第二十五回
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忻然受其金寶曰：“大夫次日進上貢物，下官力當保奏。
”闳天相辭出府。
次日，即上表進貢物。
纣王覽罷，宣美人上殿。
大悅，曰：“隻此美人足以釋西伯矣。
”遂遣使赦出姬昌。
妲己谏為不可，費仲進曰，“姬昌雖有罪過，然已囚七年。
西方百姓無主，若不釋歸，必然生變。
”纣乃納費仲之言，赦出西伯。
西伯即日受诏出羑裡，百姓鼓舞大悅，相送出城。
西伯入朝謝罪，纣王曰：“朕念卿為西方民主，頗聞德政。
今赦爾前罪，賜爾白旄、黃钺，得專伐征。
”曰：“谮汝者，崇侯虎也。
”姬昌又奏曰：“臣請得以正平之國地方千裡獻之于王，願王解炮烙、慰鬥之刑。
”纣從之。
姬昌謝恩出朝。
遂與闳天西歸。
後馮猶龍有詩雲：商德滋昏周德昌，脫囚羑裡系興亡。
神龍獨為樣雲起，靈鳳多因瑞氣翔。
他日飛熊頻入夢，此時文豹早亡商。
戎衣不舉傳孫子，八百蒼姬作肇光。
西伯車駕回至岐州，群臣鼓舞而迎曰：“今日複見父母孔迩矣。
”西伯入朝，先谒宗廟，再受朝賀。
諸子群臣問安已畢，右班一人奮然奏曰：“臣觀商辛失政，殄絕人倫。
吾主無辜而受七年囚系，今日全歸，何不舉西歧之衆，打入朝歌，與民除害？”衆視之，乃将軍辛甲也。
西伯大驚曰：“卿何妄發此言？商王乃君父也，孤實臣子也。
父有不慈，子不可以不孝；君有不明，臣不可以不忠。
豈有君而可叛乎？”于是，諸侯以西伯能敬上恤下，遂率歸西伯。
西伯廣行仁政，厚恤下民，使耕者什一而稅，仁者世食其祿。
畫土為牢，刻木為吏，不動刑罰而民自勸。
百姓有男不能婚，女不能嫁者，則出公錢而嫁娶之；有老而無子，幼而喪父者，皆給錢帛而赈恤之。
由是，西方百姓家給人足，歌頌太平。
又令辛甲率兵二百名，建高台深沼于都城，以觀災樣。
辛甲領命出朝，将要興工，百姓争先去搬泥運木。
西伯聞知，乃遣上大夫太颠以酒食親賞百姓，勸其暫停休息，不須急就。
百姓聞命，愈加用力，此台不日而成。
即便鑿為池沼，深至五尺。
忽見枯骨一付，百姓将抛于沼外。
西伯急止之。
問：“是何人骸骨？”軍吏曰：“遠年枯骨，不知何方人氏。
”西伯忙令埋之。
軍吏曰：“此無主守，何必埋掩。
”西伯勃然變色曰：“有天下者，天下之主；有一國者，一國之主。
今此枯骨，寡人即是其主，又安所非主乎？”遂命裹其骨葬之。
天下聞之，皆曰：“西伯恩澤及于枯骨，況于人乎？”于是，歸者三十三國。
話說百姓效力，不日沼圃皆成。
周圍七十裡内，有麋鹿、鴻雁、魚鼈、鳥獸在沼圃中。
西伯大宴群臣于台上，又以金錢散賞百姓。
百姓歡悅而指其台沼曰：“此吾王之靈沼也。
”後人鐘伯敬有詩雲：沼鑿深深圃僻開，經營不日萬民來。
要知商喪西周振，須察靈台與鹿台。
西伯自葬枯骨，仁政馳于四方。
時虞、芮二國百姓相争界上之田，積年不決。
虞侯乃遺書與芮侯曰：“我等有此疑獄，難以判決。
當今西伯乃仁人君子，澤及枯骨，西方鳏寡孤獨不緻失所。
若不朝西伯則不明決，敢約大駕相期西入。
”芮侯得書快然，便與從者會虞侯人于崤山。
至歧州界上，見農夫耕于隴上者，相讓而遺其畔田。
二候召而問之，農夫曰：“西伯以仁讓為教化，我等焉肯争畔？”二侯乃噴稱羨，遂驅車馬沿路遍察。
但見耕者皆相讓畔，行者皆相讓路。
及至都中，百姓往來者男則行左，女則行右。
年至五十以上者肩不負重，手不提摯。
二侯訪問鄉民，曰：“此西伯之教化也。
”虞、芮二侯乃自相告曰：“我等不能躬率教化，使民積年争訟，誠乃小人。
不若今都城以及山野皆有君子之風，我等既為小人，焉可輕踐君子之庭乎？”即便抽身東回，相辭各歸本國。
虞侯以所争之地送還芮侯，芮侯不受，又送至虞。
二國相推不已，遂讓為閑田。
天下聞之，鹹曰：“西伯教化，使人遷善而不自知，真聖人也。
”相率而朝于歧者四十餘國。
時有采風鳴于歧山，以昭仁政之瑞。
後馮猶龍有詩雲：教化默融遠國民，風行草動總歸仁。
朝鳴彩鳳岐山下，靈瑞須昭大聖人。
當時西伯日行仁政，民争歸順。
纣王日行暴虐，民多背叛。
時商都城中有民姓姜，名尚，字子牙，年過七十，家道寂寞。
有經天緯地之才，排兵布陣之術。
但時未遇，甘守清苦而不仕。
