，皆同於人，而有禽獸之心。
而衆人守一以求至智，未可幾也。
乃知退之全用此文。
○愁殺人 唐硃放《贈魏校書》詩雲：“長恨江南足别離，幾回相送複相随。
楊花撩亂撲流水，愁殺行人知不知。
”李益《隋堤》詩雲：“碧水東流無限春，隋家宮苑已成塵。
行時莫上長隄望，吹起楊花愁殺人。
”李蓋學硃也。
然二詩皆佳。
○詠婦人多以歌舞為稱 古今詩人詠婦人者，多以歌舞為稱。
梁元帝《妓應令》詩雲：“歌清随澗響，舞影向池生。
”劉孝綽《看妓》詩雲：“燕姬奏妙舞，鄭女愛清歌。
”北齊蕭放《冬夜對妓》詩雲：“歌還團戾後，舞出妓行前。
”弘執恭《觀妓》詩雲：“合舞俱回雪，分歌共落塵。
”陳陰铿《侯司空宅詠妓》詩雲：“莺啼歌扇後，花落舞衫前。
”陳劉珊亦雲：“山邊歌落日，池上舞《前溪》。
”庾信《和趙王看妓》詩雲：“綠珠歌扇薄，飛燕舞衫長。
”江總《看妓》詩雲：“并歌時轉黛，息舞暫分香。
”隋盧思道《夜聞鄰妓》詩雲：“怨歌聲易斷，妙舞态難雙。
”陳李元操《春園聽妓》詩雲：“紅樹搖歌扇，綠珠飄舞衣。
”釋法宣《觀妓》詩雲：“早時歌扇薄，今日舞衫長。
”劉希夷《春日閨人》詩雲：“池月憐歌扇，山雲愛舞衣。
”以歌對舞者七，以歌扇對舞衣者亦七，雖相沿以起，然詳味之自有工拙也。
杜子美取以為《豔曲》雲：“江清歌扇底，野曠舞衣前。
” ○花應解笑人無窮事有限身 唐李敬方《歡醉》詩雲：“不向花前醉，花應解笑人。
隻應連夜雨，又過一年春。
日日無窮事，區區有限身。
若非杯裡酒，何以寄天真。
”杜子美絕句雲：“二月已破三月來，漸老逢春能幾回？莫悲身外無窮事，且進生前有限杯。
”二詩雖相沿，而杜則尤工者也。
世所傳“相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人”之句，蓋出於敬方雲。
○洞房懸月影高枕聽江流 張說有《深度驿》詩雲：“洞房懸月影，高枕聽江流。
”杜子美用其意，見於《客夜篇》雲：“入簾殘月影，高枕遠江聲。
” ○雞三号 韓退之詩：“雞三