第十六回
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糞溺所歸。
厚如華嵩，不驚傾摧。
大音無聲，至道無言。
氣囊不隙，其身自圓。
無口之羊，遂不可殺。
戒哉戒哉！曷為癸癸？ 桀為伊尹在朝也，不好久不出。
出來時，伊尹并不瑣屑陳說，隻待其顧問。
問及，乃看淺深、喜怒、緩急、輕重之自然，然後發言。
言必中理而不至拂桀意，規失而不至觸桀怒，正言不使其厭以為迂。
所以桀于伊尹，雖不倚任他，亦不厭棄他。
雖不能實從其說，亦不能明悖其言。
自是，三五日一出朝，出而複入。
出則決事，大抵從三小所請。
入則行樂，大抵從妹喜所為。
外邊雖多颠倒刑罰。
亦不會大有殺戮。
内邊雖年年修理容台、别院，整頓糟堤、酒池，亦不曾大有工役。
如是者六年，皆是伊尹在朝默化之功也。
至二十九年癸酉，夏制當巡狩，妹喜不欲君巡狩。
妹喜乃天生怪物，隻能狐媚，不能受孕。
以桀之淫，施于妹喜之身，十餘年而不生一子女。
所以常能專寵桀，亦遂無厭足。
時見他舍不得離别去巡行，便不欲巡行。
衆朝士又嘩。
太史等又皆執舊法，來争說要巡行。
又将激怒桀。
趙、曹、于等實欲巡行，便有一番生意。
守國者，亦好任意要二三四年賄賂。
從駕者，得去四方遊玩，又得天下奇珍異物，多收各國贈赆。
奈君不肯行，又不敢觸怒。
乃陰激朝士，嘩于大庭，以請駕。
而陽于内臣之前，辯折朝士，誇聖主不欲巡行之意。
蓋将歸罪于朝士，而己因之以勸駕也。
正元月三日，桀尚未出朝，諸臣士聚議盈廷。
有司土之官曰：“先王之典，巡行方國，奈何廢之？”武能言曰：“今君王不行先王之典者多矣！容台、酒池、肉林，豈亦先王之典也乎？水行則酒池，陸行則肉林，登封則容台，又何必方國乎？”司儀之官曰：“不巡行則無以告于天地、宗廟。
”侯知性曰：“往年，君王以新妃告于天地、宗廟，怪風連起。
至今新妃亦無恙，天地宗廟亦有鬼靈乎？便有鬼靈，豈顧問哉？”司樂之官曰：“不巡行則無以被管弦。
”于辛曰：“君王深宮，媚歌巧舞，旦夕自樂。
何必朱弦越也？且無管弦，便不吃飯乎？”司戶之官曰：“不巡行則天下之戶口不清，民俗不知，而天下亂。
”曹觸龍曰：“然則一巡行，而戶口即清，民俗即盡，知天下即治乎？”司馬之官曰：“巡行則諸侯服，天下安。
不巡行則諸侯亂，天下危。
”趙良曰：“然則堯舜治天下，皆日日巡行之。
故而黃帝阪泉之戰，乃巡行不勤之弊乎？”餘臣士紛紛者不計。
伊尹從旁決一言曰：“太師諸公之言是也。
君王誠有道，便使穆清深拱，固無害于天下。
不巡行，亦未必非福也。
”衆便寂然而止。
趙良等本意原不如此，而自言固如此矣！俱隻得貼服。
二幸詳以告桀。
初說臣士之嘩，桀甚怒，欲出而戮之。
說到諸小之辯折，則疑。
說到伊尹之言，桀即得意而喜，以伊尹之言為是。
遂命罷巡行，而天下之民省三四年驿騷矣。
”桀既罷巡行，後來自于宮中思量無遠趣，方有悔意。
又不好再行得，三小亦不敢複請他，乃漸漸又想造作遊玩。
妹喜又獻巧，謂桀曰：“君王與妾深處宮中，樂則樂矣！凡宮内宮外及四遠之地，一有奸僞竊，何由知之？何不起一層樓，邃閣上接青宵，日夕登眺，則遠近可遍，烽煙可悉見也。