及聞纣王恣行暴虐，浩然歎曰：“吾聞君子不處亂邦，今商家殄滅人倫，焉可再居！”乃攜家屬徙居東海之濱，釣魚為生。
畢竟後來如何，看下文分解。
”闳天相辭出府。
次日，即上表進貢物。
纣王覽罷，宣美人上殿。
大悅，曰：“隻此美人足以釋西伯矣。
”遂遣使赦出姬昌。
妲己谏為不可，費仲進曰，“姬昌雖有罪過，然已囚七年。
西方百姓無主，若不釋歸，必然生變。
”纣乃納費仲之言，赦出西伯。
西伯即日受诏出羑裡，百姓鼓舞大悅，相送出城。
西伯入朝謝罪，纣王曰：“朕念卿為西方民主，頗聞德政。
今赦爾前罪，賜爾白旄、黃钺，得專伐征。
”曰：“谮汝者，崇侯虎也。
”姬昌又奏曰：“臣請得以正平之國地方千裡獻之于王，願王解炮烙、慰鬥之刑。
”纣從之。
姬昌謝恩出朝。
遂與闳天西歸。
後馮猶龍有詩雲：商德滋昏周德昌，脫囚羑裡系興亡。
神龍獨為樣雲起，靈鳳多因瑞氣翔。
他日飛熊頻入夢，此時文豹早亡商。
戎衣不舉傳孫子，八百蒼姬作肇光。
西伯車駕回至岐州，群臣鼓舞而迎曰：“今日複見父母孔迩矣。
”西伯入朝，先谒宗廟，再受朝賀。
諸子群臣問安已畢，右班一人奮然奏曰：“臣觀商辛失政，殄絕人倫。
吾主無辜而受七年囚系，今日全歸，何不舉西歧之衆，打入朝歌，與民除害？”衆視之，乃将軍辛甲也。
西伯大驚曰：“卿何妄發此言？商王乃君父也，孤實臣子也。
父有不慈，子不可以不孝；君有不明，臣不可以不忠。
豈有君而可叛乎？”于是，諸侯以西伯能敬上恤下，遂率歸西伯。
西伯廣行仁政，厚恤下民，使耕者什一而稅，仁者世食其祿。
畫土為牢，刻木為吏，不動刑罰而民自勸。
百姓有男不能婚，女不能嫁者，則出公錢而嫁娶之；有老而無子，幼而喪父者，皆給錢帛而赈恤之。
由是，西方百姓家給人足，歌頌太平。
又令辛甲率兵二百名，建高台深沼于都城，以觀災樣。
辛甲領命出朝，将要興工，百姓争先去搬泥運木。
西伯聞知，乃遣上大夫太颠以酒食親賞百姓，勸其暫停休息，不須急就。
百姓聞命，愈加用力，此台不日而成。
即便鑿為池沼，深至五尺。
忽見枯骨一付，百姓将抛于沼外。
西伯急止之。
問：“是何人骸骨？”軍吏曰：“遠年枯骨，不知何方人氏。
”西伯忙令埋之。
軍吏曰：“此無主守，何必埋掩。
”西伯勃然變色曰：“有天下者，天下之主；有一國者，一國之主。
今此枯骨，寡人即是其主，又安所非主乎？”遂命裹其骨葬之。
天下聞之，皆曰：“西伯恩澤及于枯骨，況于人乎？”于是，歸者三十三國。
話說百姓效力，不日沼圃皆成。
周圍七十裡内，有麋鹿、鴻雁、魚鼈、鳥獸在沼圃中。
西伯大宴群臣于台上，又以金錢散賞百姓。
百姓歡悅而指其台沼曰：“此吾王之靈沼也。
”後人鐘伯敬有詩雲：沼鑿深深圃僻開，經營不日萬民來。
要知商喪西周振，須察靈台與鹿台。
西伯自葬枯骨，仁政馳于四方。
時虞、芮二國百姓相争界上之田，積年不決。
虞侯乃遺書與芮侯曰：“我等有此疑獄，難以判決。
當今西伯乃仁人君子，澤及枯骨，西方鳏寡孤獨不緻失所。
若不朝西伯則不明決，敢約大駕相期西入。
”芮侯得書快然，便與從者會虞侯人于崤山。
至歧州界上，見農夫耕于隴上者，相讓而遺其畔田。
二候召而問之，農夫曰：“西伯以仁讓為教化，我等焉肯争畔？”二侯乃噴稱羨，遂驅車馬沿路遍察。
但見耕者皆相讓畔，行者皆相讓路。
及至都中，百姓往來者男則行左，女則行右。
年至五十以上者肩不負重，手不提摯。
二侯訪問鄉民，曰：“此西伯之教化也。
”虞、芮二侯乃自相告曰：“我等不能躬率教化，使民積年争訟，誠乃小人。
不若今都城以及山野皆有君子之風，我等既為小人，焉可輕踐君子之庭乎？”即便抽身東回，相辭各歸本國。
虞侯以所争之地送還芮侯，芮侯不受，又送至虞。
二國相推不已，遂讓為閑田。
天下聞之，鹹曰：“西伯教化，使人遷善而不自知，真聖人也。
”相率而朝于歧者四十餘國。
時有采風鳴于歧山，以昭仁政之瑞。
後馮猶龍有詩雲：教化默融遠國民，風行草動總歸仁。
朝鳴彩鳳岐山下，靈瑞須昭大聖人。
當時西伯日行仁政，民争歸順。
纣王日行暴虐，民多背叛。
時商都城中有民姓姜，名尚，字子牙，年過七十，家道寂寞。
有經天緯地之才，排兵布陣之術。
但時未遇，甘守清苦而不仕。
及聞纣王恣行暴虐，浩然歎曰：“吾聞君子不處亂邦，今商家殄滅人倫，焉可再居！”乃攜家屬徙居東海之濱，釣魚為生。
畢竟後來如何，看下文分解。