如是則君王雖不設朝，亦可見群臣之然。
雖不巡狩，亦可見四方之動靜矣！豈不可長享富貴乎？”桀喜曰：“朕久有此意，卿言真有見。
”遂命侯武等又役民夫數萬彩木，于宮中拆去容台，建作傾宮。
但見那：萬桷千楹，四面八方皆有門。
戶下廣上，高翔入雲霄。
乘高而望，居民若蟻蛭，行道如蟻群。
山河線線，盡萬裡之觀。
燈火熒熒，照半空之上。
其體内深，而外飄飄，乘風危若傾，故名傾宮。
其制一宮，而為上下中三層，每宮又各有上中下三層，實九層樓也。
後人餘季嶽有一絕，笑之曰：層樓卻換作傾宮，亡國宮名也不同。
傾國傾城人有意，欲将天地總為傾。
于是桀與妹喜涼時則在下宮，曰暖傾，炎時則在上宮，曰涼傾；不涼不暖則在中官，曰溫傾。
傾宮之樂，每層有遊觀之樂。
凴欄俯瞰，謂之傾遊。
每遊有飛觀之宴，謂之傾宴。
張樂大奏，雲霄皆響，謂之傾樂。
酒酣則妹喜樂舞而歌，謂之傾歌。
拟為九層之歌，其下宮下層之歌曰：仙館兮幽靈，下遊兮九京。
重淵兮寂鎖，日月兮深扃。
下宮中層之歌曰：鲛室兮微暹，上行兮九泉。
燭龍兮鼓焰，水谷兮炎天。
下宮上層之歌曰：綠樹兮碧檐，歌管兮噞噞。
雪飛兮天地，不到兮珠簾。
中宮下層之歌曰：首出兮山河，繞梁兮浩歌。
木林兮暖浪，日爽兮風和。
中宮中層之歌曰：本末兮雲巅，下視兮闾閻。
暮煙兮朝霧，四望兮蒼塵。
中宮上層之歌曰：倚柱今凴欄，飄渺兮飛觀。
嵩華兮蟻蛭，俯瞰兮心寒。
上宮下層之歌曰：擴天地兮橫開，舞日月兮往來，雲霞四照兮低徊。
廣樂兮空中，磅礴兮風雷。
上宮中層之歌曰：遠立兮虛空，風雲兮下從，摘日星兮上霓虹。
鼓吹兮暫停，懼驚惶兮帝宮。
厚如華嵩，不驚傾摧。
大音無聲，至道無言。
氣囊不隙，其身自圓。
無口之羊，遂不可殺。
戒哉戒哉！曷為癸癸？ 桀為伊尹在朝也，不好久不出。
出來時，伊尹并不瑣屑陳說，隻待其顧問。
問及，乃看淺深、喜怒、緩急、輕重之自然，然後發言。
言必中理而不至拂桀意，規失而不至觸桀怒，正言不使其厭以為迂。
所以桀于伊尹，雖不倚任他，亦不厭棄他。
雖不能實從其說，亦不能明悖其言。
自是，三五日一出朝，出而複入。
出則決事，大抵從三小所請。
入則行樂，大抵從妹喜所為。
外邊雖多颠倒刑罰。
亦不會大有殺戮。
内邊雖年年修理容台、别院，整頓糟堤、酒池，亦不曾大有工役。
如是者六年，皆是伊尹在朝默化之功也。
至二十九年癸酉，夏制當巡狩，妹喜不欲君巡狩。
妹喜乃天生怪物，隻能狐媚，不能受孕。
以桀之淫，施于妹喜之身，十餘年而不生一子女。
所以常能專寵桀，亦遂無厭足。
時見他舍不得離别去巡行，便不欲巡行。
衆朝士又嘩。
太史等又皆執舊法，來争說要巡行。
又将激怒桀。
趙、曹、于等實欲巡行，便有一番生意。
守國者，亦好任意要二三四年賄賂。
從駕者，得去四方遊玩，又得天下奇珍異物，多收各國贈赆。
奈君不肯行，又不敢觸怒。
乃陰激朝士，嘩于大庭，以請駕。
而陽于内臣之前，辯折朝士，誇聖主不欲巡行之意。
蓋将歸罪于朝士，而己因之以勸駕也。
正元月三日，桀尚未出朝，諸臣士聚議盈廷。
有司土之官曰：“先王之典，巡行方國，奈何廢之？”武能言曰：“今君王不行先王之典者多矣！容台、酒池、肉林，豈亦先王之典也乎？水行則酒池，陸行則肉林，登封則容台，又何必方國乎？”司儀之官曰：“不巡行則無以告于天地、宗廟。
”侯知性曰：“往年，君王以新妃告于天地、宗廟，怪風連起。
至今新妃亦無恙，天地宗廟亦有鬼靈乎？便有鬼靈，豈顧問哉？”司樂之官曰：“不巡行則無以被管弦。
”于辛曰：“君王深宮，媚歌巧舞，旦夕自樂。
何必朱弦越也？且無管弦，便不吃飯乎？”司戶之官曰：“不巡行則天下之戶口不清，民俗不知，而天下亂。
”曹觸龍曰：“然則一巡行，而戶口即清，民俗即盡，知天下即治乎？”司馬之官曰：“巡行則諸侯服，天下安。
不巡行則諸侯亂，天下危。
”趙良曰：“然則堯舜治天下，皆日日巡行之。
故而黃帝阪泉之戰，乃巡行不勤之弊乎？”餘臣士紛紛者不計。
伊尹從旁決一言曰：“太師諸公之言是也。
君王誠有道，便使穆清深拱，固無害于天下。
不巡行，亦未必非福也。
”衆便寂然而止。
趙良等本意原不如此，而自言固如此矣！俱隻得貼服。
二幸詳以告桀。
初說臣士之嘩，桀甚怒，欲出而戮之。
說到諸小之辯折，則疑。
說到伊尹之言，桀即得意而喜，以伊尹之言為是。
遂命罷巡行，而天下之民省三四年驿騷矣。
”桀既罷巡行，後來自于宮中思量無遠趣，方有悔意。
又不好再行得，三小亦不敢複請他，乃漸漸又想造作遊玩。
妹喜又獻巧，謂桀曰：“君王與妾深處宮中，樂則樂矣！凡宮内宮外及四遠之地，一有奸僞竊，何由知之？何不起一層樓，邃閣上接青宵，日夕登眺，則遠近可遍，烽煙可悉見也。
如是則君王雖不設朝，亦可見群臣之然。
雖不巡狩，亦可見四方之動靜矣！豈不可長享富貴乎？”桀喜曰：“朕久有此意，卿言真有見。
”遂命侯武等又役民夫數萬彩木，于宮中拆去容台，建作傾宮。
但見那：萬桷千楹，四面八方皆有門。
戶下廣上，高翔入雲霄。
乘高而望，居民若蟻蛭，行道如蟻群。
山河線線，盡萬裡之觀。
燈火熒熒，照半空之上。
其體内深，而外飄飄，乘風危若傾，故名傾宮。
其制一宮，而為上下中三層，每宮又各有上中下三層，實九層樓也。
後人餘季嶽有一絕，笑之曰：層樓卻換作傾宮，亡國宮名也不同。
傾國傾城人有意，欲将天地總為傾。
于是桀與妹喜涼時則在下宮，曰暖傾，炎時則在上宮，曰涼傾；不涼不暖則在中官，曰溫傾。
傾宮之樂，每層有遊觀之樂。
凴欄俯瞰，謂之傾遊。
每遊有飛觀之宴，謂之傾宴。
張樂大奏，雲霄皆響，謂之傾樂。
酒酣則妹喜樂舞而歌，謂之傾歌。
拟為九層之歌，其下宮下層之歌曰：仙館兮幽靈，下遊兮九京。
重淵兮寂鎖，日月兮深扃。
下宮中層之歌曰：鲛室兮微暹，上行兮九泉。
燭龍兮鼓焰，水谷兮炎天。
下宮上層之歌曰：綠樹兮碧檐，歌管兮噞噞。
雪飛兮天地，不到兮珠簾。
中宮下層之歌曰：首出兮山河，繞梁兮浩歌。
木林兮暖浪，日爽兮風和。
中宮中層之歌曰：本末兮雲巅，下視兮闾閻。
暮煙兮朝霧，四望兮蒼塵。
中宮上層之歌曰：倚柱今凴欄，飄渺兮飛觀。
嵩華兮蟻蛭，俯瞰兮心寒。
上宮下層之歌曰：擴天地兮橫開，舞日月兮往來，雲霞四照兮低徊。
廣樂兮空中，磅礴兮風雷。
上宮中層之歌曰：遠立兮虛空，風雲兮下從，摘日星兮上霓虹。
鼓吹兮暫停，懼驚惶兮帝宮。